2024《时间简史》读后感(汇集四篇)。

教案课件是老师不可缺少的课件，而现在又到了写课件的时候了。要知道一份优秀的教案课件应当与时俱进，还需包含各个知识点。那写教案课件时有哪些方面需要注意？小编现在推荐你阅读一下2024《时间简史》读后感(汇集四篇)，相信会对你有所帮助！

《时间简史》读后感【篇1】

时间有初始吗它又将在何地终结呢宇宙是无限的，还是有限的我带着疑问，随着霍金的《时间简史》，畅游知识海洋，感受科学魅力，探寻科技之光!

一 对于霍金大师的力量与榜样

霍金，他是当代最伟大的物理学家;他是科学时代下的巨人;他更是轮椅上挑战命运的勇士。他的世界或许很小很小，因为他不能说，不能写，只能坐着思考。他的世界却也很大很大，他超越了相对论，量子学，宇宙大爆炸，思想的光芒在时空遨游，解开宇宙之谜。

在我眼里，霍金的《时间简史》并不仅是一本杰出的物理学著作，更是一本充满思想智慧火花，洋溢人文情怀的文学著作。我会记得：书中霍金将自旋为2的粒子比作是扑克牌中的Q，解释了自旋粒子旋转一周两次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把纷繁复杂的原理以最生活化的方式呈现给读者。真正的大师，真正的伟人，就是应该让更多的人感受科学的奥秘，投身科技事业。而这也正是，大师的人格魅力所在!

二 对于译本充满希望的中国科技

我阅读的《时间简史》是译文版，感觉文字叙述流畅简明，避开了生硬干涩的直译，选择了生动形象的意译。我对于译者的佩服之情也是油然而生，故特意查阅了编者的资料，才认识这位冠绝中华的科技人才吴忠超。

吴忠超，中学时代的奥赛神牛，中科大的天才学生，霍金的亲门弟子。在牛津的日子里，吴忠超与霍金结下了深厚的师生情，也正是他，将霍金的著作一本本译为中文，让更多的中国人走进霍金的绚丽思想世界。

我想，在中国，像吴忠超这样，为中国科技事业做出卓越的科技人员有很多，他们身系祖国，奋战一线，奉献青春。中国神州系列飞船的升天与嫦娥登月，无不凝结着中国科技人员的智慧与汗水，也正因为有他们的存在，我们才拥有充满希望的中国科技。

三 对于著作思考中回味，回味后思考

歌德曾说过：读书使人明智。而《时间简史》也正是这样一本书，通过对宇宙的探寻，层层推进，引发我们对生活与生命的思考。

爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我虽对量子学没有深入了解，但却讨厌那种基于统计学的偶然性。世界本是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。

我是无神论者，但也并不是没有信仰，就像我不喜欢孤注一掷地相信万能上帝操纵命运。却很喜欢时间这个概念。时间是真真实实存在的，但我们却看不见摸不着，在数学意义上我们把时间看作是一个坐标轴。那我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍。那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金看来，时间作为一个活动的直线轴与看上去沉静的空间是相异，但却实实在在有着因果关系。这种宽容宿命论不禁让我联想翩翩。

空间与时间的相异性在于任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。

对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。

这样说来，时间和空间是有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们生活的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。这一切，无限，无界，无尽

霍金曾说过：永恒是很长的时间，特别是对尽头而言。我想，科学也正是这样，一个个的猜测，一个个的推演，一个个的证实。

我读罢《时间简史》，脑海中的疑问有的豁然开朗，有的仍是一知半解，雾里看花。但我却依旧很满足，这样不断的探索也是科学的魅力所在。

时间永远不会停止，宇宙也在每时每刻地变化着。

《时间简史》读后感【篇2】

这是一本关于宇宙学的科学普及的书籍，但从所提及的物理学高度来说又可谓一本‘科幻’书。事实上，科幻专家的想象力与科学家关于完美想象力的理论模型是相似的，但后者是基于相应的现代观察和复杂的数学推导。

正如霍金书中所说，我们的宇宙观不断被更新，从亚里士多德到伽利略，再到牛顿，亚已经被抛弃了，伽利略和牛顿是我们所熟悉的，也最贴近我们身边的生活，至少从肉眼的角度来看，牛顿的定律是没有问题的。但20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，开始了他一个个伟大的设想以及一个个伟大的理论，狭义相对论，广义相对论，以及在量子力学的贡献，于是我们的世界有了原子弹，有了微电子计算机，他的理论我们在大学里略知一二，从广义相对论可以直接推出很多结论，比如时光机器。21世纪初，以霍金为代表的一批科学家将进一步增强我们已经不明朗的宇宙观。他开始研究黑洞、虫洞、时间的开始和发展以及宇宙的终结！

他甚至问出是谁又创造了造物主？！这种凡人难以想象的问题。

联系到是马哲老师推荐的这本书，我便带着一些政治哲学的看法去看待里面的一字一句。并且发现，感触颇深。以下是我的一些看法和得到的一些启发。

霍金：“随着量子力学的发现，我们认识到，由于总存在一定程度的不确定性，不可能去完全精确地预言事件。”“我们的目的只在于表达一套定律，这些定律能使我们在不确定性原理的极限之内预言事件。

”这个简明的阐述了辩证法关于必然性与偶然性相统一的思想。霍金试图将广义相对论与量子力学相结合来解释宇宙的起源与演化，体现了既认识偶然性客观存在的辩证法，又强调我们可以把握偶然性背后隐藏的必然性。这是反对机械决定论和唯心主义非决定论错误时必须坚持的唯物辩证法的正确立场。

第一，从偶然性中发现必要性，把握事物发展规律

事物变化的偶然性隐藏和蕴含着必然性，事物发展的必然性表现为偶然性。因此，我们在认识事物时，需要了解事物变化的大量偶然现象，对其进行分析，找出事物变化发展的必然性，掌握事物发展的规律。例如，丹麦物理学家奥托于1807年开始研究电与磁的关系。

1820年7月21日，他在给学生们做一个电力演示试验。当他给一根电线通电时，碰巧发现平行于电线的磁针偏转了。他抓住这一意外现象，再次将电线连接到电池上，使电流方向与刚才相反，发现磁针向相反方向偏转。

他通过许多实验证明了电流的磁效应，即带电的电线会绕着磁极旋转，相反，磁铁会绕着固定的电线旋转。奥斯特的发现为电动马达奠定了基础。[幼儿教师教育网 YJS21.cOm]

其次，遵循事物的必然性，利用事物的偶然性

事物的必然性是一种必然趋势，它决定着发展的方向和未来。偶然性是必然性的表现和必要补充，它加速和延缓事物的发展。因此，我们必须在掌握事物发展规律的基础上，遵循客观规律办事，不要被偶然现象所迷惑；既要正确估计可能发生的偶然事件，做到有备无患，掌握行动的主动权，又要善于利用事物的偶然性，发挥偶然事件的作用，促进事物的发展。

只有这样，才能避免行动的盲目性，提高实践的自觉性，取得最好的效果。

必然性与偶然性的变证关系原则，对于我们更好地认识事物的变化和发展，探索和遵循事物的客观规律，具有重要意义。这也表明伟大的科学家已经把哲学家远远抛在后面，并开始进入神学中最不可动摇的思想。

《时间简史》读后感【篇3】

有位名人这样说：“时间究竟是什么？没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。

霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。

《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。

有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。

我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。

猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。

《时间简史》读后感【篇4】

精选关于优秀时间简史读后感范文

在喜马拉雅听了《人类简史》和《未来简史》，系统自动给推荐了霍金的《时间简史》。试着听了三章，出乎意料地发现该书写得深入浅出，对原来觉得很玄妙的话题给出了非常简明扼要的叙述，让人脑洞大开。说完全能够听懂那是自欺欺人，但确实让人长了不少见识，了解到现代物理学的一些经典学说。后面一些难懂的章节只是跳着听，特别是基本粒子夸克部分，如同听天书，但终于还是囫囵吞枣听完了。

想起来未来简史作者的一个观点，即未来的宗教一定是来源于科学，其实在在《时间简史》这本书里很多关于宇宙起源时间的讨论都可以说上升到了哲学的高度，探索的是我们的世界从哪里来到哪里去这样基本的哲学命题，当然这里没有任何关于意识的讨论，仅仅是从物理的宇宙宏观到粒子微观的讨论，也涉及到了很多科学史的内容。

本质上这还是一本科普读物，向人们介绍物理学前沿的一些理论，但并没有任何数学推演(如果有，那就真成天书了)。而且书中内容也大部分限于作者的研究领域，向美剧《生活大爆炸》里Sheldon研究的.弦理论，书中就没有提到(弦理论应该是在时间简史之后诞生的)。

说个书中的小细节：大爆炸理论的重要依据就是天文学家观察到几乎所有星球都在加速离开我们，那这是怎么观测到的呢?其实就是基于很简单的波源在运动中频率的变化(火车由远而近向你驶来时汽笛的声音会变尖)，又叫多普勒效应来判断的。既然星球都在加速离开我们，那是不是说明地球是宇宙的中心了呢?作者给了一个很形象比喻：一个正在充气膨胀的气球，在气球上每一个点上看，其他点都在远离自己。

霍金的后半生只能坐在轮椅上靠着机器合成的声音向人们发表些他的见解和预言，比如警告人们不要以向外太空发射电波的方式试图跟外星人联络(中国科幻作家获奖作品《三体》就描述了类似宇宙丛林法则和这样做的后果);还警告机器人的进化远远超出了生物进化的节奏，可能会最终取代人类......

而今，霍金走了，大概上帝怕他泄漏太多天机。

延伸阅读

2024蚂蚁读后感(集合11篇)

“读一本优秀的书籍就像是与自己的内心进行一场对话。” 这篇作品的作者是作者，读完这本小说后，我的内心感到欣喜万分。为了更好地回味这部作品，我打算认真写一篇读后感。让我们一起探索“蚂蚁读后感”的相关内容吧，只要我们不断提升自己，就能在职场中立于不败之地！

蚂蚁读后感(篇1)

在暑假里我看了一本很意思的童话书，这本书的名字叫做《书本里的蚂蚁》，这本书本不止有一个故事，有《我是一棵树》、《蜗牛的树林》、《给乌鸦的罚单》和《屎壳郎喜欢圆形》等等，故事可丰富了！其中，我最喜欢给《乌鸦的罚单》。

故事内容是这样的：

阿龙是个年轻的警察，他想成为英雄。但是，阿龙遇到的都是些小事，比如：乌鸦在光头的头顶上歇脚时，还顺便方便了一下，光头很生气，把乌鸦抓住，并交给了阿龙，阿龙很负责，他把光头的头顶擦洗干净后，对乌鸦说：

“你违反了不尊重别人这一条。”乌鸦很委屈的说：“我没有想过不尊重别人，就连稻草人我都尊重，乌鸦承认自己是个近视眼，把光头当成了路灯。

”阿龙说：“那你是违反了不讲卫生这一条。”阿龙敬了个礼说：

“请您交罚款五元。”乌鸦接过罚单说：“这是人类的罚单，我现在没有人类的钱，但是，我一定会交清罚单的。

”阿龙相信乌鸦，把乌鸦放了。阿龙的举动被很多人当成了笑话，他因此一直没有得到提拔，直到退休。退休的老阿龙经常在森林里散步，回忆他的前世，回忆他成为英雄的梦想，回忆他曾经给乌鸦开过罚单。

其实，在阿龙给乌鸦开罚单不久后，伐木工人在一个树洞里发现了一堆硬币，在硬币下压着那张罚单，伐木工人很奇怪，树洞里怎么会有这么的硬币，他仔仔细细的数了数，刚好是五元。

看完这个故事，我的感觉是：虽然乌鸦没有人类的钱，但它必须做它答应亚伦的事。故事告诉我们做事要遵守规定，还要守信用，讲诚信。

蚂蚁读后感(篇2)

