2024了不起的盖茨比读书笔记精品8篇。
出色的作品的读后感有几个显著特点。首先，它能够深深触动读者的内心，引发共鸣和思考。其次，它能够给人以启迪和启示，帮助读者增长见识和提升智慧。再次，它能够提供独特的观点和新颖的想法，给人以新的视野和认知。最后，它能够让人流连忘返，读后仍然记忆犹新。读后感不仅能够让我们更好地评估和判断作品的价值和意义，还能够培养我们的审美能力和思维方式。所以，如果您对未来充满好奇心，我建议您阅读一下“了不起的盖茨比读书笔记”，相信它会给您带来全新的体验和知识的启迪。
了不起的盖茨比读书笔记 篇1
菲茨杰拉德是美国20世纪最伟大的小说家之一，他的代表作《了不起的盖茨比》被视为美国文学“爵士时代”的象征，是20世纪最伟大的英文小说之一。在莱昂纳多主演的同名电影上映之前，这本书并不被中国读者所熟知，而我买这本书，也是源于村上春树的推崇。在翻开后才被其细腻华美的文笔深深吸引，一口气读完，叹服这是一本好书。
该书通过叙述者尼克的视角，讲述了主人公盖茨比的一段虚无缥缈的爱情故事。年轻的盖茨比，是一个贫穷的农家子弟，在肯塔基州一个军训营里当少尉时，遇见了上流社会的女子黛西，对她一见钟情，把她当作完美的理想追求着，至死不渝。他隐瞒自己的身世，凭着自己的英俊、聪明和敏感赢得了黛西的爱情，热恋一个月后被派遣到法国作战，一去就是五年。黛西在他走后的第二年便嫁给富家子弟汤姆。贪图财富和享乐的生活使她失去了少女的纯真，变得玩世不恭。五年后，盖茨比从国外回来，他仍然热烈地爱着他心中的黛茜，追踪着她的足迹。他坚信是金钱让黛茜背叛了心灵的贞洁，于是立志要成为富翁。几年以后，盖茨比终于成功了，他在黛茜府邸的对面建造起了一栋豪宅。盖茨比挥金如土，彻夜笙箫，一心想引起黛茜的注意，以挽回失去的爱情。通过尼克的牵线两人终于重新相见，黛茜挑逗盖茨比说：“我爱你”。但，那早已不是真情，而是她在百无聊赖的生活中寻找的一种刺激。所以当她驾驶着盖茨比的汽车撞死了她丈夫的情妇时，竟毫不犹豫地将罪责推到盖茨比身上。而当盖茨比被威尔逊枪杀后，她依然毫不为之所动。盖茨比最终把一切都献给了自己编织的美丽幻想，至死都没有发现黛茜脸上嘲弄的微笑。
作者以这样一个悲情的故事，向世人揭示了爱情的另一种真相——爱是幻想。爱情中的人们往往一厢情愿地生活在自己虚构的世界里，渴望与心目中那个完美的她谈一场轰轰烈烈的爱情，无形中虚构了一个完美不变的形象，而不愿正视伴随着了解而来的缺憾与冲突。兴许，这正是大多数恋爱和婚姻中争吵的由来。凄美的爱情虽缠绵悱恻，但若是不从虚空中出来，正视并不梦幻的现实，那梦幻终究会落空。
爱是幻想，当爱情来了就来了，走了就让她走吧。爱亦不是幻想，是真实生活中的柴米油盐，若是奈何得了最为琐碎的生活，那爱方能长长久久。
了不起的盖茨比读书笔记 篇2
每个人都有一个浮夸的梦，而且会倾尽一切去追寻。——《了不起的盖茨比》。让我们一起看一看《了不起的盖茨比》。下面是小编给大家带来的了不起的盖茨比读后感500字6篇，以供大家参考！
了不起的盖茨比读后感500字篇1看了了不起的盖茨比，最后哭了，心里不由得感触万分。或许明天转瞬即忘。但是原著终究是美国经典名著，亦如红楼梦，不是简单的描写富贵人家奢华堕落的生活和宝黛悲剧的爱情，更多的，应该是看到故事人物背后所代表的社会中人的种种善与恶。如果你看的仔细，不知你是否会发现电影中一闪而过双G族徽的中文翻译：忠贞不渝。这是盖茨比名字首字母的缩写，在此被译者巧妙的传达了其隐含的意义，到了最后，也是了不起的盖茨比的缩写。盖茨比从小对命运的不屈，乐观和无所畏惧，注定他在未来一展宏图，上帝垂青于他，也和他开了个大大的玩笑，他的名字叫GATESBY，意思是到门边，所有的东西，他似乎都拥有了，但是，永远无法跨越阶级的鸿沟。他意外的救了富翁的命，成了莫逆之交，却在富翁撒手人寰的时候一无所有。他爱上了美丽却冷漠自私的黛西，执着于过去念念不忘，这是他的一厢情愿，最后也被无情抛弃。NICK告诉他，peoplecantrepeatthepast。而他却深信自己所做的一切能赢回黛西。故事的高潮发生在灰烬谷，灰蒙蒙肮脏的环境，就是社会的真实写照，黛西因为激动撞死了丈夫的情妇，而TOM此时却蛊惑了情妇愚蠢的丈夫，利用了他的无知借刀杀人，于是有了后来盖茨比被枪杀的悲剧结果。当TOM看到情妇的尸体时，也曾热泪盈眶，但是，当人问他是否认识死者时，他却矢口否认。这和此时盖茨比为了爱人用于承担车祸责任形成鲜明对比。这一切，都被那矗立的斑驳的广告牌看在眼里。电影里的人说那像上帝之眼，上帝把一切尽收眼底，却不为所动，人们的命运就是不断的选择，而做出选择的，只是我们本身，所以上帝无权干预。盖茨比的葬礼，只有洞悉一切的NICK出席，而此时黛西和TOM却计划着出远门忘掉这生活一段不愉快的插曲。可笑的是，TOM当初送给黛西一串价值不菲的珍珠项链打动了浅薄的黛西，而死去的情妇，同样也有一串TOM送的珍珠项链，也许在花花公子TOM眼里，女人不过是商品，只是出身的贵贱决定了她们自身的价格，任何人，都可以用金钱买来。NICK最后绝望的离开了纽约，因为一个在他眼里前所未有的乐观善良勇于和命运做斗争的人最终也被无情的扼杀让他感到人性的丑恶和社会的黑暗，美国梦的破灭让人绝望。再不要问我为什么盖茨比是了不起的，GREAT一词不止了不起一个意思，而盖茨比，也不仅仅是一个二十年代美国为爱而意外丧生的暴发户。也许当盖茨比眺望绿灯的时候就应该明白，那是永远到不了的彼岸。了不起的盖茨比读后感500字篇2那是一座漂亮的大房子，里面有无穷无尽的奢华和令人难以置信的金碧辉煌，盛大聚会里客人快乐的交谈声、管弦乐声与舞曲声混杂在一起，似乎传遍了整个20世纪的美国。他就那样站在房子的最中心，环顾着自己奋斗的成果，可在他眼前闪耀着的，不是灿烂绚丽的舞池，不是，满盘无尽的美食，不是名流人士身上的锦衣珠宝，而是一盏绿灯。在绿灯那头，住着他过去的恋人黛西，也住着他从前的一切美好。五年的血汗，五年的泪水，五年的隐忍，他所希望的只不过是回到从前。一想到要见她，他紧张、惶恐，生怕做错了什么事让自己的梦想灰飞烟灭；一见到她，他欣喜若狂，却又怀疑梦想是否真正成为了现实；她伤了他的心，他却不忍放弃最后一点已破碎的希望的残余，直到死，他都没明白，从头到尾，他的梦想只不过是一场海市蜃楼……从前的黛西早就已经死了，她死在了那个挥金如土的时代里，重现于他眼前的黛西只不过是一具自私自利、残忍无情、世俗拜金的没有灵魂的行尸走肉。人们都说他傻，因为一个女人葬送了自己的性命，可这句话只对了一半。他所追求的绝不仅仅只是黛西，而是从前那还未被金钱的腐臭味浸泡过的真挚的爱情，是从前纯洁清澈的乡间生活；他疯狂地想象着童话般的世界，就算这个世界里只有他孤身一人，他还是死死地空守在皎洁的月光中，凝视着远方若隐若现的灯火。可他终究是被打败了。当他在这喧闹、鲁莽、迷乱的世界里伸出手想要去抓住已经如轻烟一般飘走的回忆时，他就注定是个悲剧；当他执着地抱着他所谓高尚纯洁的爱情理想不放时，他就注定只能在梦想中幻灭。他怎么斗得过这早已迷茫得不知所措的美国社会？他怎么斗得过这荒芜、扭曲、空虚的世界？而盖茨比只是菲茨杰拉德的化身。与海明威一样，菲茨杰拉德属于“迷惘的一代”，在二战之后充满物质与欲望的美国，他根本不知道该追求什么，根本不懂得过去已经不可追忆了。这本书让我想到海明威早期的作品《太阳照常升起》里面经历过战争创伤的巴恩斯在战后醉生梦死、浮躁喧嚣的生活。他和盖茨比一样，沉浸在放浪形骸的痛苦与绝望之中无法自拔，他们找不到人生的方向，只能一味地寻求刺激来麻木自己的心灵，直到自己的灵魂被浮华吞噬，只剩下躯壳一具。可与菲茨杰拉德不同的是，海明威在苦难中成长成为一个硬汉、一个英雄，成为了一个无法被命运打垮的人，而菲茨杰拉德却在苦难中毁灭，只留下一首令人哀叹的挽歌。了不起的盖茨比读后感500字篇3盛夏八月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。究其然是一个人的杯具，还是整个社会的杯具，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的完美，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与完美，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。盖茨比，他了不起，正因他因时度势的魄力，更正因他追寻完美的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以到达。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。文中最后一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗?浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一能够做的吗?“日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的完美，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从?盖茨比的选取是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大;单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想。了不起的盖茨比读后感500字篇4菲茨杰拉德创作的《了不起的盖茨比》，被人称为是20世纪流传最广的美国小说。故事大致写的是：青年军官盖茨比，英俊聪明，激情浪漫，在南方一个城市驻防时，和黛西一见钟情，私订终身。盖茨比服役没回来时，美丽的未婚妻却嫁给了风流倜傥的阔家子弟汤姆。盖茨比复员后从事非法的私酒生意，发了横财，决心夺回黛西。这时，汤姆和黛西已迁到纽约的海湾豪宅，盖茨比为了吸引黛西，便在海湾的对面买下了一所更加豪华的别墅，而且经常举行盛大的晚宴，来吸引黛西前来赴会。以前很少读外国小说，或许是因为篇幅太长，情节发展又很慢。但有一本书让我打破了对外国着作原有的想法，它留给我的已超越它的结构和形式，取而代之的是一种细致的思考，思考着人世的虚浮和人性的伪善与本真会有怎么样的碰撞，为什么会有这种碰撞。一部真正好的小说就是在故事背后揭示美与丑，黑与白的同时，让读者挖掘什么是人性的光点。这部小说就是《了不起的盖茨比》，美国20世纪最杰出的作家之一——菲茨杰拉德的代表作。日本作家村上春树将他视为“一个标准，一把尺子，一个看清自己位置的一个标志。”相信《了不起的盖茨比》就是无外乎如此。小说的主人公是盖茨比，作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎他的经历与最后的沉沦。盖茨比在很久之前爱上自己的远房表妹黛西，在一次宴会上他与黛西重逢，此时的他已家财万贯，从前因为穷酸而未与黛西在一起的伤疤终于愈合，他们又一次坠入爱河。然而此时的黛西已结婚生子，在其丈夫的阻扰下，两人的关系再次僵局。盖茨比一直是一个忠于爱情的人，他对黛西的爱是真正的至死不渝，可惜在他生命结束的那一刻，黛西仍未回头。盖茨比的生命就此终结，但人们对他的思考从未停止。作者笔下的盖茨比是个深具传奇色彩的人物——继承万贯家产，游历四方，甚至还有人说他曾杀过人，但他见到黛西的时候也会紧张得像个孩子，有着天真、单纯的一面。在别人热闹的时候，他总是孤身一人冷眼旁观，超然于一切俗世的喧嚣之上。为什么这样的人最终却被人遗忘?只能说人在社会中是渺小的，渺小到瞳孔再清澈也会被人看做冰穹;光明站在身边，却无法被庇护。或许作者生活的就是这么一个你争我夺，弱肉强食的时代，用老舍的话就是“不给好人留出路”。盖茨比是可悲的，他将爱献给了一个拜金，被时代腐化的女人，他并没有发现有时爱恨离愁并没人想像的那么简单，在不知不觉中，就会被人无情的背离。纵然作者是心有酸楚得写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。了不起的盖茨比读后感500字篇5听《了不起的盖茨比》名字，它给我的印象就是：这个盖茨比一定是做了非常伟大的事情，那这本书中的重要的主角肯定也是他。听名字《了不起的盖茨比》就觉得这本书的叙述者应该是盖茨比，内容大概就是讲述他的成功经历，然后再说一些值得我们学习的地方。