读后感推荐15篇。
在人生的任何阶段，我们都需要增加阅读量，因为书籍可以使我们内心丰盈。关于读后感的写作方式有三种：一是通过简洁提纲来归纳要点，二是写下阅读后的感受和思考，三是摘录精彩的句子和段落。为了满足您的需求，我专门查询了与“读后感”相关的信息。希望我们的网站能成为您常常光顾并多加关注的地方！
读后感 篇1
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读了这些诗，你会为其新颖的思想和深刻的哲学所感动。
以下是网上一些繁星春水的读书笔记：
《繁星》之十六：
青年人呵!
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。
[赏析]
这首诗很通俗，一读就懂。诗人告诫我们要把握现在，努力学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。
在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。
一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》之九十八：
青年人!
相信自己罢!
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。我们应该相信自己，战胜自己，超越自己。我们不应该害怕生活道路上的艰辛和生活中的风暴。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。
还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊!
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
[赏析]这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。
在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有坦然面对，勇敢乐观迎接。
古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中，你才能增长智慧和能力。
有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。
青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。年轻人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多家务，一般来说，不会有太大的生存危机。
因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《春水》之三：
青年人!
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵!
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊!
《春水》之三十四：
青年人!
从白茫茫的地上，
找出同情来罢。
[赏析]这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。
罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊!
我们可以看到同情和爱对他人和社会的重要性。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
《春水》之八十七：
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵。
[赏析]什么是诗?艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗?
艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。
她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量!
《春水》之一三一：
青年人!
觉悟后的悲哀，
只深深的将自己葬了。
原也是微小的人类呵!
[赏析]这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们明白，读一首诗诗要注意跳读和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。
在这里，我们只要稍微理清诗人的思想，就会变成：年轻人！正确对待错误和挫折，清醒后感到悲伤，只会把自己埋得很深。
这原本是微小的人类的致命弱点呵!
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：
青年人!
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔!
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。
然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进;因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
繁星春水读书笔记2
花儿，一朵朵如同一位位亭亭玉立的矫情少女，端庄秀丽的盘坐在自己的根地，舒展着自己优美的身姿，梳洗着各自缤纷而雏嫩的脸蛋;草儿，碧立青青，用它那最纯朴的身躯点缀着干燥的泥土地，以优雅而慵懒地簇拥着凛凛的花儿;高挺粗壮的树干，密密麻麻的树枝，长满了苍翠欲滴的绿叶，如同与树为伴，日日夜夜，用它们颇有的生之绿茵忠实的陪衬着树儿，又宛如是树那千丝万缕的发丝，一头的绿发，那样绿得葱郁，那样绿得漂亮……天空，那样的蔚蓝，蓝得比水更静灵透彻，仿佛是那慈爱的母亲，包容着我们人类的孩子，用她那宽大的身躯呵护着我们，用她那双水灵灵的眸子洞悉世间万象……读了冰心奶奶的《繁星·春水》，我在深深地想：还有谁比冰心奶奶更了解这个变化万象的世界呢?还有谁比冰心奶奶更加能体会这世界上那血浓亲情的爱呢?
还有谁比冰心奶奶更能理解世界的真理呢?然而，《繁星·春水》在悄然中，在无声无息中，真情亲切地告诉了我：人生的道路，人生的追求，人生的运气，一半掌握在命运之神的手里，而一半，却，停泊在心灵的那一片天空。
在那片世界里，充满了人生的真谛，蕴藏着无穷无尽的“宝藏”，也埋伏着许多危险的“原子炸弹”，而，宝藏，要靠挖掘，要靠虚心努力的挖掘!但，炸弹，只会毫不留情在好逸恶劳的恶懒者前瞬间爆发。
《繁星·春水》里，写满了冰心奶奶只言片语的小诗，写满了冰心奶奶高尚风格的思想的碎片，栩栩如生，有如童话，有如诗意的山水画，又有如风情柔美的油画，在这几句小小的言语中，知道吗?它，竟然包含了意味深长的哲理，引人深思，感人肺腑，沁人心脾，有谁的心，不会为这缥缈的几句而摇动呢?
当，我读到：
童年呵!
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
时，我的心，有丝丝的憾动，丝丝的感动，涌起了嵌入人心的心灵深处的层层波涛。多么生动的童年啊！是的，这是梦中的真相，这是真实的梦，一个让人快乐、共鸣和哭泣的故事。
只是，仅仅，四句，就勾勒出童年那如天使般纯洁的梦，那没有谎言的梦，那没有欺骗的梦，仅是，天真、烂漫、无邪、幽默、感人的回忆罢了……的确，还有什么，比童年更扣人心弦的梦呢?
当，我读到：
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
时，母爱，是多么博大无边、伟大无穷!是的，世界上最甜美的声音莫过于母亲的呼唤;是的，世界上最美味的佳肴莫过于母亲做的家常便饭;是的，世界上最温暖的窝莫过于母亲那温柔的怀里!这，赞喻了作者对母亲那穿越时空无限的回忆想念，也歌咏了母爱的博大、宽广，使人们心中怀念起了昔日的慈母，昔日曾躺在她胳膊下甜蜜的酣眠的母亲……母亲呵!
风雨来了，鸟儿就躲在巢里；风雨来了，我就躲在你怀里
当，我读到：
晚霞边的孤帆，
在不自觉里
完成了“自然”的图画。
春何曾说话呢?
但她那伟大潜隐的力量，
已这般的
温柔了世界!
当时，这幅优美悠扬的山水画已经镶嵌在我的心中。冰心奶奶所追求的美，竟是如此和谐、柔和!不施浓墨重彩，没有人为的夸饰与渲染，只，轻描淡写，用清淡的笔墨将自然的本色这样娓娓动人的描绘出，让人不由感叹万分!