我很喜欢看《书本里的蚂蚁》这本书，它里面有24个小故事，它们都非常有趣，非常奇幻，我在里面学到了很多知识和道理。

这本书里，我最喜欢的小故事是：

1、给乌鸦的罚单。大家都觉得警察阿龙给乌鸦开罚单很可笑，但是，阿龙给乌鸦了一次机会，结果乌鸦真的做到了。这个故事让我学到了，要给犯错的人一个机会让他改正错误。

2、书本里的蚂蚁。这个故事很神奇，蚂蚁让书里的字学会了走路，让书里的故事变得每天都不一样。这个故事让我知道了不能小看一本书，要是每天把书看一遍，就会学到新的知识。

3、大鲸鱼在海边。大鲸鱼在沙滩上回不了大海，小动物们都很热心的来帮助它，想到了很多的办法，最后，大鲸鱼回到了大海。我学到了，如果别人遇到困难，我一定要想办法帮助他。如果别人帮助了我，我一定要说一声：“谢谢。”要是不说谢谢，帮助我的人下一次就不会帮助我了。

蚂蚁读后感(篇3)

今天我在家读了一本和有意义的书，是小学生作文大全，里面的第一篇就是《蚂蚁大战》了，我听到了这个题目很是奇怪，蚂蚁怎么进行大战的呢？读完了我才知道因为我吃蛋糕掉到了地上，大蚂蚁要抢着吃掉到地上的蛋糕，而小蚂蚁也要抢着吃掉到地上的蛋糕，就这样形成了大战。

故事的主要内容是：我们小区里有一棵大树，大树下有两个蚂蚁窝，一个住的是大蚂蚁，一个住的是小蚂蚁。一天我在树下吃蛋糕，不小心将蛋糕掉到了地上。这种香味让两窝蚂蚁闻到了，纷纷跑了出来，于是产生一场激烈的战争。先是大蚂蚁发起攻击，小蚂蚁你追我跑，躲过一劫。接着一部分小蚂蚁开始反击，几只小蚂蚁团结围攻一只大蚂蚁，分工明确，沉着应战。有的咬头，有的咬腿，还有的咬肚子就这样这场战争持续了十二分钟，最后小蚂蚁获得了胜利

读了这个故事我知道了：团结就是力量，只要团结了就会发生意想不到的奇迹。

蚂蚁读后感(篇4)

今天，我接着昨天的故事看。又看到了一个有趣的、令人感慨的故事。这个故事主要讲了有一只蚂蚁，想周游世界。故事的名字叫做————《好吹牛的蚂蚁》。

故事的主要内容是这样的：从前，有一只小蚂蚁。她对自己的姐妹们说：“我生下来就是做大事情的！”于是，这只小蚂蚁便爬上了地球仪。心想：这就是一个地球。至今为止，还没有一只蚂蚁做过环球旅行。这项任务就只好交给我了。就这样，这只蚂蚁在地球仪上开展了环球活动。在蚂蚁刚刚爬完半个地球仪的时候，她没有站稳，掉了下来。但是，她回到自己的家里的时候，仍然向别人讲述们她那非凡的'环球旅行。她越说越大，几乎谁都相信了。

我看完了以后，真为这只蚂蚁脸红她竟然说自己环游了整个地球！她没有爬完整个地球仪，就已经这么洋洋得意了，如果他爬完了整个地球仪的话，那她回有多骄傲呀！我想：在我们每一个人的身边，可能都会有想她这种蚂蚁的人。这只蚂蚁就是他们的影子。我们身边的这种人比比皆是。他们吹牛的时候，甚至都不感觉到脸红。我们不能自夸自大，自吹自擂，自以为是，要用自己的真本领！

蚂蚁读后感(篇5)

爸爸整天工作，不仅白天工作，晚上也工作。我始终不明白，爸爸为什么工作起来这么卖力，不不分昼夜地庰拼命挣钱？读了蚕和蚂蚁这篇*，我找到了答案。

这篇童话讲的是：许多蚕都在一个劲儿吃桑叶。有一只蚕呆呆地趴在一边它在想：

生活在这个世界上就是吃桑叶。它从竹片爬下来，开始过起那“不是工作”的日子。后来它遇到了一只蚂蚁蚂蚁问它：

“你为什么这么瘦？”它说：“我恨透了吃桑叶这个工作。

”蚂蚁忍不住笑了，说：“不要工作，这个等于不要生命了吗？”蚂蚁带着蚕到蚂蚁王国参观。

蚕看到蚂蚁拼命工作，全神贯注，终于知道自己错了。

爸爸工作那么努力，就像蚂蚁一样，生活是有意义的，快乐的。相反，整天无所事事的人看起来很放松，但实际上却很无聊。这样的生活毫无意义，就像无精打采的蚕。

爸爸在一篇*里说过：“生命既然只有一次，又是那样的短暂，我们何不在生命的质量上多下工夫呢？这意味着我们必须抓住每一天，努力学习和工作。

”将来，我也要想爸爸那样，抓住每一个今天，精神抖擞地去工作，努力提高生命的质量。

蚂蚁读后感(篇6)

红蚂蚁与黑蚂蚁的战争读后感

《红蚂蚁与黑蚂蚁的战争》是一本关于自然生态以及生命意志的启示录。它用生动的语言，描写出了一组蚂蚁族群在其自然生活规律中所发生的种族风云，生态律条与生命意志都得到了深刻的揭示与阐述。读完这本书，让人深受触动，也让人对大自然的伟大与生命的意义有了更加的认识和理解。

首先，这本书的核心是生态规律。在这个小小的蚂蚁世界中，红蚂蚁和黑蚂蚁之间的斗争无处不在，这两个蚁种分别在几个地方进行的生活中，以及他们的巢穴、食物、同伴等各方面展开了紧张的争斗。但正是这种争斗，共创了一个有序的生态系统。红蚂蚁、黑蚂蚁和他们周边的许多其他小生物之间并不是对立的。他们之间的关系是错综复杂的，有竞争也有合作，有攻击也有互助，这些都是生态系统本来规律的表现。生态规律的重要性在于它的普遍性，它不仅仅存在于小小的蚂蚁国度，也以各种形式存在于我们的人类社会的方方面面。

其次，这本书的另一大亮点就是对生命意志的深刻探究。每一个蚂蚁在这个小小世界中都有自己勇敢的地方，也有自己胆怯的时候。它们通过不断的奋斗来证明自己的价值和存在。这些和我们人类面对生活中的各种磨难有何不同呢？正是本书揭示了生命意志的力量和生命的尊严。蚂蚁的世界不同于人类的世界，但是它对抗食物缺乏、异族间的竞争等等环境条件进行着生死的决斗。人类面对的生存压力是别样的，生命意志更加重要。就是因为每个人都拥有生命的尊严，所以才有了不屈不挠的意志力量，才有了不屈不挠的生命信仰。每个蚂蚁都有自己的角色，但正是这个角色使蚂蚁们更加坚定了自己的信念和生存意志。

总之，《红蚂蚁与黑蚂蚁的战争》是一本启示我们对大自然的敬畏、对生态规律的尊重以及生命意志的重视的书籍。 它弘扬的人类生命的尊严，对人类社会的启示和鼓舞是无以伦比的。让我们在感受到蚂蚁世界的奇妙之时，思考人类生命的意义与发展的方向。

蚂蚁读后感(篇7)

我读了一篇文章，叫《蚂蚁钻牛角》，出自《哈佛家训》，是一篇非常经典的文章。文中的蚂蚁让我想到一句名言警句砍柴不照纹，累死砍柴人!做事要讲求方法，如果砍柴不照纹砍，就算是累死也砍不动！所以做事要讲求方法，不能死干，蛮干，否则不仅会闹笑话，还会事倍功半。

这篇文章主要讲了一只小蚂蚁不小心钻进了牛角，虽然前面路不好走，蚂蚁又不了解牛角的情况，前面也是黑漆漆一片，可他决定坚持前进。老牛劝说他，他也不听。有一点微光，他也不懂得顺着光走，只知道一味前进。最后无路可走，他开始后悔，只好向回走。它走了好久，才走出牛角。小蚂蚁的行为真是事倍功半，也让许多人哭笑不得。它失败的前提是不听劝告，但最主要的还是不会用方法解决。它不懂得跟光走，却一味前进，没有自己的思考与判断，结果导致在牛角中瞎拼腾，否则，小蚂蚁早就在牛角外晒太阳了。所以，我们不能学习小蚂蚁，要从中吸取教训。做事一定要懂得思考、判断，更需要讲求方法。

古今中外，那些能够干成一翻大事业的人。无一不是懂得思考、判断，更讲求方法的人。比如《王戎不取道旁李》中的王戎，他通过方法推断出道旁苦李，小小年经的王戎因爱思考，会借用方法来推断、解决问题而名垂千古。《草船借箭》中的诸葛亮更会用方法，他上知天文，下知地理，还非常善于用计谋，可称为一代奇人。他看天气知道有大雾，知曹操多疑，又用计谋将曹操十万支箭到手。他善于审时度势，被人称为神机妙算。再如：《司马光砸缸》中的司马光也是一位善于观察，善于思考的政治家，当伙伴误落瓮中，别的小朋友只会乱跑乱叫，司马光却懂得安静思考。最后，司与光用方法推测从下面救出小孩，于是他用石头砸开瓮，救出伙伴，他也因会动脑思考而流芳百世。还有很多人，他们善于听取他人意见的精神和善于思考，机智应对的表现刻在人们心中。我与他们还有一定距离，所以我们要向他们学习。

有些人会使用方法，还能将它用得灵活自如。我要学习的同时，也要善于在故事中吸取教训，让我们在日常的学习和生活中多一些解决问题的灵光吧！

蚂蚁读后感(篇8)

《蚂蚁王国》从蚂蚁的形态、分工、巢穴、社会生活、繁殖、种类以及战争等各个方面，描述了蚂蚁这一看似弱小实则强大的物种。蚂蚁们数量很多，少的几十只，多的十万只呢！行军蚁就是典形的数量众多，当它们出征的时候，就像*队一样浩浩荡荡，把食物一扫而光，它们有毒的唾液能杀死一切敌人。虽然一只行军蚁力量很小，但是它们合起来的力量太大了，野猪要是遇到了一群行军蚁，半天内就能被吃得只剩下骨头。行军蚁的捕猎场景是很悲状的，不知有多少行军蚁战死沙场，而且在行军过程中，蚂蚁团结协作，很多蚂蚁为了让大军通过，架蚁桥，填沟壑，有的被水冲走或掉队，但没有一只蚂蚁会退缩。

读了这本书，我不仅感受到了蚂蚁王国的奇妙，还让我感受到小小的蚂蚁的辛劳，蚂蚁舍已为人不怕牺牲的伟大精神，集体的力量多么强大，看似弱小的蚂蚁因为团结而拥有了强大的力量！

蚂蚁有这么多需要我们学习的地方，它是最可爱的动物之一。我们不正象蚂蚁一样吗？在这次汶川大地震中，一个人在突如其来的天灾面前是那么弱小，但是算上所有的灾区人民和全中国人民，那力量就相当大了，在这次大地震中，捐钱的捐钱，救援的救援，献血的献血，全中国就像一个装备迅速的蚂蚁*队，不怕千难万苦，积极挽救人民的生命和财产安全。

在这次大地震中，我捐了零花钱50元，但是“众人拾柴火焰高”，我们都像一个个行军蚁一样，为集体奉献，团结就是力量，没有什么能压倒我们！

阅读《蚂蚁王国》，从中感受到“蚂蚁王国的奇妙”，感受到“小小的蚂蚁的辛劳”，并悟出“蚂蚁舍已为人不怕牺牲的伟大精神”，体会到“集体的力量多么强大”，从“看似弱小的蚂蚁”身上看到了“因为团结而拥有的强大力量”，多好的读书体会呀！

尤其值得肯定的是，读书，不仅仅是读书，在读书的同时，还能学会关注社会、关注生活，联系纹川地震谈到“众人拾柴火焰高”的道理，这才是我们读书的终极目标！把读书和生活紧密联系起来，才能读好书、读活书！

蚂蚁读后感(篇9)