我认为就是这么简单易懂。但往往幻想和是美好的，现实是残酷的。看这本书后，才发现盖茨比做的伟大事情就是努力工作，然后讨他的心上人黛熙开心。主角是他没错，但是他的出境率和一个配角的出镜率都差不多。最最重要的就是这本书的叙述者竟然不是盖茨比这让我欲哭无泪啊!!这本书因为和文言文一样难懂，所以它被我评为在我的书籍中“最变态的书”。读完这本书我整整花费了一天的时间、而且读完之后整个人还有一点迷迷糊糊，所以，我觉得被评为“最变态的书”合情合理。第一章我读起来有点懵，只知道尼克和黛熙他们几人玩了一天，黛熙向尼克说了心事——自己的丈夫在外面有一个相好。我佩服黛熙，自己的丈夫在外面有相好她却不去管，是应该说她乐观呢，还是应该说她懦弱?连自己的丈夫都管不好。第二章，我刚开始读的时候有些惊讶，因为第二章的内容不是接着写第一章的事，就像你在说这一件事，还没说完，就跳到另一个话题上了。读完第三章我就觉得叙述者尼克太诚实了。诚实是好但是诚实可能让你受伤。读了第四章，第五章我为盖茨比感到高兴，而又为他感到悲伤盖茨比和戴熙很相爱他也知道自己的心上人黛熙喜欢金钱，所以盖茨比去工作，赚钱。过了几年盖茨比赚到了钱，也见到了自己的心上人，但是那时黛熙已经结婚了。盖茨比没有放弃追求黛熙，因为他相信黛熙还爱着他，而事实也就是如此。第六章尽管盖茨比知道黛熙还爱着他，他和她终究是回不去以前的模样了。盖茨比爱黛熙已爱到无法自拔，最后，盖茨比为了黛熙丢了性命。这让我明白了该放手时就放手，不属于你的不要强求。了不起的盖茨比读后感500字篇6合上这本书，我试着去将书的情节重新回现在脑海，可这是徒劳的。我有点气愤，为这本书所描述的人情冷漠感到气愤，为那愚蠢的威尔逊夫妇气愤；我有点恶心，为黛熙和汤姆的可耻行为感到恶心；我还有点悲哀，为盖茨比的心中梦的破碎而感到悲哀......盖茨比心中的那种绿灯，在灯红酒绿之后、在喧嚣吵闹之后，他隔海眺望。由于那里有他一直奋斗的理由，有他对美好未来的憧憬，还有他对过去的怀念？谁能想象出，他挥霍千金地大办宴会，邀请各方名流，也不拒绝慕名而来的自来人士，而这不是为自身事业的更进一步，也不为所谓的社交的高朋满座，而仅仅是为了有一天，那个曾经相恋的爱人黛熙可以出现在自身面前。比较令我深刻的莫过于盖茨比请求尼克帮忙的那种忐忑和小心。对啊，伸手可触碰梦想之时，谁又能保持平常心呢？盖茨比对黛熙的爱是那么地热烈啊！从比较初的“假戏”到之后的深深爱上，分离之后的不舍，即使黛熙结婚也始终不能相忘。他奋斗成为一个富人之后，仍然期待能和黛熙见一面，当获悉她仍然爱他，他想要的就更多了……但我很难理解或者说接受他们的某一些行为。我有点替黛熙感到悲哀。黛熙是爱着盖茨比的，但这种爱是会脆弱的，经不起任何的风吹雨打。就像当初相恋时轰烈，分离时她做出了离家的准备，虽然没能成功，但我认为这已经是很令人欣慰了。谁又能要求一个衣食无忧的少女跟家人闹翻呢？之后，她发觉她无法等盖茨比了，由于她认为要为自身打算，于是她跟汤姆结婚。对啊，谁又能去指责她呢？可是，即使不爱也不离婚，即使已为人妇却还要给盖茨比期待，之后还要狠狠地破碎盖茨比的梦，只因汤姆的话让她产生了动摇，害怕盖茨比现拥有的都是假的。撞死梅朵后她的无表现或者才是真正令盖茨比感到绝望的事吧。这是一个多么可悲可恨可怜的女人啊。我无法理解盖茨比为什么要这样深爱着这个女人，明明自身很清楚当初黛熙是由于他的贫穷才选择汤姆的。他不是应该放下吗，即使放不下，也不该那样向黛熙表露情感吧。由于人家已经有了自身的家庭，这就相当于是破坏人家的家庭了吧？可能是我不懂这种情感吧。就我自身而言，我认为在爱情面前，我会是脆弱的，就像盖茨比那样，可能每个人都会那样。爱会让人小心翼翼？不了解。我只了解爱会让人患得患失。喜欢一个人，我想，一定很在乎对方所想，这就导致了人总是喜欢胡思乱想？但我肯定的是见到心仪的人时肯定会很愉快，就像盖茨比托尼克约人时那样。同样也很容易使人受到伤害，就像盖茨比那破碎的梦。我期待自身也能有一盏绿灯，时刻为之奋斗，并希冀她能感受到自身的情感，且回应自身所希望的美好。
了不起的盖茨比读书笔记 篇3
《了不起的盖茨比》在出版前用的并不是这个名字，此前的两个标题都被编辑驳回，叫什么我不太记得了，确定的是，都没有《了不起的盖茨比》这个标题来得令人印象深刻。
盖茨比无疑是了不起的，他所有行为的目的浪漫单纯，这样的浪漫单纯却又与社会格格不入，书中处处都在营造着的巨大反差更加透露出这个人物的悲情。读后感.繁华背后的孤独，逐渐黯淡的追逐，说的也不只是盖茨比与那个“爵士年代”，读者似乎能在其中看到自己的影子。不论哪个时代，人性的弱点与灰暗都不曾改变，人类的欲望永远雄踞于善良与自律上方。
这本书看似写的是爱情、美国梦、新潮与传统的冲突，而说到底，它关乎着追逐、梦想、破灭和勇气。但其中没有后退与妥协，即便是在这腐杂社会中，或是在梦破灭之后。所以会些许敬佩盖茨比，也忍不住感叹一个品性良好的人又是多么难得。
黛西从来不曾是盖茨比心中的黛西，“圣诞冬青花环被窗内的灯火映在雪地上的影子”是只属于盖茨比的记忆，黛西纯粹依人的形象也永远只是他的个人臆想。只是倏忽梦醒，云雾散去，当初的绿光已然被甩到身后，我们只能怅然地与尼克一同看着那满嘴谎言的勇士被抛弃在原地。
盖茨比是悲情的，但菲茨杰拉德想透过盖茨比表达的不仅仅是对现实的无奈，应该还有那确信无疑的拯救。只是我们活在现实与幻想的交织中难以自拔，所以我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
了不起的盖茨比读书笔记 篇4
“华丽的爵士时代的挽歌，如诗般梦幻”，这是后人给《了不起的盖茨》的最高评价，它是美国文学史上墨色浓重的一笔，也是我心中最爱的中篇小说。翻开《了不起的盖茨比》，我深深地被小说开头出现的父亲教导儿子的一段话“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件”所吸引。文学真是个永远不过时的东西，写在85年前的这段句子，它甚至与这本书的主要内容没有太多的关系，却让人为之长久的思考与反思。就像《诗经》中的“人而无仪，不死何为?”在几千年后的今天，依然让人内心震动。而小说中的最后一句话“于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去”更是令人深深地为那股无力之感所叹息，人们，积极努力，向前迈步，迈向的终是，时光的过去。
小说中，挥金如土的盖茨比虽然夜夜举办欢歌纵饮的派对，但其内心唯一的牵绊却是黛西——他曾经的恋人和如今的女神。“然而，冰冷的现实容不下飘渺的梦，他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。”盖茨比在真相大白后，选择了随梦一起幻灭的归途。生的孤独，是吉光羽片，死的孤独，是永恒。 这本书的文字也是如介绍所说的“诗般梦幻”，唯美的很，就连车祸，枪杀，死亡这些与美沾不上关系的场景，菲茨杰拉德仍然能以诗一般的手法展现。稍微例举一段“他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉一朵玫瑰花是多么丑恶的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。这是一个新的世界，物质的然而并不真实，在这里可怜的幽魂，呼吸着空气般的轻梦，东飘西荡......”这段话写在盖茨比纯真美好的梦破灭之后，深邃的寒冷的，每一句，话都包含着诗意，同时也饱含深意，影射着盖茨比周遭的人或事。
小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。卡拉韦出生于美国中西部，后来到美国纽约学习经营股票生意，并想以此发财。他住在长岛，与故事的主人公盖茨比为邻，并与之交上了朋友。盖茨比原名盖茨，和卡拉韦一样也来自中西部，他出身贫苦，但雄心勃勃，后因贩卖私酒而暴富。他经常在家举办大型豪华聚会，大宴宾客，以显示其阔绰，目的是为了吸引五年前的恋人黛西并赢回她的芳心。五年前在盖茨比服兵役时黛西曾是他的恋人，在盖茨比去海外参加第一次世界大战期间，由于利欲熏心嫁给了出身于富豪家庭的纨绔子弟汤姆·布坎南。然而物欲和欲望的满足并没能填补黛西精神上的空虚与贫乏。在卡拉韦的帮助下，与盖茨比重逢后好像又旧情复燃。但黛西已不是原来的黛西，她不再是盖茨比想象中的纯情女孩，而是一个愚蠢、自私、庸俗、美丽的躯壳。盖茨比的美丽旧梦终于被打碎了，但他还在做最后的挣扎，仍对黛西抱有一丝幻想，以至遭遇了更加凄惨可悲的结局。后来黛西在一次酒后驾驶盖茨比的车时轧死了汤姆的情妇，却与汤姆一道密谋并残忍地嫁祸于盖茨比，导致死者的丈夫突然闯入盖茨比家中并开枪打死了盖茨比，然后自杀身亡，使盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品。
喜欢《了不起的盖茨比》的理由有很多：喜欢开头那句父亲的忠告：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。 正因为如此，我们都会站到了黛茜的一边，而盖茨比则会永久的站在我们的对岸，忧伤但并不哀怨的注视着等待的哀歌无尽的包围古老的悲剧。
我们都曾坚持过什么，也许已经忘记，也许仍旧铭记却无力实现。 用了一周多的时间把这本书看了三遍，对于从来不看打着世界名著标签的书的自己，对于已经变得懒惰又恶俗的自己实属不易。 这仅仅是一个梦碎的故事，所有的情节所有的人物所有的跌宕也不过是为码头尽头的那盏绿灯的熄灭铺垫的。
这本书让我感到一种委屈。为我们自己。 大人们称我们是“浮躁的一代”。 美国人称为“迷惘的一代”。
是的，他们大人们这么轻责我们。站在他们的高度，站在他们的世界。我们不是不想拥有梦想 我们都曾为心中的一个梦努力过。只是它总是那么容易就被打破。 我们唱“想回到过去”唱“追忆似水年华”，仅仅是在声嘶力竭的坚守曾经的梦想曾经的自己，当发现在乱七八糟的世界这些坚持仅仅的垃圾的时候，我们只能选择遗忘，用更垃圾的方式。没有人看到我们的委屈，大人们只是在指责我们胸无大志不学无术无病呻吟，却不想想我们生来就在这样浮躁的世界。
你们大人是从虽然艰苦却单纯美好的社会长大，你们曾经的梦想仅仅是吃饱饭吃白面过年穿新衣，你们经历过梦想实现时自我肯定的满足，而我们呢?生来就在已经异化了的世界，你们让我们不愁吃不愁穿从小顺着我们的毛摸，我们拥有的梦想总是美好却在复杂的世界里被人嘲笑践踏。我们要想不成为废材就要当英雄去改变这个已经被你们损坏的世界，可我们和小时候的你们一样，我们都不是天才，我们仅仅是贫穷的小盖茨比。
了不起的盖茨比读书笔记 篇5
《了不起的盖茨比》是美国诗人、梦想家弗朗西斯-;司各特-;菲兹杰拉德的作品，出版于1925年。此次为天才翻译家李继宏的倾心译作。
**中的盖茨比出身贫寒，年轻时与黛西相爱，但因贫穷无力迎娶黛熙，现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。黛熙是一个非常现实的富婆，她立刻嫁给了另一个富商汤姆。后来盖茨比靠自己的努力和运气成了百万富翁。
发家后盖茨比仍念念不忘昔日恋人，仅仅为了一睹黛熙家码头的那盏绿灯而把家安在海边。
**文章开头，作者用大量笔墨描述了盖茨比在豪宅招待来自四面八方的客人和朋友的场景，以及他与黛熙重逢后的感受。尽管黛熙的丈夫汤姆坚决反对，但他们还是不顾一切地和蔼可亲。正当他们欲走向“幸福大道”时，黛熙却在开车时因过度亢奋失手撞死了路人。
作者用如此戏剧化的色彩着实令人吹嘘不已。盖茨比愿意为黛熙放弃他的生命和财富。而与此形成鲜明对比的是黛熙和汤姆的自私、冷漠，他们故意借口远走他乡，把所有的事故责任全推给盖茨比。
现实再一次无情地粉碎了他那虚幻而近乎天真的梦想。
乍一看标题，“了不起”的盖茨比，可是刚开始我一直苦思冥想，就是想不明白他到底了不起在哪儿呢?回味再三，才有所顿悟。
盖茨比是一个了不起的人，他的了不起在于他简单单纯的爱情观，他认为爱情就是两个人的世界;盖茨比由贫入富，完全可以过富庶的上流社会生活，但他不为金钱、名利所动，他所有的目的只为和黛西重逢，直至他的一生以悲剧告终;盖茨比的了不起还在于他愿意以自己的生命来换取黛西的苟活。明知不可为而为之，再次为盖茨比的勇气喝采!
《了不起的盖茨比》，就是这样一个“浮夸时代，最后的古典爱情梦”又极具悲剧色彩的故事!