晚霞边的孤帆，映着昏黄夕阳的余辉，踩着波光粼粼而温婉自如的波浪，一幅漫悠与天际融合“自然”的美图;娴静温柔的春，不仅仅于温暖了世界，也温柔进了人们的心田。
一切，尽在心灵的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，没有任何刻意的描画，没有任何虚假的掩饰，没有任何欺世之谈，它，只是诚诚恳恳的记录下了，冰心奶奶心灵的真实话语，无隐无形中，却发现，原来心里的实话，与现实，是多么多么的遥远，但是，却是那么那么的精彩。灵魂的天空需要它自己的描述、创造和感知。
心灵，真如一张洁白无瑕的白纸，而，彩色的画笔正在你的手里握着，握着，或许，动用蓝色去涂鸦一片广阔的天空，用白色缀上无拘无束飘舞的云朵;或许，动用绿色去渲染空洞的树木小草，用彩色填满枯燥的花儿;或许，动用棕色去画一座精致绝伦的小屋，再用最灿烂的金黄勾绘出太阳的轮廓，似乎，要永远照耀着，屋前站着高低不同的三个人的影子，我、母亲、父亲……尽在心灵的那一片天空，冰心奶奶的《繁星·春水》，酣畅淋漓，仿佛，每一个字，是跳跃的音符;仿佛，每一句话，是委婉的旋律;仿佛，每一段小诗，是一个交响奏鸣乐的演奏。字字句句里，隐隐流淌着作者心灵里涓潺的小溪;词句段落里，正深深吐露着作者一直埋藏于心的无限情感哪!这都是作者对世界柔细如水而带着芬芳的倾诉，而从中，夹杂着作者温柔的情愫，一直感染着无数读者的心，《繁星·春水》，真如繁星与春水，一颗颗装满真情的星星走进梦中，层出不穷温润回忆的春水淌进心底，温暖了人们，温柔了世界，我陶醉在了《繁星·春水》里，因为，我从中，找到了无尽幽雅的爱与美……
繁星春水读书笔记3
这本书是人类进步的阶梯。秘书叙述了世界上发生的事。我爱这个世界上的一切，我更爱阅读。
读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》……
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的《往事》中可知。这首诗是她在雨天看到一片大荷叶覆盖着一朵红莲时写的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
读后感 篇2
感受幸福
徐州市姚庄小学四（1）班徐晨阳
“如果感到幸福你就拍拍手，如果……”这是一首众所周知的儿歌，但是幸福到底是什么呢？幸福是一件奇怪的事情，问一千个人，可能有一千个答案。但是，今天我明白了p>
假期里第一天，我去外婆家玩。这次，我趁大家都在午睡的时候偷偷溜出去，因为我很好玩。后来，因为我没睡，我很困，所以在草地上睡着了。
而父母和外公外婆醒来不见了我，哪个着急呀—“阳阳，你在哪？别吓姥姥，快出来吧……”那喊声一声姐一声，我终于被吵醒了，于是便一步一个哈欠地走回了家。当我到家时，家里没有一个人，且门没上锁，哈欠连天的我早已困得不成样子，爬到床上，倒头就睡。
父母和外公外婆找了大半天，晚上愁眉苦脸的回到家。正当大家一筹莫展时，外公走进了里间，一眼就看到我正躺在床上呼呼大睡。
半小时后，我终于醒了，但我不想躺在床上。我躺在床上依稀听到父母说：“这孩子可把我们吓坏了，幸好没事，要真有事，可怎么办？
”说完母亲还轻微的抽泣了几声。外婆安慰母亲道:“既然没事就别想那么多了。
”我在床上不禁感动起来。
现在，我明白了，明白了什么是幸福，那就是家庭之爱。
我的幸福成长之路
徐州市姚庄小学四（1）班李灿
从一年级到四年级四年，在别人眼里，时间太慢了，但我觉得时间太快了。在这段时间里我享受着无穷的乐趣和幸福。
在学校里，老师和同学每天陪伴着我的学习和生活。平时，我的同学有的看书，有的玩游戏，有的做作业，从不听到吵闹声。学生在学习中互相帮助，团结友爱，相处融洽。
回到家，妈妈总是问长问短，无时不关心我的生活和学习，生病时，爸爸、妈妈总会整夜整夜地陪伴着我，呵护着我，直到我**为止。
我每天过着幸福、快乐、无忧无虑的生活。奇怪的是时间不快。我在通往幸福的路上有老师、家长和同学。你的关心和关怀将伴随我一生
读后感 篇3
周培培“
随着网络时代的发展，上班“网络控”，下班“手机控”成功占据了我们的生活。快餐娱乐和阅读使我们空虚，无法集中注意力。偶遇《深度工作》，让我对自己有了更清晰的认识，对工作和生活有了更合理的安排。
书中指出，“工作其实比休闲时光更容易带来享受，因为工作类似于心流活动，有其内在目标、反馈规则和挑战，所有这些都鼓励个人积极参与到工作中，专注其中，全身心投入到工作里。休闲时光则组织松散，需要很大的努力才能创造出值得享受的事情。通过深度工作，取得成果的同时探寻工作的意义，也是对人生的一种思考，是有意义的。
”这刷新了我们对于工作和娱乐的认识，但是细细品味，事实确实如此。“人类在深度沉浸于某项挑战时才是最好的自己。”
▍那么何为深度工作呢？
所谓深入工作，就是专注于专业活动而不受干扰，使个人认知能力达到极限。这些努力可以创造新的价值，提高技能，而且很难复制。一项调查显示，我们每人每天要处理1400件事情。
在我们通常认为的每天醒来的16个小时里，我们有1400件东西。而在这个过程中，我们要被大量的支离破碎的事情所打乱，所以很难对一件事情进行专注的思考。因此，繁琐的工作要求我们学习投资的方法，更快更好地完成工作，以便腾出更多的时间去做其他的事情。
深入工作，能否、有能力深入工作，已成为我们在这个高速发展的信息时代取胜的必要条件。那么，我们如何才能做到深度工作呢？书中的四个原则让我感受颇深：
1工作要深入
我们要为自己创造一个深入的工作环境，设定工作目标，完成后不断反思和改进。
2拥抱无聊
深入的工作需要实践，不仅是在工作中，而且在无聊中。只有减少对分心的依赖，我们才能不断提高注意力。
3远离社交**
为自己设定网络时间，完全避免在没有计划的情况下使用网络。在网络使用***采用关键少数法则。从手机玩我做到我玩手机。
4摒弃肤浅
深入的工作要求我们时刻计划工作，工作可以细化到每一天、每一小时、甚至每一分钟。要学会区分工作的深浅程度，把主要精力集中在深度工作上。
感悟深度工作的能力不是一蹴而就的，我深知自己目前还有很大的差距，()需要在以后的工作中不断的练***累。我要做到将工作内化成习惯，不要等灵感或者状态来了才开始工作，而是将工作变成日常的***准则，降低过渡到深度工作的阻力。
《纽约时报》专栏作家布鲁克曾经讲过：“伟大的创造性头脑如艺术家般思考，却如会计般工作。”
当我觉得无法集中精力时，我必须果断地减少总的工作时间。减少工作时间是一种更有效的方法。同时，我会做好每天的阅读工作，每天一篇文章（看完后，学习），并不断地捡起来，以便更好地把它放下。
做好深度工作，首先要明晰我们的目标是什么，我们应该聚焦什么。心中装着一杆秤，时刻度量何为紧急重要，何为不紧急不重要，然后在这基础上，花足够长的时间，专注它，把这件事情做到极致。“…在事业中拥抱深度工作，通过深度工作培养个人技能，可以使知识工作从令人心烦意乱、心力交瘁的责任变成一件令人满意的事情——开启一扇通往新世界的大门，在那里万物闪耀。