读后感 读了蚂蚁和乌鸦，我懂得了互帮互助的重要性，所谓人人为我，我为人人，

这篇短文讲的是一只乌鸦看见一只蚂蚁遇难了。他想：一只蚂蚁能干嘛，算了，看你可怜。于是就抛下一片叶子。蚂蚁上岸后，急忙感谢乌鸦。有一天，乌鸦突然撞到了网上，怎么也不能挣拖，而且越挣扎越紧。蚂蚁看到急忙赶去救乌鸦，蚂蚁拼命的把网咬断，乌鸦得救了，乌鸦对蚂蚁说：“谢谢你蚂蚁，你救了我一条命，我当初真不该小瞧你，

”蚂蚁不好意思的说：“没关系，你不也救了我一条命吗。”……看了这篇短文后，我想，别人帮了我，而我却没有报答别人。考完后，我去对我的好朋友把我心里想到的说了一遍，没想到他却说：“没事，我们都是同学嘛，就应该我为人人，不求人人为我。”这句话让我感动了很久很久。他说的`对，做人就要懂得我为人人，不求人人为我。

这篇短文给我的感想有两个，1：做人不能小瞧别人，人人都有优点与缺点，没有人全是优点或缺点。2就是同学说的我为人人，不求人人为我。

蚂蚁读后感(篇10)

一只小小的蚂蚁竟影响了一个将军甚至一个民俗的命运，你相信吗？就有一个这样的故事：

那是公元十四世纪的一只普普通通的蚂蚁。

一位将军被强大的敌人大派了，他的军队溃不成军。他也被迫躺在一个废气不用的马槽里躲避敌人的搜捕。

那时蚂蚁也恰好在那个马槽里搬玉米，他的一举一动，都看在将军的眼里。

那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去托起一头大象吧？第一次蚂蚁把玉米稍稍顶起，很快又掉下来。蚂蚁没有一丝犹豫，开始了再次的努力。

将军注视着蚂蚁的一切。两次、三次、四次将军默默的数到了第六十九次，每次都会凋落下来，将军想：蚂蚁不可能成功了，六十九次的失败就是证明。就在这是，奇迹出现了，蚂蚁在尝试了第七十次的时候把玉米粒终于推过了墙头马槽的壁。将军感动了

从这只蚂蚁身上，将军找回了信心，从整军队，把敌人打的落花流水。这位将军就是十四世纪的蒙古皇帝莫卧儿。

同学们，听了这个故事，你们觉得这个故事告诉我们什么呢？是的，这个故事告诉我们坚持到最后就是成功，就像一句俗语所说的：世上无难事，只怕有心人。自信是成功的第一秘诀。

蚂蚁读后感(篇11)

利用清明假期，我读完了班级推荐书《露着衬衫角的小蚂蚁》。

在这本书中我不仅看到了自已的影子，更让我领悟到了深刻的生活哲理。曾经我和主人公吉吉诺一样厌恶过学习，觉得学习枯燥无味，我想让自已变成一只小鸟，像它一样在天空中无忧无虑、自由自在地飞翔，不用背单词，不用做卷子，不用去补习班……简简单单的生活。直到我读完吉吉诺的故事后，我知道了，原来动物们的世界并不像我想象的那样简单，那样无忧无虑。它们也需要通过学习来强大自已，保护自已。吉吉诺刚变成蚂蚁时，并不懂得如何去当一只蚂蚁，他总是把人类做事的方法用到蚂蚁的身上，但事事都是错的，受到了很大的打击。但经过观察和努力学习蚂蚁的生存知识，他终于学会如何去做一只好蚂蚁。最后凭借着他的智慧、勇敢，起初被众蚂蚁推荐为蚂蚁“将军”，后来又被拥戴为“小白旗皇帝”登上了至高无上的宝座。

通过阅读《露着衬衫角的小蚂蚁》，它让我领悟了一个道理，无论是人类还是动物的生活，其实都是不容易的，都要通过努力地学习知识才能更好的生存。在这世界上没有不劳而获的事情，付出的同时也意味着得到了回报！

家长寄语：一分耕耘一分收获，一分努力一分进步，一分坚持一分成绩，一分付出一分回报。

2024艾青读后感优选6篇

无论您是谁，请务必一读这篇关于“艾青读后感”的文章。阅读了作者所写的作品之后，不禁会被作者的才华所震撼。最好的方式是动力写一篇读后感来记录这种阅读心得。您对如何撰写这样的作品读后感有计划了吗？欢迎访问我们的网站，了解更多优质服务！

艾青读后感 篇1

自从放假以来，我们每天的阅读任务就是读艾青诗选，通过读这本书，我明白了这本书的大致内容也明白了作者在写每首诗时要表达的意思，也让我懂得了许多道理。

就拿《雪落在中国的土地上》这篇文章来说，他讲述的是日中国统治下的一片黑暗，渺茫，没有未来的一个悲惨社会图景，同时这也表达了作者对日中国的一种担忧。最后一段，中国，我在没有灯光的晚上所写的无力诗句，能给你些许的温暖吗？表达了作者对日中国的同情。但我们也能看出作老对中国爆满的信心，以及想通过自己的努力改变中国的面貌。这本书通过第一人称或是作者的亲身经历，或是作者感受到的社会现实来强烈的表达自己的情感，抒发自己的观点，吸引读者的阅读兴趣。他把自己对一件事物的追求同时。寄托到读者身上与读者产生共鸣，我觉得这就是一个写好文章的一种好方法。他在文中没有过多的唠叨也没有。极少的叙述，反而是更好的将一件事和自己的观点黄金分割式的比例好，介绍给读者。这也是整篇文章成功的一个秘诀。

总之，艾青诗选这本书使我受益匪浅，让我明白了许多道理，不仅仅是作者自己的观点，所以发的也是通过这本书让我感受到了旧中国的面貌下统治者的昏庸腐败，以及经过文人骚客不断的整治改革创造新中国的局面。

艾青读后感 篇2

这本书的封面上有一段吸引了我：艾青除了写诗之外，还写了各种各样的文章。他是第一位强调诗歌散文美的诗人。

他主张诗歌要摆脱矫揉造作、浮夸的风格，用现代日常生活中使用的新鲜口语来表达自己生活的时代。最近我喜欢读诗歌和短小而深奥的句子。可以引起很多思考，可以放松自己的心情，让自己也学会写一些自己的话。

我觉得这是后人把艾青的文章整理而成的一部编著，分成了五个不同内容的部分。

艾青的文字，很朴素，感觉他在跟自己聊家常。用简单的语言表达简单的生活是艾青的性格。在这本书中，艾青写下了他对诗歌创作的许多感受和期待。

他主张用通俗易懂的语言来描述自己的生活以己生活的社会和时代。这是第一次联系艾青。最深的感受是他爱国乐观的情怀。他的诗歌见证了近代中国的面貌，用笔触触及了当时的社会现状，表达了对敌人的仇恨和蔑视，对人民争取未来充满信心。

行旅人生，是艾青在当时动荡的年代展转各地的写照，他在为国家和人民奉献着自己的力量，用自己的文字描述着中国人民的疾苦。有几篇文章沿着革命胜利的道路排列，表达了他们对胜利的充分信心。我也试着用自己的语言记录自己和社会。

刚上大学偶然的机会使得自己在网上开了一个博客，一直到现在都在没有间断的写着自己文字，不同形式的，有散文、叙事、杂文、诗、**等等，也许自己的文笔不够好，但终究是自己的情感。很有意义，对我来说。可以回过头来看看之前的我，看看自己的思想和价值观念有过怎样的转变。

试着用像艾青这样的简单词汇，用真实的情感来描述自己和环境的变化。打算一直写下去，让它布满我走过的足迹，喜怒哀乐、悲欢离合。不久前写了一首诗《脚步》：

虽说时间流逝这是一片崭新的天地昼夜更替

似乎总又回到原地捧着手中的水晶球日晒雨淋

让人怀恋又让人叹息望着耸天的建筑黑黝黝的赤裸的臂膀哟

秋已袭来轰隆隆轰隆隆扛着天宇拖着蹒跚

带着风,带着落叶那是生生不息的壮歌唯有前面的信念在拉拽

虽不见雁归,心已现我的心呵山崩地裂鬼哭狼嚎

还记得海那边的绿色吗？不能平静，不能平静，闭上眼睛，感受身后的脚印

还记得海上的风浪吗？我的血。那是前面的路

终究跨越了浪一般的在翻滚笔直而又显得弯曲

我不知道这首诗的格式，我不知道表达的分量不够，我只是觉得我在用自己的感觉写作。描述了刚跨入大学，来到一个充满生机的城市，在大学里奋斗了两年里看到的所感受到的，不论路多么的艰难，只要信念和理想在，未来的路将会愈来愈清晰。艾青的诗歌和文章让我学会了如何表达自己的感情。

我会一直写下去。

友情生活，这部分文章表达了艾青对朋友的向往和对友情的珍惜。在旅途中能遇到知己，是一件令人欢愉的事情。这个暑假，我还去旅游，一路风景，一路不同的人的生活。

在我住的青年旅舍，结识了一些驴友，虽然我们交流不深，但同时感受到，在远方的旅途中，我们是知己，我们有同样的观念，同样的期望。我很佩服我在苏州遇到的一个女孩。她一个人出来了。女孩子很难有这样的勇气。我知道她是一个乐观的人，一个充满希望和幸福的人。这次的旅途我也是在寻找着这样的快乐，让心灵随着风景，随着与旅途中的陌生而又熟悉的人的分享更宽阔，用乐观的心态，用信心把握现在的生活。

我最喜欢第三部分的内容。艾青谈到了他的许多诗歌观，这是他独特的诗歌观。诗歌应该具有散文的美。诗歌是用来反映生活的，而不是诗人所产生的幻想，是文字的真实反映。要表达出诗人的真实感情，用朴实的语言。

在这里，我写下了艾青关于描写诗歌的一些话，这些话非常简短而深刻：真、善、美是先进人类共同意志中的三种表达方式，诗歌必须是它们之间最好的联系。诗歌诗是人世界观的最具体表现，诗是人创作方法的世践，诗是人常识的综合。

诗的声音是自由的声音；诗的微笑是自由的微笑。诗比其它文学样式都跟需要明朗性，简洁性，形象性。诗的旋律是生命的旋律；诗的音节是生命的音节。

这些句子表达了艾青对诗歌作为一种文学形式的深刻理解。从思想角度，从美学角度，从生活现实角度，从题材与主题的角度，从文字的运用角度，从内容，从语言等等各方面对诗这种简洁有特殊的文学形式进行了剖析。这是我对诗的初步了解，而且总是跃跃欲试，觉得诗很能表达自己的情感。

艾青的看法很全面，从诗的结构到内容再到所代表的意义，构造出了一种诗的范式。当然，诗是一种自由发挥创作出来的形式，应代表每个不同的人不同的生活经历和环境，其实就是一个主题，用自己的情感表达了生活与现实。

艾青读后感 篇3

一开始读这本书时觉得挺无聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青这个人，才对她有了些许了解。

《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在诗集中排于首位，这首诗是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要转折点。我认为大堰河就像中国农民的化身，就像一个宽厚、仁爱、纯朴、坚韧的母亲，生来无名，被套枷锁，仍将最无私的爱给予了她的乳儿，艾青从她愚昧与善良、勤劳与卑微相交织的历史性格中，深刻洞见了中国农民的宿命，并且由此激发出了对人类普遍生存境遇的巨大怜悯。

我比较喜欢艾青的《向太阳》，我认为这首诗充分表现了诗人的高度热情和对光明、未来的追求和信心，全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳，以太阳来象征中华民族的觉醒和希望，从“我”——一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来时的激奋之情。

我发现艾青的诗歌都注重通过描写具体可感的事物来引起感觉，发挥联想以凝结成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用诗人饱含深情的笔墨，给人以强烈的画面感与视觉冲击感。

读艾青之诗，品艾青之心，赞艾青之情，《艾青诗选》——你值得拥有。

艾青读后感 篇4

今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。我便被他的诗所打动。他不像毛泽东那样豪放，也不像徐志摩那样委婉。但他有一种独特的感情，一种淡淡的忧国感，一种浓浓的爱国情。