了不起的盖茨比读后感(二)
过去我很少读外国**，可能是因为篇幅太长，情节发展缓慢。但有一本书让我打破了对外国著作原有的想法，它留给我的已超越它的结构和形式，取而代之的是一种细致的思考，思考着人世的虚浮和人性的伪善与本真会有怎么样的碰撞，为什么会有这种碰撞。一部真正好的电影，就是要揭示故事背后的美丑、黑白，让读者挖掘出人性的亮点是什么。
这部**就是《了不起的盖茨比》，美国20世纪最杰出的作家之一----菲茨杰拉德的代表作。日本作家村上春树将他视为“一个标准，一把尺子，一个看清自己位置的一个标志。”相信《了不起的盖茨比》就是无外乎如此。
**盖茨比是盖茨比的主人公。作者从盖茨比的邻居尼克的角度，解读了他的经历和最后的衰落。盖茨比在很久之前爱上自己的远房表妹黛西，在一次宴会上他与黛西重逢，此时的他已家财万贯，从前因为穷酸而未与黛西在一起的伤疤终于愈合，他们又一次坠入爱河。然而，黛西已经结婚，并在这个时候生了一个儿子。在丈夫的干涉下，两人的关系再次陷入僵局。
盖茨比一直是一个忠诚的爱人，他对黛西的爱是至死不渝的，但在他生命的尽头，黛西仍然没有回头。
盖茨比的生命结束了，但人们一直在想他。作者笔下的盖茨比是个深具传奇色彩的人物----继承万贯家产，游历四方，甚至还有人说他曾杀过人，但他见到黛西的时候也会紧张得像个孩子，有着天真、单纯的一面。在别人热闹的时候，他总是孤身一人冷眼旁观，超然于一切俗世的喧嚣之上。
为什么这样的人最终会被遗忘？只能说，人在社会上是渺小的，渺小到无论多么清澈，小学生都能被视为冰天雪地；站在旁边的光无法保护。或许作者生活的就是这么一个你争我夺，弱肉强食的时代，用老舍的话就是“不给好人留出路”。
盖茨比很伤心。他把自己的爱献给了一个崇尚金钱、被时代腐蚀的女人。他没有发现有时候爱和恨并不像人们想像的那么简单。不知不觉中，他们会被无情地背离。
纵然作者是心有酸楚得写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部**折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。
了不起的盖茨比读后感(三)
《了不起的盖茨比》是我最近读的第二本英语书。随意就看，看，看也往下看。伟大的盖茨比是美国著名作家菲茨杰拉德的作品。
这个**家我以前看哲学书的时候看到过，但是没怎么留意。我好像听说这是一个著名的短篇**，但我以前对英语不太感兴趣，所以我没怎么涉猎它。最近，也就是说，我突然想看英语**，所以我找了一些简体英语**来读。
如果能找到英文版，那么中文版就不会再读了，我打算这样做。还有我准备先看一些简写本，到后来熟练了，就看一些原版的英语**了。简体字的优点是故事保留了下来，但没有那么多难懂的字，那么多冗长。
这样，我不仅满足了自己阅读英语的虚荣心，而且使自己能够阅读一些著名的英语作品。
伟大的盖茨比，这本书讲述了一个悲剧和一厢情愿的爱情故事。穷小子爱上了富家女，打肿了脸冲胖子，说自己也是公子哥。为了让别人不知道他的生活经历，我告别了心爱的女友，去了部队打仗。
其实他此时已经负担不起恋爱费用了。战时，女朋友等了他一段时间，最终还是嫁给了其他公子哥了。退役回家的男主人公，在鬼使神差中，继承了一大笔遗产，就在他前女朋友家附近买了一套豪宅，夜夜举办聚会，笙歌劲舞，目的就是为了使得他的前女朋友来他的聚会，再次爱上他。
最终，他前女朋友来了，爱上了他的钱，但是某天却开着盖茨比的车了一个修车厂老板的太太，老板找到盖茨比杀了盖茨比，自己也自杀了。虽然盖茨比日日聚会不断，出入车水马龙，但是没有一个是他的朋友，最终他的葬礼只有两三个人出席。怎么说呢，盖茨比也就是一个为了一棵树，而放弃整个森林的典型代表。
为了赢得前女友的笑容，却付出了自己的生命，但女子没有打招呼。很多人想嫁给他，但是他只喜欢他的前女友，兄弟人家已经结婚了，他还念念不忘，居然举办party来吸引她的到来。
总之，这本**，还不错。更适合各个阶层的人群阅读，盖茨比悲剧性的人物。
了不起的盖茨比读后感(四)
在很久之前曾经读过这一本书，故事的构成到现在的记忆已经模糊，只知道这是一个求而不得的爱情故事。但是却一直没有领略到盖茨比的了不起体现在**?
但我想这本书有如此高的评价，也并非只是讲述了一个男子追求心爱女子的故事这么浅显的故事。我想是我自己太过浅薄了还没有体会到这一个故事想表达的东西。因而又重新去体会了一遍这个故事。
说实话，这个故事并不是我喜欢的有完美结局的故事。但是读完之后，仍然觉得心绪难平，想通过一个渠道去宣泄下心里的情绪。我无法说出来一个故事为什么最后会呈现那样一个结局，如此悲伤而自然的结局。
故事用有个场景，让我到现在想起来都可以体会到那个时候的张力。就像我在现场，看着故事发生，我都紧张的屏住呼吸。在尼克的家里，盖茨比终于要见到一直在等到与守候的心上人----黛西，一个已嫁作他人妇，但是仍然放不下的黛西。
通过作者的笔触，你可以体会到尼克那时候期盼与紧张的心情，以及黛西见到旧情人的时候的羞涩与不安。相顾无言，只有动作在传递着一些情绪。我想那个时候的尼克，看见自己一直遥望的绿灯出现在自己触手可及的地方的时候的心情，是欣喜还是心酸?
随后的故事，像是启动了命运的车轮，越转越快，最终盖茨比成为了牺牲品。但是最令人悲伤的是盖茨比的葬礼，黛西没有来，往常来往于他的宴会的人也没有来，生意伙伴没有来，只有一个心里面有一点亲情和贪婪的老父亲出现。还有一个人，那就是尼克。
葬礼的无人问津和宴会上的觥筹交错，让人觉得恍惚到离奇。辉煌时身边人的络绎不绝，跌落谷底时的少有人的支持。
人性的悲凉，嫉妒，逃避责任，有时候不经意间就推动了一个生命的沉沦。
了不起的盖茨比读后感(五)
《了不起的盖茨比》是弗-;司各特-;菲茨杰拉德的代表作。作者以20世界20年代的美国为背景，讲述了穷职员尼克闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。
当一切真相大白，盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品，他的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在美国当代文学留下了墨色浓重的印痕。
一次偶然的机会，我读《了不起的盖茨比》，原来只是想打发打发时间，殊不知开头那句父亲的忠告便让我有了莫大的兴趣：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的**和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。
以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。
当我翻完《了不起的盖茨比》的最后一页，我莫名其妙的回忆起一年前的一个秋夜阅读果戈理《涅瓦大街》的情景，当我在涅瓦大街迷人的街灯和喧闹的人群中目睹一个纯真又孱弱的年轻人的激情被现实的荒谬彻底击碎的时候，我感到一种难以名状的情绪令我无处遁形，庇斯卡辽夫以其全部的生命追求一瞥而来爱情，但是迷人的姑娘却变成了不可理喻的妓女，于是他对美的追求反而嘲讽般的把他推向了生命的尽头。然后，我在那个有点慌张的夜晚里得出了一个结论：要放弃救人，因为不会有太多的人希望在蓝色的天空下不断的延展梦想，包括爱情在内，无奈的具有理想性质的向往与改变他人的试图总会变得苍白和荒谬。
了不起的盖茨比读书笔记 篇6
作者介绍： 弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日－1940年12月21日），20世纪美国作家、编剧。他年轻时试写过剧本。读完高中后考入普林斯顿大学。在校时曾自组剧团，并为校内文学刊物写稿。1920年出版了长篇小说《人间天堂》，从此出了名。1925年《了不起的盖茨比》问世，奠定了他在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。主要作品还有《夜色温柔》（1934）和《末代大亨的情缘》（1941）。他的小说生动地反映了20年代“美国梦”的破灭，展示了大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面。
作品介绍： 《了不起的盖茨比》主人公詹姆斯·卡兹本是北达科他州的一个贫穷的农家子弟，自幼梦想做个出人头地的大人物。经过一番努力，他终于步步商升，并更名为杰伊·盖茨比，自以为是上帝的儿子。《了不起的盖茨比》的问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，并被多次搬上银幕和舞台。
经典语录：
1、 如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。 《了不起的盖茨比》
2、 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。” ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
3、 All the bright，precious things fade so fast.And they don’t come back.所有的光鲜靓丽都敌不过时间，并且一去不复返。 — 《了不起的盖茨比》
4、 我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。 ——菲茨杰拉德 《伟大的盖茨比》
5、 人的本能，总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。 《大亨小传》
6、 I was within and without. 我既是旁观者清亦是当局者迷。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
7、 可是我一面心里想，我们这排灯火辉煌的窗户高高在这都市之上，从底下暮色苍茫的街道望上来，不知道蕴藏着何等人生的秘密，而我脑海中也见到这么一位过客，偶尔路过此地，抬头望望，不知所以。我自己似乎又在里边又在外边，对这幕人生悲喜剧无穷的演变，又是陶醉又是恶心。 《了不起的盖茨比》
8、 "So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past. 我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》"
9、 我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月 。 ——《了不起的盖茨比》 （用这句作为在句子迷的开始） ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
10、 当一个人痛苦的时候才会变得才华横溢，当我的生活步入正轨时，我开始跟你一样，像你忘记我那样忘记你，然后忘掉那些痛苦，开始变得平庸可耻。我不愿这样，也不愿意这样，我无法触及你，你就像盖茨比的梦，璀璨无比，却又触不可及。前方的路上诱惑太多，我没有盖茨比那么了不起，我可能走上其他的路，无法一直追逐你的脚步。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
11、 隐藏自己的判断体现了一种博大的胸襟。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
12、 每个人都以为他自己至少有一种主要的美德，而这就是我的：我所认识的诚实的
恶人并不多，而我自己恰好就是其中的一个。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
13、 “要不是有雾，我们可以看见海湾对面你家的房子，”盖茨比说，“你家码头的尽头总有一盏通宵不灭的绿灯。” 黛西蓦然伸过胳臂去挽着他的胳臂，但他似乎沉浸在方才所说的话里。可能他突然想到那盏灯的巨大意义现在永远消失了。和那把他跟黛西分开的遥远距离相比较，那盏灯曾经似乎离她很近，几乎碰得着她。那就好像一颗星离 月亮那么近一样 。现在它又是码头上的一盏绿灯了。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
14、 世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。 （因为你越强调自尊，越对你不利）。 《了不起的盖茨比》
15、 两个人之间隔着几英尺的暮色 《了不起的盖茨比》
16、 她消逝在了她那奢华的房子里，消逝在了她那富裕充实的生活之中，留给盖茨比的——只是无有。 《了不起的盖茨比》
17、 世界上只有被追求者和追求者，忙碌者和疲惫者。 《了不起的盖茨比》
18、 我走过去告辞的时候，我看到那种惶惑的表情又出现在盖茨比脸上，仿佛他有点怀疑他目前幸福的性质。几乎五年了！那天下午一定有过一些时刻，黛西远不如他的梦想——并不是他本人的过错，而是由于他的幻梦有巨大的活力。他的幻梦超越了她，超越了一切。他以一种创造性的热情投入了这个幻梦，不断地添枝加叶，用飘来的每一根绚 丽的羽毛加以缀饰 。再多的激情或活力都赶不上一个人阴凄凄的心里所能集聚的情思。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
19、 每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。 《了不起的盖茨比》
20、 假如人的品格是一系列连续不断的成功的姿态，那么这个人身上就有一种瑰丽的异彩，他对于人生的希望具有一种高度的敏感，类似一台能够记录万里以外的地震的错综复杂的仪器。 ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
读书心得：
也许每个人都和盖茨比一样对于生活，爱情心中都有一个美好的幻想。即使现实把自己折磨的残破不堪，也不会轻易放弃心中理想的世界。年轻时的盖茨比和黛茜深深相爱，但是自己贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对，这样的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而他并没有被现实打败，怀揣着对黛茜的爱和对理想憧憬，他发誓要成为百万富翁，满足物质女黛茜，以便和她长相厮守。但是一个人即使非常的优秀，万分的努力，也不大可能短时间成功。盖茨比的地位和财富，在黛茜结婚五年后才取得，黛茜和汤姆结了婚，她没有等他。
五年后的.盖茨比无疑是成功的，不过人都是不幸的，总是会有烦恼，成功者也不例外。他们鹤立鸡群，站在众人之上。有的由于没有对手会感到孤独，有的希望有人分享这份成功。盖茨比无疑是后者，他深爱着黛茜，没有她，这一切所谓的成功也就没有意义，因为在他所幻想的美好世界中，黛茜是主角，其他的只是陪衬。 来来往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见，看见现在的他是多么的成功，如何的富有；看见现在的他有足够的金钱和地位满足她；看见现在的他是如何的爱她！最终在黛茜表弟尼克的帮助下，让黛茜看到了这一切，她所流露的激动与热泪也使盖茨比深深地感到黛茜也爱他。
黛茜的丈夫汤姆生性暴虐，做了种种对不起黛茜的事，和情妇威尔逊夫人越轨之事不仅不讳莫如深，还搞得几乎所有人都知道。黛茜很绝望，但是她又能怎样，歇斯底地大吼大叫，可是这是她自己选择的丈夫。
然而盖茨比的再次出现重新点亮了这个绝望女人的心，毫不掩饰的流露着对盖茨比的爱。这一切也让盖茨比无比坚信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的热泪中流。
露的除了爱恋之外还有金钱。然而这一切全在尼克的眼里，他看见了黛茜已经不是盖茨比深爱的那个黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