”前不久**了一部短片，开篇伊始，我们就被告知**结尾没有奖励、没有彩蛋，只是一个三分钟的**。看似短暂的时间，但在**途中我们常常会被微信打断、邮件来袭、被微博**性新闻所吸引，亦或默默的拉动进度条，无法持续性**，哪怕10秒钟的无聊也让人觉得备受煎熬。突然意识到，多年的碎片式抓取让我们精神空虚，无法集中注意力。
《深度工作》就是一剂良药，来的刚刚好。新年给自己送上一份大礼包，**各种懒惰、迟缓、浮躁，翻开人生新篇章，开启充实而有意义的工作和生活方式。
在这个窗口频繁弹出偷走我们专注力的互联网时代，如何赢得完美的工作状态呢？请与自己尽情博弈吧！
文：周培培
《爱的教育》读后感
吉大师院附小四（8）班金上钧
最近，我读了《爱的教育》这本书，让我真正懂得了什么是“爱”。
《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯（1846—1908）的一部日记体**，它是在意大利独立战争之后写成的。这本书假托意大利都灵一所市立学校的男生恩利科所写的日记，旨在激发青少年对新近实现意大利国家统一的赞美情怀。这本书充满了情感，甚至悲伤，但它展示了意大利生活的动人画面。
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者熟悉他所描述的生活，特别是他对儿童心灵的洞察，自然生动，给我留下了深刻的印象。
其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：
“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。他最大的愿望是不占用和剥夺他儿子一个小时的学习时间。
从朱里奥父亲的爱，我意识到我的父亲也是一样的。不管他多累多忙，他都不愿意让我干涉我的学习，因为他不想耽误我的学习。这学期，我坚持做自己的事情来减轻父母的工作量。每次我做完一件事，爸爸妈妈都会发自内心地说：
“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性型都很强的作品。激发了无数年轻读者迎接命运的挑战，用爱心创造了一个更加美好的世界。
读了这本书后，我真正懂得了亚米契斯所倡导的“爱的教育。”也就是要热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人，尊敬师长、体贴父母。从此以后，我要做一个知书达理，懂得感恩，对社会有卓越贡献的人。
智满情浓诲后人——读《史记》有感
郭楠中交天航滨海环保浚航工程****
”滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这首古词，往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河，浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗间移，但是总和后世之人保持者一定的距离，遥远而又神秘。
《史记》，一部人物纪传体的史书，开创了我国史学的先河，如今读起来，声情并茂，朗朗上口。说它很远，终遥不可及；说它很近，却随手可摘。说它厚重，却是无韵之离骚；说它通俗，却是史家之经典。
从盘古开天到武帝北伐，一段神秘悠远的时空，一个英雄倍出的年代，一幅波澜壮阔的画卷，一曲荡气回肠的挽歌，就在太史公的笔锋落处一一展现，一个上下贯通，纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕，一时间：你方唱罢我登场，将相英名万古扬，嬉笑怒骂风云变，生旦净末化书香。
读史记，首先感受的是司马迁的”智”.你看，他是生活在汉武帝的年代，古人的考古难道比我们还要精准吗？文章开头是三皇武帝，结尾是匈奴北伐。天地暗黄。宇宙浩瀚，汉代崛起。野蛮人颤抖着，惊慌失措。天开地闭，贯穿古今。
上古那一段毫无文字记载的历史，在他笔下鲜活了，连黄帝的后宫，司马迁都了如指掌------”黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖”,禹的人品他也清楚------”禹为人民给克勤，其德不违，其人可亲，其言可信”,是天书托梦，还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地，穿行于未辟鸿蒙之初，其神秘感往往让读者心驰神往。”想象”是人类特有的技能，其实想象往往包括假设与推理，太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致，越千年之推理，断前世之假设，点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙，在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂，可是一种超凡的智慧。
其次感受的是司马迁的”情”.2-3千年之前，人类的社会是什么样子的呢，我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀，上千年的距离，他们的情感，品格，风范，于今有异乎？
太史公此时即化为一位心理学家，**历史人物的心理，把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云，云知道何时何地何人何事，夜色里升起一轮月，月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。
高祖（刘邦）曰”将相宁有种乎？大丈夫当如此！”籍（项羽）曰”剑，一人敌，不足学，学万人敌。
吾可取而代之。”有了语言，人物就有了心理，他们的言语似乎记录在天空里，又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理，司马迁以一人心度万人心的壮举，可称一奇。
”天似穹庐，笼盖四涯”,千年的星空，他揣摩出了每一颗星星的形状，给予了他们不同的灵魂，可是一种强大的情商？
”智”与”情”难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗？不知读者有没有这样的感觉，其实无论是司马迁还是《史记》本身，我个人认为，跌宕起伏，波澜壮阔的背后，贯穿始终的就是一个”诲”字，诲”字才是司马迁最想表达的，也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之”悔”来表达谆谆教导后人之”诲”.