在《吹号者》中，我看出吹号者是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他们没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着。

在《鱼化石》中，我读出他在“沉睡”之后发出的感慨—离开了运动，就没有生命。一条鱼被突如其来的灾难夺去了生命。它没有被粉碎，而是保持了完整的躯体，但它只是一具化石，连叹息也没有，对外界毫无反应。

艾青就像是这样一条鱼，在灾难后沉默，但他却能在沉默后斗争，在斗争中前进。

在《我爱这土地》中，我觉出他对祖国深沉的爱。艾青通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中有着过多的“悲愤”、“激怒”。然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表现了艾青一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。

跟随着艾青的脚步，曾听到“吹号者”发出的辽远的号声。曾听到“鱼化石”发出无声的感慨。也听到“我爱这土地”的誓言。

我爱艾青的诗，因其与人民同悲同乐；我爱艾青的诗，因其诗歌的生动、凝练，同时又自然朴素；我爱艾青的诗，因其思想深刻，歌颂光明。我爱艾青的诗！

艾青读后感 篇5

一首首沉郁苍凉的诗歌从他的笔下流淌出来。在笔尖与纸的触碰与摩擦间，他对祖国、土地与人民的爱倾泻而出。字里行间他深沉地唱出了祖国与土地曾经遭受过的种种灾难。这位“太阳”与“火把”的歌手，影响了一代又一代青少年的思想，他便是被人们称为“归来的诗坛泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一诗中，艾青沉重悲壮的怀念了他儿时的保姆——大堰河。大堰河是中国悲苦的劳动妇女的一个缩影。他忍受着地主们的压迫、醉酒丈夫的欺辱，同着自己一生数不完的艰难困苦含泪离开了人世。至死她口中呼唤的依旧是孩子的名字。大堰河把她孩子画的花花绿绿的“关云长”贴至灶旁。即使在梦中，他梦见的依旧是孩子娶了娇美的媳妇，亲切的喊她“婆婆”，大堰河是勤劳的，她从不抱怨什么，只是含着笑劳动，通身闪耀着中华民族坚强、勤劳的光芒。艾青在表达自己对昔日保姆的怀念与不舍时，也揭露了社会的黑暗、人民的多灾多难，以及自己对美好生活的无限展望。

艾青在法国留学时，受到了象征主义的养分，在他的诗歌里，意象十分丰富。艾青对“光”“黎明”这一系列代表新生的意象有一种特殊情感。在那个国土沦陷、民族危亡的关头，他满怀对祖国的挚爱与对胜利的渴求，表达了对未来的希望与对新世界的展望。“光”是温柔的、是明亮的，象征着知识、智慧与自由土地，象征生他养他而又多灾多难的祖国及辛勤劳作于土地上的人民。

太阳也是作者抒发自己情感的一个主要载体，在不同时期，艾青使太阳的形象也有着不同的风采。在20世纪30年代，诗人用它揭露和控诉这个畸形的社会，抒发了自己的不满与愤怒，在抗战前夕则用它激励全国团结一心，觉醒起来，投入战斗，争取胜利，在人们奋起抵抗时，诗人用太阳表达自己欢喜，兴奋的心情。太阳亦是中国光明前途、革命必胜信念的象征。“太阳”的到来则代表了新的希望与生机。

诗人艾青作为一个觉醒的知识分子，时刻用他的笔提醒人们一定要奋起抗战，取得革命的最终胜利。他的笔触细腻，唱响了无数人的内心世界。在诗歌中，他把叙事、对白与抒情有机结合到了一起。不拘一格的自由书写与歌唱使他获得了自己的语调，是一次“语言的解放”。

艾青以“民族的忧患为己任”的写作主场，把诗歌与显示相结合。他对民族的痛苦与希望的歌唱，唤起了一个时代的巨大共鸣。因此艾青的诗歌对人们而言，也极具感召力。中国十世纪三、四十年代，被称为“艾青的时代”。

艾青读后感 篇6

《艾青诗选》读书笔记

读了艾青的诗，我获得了生活和奋斗的坚韧。20多年的教育生涯，培养了我朝气蓬勃、求实务实的工作作风，养成了我遇事不含糊、不拖沓的工作习惯，养成了我不唯书为本、不唯新、不唯真、不唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!

曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!

读着艾青的诗，我对精神家园充满了憧憬，我坚信前进。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人们有自己的愿望。在人生的每个阶段，人们的追求和心态也会发生变化。

我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读了艾青的诗选，我体会到了纯真细腻的情怀，感受到了淳淳师生的情怀。六年的毕业班，自从我选择了教师这个职业，我就把你当情人了！

你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!

读艾青的诗唤醒沉睡的灵魂，引领迷失的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

《艾青诗选》读后感

最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这也许就是艾略特所说的“历史意识包含着一种理解，它不仅需要理解过去，还需要理解过去的存在。

"几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章中，作者描写了从昨天开始的新的一天。太阳象征着一个新的开始，一种解脱，一种解脱，一种希望。回想起来，在抗日战争的艰难时期，国家、城市、村庄乃至个人都生活在深渊和黑暗之中。当时人们向往太阳，向往以太阳为象征的自由和解放。

终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的**混合成的，橘黄色的，太阳光。因此，笔者说，太阳是美丽而永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。女孩们背着收藏袋唱着新鲜的歌曲。太阳照耀着她们骄傲的突出的胸膛和赤裸的手臂。她们沐浴在午后的阳光下，享受阳光，珍惜阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些每个人都能理解的生理和心理感受，实际上能引起读者的许多联想和思考，使平实的诗句句有极大的张力和引力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。

它应该被看作是一个为了拯救民族危机和命运而与千千万万祖国儿童抗争的孩子的声音。

那时候，人们特别珍惜阳光，不是因为那时候天气不好，而是因为他们为之奋斗的阳光。现在，在阳光的呵护下，我们是否也珍惜阳光？

我认为这也是爱国主义的含义。我珍惜前辈留给我的，继承我现在的，只是为了让阳光更加灿烂夺目。

《艾青诗选》读书心得

《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书的味道扑面而来，把我带进了书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。

但是，当国家处于危险之中时，也应该尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

在此基础上，诗中进一步描写了鸟儿的歌唱：陆地、河流、风、黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。

这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。它表达了诗人对土地的依恋和为祖国牺牲生命的意愿。

“这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。

“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神;“黎明”，象征着充满生机和希望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。

最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我们值得学习!

《艾青诗选》读书体会

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青

读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。

艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他满怀同情地爱着世界上每一个遭受不平等的人。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。

山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。

所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。

”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。

在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。

在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。

读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。

《艾青诗选》读书感想

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。

我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。

“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。

人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。

笑猫日记读后感汇集

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，撰写教案课件是每位老师都要做的事。只有写好每份教案课件，老师在教学过程也能更得心应手。大家在写教案课件前考虑哪些问题？请阅读由小编为你编辑的笑猫日记读后感汇集，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

笑猫日记读后感 篇1

《笑猫日记之一只会灵魂出窍的猪》的主要人物是笑猫、老老鼠（球球老老鼠）、黑骑士（一只警犬。一场地震之后，他成了搜救犬。救活了很多的人，为了救人，不幸失去了一条腿。）、黑旋风（是一只神奇的`猪，因为他可以灵魂出窍、和溜冰的猪。也是笑猫的朋友，开始关在一家展馆里，后来被笑猫和老老鼠救了出来。）、粉红猪（他有一身的艺术细胞，经常失眠。他也被关在展馆里，而且是在黑旋风的隔壁。） 有一次，笑猫发现黑旋风不见了！笑猫一天又一天的寻找黑旋风，后来老老鼠告诉笑猫黑旋风在一个城市的一家展馆，笑猫听到黑旋风的下落高兴极了！于是就跟老老鼠一起去了那家展馆。  到了那家展，笑猫见到了黑旋风发现黑旋风一动不动的躺在垫子上，就发现他是一头会灵魂出窍的猪，笑猫就出谋划策的想办法救出黑旋风。为了救黑旋风，老老鼠的尾巴断掉了，结果被神龟对着他的尾巴吹了口仙气，变得跟球一样大！所以他就变成了球球老老鼠。而粉红猪，笑猫它们本来打算救它，它却不领情，它并不想离开展馆！  这本书非常有趣，我非常喜欢看这本书！    

笑猫日记读后感 篇2

在过去的两周里，我读了一套叫《笑猫日记》的书。我读的书是关于一只小猫的：笑猫，在找它吗？心爱的猫：虎斑猫的故事。

这一系列书围绕着笑猫的形象展开。笑猫是马小条的表弟杜贞子的宠物，一只公猫。但这是一只善于用笑声表达心情的猫，是一只有思想的猫，也是一只喜欢观察人，听懂人话的非凡猫。

这本书通过笑猫和其他猫、狗和小动物的所见所闻和所做所为，反映了我们的社会现实。比如在《塔顶的猫》中，因为嫉妒塔顶虎皮猫的成功，所有的猫都尽力了：“如果我们上不去，其他猫想都不敢想！就算有人上去，我们也要灭了他！”因嫉妒而产生的摩擦甚至仇恨，着实让人心潮澎湃。

但是塔顶那高贵优雅的虎斑猫在治愈了他的伤痛后悄悄离开了塔顶，表现出超凡脱俗的忍耐力。

再看《那个黑色的午后》这本书，会随着剧情笑哭，为笑猫们的下场操心。

太感人了，一口气看完了这本书。它告诉我们每个人都可以付出一点爱，明天世界会变得更美好，它也牢牢记住了笑猫常说的一句话：无论你在哪里，我都会找到你，手牵手，生死相随不要离开……

看完这本书，我明白了：人生遇到困难，一定要像一只会笑的猫一样，勇往直前，永不退缩。只有努力克服困难，才能取得成功！让我知道，人与人之间应该以诚相待，以心换心。

笑猫日记读后感 篇3

我最喜欢的一本书是《笑猫日记丛书》中的一篇：樱桃沟的春天。

当我打开这本书的第一页时，我可能会觉得不好看、不有趣。但当我读完这本书时，我的感觉变了。

我印象最深的人物是鹪鹩，它能模仿任何声音。每年樱桃沟里的樱桃成熟时，都会有一群奇怪的鸟袭击樱桃林。为了保护这棵樱桃树的果实，斯迈利和他的朋友们尝试了很多方法把它们赶走，但都没有效果。

这时，天空飞过一架战斗机，奇怪的小鸟乱成一团，匆匆逃走。大家便想到了去模仿战斗机的声音吓走怪鸟的招数。大家把希望都寄托在鹩哥身上。

夜以继日地练习，但问题来了，附近的居民觉得很吵，开始讨厌鹪鹩。此次，鹩哥背上了黑锅。可是，这并没有阻挡它为民除害的决心。

家里不能练习，它便飞到野外练习。嗓子练哑了，练出血了，吃了药继续练。经过不懈的努力，终于有一天它学会了斗士的声音，而且非常喜欢，解决了怪鸟吃樱桃的问题。

这本书给我的启发是：动物们都有如此坚强的毅力，这么有决心去做一件事，而我有时候并没有做到像鹩哥这么有决心。所以我们要多一点毅力！

笑猫日记读后感 篇4

我刚刚读完杨红樱阿姨写的《笑猫日记之樱桃沟的春天》这本书。

在这本书中，它向我们展示了樱花谷是一个如此美丽的村庄，村庄丽的动物是如此奇怪。让我给你介绍一下！

黑旋风是马小跳奶奶家的一头黑猪。这是一头猪的尸体。他有理想，会滑冰，会飞。

鹩哥是马小跳奶奶家的一只鸟，他能模仿各种各样的声音，还会唱《青藏高原》，也算是一只灵魂出窍的鸟吧！

在这个故事里面。笑猫带着虎皮猫和三个孩子离开了贫瘠的古墓，来到了望龙山下，来到马小跳奶奶家，在**度过了炎热的夏天。

在阿黄的带领下，笑猫一家五口来到了樱桃沟。樱桃沟是一个风景优美的地方。樱桃沟的樱桃不一样。只有在那里我们才能看到这种红色和紫色的樱桃。这种红紫色的樱桃又受欢迎，剪嘴鸟来偷，正好，笑猫看到它，赶紧把剪嘴鸟赶走，但怎么也开不开。