汤姆的嫉妒成为了盖茨比悲剧的导火索，在盖茨比和黛茜的关系坦露之后，三人的激烈争论使得黛茜情绪激动异常。情急之下撞死了汤姆的情妇威尔逊夫人，驾车离去。然而盖茨比承担了这一切，在汤姆的诡计之下，威尔逊为报夫人的仇，在盖茨比的豪堡中响起了枪声。 然而当盖茨比的尸体躺在豪堡中时，却没有人来祭拜。整个豪堡入死一般的沉寂。往日的一切热闹景象似乎本来就与这座豪堡没什么关系。更加让人无法忍受的是这时的黛茜正和汤姆在欧洲度假，享受着他们的“美好人生”。这一切看在尼克眼里，他看见了盖茨比幻想的破灭；看见了理想世界和现实的差距；看见了人性的冷漠无情；看见了为物质所动的一切虚情假意；心灰意冷之下，回到了自己的家乡。
这就是盖茨比的悲剧人生，一个活在美好幻想世界中的人，却深爱了一个物质女，并为其断送了自己的大好前程。
盖茨比，本书的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢爱不敢恨，总是将一切想象的过于美好，最终悲剧在自己的幻想世界中。不过我想他是成功的，因为直到死他似乎也没有意识到黛茜的背叛，带着对黛茜的爱离去，也算是美满。黛茜，一个典型的物质女，因为物质，放弃了自己的爱情。在物质的驱动下又将其重拾了起来。然后在犯罪的恐惧下又再次的放弃，完结了盖茨比的悲剧人生。不知道当来生再见到盖茨比，会是怎样的一种心情，她又会因为什么而再次爱上盖茨比，当然，如果有来生。
人必须要有梦想，它激励着我们步步向前，但是却不能活在“美梦”之中。
了不起的盖茨比读书笔记 篇7
《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。
弗朗西斯·司各特·基·菲茨杰拉德（francis scott key fitzgerald，1896年9月24日－1940年12月21日），美国二十世纪最杰出的作家之一，《了不起的盖茨比》是其代表作。二十世纪二十年代的美国，空气里弥漫着欢歌与纵饮的气息。一个偶然的机会，穷职员尼克闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟是河对岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着心爱的黛茜。
然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。当一切真相大白，盖茨比的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在美国当代文学史上留下了墨色浓重的印痕。
二十世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》众望所归，高居第二位，傲然跻身当代经典行列。小说采用印象派的描写手法，风格温婉沉稳，对确立菲茨杰拉德在世界文学史上的地位起着不可或缺的作用。[1-2]
尼克从中西部的家乡来到纽约。他家旁边是盖茨比的豪华住宅。这里每晚都在举行盛大的宴会。尼克和盖茨比相识，故事就这样开始了。
尼克对盖茨比充满探究的兴趣。探究的结果是：尼克了解到盖茨比内心深处有一段不了之情。
年轻时的盖茨比并不富有，他是一个少校军官。他爱上了一位叫黛茜的姑娘，黛茜对他也情有所钟。后来第一次世界大战爆发，盖茨比被调往欧洲。
似是偶然却也是必然，黛茜因此和他分手，转而与一个出身于富豪家庭的纨绔子弟汤姆结了婚。黛茜婚后的生活并不幸福，因为汤姆另有**。物欲的满足并不能填补黛西精神上的空虚。
盖茨比痛苦万分，他坚信是金钱让黛茜背叛了心灵的贞洁，于是立志要成为富翁。几年以后，盖茨比终于成功了。他在黛茜府邸的对面建造起了一幢大厦。
盖茨比花了一整夜试图引起黛西的注意，以挽救她失去的爱。
尼克被盖茨比的迷恋所感动，去看望了很久没有联系的远房表妹黛西，把盖茨比的感情转达给了她。黛茜在与盖茨比相会中时时有意挑逗。盖茨比昏倒了，听她胡乱操纵，天真地以为这段爱情会有一个幸福的结局。
然而真正的悲剧却在此时悄悄启幕。黛茜早已不是旧日的黛茜。黛茜不过将她俩的暖昧关系，当做一种刺激。
尼克终于有所察觉，但为时已晚。一次黛茜在心绪烦乱的状态下开车，偏偏轧死了丈夫的**。盖茨比负责开车保护黛西，但黛西已下定决心要抛弃盖茨比。
在汤姆的唆使下，他丈夫开枪打死了盖茨比。盖茨比最终彻底成为了牺牲品。盖茨比至死都没有发现黛茜脸上嘲弄的微笑。
盖茨比的悲剧在于他把一切都献给了自己的美丽梦想，而作为理想化身的黛西却只有一个美丽的身躯。
尽管黛西早已移情别恋,尽管他清楚地听出“她的声音充满了金钱”,却仍不改初衷,固执地追求重温旧梦。人们正在为盖茨比举行葬礼，但黛西和她的丈夫已经在去欧洲的路上了。不了情终于有了了结。
尼克对人类的现实感到厌恶，于是带着悲剧性的心情回到家乡，远离喧嚣、冷漠、空虚和虚伪的大都市。
点评鉴赏
...his finest novel, sensitive and symbolic treatment of themes of contemporary life related with irony and pathos to the legendry of the american dream.
——《the oxford companion to american literature》
《了不起的盖茨比》是他（菲茨杰拉德）最好的小说，该书敏锐地抓住了当代社会生活的主题，并以象征手法展现了“美国梦”传奇之下的嘲讽及悲怅。
——《牛津美国文学词典》
...the first step that american fiction has taken since henry james, because fitzgerald depicted the extolled grandest and
most boisterous, reckless and merry-****** scene.——t．s．elliot
《了不起的盖茨比》是自亨利·詹姆斯以来美国小说迈出的第一步，因为菲茨杰拉德在其中描写了宏大、熙攘、轻率和寻欢，凡此种种，曾风靡一时。
——t．s．艾略特
对18岁那年的我来说，最欣赏的书是阿珀达依库的《半人马座α星》。但在反复阅读的时间里，它逐渐失去最初的光彩，而把至高无上的地位让给了菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。而且《了不起的盖茨比》对我始终是绝好的作品。
兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作！我真想把其中的妙处告诉别人。
但环视四周，竟无一个人读过《了不起的盖茨比》，甚至连想读的人都没有！1968年，读菲茨杰拉德的作品，虽然不是反动的，但不值得提倡。
——村上春树《挪威的森林》
f．scott fitzgerald (1896—1940)
american short-story writer and novelist famous for his depictions of the jazz age (the 1920s), his most brilliant novel being the great gatsby (1925). his private life ... in both america and france, became almost as celebrated as his novels.
——《encyclopedia britannica》
弗·司各特·菲茨杰拉德（1896—1940）
美国小说家，以其对爵士时代（20世纪20年代）的描绘而著称。代表作为1925年问世的《了不起的盖茨比》。他在美国和法国的私生活几乎和他的小说一样有趣。——《大英百科全书》
20世纪流传最广、最为人钦佩的美国小说。——克罗蒂亚·皮埃罗庞:《纽约人》
我们终于有了一件美国杰作：粗糙的水晶被磨成真正的钻石。——詹姆斯·迪克
篇章安排精巧至极,没人能想出比这更好的构思了。——h.l.门肯
当菲茨杰拉德处于他创作颠峰之际,他把对社会百态的了解化为了文字(他既是社会的批判者,也是社会的牺牲品),至少成就了一部作品:《了不起的盖茨比》。
——e.l.多克特罗:《民族》
一本奇特的书。神秘而光辉闪耀的故事。他写得很美——他风格如此,因为他落笔自然,对形式的把握臻于极至。——艾德文·克拉克:《纽约时报书评》
“既然他能够写出一本像《了不起的盖茨比》这样的好书，我相信他一定能写出更好的书。”——海明威
3作者简介
弗·司各特·菲茨杰拉德(francis scott fitzgerald 1896-1940) 美国二十世纪最杰出的作家之一。属于迷惘的一代，是“浮躁的20年代”(the roaring 20s)的代言人生于明尼苏达州圣保罗市一个商人家庭。原名弗朗西斯·斯科特·基·菲兹杰拉德。
普林菲茨杰拉德
斯顿大学未毕业就退学。1917年参军，次年升任中尉，1919年退休。他在一家商业公司当文员，业余时间致力于创作。他的创作倾向与“迷惘的一代”相似，表现第一次世界大战后年轻的一代对美国所抱的理想的幻灭。
1920年发表第一部长篇小说《人间天堂》，一举成名，声名远播。小说出版后他与珊尔达·赛瑞结婚。桑德拉对他的生活和创作有很大的影响。他小说中的许多女主人公都有他的面孔。
以后又出版了两部短篇小说集《姑娘们与哲学家们》(1921)和《爵士时代的故事》(1922)。1925年，他的代表作《了不起的盖茨比》出版，确立了他在文学史上的地位。《了不起的盖茨比》表现了“美国梦”的幻灭。
这部小说谴责汤姆作为美国特权阶级代表的自私和专横，并以同情的态度描写盖茨比的悲剧。文章还指出，他的悲剧来自于他对生活和爱情的幻想以及他对上层社会的不理解。1934年菲茨杰拉德出版了另一部重要的长篇小说《夜色温柔》，成功地表现了上层资产者的自私与腐化，对主人公的沉沦满怀同情。但评论界对它反应冷淡。
1936年菲茨杰拉尔德在病中写了自传散文《崩溃》。后来以好莱坞一个电影导演为主人公创作长篇小说《最后的大亨》，他去世后，遗稿由其朋友、批评家埃德蒙·威尔逊整理出版(1945)。
他也是美国著名编剧。1922年他的小说《美女和被诅咒的人》被拍成电影；1925年出版了《了不起的盖茨比》，奠定了他在美国文学史上的地位，1949、1974年两次被派拉蒙公司拍摄成电影。进入30年代，他在好莱坞担任编剧，1938年改编的《生死同心》是他唯一一部在片头上挂名的电影。
其它创作或改编的主要作品有《女人》、《乱世佳人》、《居里夫人》、《我最后一次看到巴黎》、《绮梦初艳》等。1936年他开始写最后一部小说《最后的大亨》，此虽未能完成，但也是文学杰作。1940年12月去世，年仅44岁。
他和专栏作家希拉的爱情，1959年被拍摄成电影《痴情恨》。
他的墓志铭是这样的：“于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。”[3]
精彩对白
his **ile was one of those rare **iles that you may come across four or five times in life. it seemed to understand you and believe in you, just like you would like to be understood and believed in.
will you still love me when i'm no longer young and beautiful?
jay, you can't repeat the past.
if i could just get back to the start, i could find it again.
some vision of himself that he'd put into loving daisy.
i knew that when i kissed this girl i would be forever wed to her. so i stopped. i stopped, and i...
i waited. i waited for a moment longer.
he knew his mind would never again be free to romp like the mind of god. that falling in love would change his destiny... forever.
she has to go to tom... and tell him that she never loved him.
there had been music from my neighbor's all summer. in his blue gardens, men and girls came and went like moths, among the whispering and the laughter and the stars.
tom was feeling the hot whips of panic. his mistress and wife, an hour ago so secure, were both slipping from his control.
gatsby: the only respectable thing about you, old sport, is your money. you money, that's it.
i have just as much as you, that means we're equal.
tom: oh, no! no.
we are different. i am, they are, she is. we're all different from you.
you see, we were born different. it's in our blood. and ain't nothing that you can do, say or steal, or dream up, will change that.
he began talking excitedly. but with every word, daisy withdrawing further and further to herself.
thirty. the promise of a decade of loneliness. the formidable stroke of thirty died away.
as gatsby and daisy drove on through the cooling twilight... towards death.
jay? they are a rotten crowd. you are worth the whole damn bunch put together.
i was always glad i said that. it was the only compliment i ever paid him.
after gatsby's death, new york was haunted for me. that city...my once golden shimmering mirage...
now made me sick.
the moon rose higher. and as i stood there, brooding on an old unknown world, i thought of gatsby's wonder when he first picked up daisy's green light at the end of daisy's dock. he had come such a long way, and his dream must have seen so close that he could hardly fail to grasp it...
but he did not know that was already behind him. gatsby believed in the green light, the orgastic future that year by year recedes before us. it eluded us then, but that's no matter.