人之悔，史之诲，悔过世事诲英雄。煮酒论英雄，哪位历史人物能够坦然一笑，敢说一句”今生无悔”呢？又有那段历史是一段完美的进程，所以”悔”是常态。
人往往最乐此不疲的就是修饰自己，很多的人都说过”今生无悔”,其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔？嬴政应当有悔，悔不该举国之力劳民伤财，身死之后江山短命；项羽应当有悔，悔不该鸿门宴上心慈手软，终酿乌江杀身之祸；韩信应当有悔，悔不该自立齐王功高盖主，惨遭吕后高墙屠戮；李广应当有悔，悔不该一意孤行兵败雁门，削职为民壮志难遂……是”悔”织就了历史的脉络，更是”悔”启发了千年的思索。
此时的司马迁已慨然打开了心中的”虫洞”,将一个大大的”悔”字抛向了后世千秋，在后世英雄的内心，树立起一座无形的地标，只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后，有文人慨叹：”嗟夫！
前车之鉴，后车之覆矣，后人甚哀之。然则，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀之！”教诲之深，痛彻心扉。
不知道这些话，会戳到多少人的痛点，可往往就是”痛”,才是真正的苦药良方。”悔”有多痛，”诲”就有多深。因为很容易有”悔”,所以我们才要更加珍惜，才要时刻省视自己，从而避免犯类似的错误。
司马迁本人有悔吗？也应有！少不经事，心直口快，不讲策略，直言抗命，为重臣申辩的结果是身遭腐刑。
悔呀！狱中著史，唯有用信念冲淡悔恨，是壮举也是一种救赎，更是一种自诲。历史就是一面镜子，”以史为镜，可以知荣辱。
”有人说回头能看到多远的历史，就能向前走多远的路。读历史，我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较，相互借鉴，每每受益匪浅，读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实，对史实进行各种的假想，已达到读者无悔之心态，极妙！
读后感 篇4
《男生贾里》是一本小说，用轻松、幽默的语调描写出了贾里的特点：富有正义感，爱出风头。故事的主人公贾里是个聪颖机智、热情侠义的大男孩。他有个娇气十足的双胞胎妹妹贾梅，尽管贾里只比妹妹早来到这个世界上几分钟，但贾里这个哥哥却当的极其合格。贾里还是个充满正义而又勇敢的男孩。当然贾里也是个调皮的大男孩。贾里在班级里名声不怎么好，女生们都传他善于恶作剧。闲着没事时，他就给同学起外号，班里有个叫做“洪裳”的女生，因为很胖，贾里就偷偷叫她“卡门”。别人听了都觉得蛮好，像个外国名字，挺好听。但贾里的意思是：因为很胖，在走过门时会被卡住。惹得洪裳伤心地大哭了一场。有趣的故事还不止这些。这本书用生动有趣的故事勾勒出一幅幅当代中学生的生活画面，情节引人，语言幽默，人物个性鲜明，并用生动活泼、轻松幽默的笔调真实地反映了当代中学生家庭、学校生活的各个侧面，具有浓郁的生活气息，让读者融入其中。它的作者秦文君，则是当代儿童文学作家，是当代最出色的儿童文学作家之一，以创作儿童小说闻名。读完这本书，贾里的心眼并不坏，他是个能干又调皮的男孩，颇有点幽默气质;他不是大人眼中的优秀生，当然也不是个落后生;他聪明、热情、机智、好幻想、爱开玩笑;他每天都在做伟人梦，渴望能一举成为一个英雄，却相不到东碰西撞，弄巧成拙，常常成了个好心办坏事的鲁莽顽童，甚至使自己陷入令人难堪的境地……但这一切并没有使他退却，他依然热情过人，渴望成功。我觉得我们应该学习他这种坚持不懈、积极向上的精神。
读后感 篇5
在细微中的
父爱——读《感悟父爱》有感
有人说，父爱，如
大海般深沉而宽广。我坐下来静静冥思，却未能领悟其中的含义。今个
寒假，《感悟父爱》这本书让我从迷茫中走向感动。
盖尔因为天生就有的第六根手指而遭受到小
朋友的嘲笑，盖尔很伤心，于是
爸爸把拇指蜷缩在手掌里，告诉盖尔，盖尔的第六根手指在帮助他
爸爸生的。盖尔就得自己承担起了一个重要的责任。小
朋友们也不再嘲笑他了。很久以后，盖尔做了切除手术，第六根手指消失了。而在爸爸掌心蜷缩的那一根大拇指却整整缩了16，前五年是资源的，后11年是再也神不直了，盖尔知道真相后，不禁潸然泪下……
因为爱，盖尔的爸爸想尽一切办法想帮盖尔消除难堪；因为爱，盖尔的爸爸牺牲自己的舒服宁可忍受难适也要帮助盖尔；因为爱，盖尔的爸爸长年坚持，忍受着不适，坚持把大拇指蜷缩；因为爱，变出了善意的谎言；因为爱，大拇指，用眼不再可以伸直……
真的不懂，以前每每看到爸爸
妈妈在辛勤工作是，心里想帮忙，却总想出一个可以让它自己心安理得接受的理由，“对，这是父母应该做的”。应该做的？是吗？
确定？当无数地质问题的心理循环时，眼睛总是不由自主地浮现出一幕幕。病了，糊涂之间总觉得有人摸自己的额头，早上好吗？
不，早已深夜了。是父母应该做的吗？不，这事它们自愿做的。
吃完后，我在一堆美味的食物面前狼吞虎咽，但我总觉得自己有一双充满爱的眼睛。他们不饿吗？不，不是的，父母很饿，可总想把好吃的全留给自己，应该做的？不，那是他们自愿的。
为什么要自愿，自愿不辛苦吗？解释你只有一个，因为他们爱你……“父亲
的爱是很少用行动表达的。” 迷迷糊糊听见隔壁餐桌吃饭的人说一句，仔细一回想，似乎并不是。出家门时，是否注意到有一道叫你小心的目光追随身后；平时打**时，是否注意到有一声叫你多穿衣服的雄壮声音？
生病时，是否记得，那道急匆匆冒着大雨背你去医院的背影……
父亲的爱，无处不在，他丝毫不亚于
母亲温柔的关注，重重地叮嘱，父爱给予的，是一种坚定，让自己重拾信心。只要你多关注，多了解，多付出，爱就无处不在
读后感 篇6
“娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色……”疯娘，死了!为了给儿子摘他爱吃的野桃，跌落山谷，摔死了!