突然，战斗机响了（不远处有一个空军基地），剪嘴鸟正在逃跑。

鹩哥说空军基地偶尔会开战斗机起来训练。当猫三宝发现剪嘴鸟害怕斗士的声音时，他让鹪鹩模仿斗士的声音。剪刀嘴鸟吓得乱飞。

哈哈！故事有趣吧！

如果你买了这本书，我相信你会在幽默、有趣、美丽和温暖的蚊子身上找到一条连接现实和幻想的秘密通道。你会感动，流泪，大笑，开始人生最初的思考。

笑猫日记读后感 篇5

当我无忧无虑的遨游在充满知识的书海之中，我就知道，我的引路者一定是将我带上“书之路”的她——《笑猫日记》之小猫出生在秘密山洞。

这本书是我周末去书店里无意中看到的，也是我一时兴起要买的。不过，也就是这本“宝书”带领我踏上了前往更多知识的“书之国”的路程。

这本书是杨红樱阿姨写的，主人公是笑猫。当时我看到笑猫两字时，很是疑惑：为什么叫笑猫？难道这只小猫会笑？这怎么可能……顿时，我的小脑瓜里充满了问号。于是，我迫不及待的开始读起了这本奇特的书。

这里面有许多人物，有的温柔优雅；有的“老奸巨猾”；有的可爱善良。不过要问我最喜欢的人物是谁，你们一定猜不到！她是人缘很好的、爱吃甜蒜的“蒜儿狗”——地包天。至于蒜儿狗这个名称，是我给她起的。因为她爱吃甜蒜，嘴里老有一股蒜儿味，所以，我才亲昵的称她为“蒜儿狗”。

这本书看题目就知道是有可爱的小猫咪出生了，一定是写母猫小宝宝的时候和生小宝宝之后的事情。尽管当时我已经猜到了，但是我还是抵挡不住它的“诱惑”，翻开了略带墨香的“宝典”。

从书中，我看到了笑猫愉快而又辛苦的生活；虎皮猫的痛苦分娩；四只小猫的诞生、睁眼、取名字以及遭遇寒流。

当我看到小可怜飞向天堂的时候，我感到惋惜以及愤怒！为什么上天要夺去小可怜的生命？难道就因为她天生脆弱吗？我不理解，如果真的是因为它脆弱的话，那脆弱的人呢？一生下来就摆脱不了死亡的命运？看到这里，我流下了泪水，也不得不呼吁大家：小猫小狗也是生命！俗话说得好，救人一命胜造七级浮屠，那救动物一命呢？举手之劳而已，难道这也很难吗？如果这样下去的话，他们真的有可能变得稀少啊！

看完这本书，我不禁为小猫们之间的亲情所感动，其实在生活中，我们的亲人、父母也为我们做过感动的事，只是我们被他们的爱包裹的严严实实，从而认为这是理所应当的，完全不在乎他们为我们付出的。爱是伟大的，不要忽视亲人们的爱哦！

笑猫日记读后感 篇6

寒假，我读了杨红英写的《笑猫日记》。

这本书是关于爸爸Laughing和妈妈Tabby如何抚养在寒冷的冬天出生的四只小猫。在寒冷的冬天养育了四个年轻的生命，虽然没有丰盛的食物和温暖的窝，但他们依靠的是强烈的责任感和家人之间相互关心和关爱的爱。在春天长大，虽然最小的小猫小白因为身体虚弱等不及春天的绽放，但剩下的三只小猫在父母的悉心呵护下健康强壮地长大了。

这个故事让我觉得父母的爱太大了。即使生活艰难，一个充满爱的家庭也很温暖。

通过这本书，我想到了我们的生活，我们每个家庭都有爸爸妈妈爷爷奶奶，我们的班级，我们的学校，我们的国家也是一个充满爱的大家庭。家庭。这么多人幸福地生活着，每个人都心存感激，互相关心，这样他们就组成了一个温馨和谐的大家庭。

让我们大家好好学习，学好本领，为未来的国家做出贡献，不仅让自己和父母过上舒适的生活，也让我们的国家更加繁荣昌盛.因为这是我们每个人的基本责任！来吧！

笑猫日记读后感 篇7

每当我看到杨红樱的书，我都会非常高兴。每当同学问我，你喜欢《笑猫日记》吗？我肯定会点点头，《笑猫日记》中，有一本我最喜欢的，书名叫：《笑猫日记之会唱歌的猫》。

故事是这样的：秋天，黄叶飘落，一个小小的愿望开始悄悄地在二丫的心里生长。为了帮助那些卖报纸的聋哑老人，二丫日夜练习与人交谈，向鹪鹩学习。

终于有一天，人们惊奇地发现城里有一只猫会卖报纸。圣诞夜降临了。圣诞老人来到了二丫的梦中，带她走进一个陌生的病房，踏上了一段神奇的成长之旅。

不久，每天深夜，那间病房里便会回荡着《鲁冰花》那凄美的歌声，是二丫在唱歌，她叫醒了依依的妈妈。

我觉得二丫是一只善良又有爱心的猫，她既帮助了卖报的聋哑老人，又帮助了依依叫醒了依依的妈妈，她的精神令我感动，她为了帮助卖报的聋哑老人学会了说人话，为了帮助依依叫醒她的妈妈学会了唱歌，这只名叫二丫的猫真的富有灵性，既聪明又可爱。

我希望这个世界的人，都要向二丫学习，做一个善良又有爱心的人，让善良充沛整个世界，让爱心种在每一个人的美丽的心田，让世界充满爱。

笑猫日记读后感 篇8

王诗元读了《孩子们的秘密乐园》，让我觉得自己处于一种美妙的状态。

儿童秘密公园讲述了春天的一天，一个马戏团来到翠湖公园，这个寂静的冬天终于热闹起来了！然而，马戏团里没有动物明星，空中也没有飞人，亲爱的西瓜小丑也不能上台。所有的节目都让孩子们失望了！在笑脸猫和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林建立了一个很酷的马戏团。

从那时起，楠木林就成了一片充满故事的神秘森林，成了孩子们的秘密乐园。

我也想要一个属于我自己的秘密天堂。我相信不久的将来会实现的。

我最深有感触的是其中骗人的马戏，写了里面没有动物，没有小丑；只有唱歌跳舞。孩子们一点儿也不喜欢。可是大人却看的津津有味。

马小跳和一群人要求退款，却被一个狡猾的组长和演员忽悠了。

西瓜小丑不想让孩子失望，动物也不想让孩子失望。所以西瓜小丑的秘密训练，动物们也很努力，非常认真。每周六，孩子们都会准时来到楠木林，让孩子们放下学业，享受大自然带来的放松和快乐。

神奇的万年龟成为孩子们的守护者。它用魔法让大人转头离开，这样孩子们可以不受限制地玩耍。

后来，楠木林成了孩子们的秘密天堂。就连笑猫等动物都进不去。孩子们却出入无阻。

孩子的童年不应该被束缚，不要做别人的傀儡，放开自己的梦想，努力实现自己的梦想，充实自己的童年，永不忘记。这才是真正的童年！

2024资治通鉴读后感精华

教案课件是我们老师工作的一部分，每个老师都需要细心筹备教案课件。要知道做好教案课件的前期准备，在教学的时候学生也能更理解课堂知识点。那写一篇教案课件要具备哪些步骤？小编特意收集和整理了2024资治通鉴读后感精华，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

资治通鉴读后感 篇1

《资治通鉴》中有这样一个故事。春秋战国时期，晋国人豫郎因主智伯被赵襄子等人杀害而大发雷霆。他说：“我必须为他报仇，为他而死。只有当我忠义的时候，我才能面对他。

这是他发下的誓言，他也去做了。在

第一次刺杀行动中，他被发现了，但赵襄子因为看豫让是个仁义之人，便放了他；在第二次行动中，他又被发现了，在临死前，他要求刺赵襄子衣服几下，完成心愿后，豫让便拔剑自杀。

玉郎的这一举动让我多么震惊。他可以为义牺牲自己，为义的道增添光彩

朋友报仇而放弃生命，重义轻死。

与朋友交，言而有信，要为朋友尽忠、尽义、尽能，豫让的义气让我感慨万千。

目前，人们可以为了金钱和利益放弃一切，更加关注利益而不是正义。“义”这个字早已消失在许多人的字典里。

这样一来，豫让的精神和为公、忠、爱服务的实践，难道不更值得我们学习吗？

虽然我们现在不需要为了朋友的爱、义和忠诚而牺牲自己，但我们可以在日常生活中与朋友交流时做力所能及的事情。在和朋友相处时，我们要真心相待，不欺骗；在朋友有困难时，我们要义无反顾的伸出援助之手，有难同当；在我们有快乐，记得和朋友分享，要知道独乐乐不如众乐乐。

虽然不能说是大义，但也是小义。这也是一种正义。在现实生活中，只要公义总是居于言行之首，多做义些公义的事情，何不做义个君子呢？

资治通鉴读后感 篇2

读史明理的确是亘古不变的真理。而古籍中《资治通鉴》是其中的佼佼者。自宋司马光完成这一力作后多少代储君被要求必读《资质通鉴》。直到今日，这本书还有着重要的作用。它教会我们信义，智慧，勇敢，执着等道理。

在那里，我就挑我感触最深的一篇说说。汉武帝时期，霍去病少年得志，封侯拜将。是大汉王朝的骠骑将军，立有赫赫战功，擅长杀敌更是一马当先。可是他却不是一个能体会士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，专门为他准备的后备物资就有几大车，往往打完战了物资还有余。可是，普通士兵却可能饥寒交迫。反观同时期的李广将军，人人都明白他的赫赫战功，匈奴更是对他畏惧有加。可是更值得我们学习的是李广对下属的爱护和体谅。就是这种真正融入群众的上级才获得了真正的拥戴和信服。虽然由于种种原因李广一向无法封侯，可是，在很多人的心里，李广更像一位伟大的将军。而霍去病则自能成之有勇有谋，得天独厚。李广的仁义，李光的谋略，李广的胆识，李广的本事造就了这位流芳百世的将军。我们如果将来成为一名领导，不仅仅要有本事，还要懂得与下属之间相处的艺术。合作，协助，共赢，相互体谅都是我们有学习的。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们供给了一个学习的典型，大家有时间都来读一读，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴读后感 篇3

历史的经验

——读《资治通鉴》有感

火星马猴

人们说陈年往事会自行埋葬，或埋葬于皇天后土之下，或消散于时代旷野之中，乡野之间再无它的音讯，人来人往看不到一丝它的身影。其实这是错的，陈年往事会自行爬上来，即使你看不到，听不见，摸不着，它却无时无刻不追随着你，因为这是人的记忆。然而记忆只有苦涩的才珍贵，因为甜蜜的感受经不住时光的深刻，就像一圈圈年轮的和风细雨，在命运骤然的惊涛拍岸下，必然显得苍白单薄。

个人的陈年往事如此，对于一个民族也是同样道理。所以回首往事时，要多回顾苦涩的，那里蕴含着个人的经验和命运，同样读历史时，也要多读经验和教训的历史，而不只是看功劳簿上一统天下的的唐宗宋祖。

中华历史卷帙浩繁，光是正史就有二十五史之多，读下来怕是真的要穷经皓首了。所幸有这么一本历史书，专门把历史的经验和教训从浩如烟海的往事中抽离出来，"撮取其要",用以警示后人不要重蹈历史的覆辙——"鉴于往事，有资于治道".这本书就是司马光主持编纂的《资治通鉴》。

对于司马光来说，我们都知道他小时候为了救人，打大桶的时候急智风趣，对他的印象也固化在那些披着羊角辫子的浮夸孩子身上。其实司马光是北宋有名的大政治家、文学家、历史学家，两度为相，生前最伟大的成就就是主持编纂了这部"历代君王的教科书"——《资治通鉴》，死后谥号"文正"——这是历史上中国的读书人最梦寐以求的谥号。可谓是"了却君王天下事，赢得生前身后名".