tomorrow we will run faster, stretch out our arms farther...and one fine morning...so we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
了不起的盖茨比读书笔记 篇8
一次偶然的机会，我读《了不起的盖茨比》，原来只是想打发打发时间，殊不知开头那句父亲的忠告便让我有了莫大的兴趣：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。
当我翻完《了不起的盖茨比》的最后一页，我莫名其妙的回忆起一年前的一个秋夜阅读果戈理《涅瓦大街》的情景，当我在涅瓦大街迷人的街灯和喧闹的人群中目睹一个纯真又孱弱的年轻人的激情被现实的荒谬彻底击碎的时候，我感到一种难以名状的情绪令我无处遁形，庇斯卡辽夫以其全部的生命追求一瞥而来爱情，但是迷人的姑娘却变成了不可理喻的妓女，于是他对美的追求反而嘲讽般的把他推向了生命的尽头。然后，我在那个有点慌张的夜晚里得出了一个结论：要放弃救人，因为不会有太多的人希望在蓝色的天空下不断的延展梦想，包括爱情在内，无奈的具有理想性质的向往与改变他人的试图总会变得苍白和荒谬。
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2024神曲读书笔记精华
常言道，书籍能够展现人生的点滴，一部作品即能道尽一个人的一生。当我们读完作者细腻的笔触后，内心无疑会涌动出种种共鸣和感受。因此，我们需要用文字将那一瞬间发光的思绪记录下来。然而，如何写好读后感的关键又在哪呢？毋庸置疑，写好读后感的关键在于真实而深刻的体验。现在，我诚挚邀请诸位阅读我撰写的一篇关于"神曲读书笔记"的文章，希望它能对您有所启发和帮助！
神曲读书笔记 篇1
神曲读后感
《神曲》是意大利文艺复兴时期伟大的诗人但丁·阿利吉耶里的代表作品之一。作为一部叙事诗，它描述了诗人自我投身地狱、炼狱和天堂三个世界的冒险之旅。通过这个旅程，但丁在描述人类的罪恶、悔改和最终的救赎。读完全书，我深受启发，产生了许多感悟和思考。
首先，我被但丁描绘的地狱景象深深震撼。地狱是一个恐怖而黑暗的世界，充满着不可想象的痛苦和折磨。但丁以惊人的形象语言和细腻的描写能力，将地狱的景象生动地展现在读者面前。通过描述罪人们受到的惩罚，他为读者们刻画了一个警示的世界，让人深思自己的行为和决定会产生的后果。我从中得到了对人性黑暗面的思考，同时也对罪与罚的义务有了更深刻的理解。
其次，炼狱部分给我留下了对人类堕落与悔改的思考。在炼狱中，但丁遇见了那些正在受苦并逐渐净化自己的灵魂。通过对炼狱的描述，但丁向读者展示了人类在面对错误与罪恶时，如何通过痛苦和苦难来净化自己的心灵。这给了我勇气去面对自己的错误，并勉励我去主动寻求悔过和改变。同时，但丁也展示了那些无法摆脱罪恶的人的悲惨命运，这让我对人性的极端堕落感到恐惧与警惕。
最后，天堂部分展现了人类最高尚的理想与追求。在这个部分中，但丁描述了天堂的美景，以及那些得到救赎的灵魂的快乐与幸福。与地狱和炼狱形成鲜明对比的是，天堂是一个光明、美好和洁净的地方。在这里，但丁通过描写贤者们的智慧和圣洁，向读者展示了人类追求真理、美和善的不懈努力。这让我对人类的精神力量与追求卓越有了一个全新的认识与敬畏。
读完《神曲》，我明白了但丁究竟要传达给读者的是什么。无论是在地狱、炼狱，还是天堂，人性都面临着罪恶、悔改和救赎的挑战。但丁通过这三个世界的描述，向我们展示了人类的复杂性和对人性的思考。我们每个人都有自己的罪恶和痛苦，但我们也有改变和救赎的机会。这种观点让我重新思考我的生活，对我的行为和决定负责。
通过读《神曲》，我进一步领悟到了文学的力量和意义。但丁以精彩的词藻和细腻的描写，创造了一个完整的想象世界，让读者进入其中，思考人性的真谛。他的作品不仅是一部娱乐读物，更是一部关于人类存在与生命意义的探讨。每个读者都可以从其中找到自己的触动和启示。
综上所述，《神曲》是一部深入传达人类罪恶、悔改和救赎的伟大作品。通过但丁的精彩描写和生动形象，读者被引领到一个思考人类本质和决定的世界。通过对地狱、炼狱和天堂的描述，但丁展示了人类的黑暗与光明，警醒我们要勇敢面对自己的罪恶，并用决心和努力去追求改变与救赎。这部作品对于我个人来说，是一次重要的精神启迪和思想洗礼。我相信，它将继续影响和激励更多的读者思考人类的存在与命运。
神曲读书笔记 篇2
但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。
但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。
《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。
但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。
但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。
愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。
但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。
但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。
但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。
在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。
《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。
他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。
第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。
他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。
从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：
你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：
你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。
要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔
在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。
《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。
神曲读书笔记 篇3
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。
和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。
至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
神曲读书笔记 篇4
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。
但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。
地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。
维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。
但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。
神曲读书笔记 篇5
神曲读后感
神曲读后感（一）
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是当代名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种知错能改，善莫大焉的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有怒其不争的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。
英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。
语言是伟大诗歌的重要表现手段。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。
信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据
这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。
神曲读后感（二）
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。
在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。
维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。
在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不仅是高度写实的艺术形象，而且突出了地狱的特定环境。
神曲读书笔记 篇6
没什么感觉。用语啰嗦。又不是非常有意趣。可能之后都不会认真看外国古典名著了，投入和收获不成正比。
1.思想性：2016年，我看了60本外国古典名著，16本各领域的学术著作。我从16本学术著作里面得到的营养，远远多于这60本小说。所以小说是一个错误投入。
2.娱乐性：较差，不如通俗小说和纪录片。还不如看学术著作来得爽。
3.学习写作技巧：分析现代通俗小说，能学到更多的写作技巧。虽然那些都是很低俗、基本的技巧，比如“教你如何表达清楚一件事，并让它显得吸引人”。不过所有建筑物，都是由这些基础的东西堆起来的…看名著，学到的是更高级的技巧，比如《不朽》的写作方式，《百年孤独》的跳跃感，《呼啸山庄》的文本氛围。这太高端了，对还在打基础的我来说用不上…不过就冲着这点，以后还是可以时不时看几本所谓名著，起码可以保持审美水准…
4.方向问题：应该会接着看国学和传记。这个是想写的方向，从现在也可以开始积累了。不过要不要另开一个习惯，这是一个问题…
呐喊读书笔记(范文8篇)
教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个人都要计划自己的教案课件了。要知道做好教案课件的前期准备，在教学的时候学生也能更理解课堂知识点。你是否在寻找合适的教案课件呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上呐喊读书笔记(范文8篇)，但愿对你的学习工作带来帮助。
呐喊读书笔记【篇1】
《呐喊》读后感要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典**集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八个字充满了对中国人民的怜悯和悲哀。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他是旅馆里人们取笑的对象。在他的生活中，他以偷窃为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死不是中国教育衰落的象征吗。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?
鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。揭示了当时人民受到封建势力压迫和攻击的情况。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。对环境的描述似乎是当时世界的黑暗和动荡。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部**的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿q的性格极其复杂：他单纯愚蠢，被剥削和其复，但不敢面对现实，他对有权势的人有本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被**致死。
阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁。
野蛮的压迫和剥削使他贫穷；深奥的愚弄和毒害使他更加麻木不仁和愚蠢。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此，阿q无法正视自己的处境，沉溺于更加屈辱的奴隶生活。
这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他言辞犀利，作品犀利有力，批判了不合理的封建制度。
啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊读书笔记【篇2】
我曾向天呐喊着我的希望，向地呐喊着我的苦痛，向奔腾的长江倾诉，向渺远的树林感叹.......鲁迅用铿锵坚毅的文字似排山倒海的匕首，刺进人类的“胸膛”，唤起心中的希望与能量。
当时的时代，一片灰色，那时候，每个人都在苟延残喘，那时候，鲁迅弃医从文，那时候，陈独秀开办（新青年）。他们希望年轻人能认清现实，把精力投入社会！
第一步，白话文（狂人日记）的出版，震惊了文化界，给新世纪带来了希望。越攒越多的文章，合集便组成了呐喊。
通篇下来，两个字“吃人”，无论是亲人，朋友，邻居，在利益面前，可以轻而易举放弃你的生命。儿子传给儿子，儿子传给孙子，恶***代代传下来了。连狗，都可以对你饿目以待。
可不是“原来地上本没有路，走的人多了便成了路吗”。可笑至极。
现在的社会，越来越平稳，越来越和谐。
珍惜吧！这个用多少人的鲜血，辛劳换来的时代！
呐喊读书笔记【篇3】
利用暑假，我读了小说《呐喊》
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。鲁迅用他的笔就起了中国人。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，家境贫困好吃懒做，无所事事，被人们作为笑料；社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今天，展现在我们面前的是处处勃勃生机的崛起中的中国！这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易！以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的幸福！
呐喊读书笔记【篇4】
《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，可以说它是中国的名著，也是世界的名著。小说集收录了许多我们所熟悉、津津乐道的名篇，如《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》《药》《一件小事》《社戏》等等，以传神的笔触和“画眼睛”“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
《孔乙己》是一篇抨击封建科举制度的小说。孔乙己，是封建社会的一个落魄的读书人，穷其一生，连半个秀才也没捞着。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他呢!在茫茫人海中，他就只能这样走下去。
孔乙己是一个颇有矛盾的人，他自以为是，不和一般人打成一片，保持所谓的“读书人”的形象;但在现实的打击下，却显得颓唐而迂腐。他轻视下层人民，却不能跻身上流社会，只能在这个夹缝里生存。“孔乙己还欠十九个钱啊!”是啊，他的债谁帮他还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的残害，使人不禁心中一沉。说孔乙己可怜，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈现出的境况就更可悲!从这个角度去看，才会发现鲁迅先生的深邃和伟大。
《阿Q正传》是鲁迅先生最有名的一篇小说。小说塑造了一个生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘而常以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。
曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束。他的死又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代生活在社会底层的广大农民的缩影。阿Q的悲剧一生揭示了农民在封建思想毒害下精神的麻木和不觉悟，阿Q是令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。
鲁迅的小说，以思想深刻而著称。鲁迅的小说也经历了岁月的考验，今天的我们，读鲁迅的小说仍然是启人深思、收获良多。
呐喊读书笔记【篇5】
鲁迅的**是中国现代白话**的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。《呐喊》鲁迅先生早期的作品。它们反映了五四前后中国社会被压迫者的悲惨生活和命运。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度，同时也说明了这些**的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，它是中国的名著。这也是世界上著名的作品。这本书中的一些文章是我们作为学生所熟悉的。例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在小酒店是人们取笑的话题，在生活中
他经常以偷窃为职业。最后，他因为偷了富人的书而得到了折扣。最后，他静静地死去了。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那从在西瓜地上带着银项圈的小英雄，到见到老爷时欢喜而又凄凉的神情的闰土，从而体现了当时人民的麻木。《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，无一不体现了当时人们的麻木无知，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的革命烈士，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人;华老栓的愚昧，迷信，麻木;茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜(亦秋瑾)的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊读后感【二】
鲁迅**集《呐喊》由十三篇相互独立的**故事组成，其中就有为我们熟知的《社戏》《故乡》《孔乙己》《阿q正传》《风波》等，这些**以独篇为单位，描写了各式各样的主角以及他们的经历，通过不同的叙事角度呈现了那个时代的独有特色，深藏在字里行间的，则是作者对身处的昏暗时代的强烈控诉与不满。
《呐喊》以一种梦幻化的文字，摹写了市井百态形形色色的人物故事，通过这种近似于意识流与抽象化的语言描绘，作者向我们传达了自己对当时时代的理解与深入剖析的结果，言语之间充满了对旧社会的不满与悲哀，当然，作者也不是极度悲观的，特别是在《故乡》一文最后，作者以这样一段话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”极为隐晦的传达了自己对未来持有的希望与向往。
时代的思潮更迭对人们的价值观所引起的影响是巨大的，它会促使人们产生对所处世界的反思，由此促生出一大批针砭时弊的思想领航者，他们的文章就以革命者的姿态，打破旧社会对人们思想上上的枷锁，以开拓者的姿态，启迪人们的思想为新时代的到来做出调整。这种调整对时代的变化很重要。它处于新旧交替的过度阶段。它是一种新的思潮，是新社会与人的早期接触。鲁迅的**集《呐喊》就是产生于这个过渡阶段的优秀作品。
这篇**集中的《孔乙己》《白光》，深刻揭示了封建社会的科举制度对文人造成的**，并引发的种种悲剧，《故乡》则批判了封建旧礼教对人们思想的毒害之深，最值得称道的是《阿q正传》《风波》则从不同角度描写了当时的革命对下层人民生活的影响。
《阿q正传》讲述的是一个乡下智力低下的流浪汉阿q的故事，在故事中，阿q处处受到以地主老爷为代表的封建地主阶级的压迫，最后被污蔑为革命党糊里糊涂的处以死刑。这篇**中作者虽为立传，但却将视角完全放在阿q的身上，通过阿q的所见所闻所感，来表现这个光怪陆离、莫名其妙而又人心惶惶的世界。**《风波》则围绕故事主角七斤的辫子有无问题展开的一场闹剧，其大的背景就是张勋复辟。
本文作者以幽默的语言刻画了九斤老太太、六斤等一批独具特色的人物。
时代要变了，新事物要来了，对于在中国社会根深蒂固的封建主义来说，只有革命才能彻底解放人民，有革命就得有代价，那么革命对生活在社会底层的，命运不为自己掌握的“草民”来说，送引起的影响是不尽相同的，他们没有思想上的觉悟，没有彻底革命的热情，面对起起伏伏的历史潮流，他们只能持被动的态度接受，因此中国的社会变迁在他们身上的反应是最真实的。鲁迅**集《呐喊》中的这两篇**，就以极为真实的描写生动的刻画了革命的余波在底层人民的生活里引起的波澜。
呐喊读书笔记【篇6】
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一齐泼下来。
年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎样会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣?