合上书本，我的眼泪，潸然而下。
她只是一个四处流浪的疯子，一个连猪草和稻子都分不清的疯子。从生下儿子的那一刻起她就不只是个疯子了，她还是一个母亲，一个普通得不能再普通的母亲。她蓬头垢面，神志不清，却满怀舐犊之情，看着襁褓中的奶娃，她痴傻的眼神充满了母性的柔情。被婆婆赶走时，她乞求婆婆让她抱抱孩子的卑微，抱着孩子时的恋恋不舍，无不充满了母爱。她是一个疯子，一个不知廉耻，当众大小便的疯子。当有人欺负自己儿子的时候，她却不顾一切的去保护他，从不计后果。她是一个疯子，连自己都照顾不过来，却把儿子的事情都看成是大事，甚至为了儿子的一句“好吃!”而搭上了性命。是什么给了一个疯子如此大的力量?是爱，是一个母亲对儿子深深的爱!
那一刻，我读懂了母爱!
母爱是世界上最伟大、最无私的爱。我想到了我的母亲，我的母亲慈祥、和善，任劳任怨，无微不至地照顾我。我的每一件事，母亲都把它当做大事来做。然而有时候我却不理解她。我忽略了生活中的点点滴滴：一日三餐，平日里的唠叨，伤心时的安慰，生病时的守护，失意时的鼓励，疲惫时悄悄捧上的一杯牛奶……时时处处都是母亲满满的爱。而我却没有珍惜，讨厌母亲的唠叨，甚至和她闹别扭，耍性子，从来不去试着理解母亲。然而今天，读了《我的疯娘》之后，我深深地理解了母亲。
可怜天下父母心!此时，我深深地被疯娘感动了，为了天底下最纯洁最伟大的母爱而感动。父母之恩，是我们永生难报的。愿我们这些做儿女的，多一些理解，少一些抱怨，学会感恩，不要等到“子欲养而亲不待”时而后悔莫及。
读后感 篇7
曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗?
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗?
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有更多的鲁庄公。
读后感 篇8
这本书讲述了许多优秀的企业家，他们的思想和智慧。我对讲马云的那段印象深刻。最开始马云组建阿里巴巴，对外讲电子商务理念的时候，遭到那个时代重多成功人的排斥笑柄，认为马云是外星球来的，他的思维和想法简直是天方夜谭，是绝无可能实现的。
但现在事
今天听了本质这本书，是樊登读书作者光临栏目，樊登老师邀请了刘东华先生来讲解。刘东化先生有很多标签。他是中国企业家、正和岛和企业家俱乐部的创始人。他还投资创办了学校、社会团体等有用的东西。
从本质上讲，这本书讲述了中国改革开放40年来40位杰出企业家的风风雨雨，以及他们40年的商业智慧集中。
在改革开放的40年发改历程中，中国能迅速成为世界第二大经济体，离不开这样一群企业家的支撑，他们刻苦又善于学习，他们用智慧捍卫原则追求梦想、成功与财富，他们代表中国经济的崛起，代表中国企业家精神。
这本书讲述了许多优秀的企业家，他们的思想和智慧。我对讲马云的那段印象深刻。最开始马云组建阿里巴巴，对外讲电子商务理念的时候，遭到那个时代重多成功人的排斥笑柄，认为马云是外星球来的，他的思维和想法简直是天方夜谭，是绝无可能实现的。
但现在事实证明他是对的。读后感好多人都是从看不懂，到看不上，再到跟不上。大多数人只在看到的时候才相信。只有少数人看到是因为他们相信。
刘东华先生通过建立中国商务人士高端社交网络平台正和岛，与这些成功的企业家进行了密切接触，发现他们不仅是企业家，而且是思想家、政治家和军事专家。所有厉害的人都有一个最大的共性，就是都是善于直击本质并驾驭本质。
读后感 篇9
《拿破仑传》读书笔记
拿破仑是近代资产阶级军事革命的领导人物。从一个名不见经传的没落贵族到法兰西皇帝，他依靠自己卓越的军事能力。然而，衰落之路开始了。
从拿破仑进入军事学院开始，他就开始了他的军事生涯，并在土伦战役中崭露头角。法国大革命经历了拿破仑军事生涯的起伏，从保皇派到雅各宾派，再到热月亮党，最后到总督。因一场胜战而得到法国人民的拥护，但**始终对他留一心眼。
直到雾月政变开始，他以和平手段夺取政权，开始统治近20年。在法国改革的各个方面，法国一度非常强大，但大秩序的实施和对沙俄的远征失败，导致拿破仑帝国衰落，最终战胜滑铁卢，在太平洋圣赫勒拿岛病逝。
拿破仑的军事战术强调灵活性和出其不意。他们会在意想不到的地方给你致命的打击，而且他们在鼓舞士兵士气方面也不如你。在几次完美的胜利之后，拿破仑被利益和荣誉出卖，开始征服世界，导致失败。他敬爱的将军达武元帅在莱比锡战后去世。这是他临死前对拿破仑说的话：
“您刚刚做了一件很大的错事，尽管这个错误夺走了您的最好的朋友，但仍然不会改过，因为你欲壑难填。这种欲望会使您失败的，您毫不留情地无谓地牺牲那些能为您效劳的人，他们死去时，您毫无惋惜之情。”
但是拿破仑对欧洲资产阶级的革命贡献很大，法兰西的骄傲，让我们记住”荒野雄狮”—拿破仑。
读后感 篇10
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这 次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信 于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于 曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙 !惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主