毛泽东同志就自称曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说："一十七遍。每读都获益匪浅。

一部难得的好书噢……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》。"

不同于《史记》的纪传体，《资治通鉴》采用的是编年体写法，从公元前403年的周威烈王时期写起，到公元959年五代后周世宗停笔，时间跨度1362年，共294卷，历时19年完成。因为是写给君王看的治世之典，"专取国家兴衰",所以撷取史料的视角主要聚焦在政治军事大事上，而书里记录的这一千余年历史中，除了两汉一统时稍微太平些，治多乱少外，其余春秋战国、南北朝、五代十国，莫不是大**大混战的年代。相斫相杀的场景比比皆是：

皇后被杀、太后被杀、皇太子被杀、忠臣被杀、奸臣被杀，皇上最后也被杀……天灾人祸屡屡上演："时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之曰‘何不食肉糜’"……兵燹之灾野火不尽春风又生：因为打仗士兵多喜欢挟藏妇女在身边，将军王浚下令有在军队里私藏女人的斩，于是八千个少女被沉在易水河底……这一千余年里中国人记忆的苦涩映照在《资治通鉴》薄薄的纸页上，足足积攒了294卷。

如果历史都如"二十六年，王崩，子烈王喜立"这样，一年当中只有短短几行，没有天灾，没有人祸，没有战争，没有权斗，那这1300年的历史，几百页就写完了。只是因为我们的历史太“精彩”，充满了故事，“满是人都写着吃”，才会如此厚重，怎么说不清楚。"兴，百姓苦；亡，百姓苦".

所以孟德斯鸠说，只有那些有着无聊历史故事的国家和人民才是幸福的。读《资治通鉴》，首先感受到的就是历史的不可承受之重。

除了战争与权谋，历史人物个人命运的因果也被司马光洞若观火地收录在这本书里，每遇到令人感慨的事件人物时，跟司马迁在《史记》中的太史公言一样，司马光也会"臣光曰",对其进行评议。例如三家分晋，司马光论述晋国智伯的灭亡时就才德关系和识人亲人说了这么一段令人耳目一新的话："智伯之亡也，才胜德也。

夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也……凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？……愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之，小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！

夫德者人之所严，而才者人之所爱，爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德".说的是世俗之人多分不清才与德，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。如果得不到圣人、君子，与其得到有才无德的小人，不如得到无才无德的愚人，因为愚人作恶，智力不济实力不胜，人还能**他，小人作恶有勇有谋，危害更大。

有德令人尊敬，有才使人喜爱，对喜爱的人容易亲近，对尊敬的人却容易疏远，所以大家经常被人的才干所蒙蔽而忘记了观察他的品德。短短几句话鞭辟入里，于历史大事件中勾勒出个人立才与立德的辩证之道，令人深受启迪。

可见虽然《资治通鉴》后来被人断章取义为权谋之书整人之书，但其实司马光作为一代大儒，"道德博闻"的文正公，是始终强调做人、做事的大原则，始终宣扬中华传统文化中的君道、臣道、师道的。书中写"太康之英"陆机被人诬陷将死时，释戎服，著白，为笺辞颖，既而叹曰："华亭鹤唳，可复闻乎",遂被杀，夷三族。

您能再听到家乡华亭的鹤鸣声吗？大丈夫志匡世难，既知将死，"捐躯赴国难，视死忽如归",读罢令人掩卷叹惋，感慨良久。这就是中国读书人一脉相承的世道人心——居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。

读《资治通鉴》，拨开历史权谋的诡谲烟云，最终看到的还是质朴的世道人心。

想想“世界读书日”——4月23日。在越来越物质化的今天，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，我们对于读书的感受都在逐渐微弱或者正在消失，阅读的感觉就像炊烟离开大地一样，越飘越高，越飘越远。但人们还是要有一点精神，即使精神也像读书一样远离我们，飘向天空。

所以我们的高度不是头到地的距离，而是头到天的距离。

-end-

感谢阅读，希望能帮助您！

资治通鉴读后感 篇4

读史明理的确是亘古不变的真理。而古籍中《资治通鉴》是其中的佼佼者。自宋司马光完成这一力作后多少代储君被要求必读《资质通鉴故事》。直到今天，这本书还有着重要的作用。它教会我们信义，智慧，勇敢，执着等道理。

在这里，我就挑我感触最深的一篇说说。汉武帝时期，霍去病少年得志，封侯拜将。是大汉王朝的骠骑将军，立有赫赫战功，擅长杀敌更是一马当先。但是他却不是一个能体会士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，专门为他准备的后备物资就有几大车，往往打完战了物资还有余。但是，普通士兵却可能饥寒交迫。反观同时期的李广将军，人人都知道他的赫赫战功，匈奴更是对他畏惧有加。但是更值得我们学习的是李广对下属的爱护和体谅。就是这种真正融入群众的上级才获得了真正的拥戴和信服。虽然由于种种原因李广一直无法封侯，但是，在很多人的心里，李广更像一位伟大的将军。而霍去病则自能成之有勇有谋，得天独厚。李广的仁义，李光的谋略，李广的胆识，李广的能力造就了这位流芳百世的将军。我们如果将来成为一名领导，不仅仅要有能力，还要懂得与下属之间相处的艺术。合作，协助，共赢，相互体谅都是我们有学习的。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴故事》里都给我们提供了一个学习的典型，大家有时间都来读一读，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴读后感 篇5

读了《资治通鉴》一书，我感受到了项羽临危不惧，勇往直前的英雄气概，但也为他只会逞匹夫之勇而感到惋惜。书中故事让我感悟颇深：作为勇士，拳头要想更重的打出去，就要学会收回，要能屈能伸。

也许很多人都知道项羽与刘邦的故事。未读此书之前，项羽留给我的印象是一个了不起的人，就如词人李清照所写至今思项羽，不肯过汇东。可读了《资治通鉴》后，我的想法发生了翻天覆地的变化，从而改变了我对项羽和刘邦的看法。

刘邦、项羽各是两军首领，他们都非常了不起。他俩各有所长：刘邦善文，项羽善武。项羽是一位英雄，但我认为他是一位失败的英雄。他虽然能冲锋陷阵，战功赫赫，但一生只注重武艺，从不把文化知识的学习放在心上。由于知识的浅薄，他在治理军中之事缺乏经验，只知道逞匹夫之勇，最终败在刘邦手上。刘邦，是一位贤良的国君。他不但知识渊博，也很关爱平民百姓。战场上，他不但会选用良才，还是个好指挥官，何时出击、何时收兵，他都把握得非常好。在一次大战中，刘邦战胜了项羽，项羽被追到乌江旁。他本可以渡江逃过一劫，但他为逞一时之勇，却选择了自杀。大丈夫能屈能伸，可他呢，本来可以像我们说的那样：拳头要想更有力，就要懂得收回，为下一拳储备足够的力量，最后再来个有力的回击。

项羽死后，刘邦建立了汉王朝，巩固了大秦江山。一次朝政，当他与大臣谈论自己取得成功的原因时，大臣们说出了运筹帷幄，乃决胜千里也!

运筹帷幄，决胜千里。这就是刘邦取胜的原因。作为帅将，作为领袖，应该要有深谋远虑的眼光，更重要的是要有渊博的知识。而作为我们，现在是学习的大好时光，就应该要努力学习，将来才能卫国争光。

资治通鉴读后感 篇6

篇一：资治通鉴读后感这几天，我利用寒假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。

司马光编成这部四百多万字的巨着，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这就是品质，它在今天仍然很有价值，对我们的生活不可或缺。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。战国是期是一个崇尚诡计的时代，数百所学校大量涌现。然而，成本最低、效率最高、破坏力最大的是反图。反阴谋有多种形式，但它无一例外地针对人性中最脆弱的部分。

何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而，在长平的第一次战役中，赵为范却与对方作战。赵括取代了廉颇，甚至为秦坑杀了40万人。

历史实实和对策联系在一起的太多，肯定会继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完整的，人性总是疑心重重。还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。

以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到虔诚王子和贵族的支持。

秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。

一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。

不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。

这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学***的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

篇二：资治通鉴读后感今天我看了《资治通鉴》的楚霸王自刎乌江。它讲的是刘邦追击项羽来到固岭，商定与韩信、彭越汇合，可到日期了，韩信和彭越还没来，刘邦很着急，最后将韩信和彭越封王以后，两人立即支援，几面合攻项羽，项羽被打的措手不及，好容易逃到乌江边了，却迟迟不渡河，手拿短兵器与刘邦作战，砍了几百人，自刎而死，刘项两家的争夺也就以刘邦胜利而结束了。

可刘邦为什么会胜利呢？以前是项强刘弱，刘邦为什么会扭转战局呢？我觉得是因为他会听从别人的意见，善于招募人才，比如张良、萧何、韩信等都是他的部下，他还舍得拿钱，当时赏张良就是金百溢，珠二斗，而项羽呢，恰恰相反，他是妇人之道，他看见士兵受伤甚至会流眼泪，可将领有功他又迟迟不肯封赏，所以人们才会默默离开他，刘邦听取张良的意见，给韩信封为大将军，项羽却只是对待他像对待一个小兵一样，从不听他的意见。

刘邦也很老了。当他赢得王位时，他已经五十多岁了。他比项羽大二十四岁。他有长辈的风范，没有杀秦王。但是刘邦也有不好的地方，他爱破口大骂，萧何去追韩信时他回来就对萧何破口大骂：“那么多好将领你不去追，便去追一个韩信……”直到萧何解释后他才止住。

一句话，刘邦获得了王位。它的优点大于缺点。他应该把自己的名字保留几千年。篇三：资治通鉴读后感《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。

以时间为重点，以时间为目标，从周威烈王二十三年到五代后周显德皇帝六年，涵盖了十六王朝1326年的历史。它是我国第一部通史，在官方史书中占有重要地位。司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国和秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗赞赏，命他继续编撰。

为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时，北宋的形势比较稳定。在**的收藏中有许多书，他们可以随意参考。《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。

从大宗的放任到唐德宗的无奈，都有宪宗、武宗的欢呼，也有昭宗的命令。即使总理像陆贽和李德裕一样，也只能振作一段时间，而不能改变历史变迁的正常状态。在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。

唐德宗开始武力割据藩属，导致李希礼、田悦、王武俊、李娜等起义。后来转**度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强复兴，实施革新。

但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道，可谓孝矣。

”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时间的观察，之后措施才能有所兴。

资治通鉴读后感 篇7

“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替。”《资治通鉴》中的历史故事有很多很多，蕴含的人生哲理、民族精神、时代内涵也有很多很多，需要孜孜不倦、认真体会。据说，伟大领袖毛主席曾经将《资治通鉴》读了17遍。

所以，想要真正了解历史，还须细细地品读，就让细腻而悠长的历史滋润我们的成长，伴随我们进步吧！

（信息科张新博）

读资治通鉴有感（二）

写于长卷边上

写在笔记之前

我不知天高地厚地于书目中选择了较为熟悉的《资治通鉴》，待打开书目才倒吸一口冷气——没想到这么多。看到相当难懂的文言文和随处可见的字名，就是晕倒。

《资治通鉴》当真是卷帙浩繁，非历史专业的学生怕是穷尽一生也读不完这本书。我呢，也不过是删繁就简，择其精要几篇是囫囵吞枣地看，本来没有资格写什么长评。然而，我记得钱钟书先生的教导：

我自然不“具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。”我得承认，这本大书很大，我读不完，只得将于长卷边角处写下的一些不成体系的零星随感拿出来，而那卷轴上尚有大片的空白要我用一生细细填补。