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不坚信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个能够变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，正因怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为这天的鲁迅。那是不公平的，正因说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，但是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样貌的。
切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样貌的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样貌的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
呐喊读书笔记【篇7】
《呐喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日记》，最后一篇是1922年的《社戏》。“世事洞明皆学问，人情练达即文章！”，鲁迅先生深得此法。
选材大部分多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。特别是在日本期间，他曾在日本共产党的电影中遇到过一个久违的中国人，一个被绑在中间，很多人站在左右，同样有着强壮的体格和麻木。
据解说，被绑着的人是替**做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的首要任务是改变他们的精神。善于改变他们的精神面貌的，是我想提倡文艺，所以我想提倡文艺运动。
因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到非常抱歉，并试图劝阻他，但鲁迅先生没有感动。从中我们可以看出鲁迅先生的人格和爱国主义精神。
从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后，中国的本质没有改变，广大下层人民的生活水平没有提高，反而越来越差。虽然统治中国两千多年的封建王朝此时已经被推翻，但封建**制度并没有完全被打破。
广大贫苦大众仍旧是民不聊生，生活在水生火热中！
从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。这里选两篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日记》，这也是《呐喊》的首篇。
作为鲁迅的第一部白话文，不愧为中国现代新文学的第一部优秀作品。《狂人日记》的主题就是暴露家族制度和礼教的弊害！
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，终于在文中的夹缝之中看见写着的两个字“吃人”。
他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。**揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，因此被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”；那么第二篇就是《阿q正传》了。只要读《呐喊》，如果不好好看看这篇作品，那么就太可惜了，正如到了北京而没有去长城一样。
这篇作品中对阿q的剖析，对国人的劣根性的描述真是惟妙惟肖。《阿q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景，塑造了一个从物质到精神都受到**的农民典型。他既没有钱也没有权力；他没有家庭或固定职业。
从生活地位看，阿q受到惨重的剥削，他没有农民赖以生存的土地，就连自己的姓都没有。有一次，他不再喝两杯黄酒，说自己原来是赵家的人，赵派了一个当地的警卫给他打**，给他一个嘴巴。他不被允许叫赵。从此以后阿q就没有姓了。
阿q悲惨的现实处境，让他不得不找一些东西胜于其他人，这时作者就把国人的劣根性在阿q身上集中的体现出来，这就是大家所熟悉的“精神胜利法”。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！
你算是什么东西！”；“我的儿子会阔的多啦！”；被别人打败了，心里想：
“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”等等，于是他胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得是自己在打，另一人挨打，于是他又胜地满足了。鲁迅先生曾说：
“可怜之人，必有可恨之处”，阿q有时也去欺侮更加弱势群体，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此来炫耀自己的能力，在作品中，这种劣根性被描写的淋漓尽致。这种发泄自己的不满与他的自轻自贱样是令人“怒其不争，哀其不幸”的行动。阿q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。
**更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，同时也表达了作者弃医从文来改变国民现状的愿望。
从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢？鲁迅先生的人物塑造并不是象西方那样的大规模描写，而是抓住了几个最具特色的地方的传记精神，这是他写作的独特之处。
《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死，还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但革命完全脱离群众是不会成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多， 没有华丽的语言，故事也并不引人入胜，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看到以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势力，上阶级对下阶级的摧残．．．在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为反对封建制度的第一道春雷。
他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》**集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
《呐喊》是一部巨作，虽然它的篇幅小，文章少，但是在文中揭露的中国却是针针见血。作者在自序中写到: “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”处在一个黑暗的社会又有几人能够看清现状，并且有力的唤醒这些熟睡的人们呢！今天的我们，多少人依稀记得过去的哭泣。
或许，我们该感谢。感谢鲁迅在这样的社会环境中，清醒而强烈的爱国主义精神和民族责任感！鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力！
中国经过漫长的历史发展，已经从封建社会走向社会主义社会和共产主义社会。这是许多革命前辈努力的结果！而如今，中华巨龙正在腾飞，让我们共同努力，回顾历史，了解红色经典，珍惜民主和平，发扬“呐喊”精神，昂首大步，走向明天！
湖面的涟漪渐渐平息，但我心中的呐喊还在继续！
呐喊读书笔记【篇8】
《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。
当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。
可是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。
鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见期望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映；在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。
纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与期望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自我的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。
重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的破晓刹那，再度温习启蒙年代的活力。
成长比成功更重要读书笔记(实用8篇)
做好教案课件是老师上好课的前提，老师还没有写的话现在也来的及。要知道教案课件写的越是充分，老师的教学质量相对也会提高。好的教案课件是从哪些角度来写的呢？也许以下内容“成长比成功更重要读书笔记(实用8篇)”合你胃口！仅供参考,欢迎大家阅读本文。
成长比成功更重要读书笔记【篇1】
这个月我读了这本《成长比成功更重要》的教育专著。作者凌志军，资深记者，畅销书作家。作者从微软亚洲研究所30余位研究员的成长历程中采撷一些平凡但隽永的小故事，以他独特的视角切入，使这些质朴、平凡的小故事变得精妙独到、意味深长。
在这些故事里，我们看到了30个“微软小成”长过程中的欢笑、悲伤、激情、惆怅；看到了一大批聪明、主动的孩子，不断进取、不断超越自我，直至成功的奋斗历程。书中记录了中国优秀人才成长的故事，是对教育、人才和社会的记录和总结。
《成长比成功更重要》一共有八个篇章，分别是“起跑线”、“相信你自己最聪明”、“我到底要什么”、“爸爸和妈妈”、“大脑的成长”、“学***种态度”、“情商时代”和“大师在**”。本书第一章提出了五种类型的学生：厌学性、被动型、机械型、进取型和独立型。生长的切入点和转折点介于被动型和机械型之间。
有的学生在成长过成中具有进取心或更高的自主型；有的学生由于各种原因变得被动、厌学。由此，该书从自信心培养、目标明确、家庭影响、学习、情商等方面阐述了独立学生的培养理念。这本书讲述了一些天才不承认自己是天才的故事。
这些故事可以让家长知道如何培养孩子，让老师知道如何完整地教学，让学生知道如何获得自信。我个人认为不但学生、家长、老师需要关注《成长比成功更重要》，整个社会都应该关注“成长”。中国正在成为世界上最大的经济体，但中国能否成为真正的科技强国，取决于我们能否在教育领域赶上西方。
美国之所以强大，是因为他拥有最先进的教育体系，能够吸引世界各地的优秀人才。美国的教育体系不仅包括著名的大学，还包括深植于每一位家长和教师心中的先进教育理念。中国的教育理念和教育体制需要不断发展和变革，下一代中国需要在更好的环境中成长。
成长比成功更重要读书笔记【篇2】
成长是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题.《成长比成功更重要》谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程.下面小编给你们带来《成长比成功更重要》 读后感 ，供大家参考，希望对你们有帮助。
刘墉一直很喜欢他的书。他是我最喜欢的作家之一。他的处世散文和温馨励志书籍陪我走过生命中最茫然的那段时间，是我心灵的导师;行走道路上的暖阳，为我指路给我温暖。
刘墉不仅是一位作家、画家，还是一位伟大的教育家。他除了写作，教育孩子也堪称一绝。他的一双儿女，儿子刘轩，哈佛大学博士学位，并出版了四本书;女儿刘倚帆， 14 岁便以优异成绩获得美国“**奖”。
《成长比成功更重要》这本书，让我们把目光投向了他的教育方式和与孩子相处的模式。
爱育，要“爱到开心”
任何一种教育都是不可复制的。面对不同的孩子，要因材施教，不断总结行之有效的育儿理念和方法。要想更好的与孩子沟通，就要跟上他的脚步，既不步步紧逼，也要永不落后。努力做孩子身边的人。
刘墉认为，如果你爱你的孩子，你应该少骂他！很多事情不需要说，就像父母对孩子的爱一样，你不需要多说。
只是去爱，去给予，去关心，去鼓励，去付出。有良知的孩子多半会自己觉悟。
成长比成功更重要
“成长比成功更重要”单单这句话就令人醍醐灌顶!而今，当人们热衷于成功时，已经失去了对成长的关注。成功是目标，成长是达到目标的过程。
每个人都渴望成功；每个家长都希望自己的孩子成功；每个老师都希望自己的学生比别人优秀。说着容易做着难。为了成功，也许我们必须付出的代价就是失去成长的喜悦。
成长和成功到底孰重孰轻呢?刘墉给出了他自己的观点：“一个人成功应该是生活的快乐，每天都有新的收获。
成功并不一定就代表着金钱、地位与名誉。”
教育孩子应一切以成长为前提，抛弃所有的功利心和束缚。让孩子感受成长中的挫折与悸动，经历了风雨他们才能经得起风雨扛得住雷电;让孩子体验成长中的点点滴滴，这样他们才能享受生活，懂得人生情趣。
增长速度还在继续，不能回头，也不需要回头。只有当我们明白我们不能再长大了，我们才能好好成长。让我们珍惜孩子成长的岁月，不管是快乐还是烦恼，都灌溉着他们的成长，都是他们需要的营养。
闲暇时间看了《成长比成功更重要》这本书，深受启发。作为一位母亲，一名教师，对“成功”这个词有着职业的敏感性。孩子怎样的发展是成功的?
追求成功的道路上，作为家长、教师应该更多的关注什么，这本书用不平凡人的平凡事例给予了很好的说明。
作者凌志军书中谈到的是一批最优秀的中国人---“微软小子”的成长过程。他们并不拥有比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度与现在的制度没有什么本质的不同，他们的成长故事证明一个道理：所有的天才都是教育出来的，这不仅包括学校教育还有家庭教育。
“成长“是远在天边，近在眼前的词，它伴随我们一生，成功固然令人骄傲，但没有成长的历程，成功又从何谈起。成功就像一张证书，只能见证你成长过程的结果。成功是相对的，不能一概而论。回顾过去，我们可以有所收获，有所改进。
所谓”成功“不是说一定得到第
一、第二，而是你最大限度地发挥自己的潜能，实现真正的自我。
书中传递着这样的理念：最重要的事情不是打败别人，而是成为最好的自己，作者把那些能够走向成功的学生概括为e学生：即enjoy(快乐地学)eq(情商比智商更重要)excellence(卓越)李开复，沈向洋…等，书中的每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语，都成为成长路上的坚实阶梯。
成功是一个人的目标，成长是实现它的途径。有的人坚持不到最后，有的人在挫折面前低头。原因是他们太追求结果，没有耐心享受过程测试。书中介绍过这样一个人物：他，家境贫寒，但他也期望成功，可在高考时栽了跟头，语文考了不及格，总分也很糟糕，连找份正式的工作都很难，可他不在乎人们对成功的定论，在成长中学习 ，一路摸爬滚打，成了令人羡慕的科学家，他就是微软亚洲研究院院长沈向洋。
沈博士走上演讲台感慨万千，他也曾做过碌碌终生的思想准备，但成绩仅仅是一组苍白的数字，他随着成长的步伐，不断向新的高度挑战，他回顾自己的成长道路问心无愧，他没有愧对成长，这就是成功。
成长比成功更重要读书笔记【篇3】
班级：日语0911
姓名：倪婷婷
学号：***
《细节决定成败》的读后感
细节决定成败：大事，必做于细，《细节决定成功》、《成长比成功更重要》读后感。我给你讲一个大学生求职的故事。他到一家公司应聘，招聘了一名营销经理，年薪8万元。
他一路闯关，从99位应聘者中杀出，终获总裁召见。
那一天，他飘飘然地走进总裁办公室。总裁不在，只有一位年轻漂亮的女秘书洋溢着一脸职业性的微笑，对他说：“先生，您好，总裁不在，总裁让您给他打个电话。
”他掏出手机，拨了一串号码。但就在这时，他看见办公桌上有两部电话，就问那小姐：“我可以用用吗？
”“可以。”女秘书依然微笑着。
他拿起电话，终于跟总裁联系上了。总裁在那端兴奋地说：“小王啊，我看了你的简历，打听了你的答辩情况，的确很优秀，欢迎你加盟本公司。
”他高兴得心花怒放，第一个反应就是要将这个好消息与他的女友分享。半个月前，他的女友出差去了国外。他刚拨了手机，却又迟疑了：
这可是国际长途啊!这时，他又看了看那两部电话，忽然想到：“我都快是公司的人了，他们是大公司，不会在乎一点儿电话费吧？
”于是他便拿起电话：“喂，米妮吗？告诉你一个好消息，总裁已经......
”恰在这时，另一部电话响起。
“先生，您的电话。”女秘书送了他一个诡秘的笑。
“对不起，小王，刚才我的话宣布作废。通过dvp监控，你没能闯过最后一关，实在抱歉......”总裁在电话里温和地对我说。
“为什么？”他呆呆地问。
女秘书惋惜地摇摇头，叹道：“唉，许多人和您一样，都忽略了一个微小的细节。在没有成为公司正式员工之前，明明身上有手机，干嘛不用手机呢？
”由此可知，细节对于一个人来说是至关重要的一关，一个人若能把细节做好就了不起，
“百分之一的疏忽，就可能导致百分之百的失败。”
但是，我们大多数的人或多或少犯有大而化之、马马虎虎的毛病，我生活的周边“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等，成了差不多先生的常用词。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书中所说：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基础。
”最后，我想以海尔总裁张瑞敏的这句话：什么是不简单，把每一件简单的事做好就是不简单。什么是不平凡，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。
因此，无论做什么、怎么做，都要注意细节。我们应该从小事做起，从小事做起。
《成长比成功更重要》的读后感
每个学生都渴望成功，每个家长都希望自己的孩子成功，每个老师都希望自己的学生取得好成绩。但是，成长的道路并非是一帆风顺的。《成长比成功更重要》这本书谈了一批最优秀的中国人成长的过程。
从王坚到许峰雄，从张宏江到张亚勤，书中每一个真实的故事、每一个生动的点评、每一句真挚的话语，都能在成长的道路上迈出坚实的一步，让学生、家长和老师知道如何去做，才能取得持续的成功。
这本书给我印象最深的是中美两国教育的对比。美国是当今世界第一。它之所以强大，主要是因为它拥有最先进的教育体系：
1.美国的教育是从人的角度去讲，教给你怎么做人，怎么对待别人，教给每一个公民有行使民主权利的能力，这是他们的最基本的宗旨，读后感《《细节决定成功》、《成长比成功更重要》读后感》。中国的教育是以科学技术为基础的。它旨在培养科学家和人才。
在这种教育制度下，孩子们付出了很大的代价，叫做“优秀的代价”，结果是导致了他们的很多不优秀。2。美国的教育体系不仅包括那些名校名校，还包括隐藏在每一位家长和老师心中的先进教育理念，如鼓励孩子追求爱好和理想，提长和作、主动、创新等。
中国的教育体系确很像一条制造工业品的流水线，大家都遵循同样的程序、同样的标准，走进去的的孩子形形色色，出来的孩子却都一模一样。
中国正在成为世界上最大的经济体，但中国能否成为真正的科技强国，取决于我们能否在教育领域赶上西方。中国的教育理念和教育体制需要不断发展和变革，下一代中国需要在更好的环境中成长。我希望更多的中国学生能找到自己广阔的世界。
成功是一个人的目标，成长是实现它的途径。然而，道路并不平坦。有的人坚持不到底，有的人在挫折面前低头，有的人能用正确的方法和坚定的信念取得成功。
“成长比成功更重要”，这是一个多么有味道的句子，这是一个给人截然不同的感觉的理念。在中国这个以成败论英雄的社会，要提出这样的理念，是很具有前瞻性和革命性的。
凌志军的《成长比成功更重要》一书，其中记录了微软亚洲研究所30余位研究员的成长故事，是一个关于教育、人才、社会的记录与总结。书中记录了一批最优秀的中国人成长的过程。作者从“微软小子”的成长生活中，采撷一些平凡但隽永的小故事，他以他独特的论述，使这些小故事变得精妙独到，在这些故事里，我们看到了欢笑、悲伤、激情、惆怅，我们看到了一大批聪明、主动的孩子，不断进取、不断超越自我，直至成功。
凌志军希望用这本书让中国人改变对教育的看法，希望更多的中国学生能在这本书的鼓励下找到自己广阔的世界。
我独自品读着这本书，吸取其中独到的见解，深有感悟，做了一些笔记，记录如下：
（一）e学生：eq--情商
enjoy--快乐，享受
excellence--优秀、杰出、卓越
我们既然无法改变教育，那就改变对教育的看法。
（二）自信是成长路上的第一路标
1、给孩子一个自信，比给他一堆知识都重要
2、教育是个培养学生自信的过程
3、自信是建立在对自身价值的深刻理解上
4、真正自信的人并不在意某些“公认标准”，他们更在意自己内心的感觉？
（三）差异性
一。中西方对差异的不同定义：在西方文化中，差异被认为是一种积极的品质，而在中国，不同的孩子总是给父母和老师带来麻烦。
2、如果做一个“e学生”，一定要明白“我到底要什么？”
3、不需要成为最好的，只要成为最好的自己
四。每个人只有真正掌握了自己想要的东西，才能充分发挥自己的潜能。通向“e学生”的第一推动力是发自内心的渴望和热爱
（四）情商比智商更为重要
一。大多数看起来不够聪明的孩子没有大脑，但他们却在自己的大脑里游手好闲。
2、“e学生”几乎全部拥有广泛的兴趣，并且有意无意地全方位训练自己的大脑
3、成绩优秀的学生，并不一定具有优秀的思维能力。
（五）学习是一种态度
1、attitude is a
little thing that makes big difference.