角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的 军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁 庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞 鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小 信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄 公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“与之乘
“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓” 势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不 扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结 经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请 教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里 的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受
批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整 篇读后感便显得更加充实有说服力。〉愿为今朝众多的“曹刿”呼吁有更多的“鲁庄公”出现。
读后感 篇11
姿态穿在身：感受成品女人的读后感，来自当当网的网友：第一次接触胡杨的文字，这本随笔集章章节节显露出一个女人对女人们的感悟与反思。什么才是一个女人的正途？也许看了胡杨的这本书你会和我一样有些额外的感悟，女人，20盛开，30绽放，40怒放，这样花开三季的女人才够圆满。盛开→绽放→怒放，一个比一个充满动感，一次比一次拥有力量，一季比一季攀升递进，像女人人生的三个台阶、三种境界，充满生命和人性的光芒。盛开的时候戒骄，绽放的时候戒躁，怒放之后，心安理得地享受盛夏的果实。只有体验了这“三季”的女人，她的人生才趋于完美。如果不能“出名趁早”，那就慢慢等待“大器晚成”吧。“出名”与“成名”，一字之差却相去千里，“出名”是乍现，如樱花骤开骤落，靠的的天分、机缘等外力，对于大多数女人来说基本等同于天方夜谭；而“成名”是积累、是凝结，凭的的个人奋斗，这对于你我这等平凡女子，应是选择的方向。请相信自己，并在心里默默地对自己说：20岁的时候也许我是最比起眼的那个，30岁的时候我是起眼的那个，40岁的时候我该是最起眼的那个……
读后感 篇12
《狼国女王》主要讲了紫葡萄临危受命出任帕雅丁狼首任女王，从此，狼族的命运从此改变。
有过灾难和痛苦：遭遇饥荒，紫葡萄决策失误，狼群出师不利，大公狼小嚏惨死野耗牛蹄下……有过危险和挣扎；深入北斗沼泽猎杀野猪，大公狼舍身开路，却身陷境，紫葡萄舍身相救……有过无奈和坎坷：狼王威信屡遭挑衅，大公狼歪-甘心上演苦肉计，力助紫葡萄重塑狼王……紫葡萄是狼族中的女狼王，也是最负责的一位狼王。在它身上，我看到了一份永不变的责任感。它对自己的丈夫负责，拼命阻止同类吞食自己的丈夫狼王盔盔，它跳悬崖，捉幼鹿，用自己的生命做赌注，就是为了让同类们放下吞食狼王盔盔的一种邪念。
紫葡萄当这个狼王也不容易，酸麻苦辣咸，它都尝过了，大公狼斜斜眼屡次挑战紫葡萄狼王的威信，可是，为了狼族，为了膝下还没有自卫能力的小狼，它都默默地忍耐了。最让我感动的是：歪-为了助紫葡萄重塑狼王，心甘情愿帮紫葡萄在众狼面前上演一场苦肉计，心甘情愿被咬得皮开肉绽……这多么感人啊！现在的社会能找到几个像歪-一样舍小我，为大我的人呢？紫葡萄凭着胆识，仁慈，宽容谱写了一部荡气回肠的狼国女王传奇！
读后感 篇13
（渭南师范学院 化学与生命科学学院 资源环境系xx地理 xxx 第x组）
1、复习地质罗盘的使用，利用地质罗盘测量岩层的产状和确定目标物的方位角；
2、观察山崩地貌，解释各种山崩地貌的形成原因；
3、认识山地土壤的特点，分析山区土壤的形成原因；
4、了解山地水文特征，掌握堰塞湖的形成机制。
本区位于西安市长安区秦岭北麓，距西安市区20公里，主峰终南山海拔2604米，总面积32平方公里，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，经陕西省科技情报研究所检索，国内外罕见，素有“中国山崩奇观”“地质地貌博物馆”之美称。
翠华山旅游景区由碧山湖景区，天池景区和山崩石海景区三部分组成。翠华山高峰环列，峭壁耸立，险不可攀，中有一天然水池，称“天池”，又称“太乙池”或“龙移湫”，池水面积约5万平方米。 这块终南山的游览胜地上，汉唐两代曾建过太乙宫和翠微宫，是历代帝王祭祀神仙和游乐避暑之所。翠华山山清水秀，景色如画，最引人入胜的是峰顶的湫池。湫池群山环峙，碧波荡漾，清明如镜，纤尘不染。池南的太乙殿，是旧时遇旱祈雨之所。更有吕公洞、黄龙洞，池北的冰洞、风洞、八仙洞等颇有盛名。冰洞在盛夏仍坚冰垂凌，风洞则四季寒风飕飕砭人肌骨。冰洞东南有飞流直下的瀑布，形容壮观。湫池周围。古代曾建许多庙宇，诸如老君庵、圣母行宫等。位于池西的风洞，为山崩遗迹，由巨大花岗岩相抵而成，进入洞中，凉风袭人，顿觉凉爽。冰洞由巨石相依而成，虽夏亦有坚冰，四季阴冷刺骨，寒气逼人。池东南有龙涎窝，东北有老君庵、金花洞、玉案峰等名胜，这里风景优美，清雅幽静，为西安远郊夏日避暑，游览胜地。