那《资治通鉴》，自然也是值得人这样做的。

知人论世

孟子云“知人论世”，先圣所言不能不听，所以纵然书读不成大半，作者总一定要了解地透彻。

此书看似是多人的团队历时十九年编写而成，每一个小小的段落究竟由何人执笔，已然淹没于历史的尘埃中无法考证，不能不说是个遗憾。可若是想达到“知人论世”的目的，那么只要知道主编是司马光就已经足够。毕竟，每一个执笔者下笔时所贯穿的精神，全部归于主编，那么整本书所拥有的彪炳千古的荣耀，也自当归于司马光一人。

司马光，整个生平挪来此处未免有凑字数之嫌。简要概括便是：小时了了，大时上佳；温良谦恭，刚直不阿，名满天下。

他的名声在于他的作品和他的对手王安石。身为元祐党人的“首犯”，他一生跌宕起伏却未曾放弃自己的信念，一心为民，当得上“儒家大贤”四个字，与王安石本人的性格品质形成了反差，怪不得他能取得新旧党政最后的胜利。

可惜，他本人秉持的不愿变法的信念是否正确，有待商榷。

从历史中获取经验本是好的，可是过度沉浸于历史之中，不免有些人会染上些历史虚无主义的毛病，悲观于人性，悲观于改变的后果，宁可抱着一堆老古董自沉昆明湖也不愿看到这个世界换了一个自己不认识的样子。司马光反对王安石变法，并不是因为他没有看到人民群众混乱危险的诸多原因。

当日，周朝的那位图书馆员，也是因为这样，才留下了几百字近乎遗言的箴言，然后转身出关，背弃了尚在愚昧中无知的整个民族——我始终以为那是知识分子绝不该有的背弃。他塌陷的脊梁由日后看透冷暖却入世不悔的仁人志士一点点地撑起。

所以，我读书总存着三分小心，提醒自己，史为今用，莫要为史所缚。

虚美隐恶——帝王策

梁启超说过，书写成什么样子，关键在于书是写给谁看的。

《史记》虽是朝廷资助的官修史，可由于司马迁个人的历史因素，这书大半是为了成全自己而写，所以写得异彩纷呈，价值观十分多元。所谓“不虚美，不隐恶”，为人称道。

那么《资治通鉴》是写给谁看的呢？是当权者建议他们以史为鉴。正如童话故事里每一个正直善良的小红帽都能打败丑陋**的大灰狼，为了达到劝诫的目的，司马光也不得不于书中隐去些内容，达到宣扬自己价值观的目的。

就像在写刘备的时候，《资治通鉴》原封不动地从《三国志》抄来三句话：“有大志，少言语，喜怒不形于色。”刘备的形象仅凭这短短几个字就跃然纸上，极妙，好似欧阳修“逸马杀犬于道”一样的简洁有力度。

能只抄三句而比原文妙上数倍，是司马迁的本事。

可是呢，这样的简洁背后却是真相的缺失，事实上，《三国志》的描写可谓长篇大论，写先主爱华服美食，不爱读书，诸如此类，虽不能说是全部真相，也是诚心诚意地尝试为读者展示历史本来的样貌。

可是《资治通鉴》，一本帝王枕上策，放弃了史家对于真相的坚守，以媚俗的姿态喊着，“恭迎圣上”。

我本该大肆驳斥这种“媚俗”的“虚美隐恶”，以此来表达我对《史记》的敬仰之情。可我又实在不忍、不愿。这种有选择的记录，不是为了掩盖历史的真相，不是为了一己升官发财，甚至不会带给自己一丁点的好处反而留下诟病的污点，司马光只是单纯盼望着，此书所宣扬的价值观，能够对帝王有所启示，让他们更好地治国齐家平天下；同时，也对士大夫在政治上起到警示作用。

也许《史记》以其更为复杂的价值观而显得更加深沉伟大，但这无法掩盖《资治通鉴》在《史记》之后影响力之大的光芒，这本书秉持的儒家义理，虽纯粹简单而直击人心，如同黑暗中的星星残烛，虽微弱而与日月同光。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭

资治通鉴写下的从周到五代后周，1326年来的历史，江山易主人心动荡，确实是一段写下来磅礴大气的历史。整段历史就是零和博弈。所谓“零和博弈”，如果不背书上的术语定义，那就是八个字“不是你死，就是我亡”。

胜者自然为正，输者大势已去、跪地求饶，断无第二条路可想。

故而，本书中战争描写极妙。

我最爱《淝水之战》一篇。

开篇，借桓冲之口作者道出了对于谢安及诸小将的忧虑：“谢安石……不闲将略……遣诸不经事少年拒之，……吾其左衽矣！”，此是欲扬先抑，然后是谢石走马上任，第一把火就让刘牢之挫其前锋“以老秦师”，以一敌百，第二把火军纪严明，引得后秦“草木皆兵”，第三把火就是惊世的淝水之战，用“半渡而击”的老套计策，大败秦军：

“自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息”。

奇绝妙绝，最妙的是写谢安的反应：客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

这样的谢安让人觉得可爱，又让人敬他“运筹帷幄之间，决胜千里之外”的雄才伟略，与前面的“不闲将略”对照起来，不由一笑。

从这里，我知道真正的历史不需要任何浪漫，只要作者愿意写那么多情。同时，这场战争的描写也给了我许多战争理论上的思考，兵力的强弱悬殊难以决定战争的成败，决策者的谋略胆识是制胜的关键因素。

与此篇类似的有李愬雪夜袭蔡州，于常人不能想处出奇谋，同样具有借鉴意义。

结语《资治通鉴》不是一本读一遍就完了的史书，在读的过程中必须不断地查阅资料，才能理解短小篇幅间蕴含的巨大信息量，我有幸拿到一本有胡三省注释的注本，省去了许多功夫。

《资治通鉴》，书名的意义众所周知，“鉴于往事，资于治道”，用历史的得失作为封建帝王统治时的依凭。如今我虽然与治天下毫无关联，可是鉴于往事，也就能用更深远的眼光去看待现在发生的事情。我想这就是《资治通鉴》带给我的最好的启示。

读《资治通鉴》有感（三）

《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

资治通鉴读后感 篇8

《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。因为这本书极难读懂，为了做好准备工作，我特意复习了《周易》，《尚书》，《大学》，《古文释义》等书籍。

这本书通过记录一些明君、贤臣、昏君、佞臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清正，顽强，宽厚，忠诚，信义等品质对个人发展的重要性，但书中更加强调的做人品质是德。此处的德并非是道德，而是德行，是“做”出来的德。司马光在开篇时便写到，“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”可见古人不但重尊卑伦常，更重德行的培养，因为将礼、分、名的作用分开而谈，是告诉君王如何以德处理纪纲、君、臣之间的关系。可见培养德行是一种中华民族特有的品质，也是今天国家发展迫切需要的，更是我们每个人在人生路上奋斗所必不可少的。

下面，从两个故事来说说我读书的心得体会。

商鞅变法。一提到商鞅，大家一定会想到，其以刑名之学变法，虽手段过于残酷，积怨太深，不得善终，但却使秦国成为万乘之国。不过，资治通鉴却没有从变法的角度来写商鞅，而是从信用的角度进行重点描述的。起初，商鞅变法的法令已经准备就绪，但他由于在秦国的根基甚浅，担心百姓不相信变法，没有公布。在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示曰：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十斤黄金。百姓们没人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的赏赐五十斤黄金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十斤黄金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

毛泽东同志早年在评论“徙木立信”这段故事时指出：“商鞅之法，良法也。其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也”。

这段故事给我的启示是，对于个人而言，信用是最大价值，人无信不立。在我们生活中、工作中、学习中也充分体现到这点，言既出，行必果，这才是一人的立世之本。对于我这样一名普通的工作人员来讲，我的信用方式就是对党忠诚，对国奉献，对民服务，只有真诚的将全身心的动力奉献到党的事业，国家的建设，人民的利益上，才能真正的实现自我的人生价值。

可惜的是，现在社会上精致利己主义盛行，每个人在工作做事时，更强调的是自身的待遇和利益，有人稍微做出点些许的成绩就希望所有人看得到、听得到。更多的人不是在充分的磨练自己、充实自己，而是一味的在感慨自身的怀才不遇。为此，我在这里给大家介绍一下汉代丙吉的故事。

丙吉因研究律令，担任鲁国狱史，因功逐渐升迁后担任廷尉右监。因牵连罪案免职，回到州里做了从事。

征和二年（公元前91年），巫蛊之祸发生，丙吉因为原来是廷尉右监被征召到朝廷，汉武帝命他治理巫蛊于郡邸狱。当时汉宣帝刘询出生几个月，因为是皇曾孙，被卫太子刘据事牵连关在狱中，丙吉看了很同情他，心知太子无事实证明有罪，特别同情曾孙无辜，挑选谨慎厚道的女囚徒，命令她护养刘询，放在宽敞干燥的地方。丙吉处理巫蛊案件，连续多年不能结案。

后元二年（公元前87年），武帝病重，往来长杨、五柞宫之间，望气的人说长安狱中有天子气，武帝便派使者分别登记监狱中关押的人，不分轻重一律都杀掉。内谒者令郭穰夜晚到郡邸狱，丙吉闭门拒绝使者进入，说：“皇曾孙在，别的人无辜杀死都不可，何况皇上的亲曾孙？”双方相持到天明，郭穰不能进去，于是回去报告武帝，并弹劾丙吉。武帝也醒悟了，说：“这是天的保佑。”于是大赦天下。郡邸狱关押的人独赖丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下。刘询重病，几次几乎死去，丙吉多次嘱咐护养他的乳母好好用药治疗，照顾刘询很有恩惠，用私人财物供给他的衣食。

刘贺即位后，因为行为不守法度被废，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立国君的事未定。丙吉向霍光陈述说：“将军侍奉孝武帝，受襁褓属托，任天下重任，孝昭皇帝早崩无后人，海内忧惧，想快点知道继承的国君。发丧之日按天意拥立新君，但所立的不是理想的人，又以大义废除了他，天下没有人不心服的。当今国家宗庙群生之命在将军一举。我在众庶中打听，考察他们说的，同宗诸侯在位的，没有谁在民间有声誉的。而遗诏所养武帝的曾孙刘病已在掖庭外百姓家，我以前让他寄居郡邸时，他年幼，现在十八岁了，精通经术，有才能，办事稳重又有礼节。希望将军仔细考察并用占卜参证，先让他入宫侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再决定大策。”霍光听后，便派宗正刘德与丙吉到掖庭迎接刘询。刘询即位后，赐丙吉爵关内侯。丙吉为人极厚道，不夸耀自己。从刘询即位以来，丙吉绝口不谈以前对刘询的恩德，所以朝廷没有人能知道他的功劳。此处正应了《道德经》里面所记载的，“不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”因此，对于我们来讲，做事不能只求为了博名、图利，而是随着真诚的意志去努力做好自己手中的事情，不断的在日常的生活中磨练自己，激励自己。如此，必然能成就一番事业。

在我通读《资治通鉴》后，深感老祖宗的文化博大精深，也对于历史有了一个重新的了解，以前还局限于初、高中历史课本上的四大发明、三国演义，但读过资治通鉴才明白，要解读真正的历史，无疑是对有良知的人进行精神上的折磨。在《资治通鉴》那蝇头小楷中，几乎每一页都有战争、都有权谋、都有杀戮，都有着底层民众苦难的愤恨与挣扎。文学、艺术、和平、仁善，一切美好的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。文明是经常性的屈服于野蛮之下。虽然，后世的人有幸看到侥幸得以保存下来的那一部分，欢呼雀跃，为文明谱写赞歌，但是，很少有人翻开沉重的尘埃，去窥视真实的历史。因为，真实往往意味着残酷，意味着无奈，意味着决绝。我们习惯性的总乐于接受快乐和幸福。但是，历史从不因我们的主观意志而改变分毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷劫掠下的百姓正在那个时代四处奔逃，流离失所，陈尸荒野。

最后，我想说，“修行主在修身，但修身源于修心”我们的事业又何尝不是如此呢？若每个人的文化和思想理念正确了，每个人都能生活在安定、和谐、有序社会环境下，每个人变得包容开放、并且具有不断的改变、创造、更新的文化意识，每个人都能更好的掌握自我命运、发挥自身作用的时候，那么我坚信，这个国家一定会迎接美好的未来，这个顽强的民族将会迎来崭新的腾飞！