2。专心不仅是一种学习习惯，也是一种学习态度。随着时间的推移，它变成了一种能力。要让自己更有效地使用大脑，就要最大程度地把精力集中在一件事情上。
（六）情商时代
一。情商就是要有自信，有自知之明，有自律精神，与人有良好的关系，做事热情投入，对人有同情心，听别人的话。情商与一个人的聪明才智技术知识没有直接联系。
2、一个好习惯比期望值更重要，比名词更重要
3、好学生有两类：一种是心里被学习塞满了，总是名列前茅，却没有一点空间想别的。另一个不是很努力，也不是第一个，更多的时间在中上游，但是心里有一些空间，我可以想其他的时情。
四。童年的重要性不仅体现在学习知识上，而且体现在培养健全的人格上。
5个。美国学校对人的要求：慷慨、友好、诚实、自尊、合作、自控、责任、同情、坚韧
（七） 高度
1、你和高手在一起，就会觉得世界越来越大
2、人的一辈子总要经过导师的指点
3、交流是人的本能，你如果不去开发，它就被压抑，你去开发，它就绽放
四。中国学生最大的弱点之一是无法表达自己和理解他人
5、不要伤害一个人的身体，也不要伤害一个人的内心
6。你可以让你的孩子有任何兴趣，但不是一个坏习惯。
其实，看完这本书，我们不仅对为人师、为人父母有所得，对自己的工作和将来也会有一定的指导意义p>
成长比成功更重要读书笔记【篇4】
周丽娟利用周末时间，我阅读了《成长比成功更重要》一书，本书涉及30个闻名遐迩的“微软小子”的成长故事，这些人并非天生天才，所经历的教育过程也和常人差别不大，但是他们“成为了最好的自己”，在不断成长中走向了成功。
给我印象最深的就是，作者把这些能够走向成功的学生概括为e学生；即enjoy——快乐、享受（学习）、eq（情商比智商更重要）、excellence——优秀、杰出、卓越，所以“e学生”的定义是:拥有强烈自主意识和很高的情商，因而是更快乐、更杰出的学生。
快乐地学习，享受学习，而不是被动地。即使你现在不是最好的学生，这样的学生将来也会有创造力。
现在我们的学习太繁重了，很多孩子只是被动学习，及时成绩很好，也没有从学习中获得乐趣，学习可以说在一定程度上成为了他们的负担，减少了他们的生活乐趣，这样的学生，学习会给他带来就业的机会，却难以让他们在事业上获得辉煌的成就。
“e学生”往往是在童年时快乐地成长，在学习上不一定是最优秀的，但是习惯上却是很好的。
这本书里面反映了很多教育的新理念：
“最大的差别，是美国的老师和学生喜欢用正面的方法来鼓励你的成功，而不是用负面的方法来嘲笑你的失败。”
关于自信，其中的讨论是这样的：
张亚勤说："人的最大差别不在于聪明不聪明，而在于怎样使用自己的聪明。"
“给孩子信心比给他很多知识更重要，”张说。"
沈向洋说：“最重要的是能否学会尊重自己，在**中找到自己的价值。”。"
三位计算机科学领域的世界级科学家逐渐倾向于得出结论。这是电子学生的第二个秘密：相信你是最聪明的。
自信是成长之路上的第一路标
虽然我经常不如别人，但我对自己说：“我是最聪明的。我能做好。"
你的潜力远远超出你的想象。我建议你给自己一些机会来展示你在这个领域的能力。也许像我一样，你会惊讶于你的潜力远远超出你的想象
这样的对人有鼓励的话在文中非常多，读了不仅对于教育学生有用，而且对于重新认识自我，教育子女来说都是，受益匪浅。
成长比成功更重要读书笔记【篇5】
随着时间的推移，在从事教育的过程中，我感受到的不仅是责任，更是工作上的收获，使我对教育有了更深的思考。凌志军先生把《成长》一书结论归纳为“我们既然无法改变教育，那就改变对教育的看法”。而我时常会问自己：
“在国家大的教育背景下，我如何通过教育端正学生对教育的看法?怎么能把‘e学生’的精髓传授给我的学生？”。
在过去的工作中，我有幸在学生处、招生就业处等与青年学生有密切联系的部门工作，有幸看到一批青年学生的成长和成功。然而，成功是一个目标，成长是实现目标的途径，也是成功的过程。青年学生的成长有很多值得注意的地方，这不是一帆风顺的。读完这本书，我明白了优秀而难忘的老师在这些学生的成长中所起的巨大作用。
《成长》一书对我一直以来从事的教育事业具有积极的指导作用，让我更加清晰地认识到学生的成长是一个艰苦而快乐的过程，教育的力量在与引导，在于矫正，在于关爱。相信在优秀教师的帮助和指导下，他们的成功几率会大大提高。作为一名教育工作者，我将时终以使命感和责任感帮助青年学生创造更美好的未来。
成长比成功更重要读书笔记【篇6】
《成长比成功更重要》这本书最近很热，书里罗列的诸多案例无非围绕书名展开举证和论述，事例朴实，以小见大，给阅读者提供了广泛的思考空间。
为人父母，我读过后也感慨万千，更多地对于孩子培养的导向问题进行了反思。
从我们自身的学习经历，一直延续到现在孩子的学习大环境，应试教育的导向一直未变，孩子的考试成绩变成孩子“好”“坏”的重要考量指标，在这样的环境下，孩子的学习缺少了主动，更多的是被动接收教育灌输。即便成绩优秀，孩子能真正快乐吗？
“你的一生能走多远，很大程度上取决于童年的天地有多大”。是啊，孩子的童年是一支画笔，可以挥洒出绚丽的色彩；孩子的童年是一张白纸，可以描绘出缤纷的图案。任何一个孩子都有自己的梦想，或大或小，而这些才是孩子快乐向上的根源。
我们无力改变现有的环境，但我们可以和孩子共同理解环境，尊重自己，更要尊重环境中的人和物。我们要学会倾听孩子的诉说，雨露般地润泽孩子的心灵，坚定地支持孩子的正确追求。我们不求孩子的一时得失，我们渴求孩子情商的健康发展；我们不求孩子的一时得失，我们渴求孩子能找到真实的自我。
“成长”，仅仅两个字，却涵盖了自信、克制、坚持、努力等等诸多的人生哲理，这两个字不会是某个人生阶段的写照，而是整个人生的历练。
孩子不仅仅属于我们父母，孩子更多地属于整个美好的世界。孩子最终的成功来源于积累，而孩子的成长来源于生活，孩子成长的动力离不开梦想。
呵护孩子的梦想，陪伴孩子追逐梦想，即便不能成功，仍可笑对快乐征程！
成长比成功更重要读书笔记【篇7】
一年七许婉钰
这个假期我读了对中国教育影响最大的一本书是凌志军的《成长比成功更重要》。
每个人都渴望成功，但有多少人关注成功的过程——成长？成长是当今社会的一个重要话题，因为它关系到教育、人才乃至整个社会。
在这本书中，我最钦佩的人是李开复。我记得他在南京三江学院说过一句话——机会远比稳定重要，事业远比金钱重要，未来远比今天重要。求职时不要太注意钱。条件、才能、兴趣和学习是最重要的。除了李开复，这本书还有很多成功人士，就是这些成功人士吸引了我去反复汲取这本书的“营养”。
当我读到这本书时，除了对那些成功人士的钦佩，还有一丝羡慕。为什么他们和我们不一样？读了这本书使我明白了：人的最大差别不在于聪明不聪明，而是在于怎样使用自己的聪明。
“30个微软小子”的成长故事证明一个道理，所有天才都是教育出来的，最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。试问谁不想成为最优秀的学生——e学生，e学生是拥有强烈自主意识和很高的情商（eq）,因而是更快乐（enjoy）、更杰出(excellen)的学生。
在生活和学习中，我是一个比较被动的人，一般都是在家长和老师的催促下才能完成一些事情，即使这样，我一般也是边玩边做，一心二用，或是先玩后做，读了《成长比成功更重要》这本书，我才知道——只有做好了“应该做的”，才能愉快地做“喜欢做的” 。
在我们的生活中，我们经常发现大多数家庭是上一代的穷人，下一代的穷人，上一代的富人，下一代的富人。人生的转折点不是学习，而是金钱吗？是家庭？是运气？
原来，人生中最重要的东西不是钱，不是家庭，出不是运气，而是“不要小看自己” 。
读完这本书，我想成为一名优秀的学生。虽然我不能一下子成为最好的学生，但我会尽力的。总有一天，我会成为一名电子学生！
成长比成功更重要读书笔记【篇8】
关于成长比成功更重要读后感范文
本学期，学校给我们赠送了成长比成功更重要一书，值得读。
凌志军先生所谈的正是一批最优秀的中国人——30个“微软小子”的成长过程。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们也没什么不同。那么，他们凭什么变得和我们不一样？就凭着他们对教育的看法与众不同。
先来回顾凌志军先生在这本书中中介绍过的一个人物：他家境贫寒，但他也期望成功，可在高考时他栽了跟头，语文考了不及格，总分也很糟糕，连找份正式的工作都危险，可他不在乎人们对成功的定论，在成长中学习，一路摸滚打爬，成了令人羡慕的世界级科学家，他就是微软亚洲研究院院长沈向洋。沈博士走上演讲台感慨万千，他也曾经做过碌碌终生的思想准备，但成绩仅仅是一组苍白的数字，他随着成长的步伐不断向新的高度挑战，相继获得香港大学电机电子工程系哲学硕士学位，及美国卡内基梅隆大学计算机学院机器人专业博士学位，他回顾成长的道路问心无愧，他说他没有达到事业的巅峰，但是他没有愧对成长，这就是成功。
书中讲的是那帮被称为“微软小子”的人的成长故事，其实离我们很遥远：他们的学习经历几乎都非比寻常。有的是少年班，有的是小时候就出国留学，还有就是清华、北大的。他们生活的时代离我们遥远，他们学习的地方离我们遥远，他们所取得的成就也离我们更遥远。但这本书通过他们的成长历程向世人阐述了一个关键的观点：一个人发展的最重要时期是6-12岁。这个时期要想降成长，如果只靠学生，不可能；但如果有了家长和老师的.协助，就有可能。30个“微软小子”的成长故事证明一个道理：所有天才都是教育出来的。
“成长”——是远在天边、近在眼前的词，一个严肃而亲切的词，却将伴随我们一生，人生在成长中度过，在成长中绽放光彩。成功固然令人骄傲，但没有成长，成功又从何谈起呢？我们的知识、经验哪一点不是读后感范文大全在成长的浇灌下开花结果的？人可以没有成功但不可以没有成长，成功就像一张证书，仅仅见证你的成长。成功是相对的，不能一概而论，回首走过的风风雨雨，你满意，就证明你成功了。其实所谓“成功”，不是说你一定要得到“第一”、“第二”，而是你最大限度地发挥了你的潜力。
感谢凌志军先生的成长比成功更重要，他教会了我在教师这个岗位上如何去教育学生。在学生成长的历程中，我们能做些什么？其实我们能做的，不仅仅是教给他们课本以内的知识，更重要的是教给他们课本以外的东西，那便是教会他们如何做人，去做一个有着健全人格的人。
成才与成功的关系就如，在“人”这个庄重的字中，那一撇是成长，那一捺便是成功，如果没有成功，成长照样潇洒、昂扬，捺只是撇的一个分支，没有了成长，成功便摇摆不定。
2024一千零一夜读书笔记8篇
编辑收集整理了这篇“一千零一夜读书笔记”，阅读完作者的作品后，我对自己的精神世界也感到满足。读后感是对书中内容和思想的个人理解和观点，一篇高质量的读后感又应该如何表达呢？如果您想了解更多关于这个话题的信息，请继续往下阅读！
一千零一夜读书笔记 篇1
《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事，其实这些书是有阿拉伯名族的智慧，才华凝聚成的，他们大多数都曲折生动，董想象丰富，令人感动。
这本书带我们走进了奇妙的童话世界，给我们带来了美的感受，使我们懂得了生活的道理。
书中的故事有很多，其中让我印象最深刻的是《阿里巴巴和40大盗》的故事。它主要讲了阿里巴巴在森林里无意中发现海盗们的藏金库。，为了为民除害，他冒着生命危险，运用个人的智慧，在自家女仆的帮助下，终于把那四十个强盗全部消灭了。那无畏的精神和聪明才智，令人为之敬仰。
这个故事让我懂得了一个道理——要真正能帮助到别人，光有爱心是不够的，还要有敢于面对困难和勇敢和解决问题的智慧。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有发扬勇敢，冒险的精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。
《一千零一夜》不会为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不会是世界文学宝库中的珍品。
一千零一夜读书笔记 篇2
饶平县饶洋镇新发区东8号
今年这个寒假里，我读了一本非常好看的书，这本书名为《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多的古老而又让人惊心动魄的故事。传说有一个国王，他每天都要一个女人陪着他，但他第二天就想杀了她。
一个女孩想阻止她这么做，所以她嫁给了国王。所以她每天都给国王讲故事。每次她想杀她，她都会说最精彩的部分。国王不的部暂时停止杀害她。她一直讲到了一千零一夜，终于使国王回心转意。