地质罗盘由 磁针、磁针制动器、刻度盘、测斜器、水准器和瞄准器等几部分组成，并安装在一非磁性物质的底盘上，使用方法如下：
测量岩层走向时，将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴，然后缓慢转动罗盘(注意：在转动过程中，罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面)，使圆水准器的气泡居中，磁针停止摆动，这时读出磁针所指的读数即为岩层的走向。读磁北针或磁南针都可以，因为岩层走向是朝两个方向延伸的，相差 180°。例如岩层的走向为60°或240°。
测倾向时，用罗盘的北端指着层面的倾斜方向，使罗盘的短边（即S边）与层面贴紧，放平，并转动罗盘，转动方法及原则同上，北针所指的读数即为所求的倾向。倾向仅有一个指向，只能用一个数值表示，例如岩层的倾向为150°。
假若在岩层顶面还是哪个进行测量有困难，也可以在岩层底面上测量，仍用长测望标指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可。假若测量底面时读北针受障碍，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指S针亦可。
测倾角时，将罗盘竖起，以其长边贴紧层面，并与走向线相垂直，用中指拨动罗盘，使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中，这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。倾角的变化界于0-90°之间，如一岩层的倾角为35°。
在野外测定产状要素，往往只要测量岩层和一切构造面的倾向和倾角，并记录下来。记录的格式：岩层的产状为150°∠35°，前者表示倾向，后者表示岩层的倾角。由于走向和倾向相差90°，倾向加或减90°即为走向，上述岩层的走向是60°或240°两个数值。这也是为什么一般不记录走向的原因。只有当岩层倾角近于直立时才记录走向。
野外测量岩层产状时，必须在岩层露头上测量，不能在滚石上测量，因此要区分露头和滚石。区分露头和滚石，主要是靠多观察和追索，并善于判断。
另外，若被测量的岩层表面凹凸不平，可把记录本平放在岩层面上当作层面，以便提高测量的准确性和代表性。如果岩层出露很不完整时，这时要找岩层的断面，找到属于同一层面的三个点(一般在两个相交的断面易找到)，再用记录本把这三个点连成一平面(相当于岩层面)，这时测量记录本的平面即可。
（1）幽谷是在山崩时，由于两边山体同时崩塌并急速向低处堆积，使其阻隔而形成了气流墙，因此，在幽谷内气温低，湿度大，巨石堆积，杂乱无章。
（2）山崩是在陡峻斜坡上,不稳定的岩体、土体、碎屑岩层,主要在重力作用下,突然发
生急剧的倾倒、崩落等现象,在坡脚处形成了倒石堆或岩屑堆的现象,称为崩塌(岩崩),规模巨大的崩塌称为山崩。
在翠华山地区有两套岩石体系，一是距今19亿年前的变质岩，二是距今1.5亿年前的花岗岩，翠华山的主峰就是由花岗岩体组成的。由于花岗岩性脆，一遇到构造运动就会产生节理、断裂和破碎，所以，自从秦岭断裂形成以后，翠华山的山体也在无数次的构造运动中发育了大多呈直立状态的节理和破碎带。翠华山的节理和破碎带的水平方向与秦岭断裂近乎垂直，是南北走向的，所以当太乙河发育的时候，也就从南至北穿越了节理和破碎带，最终注入护城河。
由于翠华山所属的地壳处于不断上升的状态，所以太乙河对它的切割是以垂直侵蚀为主的，在河的两岸形成了陡峻的谷坡，在有的地方，由于河流的侧蚀以及受岩石的节理和破碎带的影响，谷坡变成了上凸下凹的反坡。
山地土壤相对于关中平原地区的土壤具有腐殖质丰富，胡敏素和腐殖酸含量相当，富里酸＞胡敏酸的特点。除部分坡耕地外，腐殖酸均以活性部分为主，其中胡敏酸的游离度很低，富旦酸的则较高。随海拔升高，土壤腐殖质含量增加，胡敏素比例下降，腐殖酸特别是活性部分明显提高；同一剖面自上而下游离腐殖酸逐渐增多。下层与上层、结合态与游离态、耕地和针叶林与灌丛草甸相比，腐殖酸的芳化度增高。形成这种特征的原因为随着山地海拔增高，气温下降明显，山地湿度较关中平原湿度大，并且受植被覆盖率高的影响，造成大量枯枝落叶不能彻底分解，生成大量腐殖质。
本区域水系属渭河水系，径流量以大气降水、山泉水补给为主。翠华山下的峪，称为“太峪”，一条“太河”水系，从终南山奔涌而出。其中堰塞湖是被山崩塌陷的巨石堆阻挡所形成。
“堰塞湖”临近翠华山顶，称为“天池”，或“太乙池”、“翠华湖”，水域面积13.8公顷，平均水深7米，是秦岭北坡72峪中，仅存的一处堰塞湖。每年夏季，这里湖光山色，风和日丽，游人们垂钓、划船，尽情享受山野清风。而一到冬季，“天池”被冻成一面宝镜，将阳光反射在融雪峭壁上，闪烁着晶莹的泪光。
天池堰塞湖、甘湫池堰塞湖和大坪堰塞湖。山崩地质形迹和地貌类型保存齐全，特别是山崩凌空面及冰风洞以北的崩塌石海区由于巨石相互叠置，高低错落，植被茂密，通达性极差，加之石体本身的耐受性，遗迹保存的更加完好。山崩后山谷两侧形成的垂直断裂面，犹如刀削过一样，光滑陡峭，十分险要，气势及其磅礴。天然大坝堵截了太乙河上游的山间流水，在坝后1公里处，形成一个面积为0.14平方公里的天然湖泊—堰塞湖。可划船、垂钓