其实，这些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧与才华凝聚而成的，有些已经家喻户晓了，如：《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》，《辛巴达航海历险记》……等等。
它们都是曲折生动、想象丰富。大多数故事都令人感动。《辛巴达历险记》是讲述一个商人七次出海，每次出海都碰到了种种磨难，不过他不畏困难，把它们都一一克服了，最后成了一名富翁。
《神灯》则说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。因此，他利用灯的魔力和智慧，使自己的家庭富裕起来，娶了公主，杀死了偷灯的巫师，杀死了想为巫师报仇的巫师弟弟，最后成为了国王。不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》，它讲述了穷苦三姐妹的经历。
当谈到她们的愿望时，三姐妹说她们想嫁给国王的面包师、厨师和国王本人。恰巧国王经过，立即实现了他们的愿望。两个姐姐很嫉妒已经当上了皇后的妹妹，便把她生下的俩个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木头。
国王知道后很是生气，并幽禁了皇后。三个孩子被园林总管捡到并抚养**，可园林总管却早早地去世了。这三个孩子就在他的房子里住下了。
一次，公主得知他们院子中有“能言鸟”、“唱歌树”、和“**水”这三样宝贝是谁家也比不上的。于是，两位王子一个接一个地去找宝藏，半路变成了黑石。于是，公主亲自出门，历经千辛万苦，终于找到了孩子，并救出了兄弟俩。
回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白了自己错怪了皇后，并且认出孩子，一家人又团聚了。故事中的两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而俩个王子和公主的兄妹之情又使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有很多这样的故事，真不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧为世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
六年级:詹蔓绮
一千零一夜读书笔记 篇3
篇1：《一千零一夜》读后感我最近读了一本书《一千零一夜》，这本书使我一生受用。
《一千零一夜》这本书讲了很久以前有一个国王，他每天都让他的丞相给他找一个美女，第二天就把她给杀了因此当地的人都把女儿送到外到地去，直到有一天他再也找不到女孩了这时候他的女儿看出了爸爸的心事说：爸爸让我去吧，我会战胜困难的。爸爸一开始不同意，可在女儿的一再要求下父亲勉强同意了。
于是女孩告诉了国王一个晚上的故事，但是第二天女孩总是说：国王，我忘了让我回去想。国王每天就这样放了他。过了一千零一个晚上，国王被女孩感动了，不再做错事了。
读了《一千零一夜》让我明白了：知识和智慧可以战胜一切困难。
篇2：《一千零一夜》读后感在这个寒假里，我读了《一千零一夜》，这本书又叫《天方夜谭》，是一部脍炙人口的文学名著。《一千零一夜》中的有些故事揭露了封建统治阶级的罪行。
一些故事描绘了生活在社会底层的人物，赞扬他们的智慧、勇气和正直。其中《阿里巴巴和四十大盗》是这部书里一个非常著名的故事。
阿里巴巴是个很正直的青年，有一天它发现了一伙强盗宝藏的秘密，原来只要说出“芝麻开门、芝麻开门吧”，宝藏的大门就打开了。后来，阿里巴巴用自己的勇气和女佣的聪明才智消灭了这四十个小偷，过上了幸福的生活。与他相反的是，当阿里巴巴的哥哥知道了宝藏的秘密后，因为太贪心，拿了好多宝贝，出来时竟然忘了暗语，结果，被强盗杀了。
总之，这个故事告诉我们：人们不应该太贪婪，否则回给你带来灾难；如果他们处于危险之中，他们应该机智、冷静、勇敢，与敌人战斗，保护自己。同学们记住了吗？
篇3：《一千零一夜》读后感《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许多古老的故事。据说从前有一个国王，他每天娶一个女人，黎明时杀了她。
有一个叫尚鲁佐德的女孩，想停止国王的修行，自愿嫁给他。她每天都给国王讲故事，每天到要杀她的时候她总是说：“今天的故事哪有明天的精彩啊！
”国王想听下面的故事，就没有杀她。她一直讲了一千零一个夜晚，终于使国王回心转意，一心向善，专心治国。
这些故事充满曲折，丰富的想象和感人。比如《辛巴达航海历险记》讲述商人辛巴达七次出海，遭遇各种磨难，并一一克服，最后成了一位富翁。再比如《阿拉丁和神灯》讲述了一个顽劣十足，不服管教的孩子在罪恶的魔法师的帮助下得到了神灯，他运用神灯的法力和自己的智慧杀死了罪恶的魔法师和魔法师的弟弟，过上了幸福的生活。
这些故事告诉我们：做什么事都要有恒心，都要有毅力，要有一颗勇敢的心，也告诉我们善有善报，恶有恶报的道理。
一千零一夜读书笔记 篇4
我看了《一千零一夜》这本书，其中对《阿里巴巴与四十大盗》很感兴趣。
《阿里巴巴与四十大盗》讲述的是阿里巴巴无意中发现了强盗的宝藏，强盗得知后前来报复，但阿里巴巴用自己的智慧摆脱了。
阿里巴巴是故事里我最喜欢的人。他很诚实，所以他最终得到了宝藏。然而，他得到宝藏后，并没有留给自己享用，而是分给穷人。
他的哥哥卡西姆生性贪婪。当他得知哥哥阿里巴巴拥有宝藏时，他不仅强迫阿里巴巴告诉他宝藏的位置，还威胁阿里巴巴，说如果阿里巴巴不告诉他，他就会起诉政府。但是，他也有好下场：被劫匪肢解。
看完这个故事，我不禁想到，我的生活中有很多像卡西姆这样的人。例如，在电视和报纸上，经常报道许多官员因腐败而被解雇、拘留和惩罚。俗话说“天网恢复了，但没有泄露”，还有身边的同学朋友，都有可能贪得无厌，拿走别人的财产，这种行为最终会自食其果，无论老人大人小孩，都有可能被贪欲蒙住眼睛。但是，我们都应该学会在心中架起一杆秤，点亮一束光，衡量自己行动的得失，引导自己走向光明的未来。
所以要有一双知善恶的眼睛，不要像阿里巴巴那样贪婪的人。
一千零一夜读书笔记 篇5
读一本好书，就像是和许多高尚的人谈话。书是人类进步的阶梯。这些描写书的名人名言，让我从中体会到了书的价值。于是，我迫不及待地拿着自己好不容易攒起来的钱向书店涌去。只看见书店里像往日一样挤满了顾客，书架上摆着一排排花花绿绿的书，使我眼花缭乱。
经过一个小时的挑选，最终我选择了一本名叫《一千零一夜》的故事书。据说，《一千零一夜》是古代阿拉伯民间故事集，在西方被称为《阿拉伯之夜》，而我国却有 一个特别的称呼：《天方夜谭》。
为什么会有这本古典名著《一千零一夜》呢？而为什么它的称呼有夜这个字呢？这个问题问得好，这个“夜”字的确非同小可，它跟《一千零一夜》的由来有着巨大的联系。传说古时候，古代萨桑国王被王后背叛后，因而痛恨所有的妇女，变得十分残暴。他每天都要娶个女子为妻，到明天早上就杀了她，然后再娶一个。为了拯救无辜女子，宰相的女儿鲁左德挺身而出，自愿嫁给国王。她用每夜讲故事的方法吸引国王，那些故事是如此动人《阿拉丁和神灯的故事》、《辛巴达航海的故事》、《渔翁、魔鬼和四色鱼的故事》………就这样，她一共讲了一千零一夜，最终使国王幡然悔悟。
《一千零一夜》里的一个故事让我非常喜欢。故事中的朱特的哥哥霸道和无理取闹。为了得到弟弟朱特靠本事得到的所有宝物，而不惜想杀掉朱特和他的另一个兄弟。但是朱特善良大度，就算哥哥们以前怎么对他，他也没有怨恨他们。幸好公主没和朱特的哥哥结婚，而是在他喝得醉醺醺的时候杀了他，还把那可以使人无比幸运的手钻摔碎了。
从中我领悟到了：人间有温暖，但同时也埋伏着寒冷。我们会尝试各种不一样的生活，酸甜苦辣，最终我们都会得到欢乐。没有遇到困难与挫折，你怎么会慢慢变坚强？没有失败的辛酸，怎么会有成功的喜悦？没有痛苦的感受，你怎么会体会到幸福的感觉？
《一千零一夜》让我总结了一个道理：人生重要的不是金钱，俗话说得好，钱乃身外之物。亲情、友情……才谱写了我们五彩的人生，我们应该格外珍惜。
一千零一夜读书笔记 篇6
今天我看了《一千零一夜》这一本书，里面的故事都非常的有趣，就来说一说其中的一篇忠诚的老狗把吧。
这个村子的里面呀有一户人家养了一只狗，但是这只狗比主人的年龄还大，算得上是一只老狗了，正是因为它老了主人讨厌它，就把它赶出了家门，老狗很无奈，就该是四处闯荡，可是有一天它碰见了一只狼，这是老狗就开始给这一只狼诉苦了，狼听了很同情这只老狗，就下定决心帮助这只老狗，狼去这只狗的主人家了，狼等到女主人离开了，就进去把小孩子叼了出来，狗假装追狼，狼就把孩子丢下，狗又叼着孩子回去了，主人见了又把它留了下来，这只老狗为了感谢狼让狼在主人的孩子生日那天，来家里，狼钻到了桌子底下，狗就往下面递食物喝酒，狼吃饱了就唱起了歌，这是里面的客人可吓坏了，有的人拿棒子，主人说别伤着了狗，他们都认为狗是在掐狼，到了外面，狗就放了狼，让它走，事后主人还夸他的老狗忠诚。
我读完了这一篇文章，还提出了疑问？为什么老狗和狼的勾当在主人的眼里狗就是在帮助人呢？然后主任还夸自己家里的老狗忠诚呢？还有，为什么人家狗老了，主人就嫌它讨厌，把它赶出了家门呢？这一连串的问题在我脑中环绕不停，一直都在想，这几个问题。
啊！《一千零一夜》这一本书真好看呀！
一千零一夜读书笔记 篇7
每当我捧起这本书时，我再也舍不得将这本书放下了。
《一千零一夜》本书里面每一个故事都是那么的有趣，人物惟妙惟肖的，让人回味无穷不能自已。但我最喜欢的还是《阿里巴巴和四十大盗》这个故事。
这个故事主要讲的是一个叫阿里巴巴的年轻人在无意间发现了40大盗的藏宝洞，并偷听到了其中的秘密。他在强盗走后，将一部分金子带回了家。但他的哥哥却因为贪婪，趁强盗不在又去偷金币，结果被强盗们发现丢了性命，而且还暴露了阿里巴巴。但阿里巴巴在聪明的仆人的帮助下，将强盗头子杀死了。后来，阿里巴巴将山洞里的金币拿出来，分给了穷人。
在这里，我可以体会到阿里巴巴是一个善良、热心、愿意帮助他人的人，所以他能够得到他人的帮助。真是：“平时肯帮人，急时有人帮。”其中女仆的聪明更让我敬佩，因为他的机智勇敢，这才救了阿里巴巴一命。
读了这个故事，我懂得了我们不仅要有爱心，更要有敢于面对困难的勇气，这样才能够真正的以自己的能力帮助他人。
平时我在生活中遇到一点挫折就慌张，这与阿里巴巴相比，真是相差十万八千里。我决定要向阿里巴巴学习，做一个勇敢、热心、善良、聪明的人。
一千零一夜读书笔记 篇8
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
看完这本书，我知道了这本书的来历：传说古代有一个地方叫波斯，一个国家叫萨桑崛起。国王山鲁亚尔因妻子背叛了他，所以万分仇恨女人。
因此，他每日娶一个处女，玩过后，翌日凌晨拉出去杀掉。一天，首相的女儿闯进皇宫，每晚给国王讲一个故事。她黎明时停下来，第二天晚上继续讲故事。讲了1001个晚上，国王终于打消了杀女人的心思，世界著名的《一千零一夜》也由此诞生。
《一千零一夜》又叫《天方夜谭》，里面有许许多多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁佐德的故事》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《盖迈尔王子和白杜丽公主的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事。我觉得《一千零一夜》里的故事有好有坏，比如说《青年商人加尼穆和宫女古蒂格鲁卜》就属于坏的，加尼穆和古蒂格鲁卜是靠运气的毅力获得幸福的，但《阿拉丁和神灯的故事》就属于好的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁。勇敢的心来夺得幸福的。
书中还有许多故事，它们也让我明白了许多道理，比如说《商人和魔鬼的故事》让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《阿拉丁和神灯的故事》让我明白了做人一定要善良。
这本书让我意识到：要诚实，不要占别人的便宜，我应该为之奋斗。我也学到了当你遇到问题时，不要紧张或害怕。只要你努力，任何困难都能解决。
我想：我们应该尽力发挥自己的能力，让我们的生活充满奇迹！
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