等。此湖有“秦岭明珠”之称，为秦岭72峪唯一一处堰塞湖，烟波浩渺，云蒸霞蔚，蔚为壮观。山崩巨石与天池湖光相融，碧峰绿水，奇石异洞，构成一幅人间仙境。当地群众称其为“天池”、“水湫池”、“翠华湖”、“太乙池”等。在太乙河上游源头，还有一个堰塞湖—甘湫池。甘湫池位于甘湫峰下，面积0.2平方公里，由于水源不足，池水严重渗透，现已成干涸之湖，故名甘湫池。甘湫池一带山崩堆积物规模更大，山崩堆积体厚达500多米。据初步测算，整个翠华山山崩堆积物总体积达3亿立方米，山崩遗迹分布范围约5.2平方公里；目前初步开发范围1.5平方公里，主要集中在天池周围。
通过本次实习，使我将书本所学到理论知识与野外实践操作相结合了起来，再次熟悉地质罗盘仪的使用方法，并实地操作了测量岩石走向、倾向、倾角。同时，在行进的途中，利用手持GPS体验了科技的现实运用，增加了实习的乐趣。同学家的互帮互助，增加了班级的凝聚力，是相互间更加团结，虽然野外实习很累，但也乐在其中，收获了许多。
读后感 篇14
“娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还攥着一个桃子，身上的血早已凝固成了沉重的黑色。”《疯娘》中的这句话让我深深的感动了。
《疯娘》为我们塑造了一个伟大的母亲的形象。“23年前，疯娘生下了‘我’后，被赶出了家门。离别了五年，娘又回来了，她在人群中一眼认出了‘我’，在‘我’嫌弃她时，她却总能包容‘我’，在‘我’被奶奶打时，娘又替‘我’挨打。在‘我’被同学欺负时，她又冲出来保护‘我’。上学时，40里的山路她从未走错过。最后为了给‘我’摘桃而摔死了。
这篇文章让人感动的地方有很多，而最让我感动的却是疯娘为了摘桃而摔下悬崖峭壁。是什么驱使着那位疯了的母亲爬上长在悬崖上的野鲜桃树呢?除了母爱，还是母爱!用作者的话来说：“我无法解释这种现象在医学上应该怎样破译。”凡是为了儿子做的事，她一点也不疯。仅仅是儿子的一句表扬桃子好吃的话，而走在死亡的边缘上，这种勇气也是来自于母爱，母爱是伟大的，也是神奇的，它能驱使一位疯娘做出这样的举动，让我感慨万千!
疯娘是伟大的，但天下这样的母亲还有很多，动物中的母亲也是如此。从前有一群猎人们，他们在山中发现了一群藏羚羊，后来羊群发现了险情，于是四散而逃，只留下了一只母羊和一只小羊。当快被追到峡谷尽头时，母子俩同时起跳，但那位羚羊母亲却在起跳时放慢了速度，在跳了三分之一时它们开始下落，到了三分之二时，小羊踩在了母亲的背上，进行了第二次起跳，小羊奇迹般的虎口脱险了，而那位羚羊母亲却丧身深谷。这位母亲是为了什么而放弃生命呢?除了母爱，还是母爱!
我的妈妈虽不像她们那样放弃生命，但可怜天下父母心。妈妈每周都在为我整理书包，这几天，妈妈在练车，于时只好自已收拾，收拾出来的结果却是丢三落四，这时我便感受到母爱的重要。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是无法偿还的，但只要我们爱自已的母亲，让母亲安心，就能报答母亲了!
读后感 篇15
当然，时间的有限性以及学业的重要性的原因，我至今还没有读完这部**，但是对书中的两个重要人物杨过以及小龙女有了重要的理解，也自然地产生了一些观点。
在开始读的时候，其实我是不大喜欢杨过这个角色的，因为杨过太过于执着自己的家仇、自己的喜怒哀乐。很多时候是凭着自己的思想、自己的感情而去做事，对于国家可以说是没有丝毫的关心。更是把郭靖的一片好心好意白白浪费，这种性格也使他吃尽了苦头，却也能从中找出谁是真心对他自己好的人。
到后来，杨过慢慢变成一个大侠，懂得为国为民请命了，能够从他父亲之死的这件事解脱出来了。
小龙女，天真、单纯、美丽、安静、专一。是一个天仙般的人物。可是从另外一个角度来说。
这意味着她无知，无助，总是被坏人欺骗。是一个极为极端的人物，她对杨过的爱是海沽石烂的，可是她的愚昧无知也是不容置否地存在。
但是，《神雕侠侣》描写的主要是爱情，我个人认为《神雕侠侣》里面的爱情是指爱情的本质和精华，作者试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的精华。所以你看到的杨过和小龙女之间的爱几乎是纯粹的爱，极端的爱
基本不受外部环境的影响。所以他们的爱在现实社会中是不存在的，但是
隐藏在每一个现实的爱情之中。每个人都想做到并得到它，但现实是不可能的。
所以金庸先生创造了这两个非常独特的人物，使书中的爱情读起来像这样
此可信和深入人心。事实上，这两个人的个性是任何社会都无法容纳的。在现实中
也是没有的，他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真
纯真、善良，杨过的热情、不妥协，不仅人格的全面发展，而且社会认同的心理
它不存在于每个人的内心和潜意识的追求中吗？只不过我们根本做不到罢了，社
我们不可能这样做，我们必须放弃其中一些，以适应社会的现实。而小
说中是可以的，尤其是武侠。看来这本书中主人公的爱和个性都是人
极端所在，所以能让人感动、敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量
亚物理学对普通人来说很难理解。我们必须换一种思维方式。如果你企图用普通
的逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果。
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