资治通鉴读后感 篇9

暑假，我读了《资治通鉴》。《资治通鉴》原著有04万个字，我觉得司马光这个人真了不起，他能写出如此规模宏大的历史作品。这本书的时间跨度很长，从春秋战国时期到北宋时期，整整一千多年的历史故事都讲遍了。我觉得最有意思的是《资治通鉴》这本书名字的由。宋神宗读了这本书，认为此书以历史的得失作为鉴戒加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

书中我最喜欢的故事是"毛遂自荐"公元前262年，秦国派兵攻打赵国。赵国的兵力很弱，很容易被打败。于是，赵王与平原君商议退敌的计策，平原君说："楚国是一个强大的国家，只要跟他们结成同盟，他们就会派兵解围。"平原君准备挑选二十个武双全的人去说服楚王，可是在众多的说客中能的人不能武，能武的人不能。最后挑挑去还差一个人，这时有个叫毛遂的人主动要求一同与平原君前往楚国，许多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最终同意了他一同去楚国。第二天他们到了楚国，很多说客说了一上午都没有说服楚王。毛遂走进宫殿对楚王说："楚国有五千里土地，上百万装备精良的士兵，这些都是称霸天下的资本，没有那个国家可以抵挡。秦国打败了楚国很多次，此时我们赵国和楚国若结成同盟，一鼓作气肯定能打败秦国。"就这样，楚国和赵国结成同盟并打败了秦国。事后，毛遂被封成上宾。

《资治通鉴》这本书把历史写得很有趣，通过对国家兴衰、民族兴亡的描述警示后人。我非常喜欢这本书。

资治通鉴读后感 篇10

《资治通鉴》是一本包含了很多故事的书。作者是北宋著名的政治家，史学家，文学家司马光。其中，我最喜欢的是“毛遂自荐”这个故事。

这个故事的主要内容是秦军包围了赵国都城邯郸。赵王大惊失色，连忙派平原君赵胜去楚国借兵解围。平原君想从门客中挑选20位文武双全的门客作为助手去楚国。但挑来挑去，还缺一个人。这时有个叫毛遂的门客自我推荐，但平原君却说：“有才能的人，就像一根锥子放在口袋里，它的尖儿很快就会冒出来。可是先生你呢？如果我没记错的话，你来我这已经有三年了吧？这三年中你也没有给我谋划过一个计策，更没有让我看见你的长处。这么重要的事，怎么能让你这种默默无闻的人去呢？”毛遂说：“我没有展现才华，是因为我没有获得一个机会，要是您早点把我放进口袋里，锥子早就戳出来了。这次任务就像个口袋，我会让您看到我的表现。”平原君听完后，半信半疑。见毛遂很有胆量，也颇有口才，而自己也没有更好的人选，就同意了。

到了楚国后，楚王和平原君在朝廷上谈判，一直到中午都没有结果出来。毛遂却以自身相逼，把利益细细地告诉楚王，让楚王同意出兵帮忙解围。

这就像那只不鸣则已，一鸣惊人的鸟儿一样。有一次在我们班上，老师问我们班有没有人想去参加学校绘画比赛。让人不可思议的是，“调皮大王”逸城同学第一个举手，胸有成竹地报名了。同学们都用怀疑的眼神看着他，心想：“他还会画画？”。比赛结果出来时，大家都傻眼了，他获得学校绘画比赛第一名。原来我们全都小瞧了他。

通过毛遂自荐这个故事，我明白了一个道理。对于自己会的事，就要勇敢的去做出来，这样才会有机会登上更高的平台。

2024教育的智慧读后感

教学过程中教案课件是基本部分，老师在写教案课件的时候不能敷衍了事。写好教案课件，这样课堂的各种可能情况都尽在掌握。如何才算是写好一份教案课件呢？以下“2024教育的智慧读后感”由小编为大家收集整理，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

教育的智慧读后感 篇1

国庆期间，认真拜读了肖川老师的《教育的智慧与真情》，感触颇深。无可置否，此书是一部启迪心智、陶冶情操的教育书，反映出了教师的需求与乐趣以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的追求和委屈。从而引发人们对社会、时代、教育的深深思考。

经过五年的教学，我对教育工作有了特殊的理解和感触。虽然我谈不上这个职业的崇高梦想和追求，但这些年的教学工作让我受益匪浅。书中肖川老师说：“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付…… ” 每每读到这里，不由得对肖川老师的精辟见解深深折服！

对自己从事的职业有了新的定位和认识！

肖川先生的书反映了教育和生活的智慧和理性之光，用轻盈、柔韧、细腻、典雅、明快的文字写出了老师的真情。看完此书受益非浅。作为教师，我们总是在思考如何做一个有思想、有智慧的教师？

我认为，在适应科技文化快速发展的同时，我们需要不断学习和创新。当今社会已逐步发展成为信息技术和实用科学技术。学生需要的是一种创新思维，一种有效正确运用相关条件的能力。他们的生存环境已经不一样了，他们对新的科技成果特别感兴趣。有时我也会感到内疚，反省自己。我认为我们的老师应该培养自己的新思维和新技能，教他们新的学习理念，使他们不能成为温室里的花朵。

当然，这是我们的责任，更需要家长和学生的配合。今天的学生不像以前，他们大多是独生子女，任性、自私、自我为中心。他们受不了一点批评或挫折。他们中的大多数是他们的掌上明珠。有少数学生的在课堂上不遵守纪律，违规违纪，势必对其他同学造成了影响。

对这类学生，我们要用适当的方法加以引导，并及时指出错误；有的学生勤奋好学，力求上进，每次考试都能考出好的成绩，我们在给予鼓励的同时还要叫其不骄不躁。对同一班上不同类型的学生，怎样才能调动他样和学习积极性，从“厌学”转变到“想学”再到“爱学”上来，都值得思考……

老师说，教育部门不能改善教师的生存环境，不能与时俱进地提高教学和管理水平，只能对教实行使强大的权力和高压管理。但这样的管理制度能“以人为本’地调动老师的工作积极性吗？能叫老师乐于“传道授业解惑吗”？

一个接一个，规则是我们老师头上的紧箍咒。有多少老师能承受这样的压力。肖川先生说，教师是一个具有很强社会影响力的职业，教师的形象关系到每个家庭和孩子的梦想和幸福。诚然，教师自身应不断加强职业道德建设，塑造自己的形象，提高自身的教学水平和专业能力。

但现实中，社会对教师的期望过高，再加上**大多数人和**社会的负面报道，师的公众对教师职业的认知存在很大偏见，我们很难看到教师的光明面。家长通常给老师说“把孩子当成自己的，该打就打，该骂就骂”。然而，社会一直反对体罚学生。他们不敢打架，也不敢说老师受委屈后只能偷偷哭。

在这本书中，肖川先生客观地分析了教师负担过重的原因，并提出了自己的观点：反对对教师的过度要求。作为教育理论家，肖川博士站在教师的立场上，为教师说话，真是感人。

读罢此书，我想，与其说是在为教师而作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念的人而作，也包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。我们所渴往的，我们所追求的，我们所说的答案都可以在这本书中找到。从肖川老师平实的话语中，我们明白了“教师是辛勤园丁；教师是人类灵魂的工程师；教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人。

”这几句话的深刻涵义。我们要怎样成为一名优秀的教师呢？怎样做一名有思想的教师呢？

首先，学会引领学生的心灵世界和精神思想至关重要，不能一味的讲课,不能用传统模式教育学生，那样会导致学生厌学，使学生的求知欲、学习欲的主动性消失殆尽，失去了原有的灵性。每个学生都有自己的闪光点。要了解学生的优缺点，挖掘学生的潜能，因材施教，因材施教，因人施教，扬长避短。增强他们正确的世界观、人生观和价值观，用丰富的知识武装自极的头脑，以健康的身体为基础，用创新的思想和及积的精神境界引导他们的行为，成为一个为社会、世界和人类做出贡献的人。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教书育人，更在于学，在不断的学习的同时要时刻用动态发展的眼光来审视教育，要有明确的教学目的和方向，只有这样，我们才能提高自己的教学知识，才能把教育工作做得更好。

教育的智慧读后感 篇2

教育的智慧与真情读后感教育的智慧与真情读后感读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提之一是要爱孩子；后者提醒我们，光靠爱教育远远不够，教育需要智慧。在任何时代，人们所强调的总是那个时代所缺少或忽视的。

当对教育失去了爱，我们就强调爱；当绝大多数教师不缺乏爱和智慧时，我们就渴望智慧。

感受教育的真情——教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要的真理，已经成为无数教育工作者从教育教学实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那

些矫揉造作的东西，()那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。

在教育工作中，我们可以用心、真情实感地激励学生，教育教学效果将得到显著提高。事实上，不仅在教学上，在生活、家庭和学校中，虚伪和奉承只能是暂时的、真时的、真时的和自然的，它们永远都会有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。

如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请先给学生一颗心，因为教育需要真理。

教育的智慧读后感 篇3

读《教育的智慧》有感

此次的读书任务大家都一样，校长向我们推荐了张平主编的《教育的智慧》。从题目看，就应对自己的教学有帮忙，因为以前读过另一本也是以“智慧”为题的书，是从教师的“专业”为出发点的，读后觉得收益非浅。但是看着厚厚的页码，觉得看不完，于是选取性地看了第一章，下面简单地来说说对课堂教学智慧的实践技巧这一节的体会。

一、充分预设，教师必需心中有生。

有备而来，有备无患，不上无备好之课，这是处理好课堂教学的预设与生成的重要前提。许多成功的案例都证明，准备得好预设就好，生成也就好。所以备课时务必心中有学生，从学生出发，从学生现有的体验水平、理想、情感、态度现状出发，分析文本，制定多维目标，然后依据目标预设几种有助于学生学习的思路，尽可能多的将学生在学习中可能出项的种种状况想清楚。

二、以理服人，教师顺应课堂生成。

音乐教师应善于捕捉课堂教学中生成和变动着的各种有价值的信息，作为活的教学资源，努力创造条件去扶植它，栽培它，让学生的智慧火花在轻轻一“点”间不断迸发，尽显其个性灵性在上面的案例中，学生模仿跳舞是兴致高所致老师如果生气发火，必定会影响课堂气氛，打击学生的用心性教师透过鼓励赞赏，最终使他们的个性得以张扬音乐潜能得以开发，也让我们的课堂教学焕发出生命的活力

三、读懂学生，引领学生思维发展。

教学与思维的关系极为密切，学生在学习中不仅仅要感知客观事物，记忆学习材料，而且要透过思维去掌握事物的本质和规律。在音乐课中，不善于运用思维就不能很好地掌握音乐基础技能，理解表达歌曲情绪，创作音乐旋律。因为学习要求各种类型的四位活动参与，所以培养学生的思维潜力就更为重要，思维潜力提高越快，学习也就越有效。

四、专业发展，提升自身知识尺度。

我们都明白，音乐知识是为学习音乐服务的。在音乐教学中，不能随意套用智育教学的模式。如果将艺术教学简单地变成知识的记忆，不但美育的目的不能实现，而且还会加重学生的负担。过分的强调音乐知识的熟记，忽视音乐实践，那么音乐审美将成为空谈。音乐知识的讲解、音乐技能的传授和练习应避免偏重于语言、乐谱、动作等“非音乐听觉体验”方面。如果依靠单纯的说教，是缺乏音乐美感的。我们要把音乐知识、音乐技能等资料融合在听、唱、动等各个环节，让学生在愉快的气氛中不知不觉地掌握它、运用它，从而提高音乐潜力。

总之，在新课程改革的实施中，只要努力把握音乐的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追风，偏离“音乐”的现象就会减少，使音乐课回归自身本色。

教育的智慧读后感 篇4

慧眼关注，慧心引领

永定区高陂街道小学邱丽华

读一本好书，就像与一位智者对话。

我有幸拜读了加拿大著名的教育家马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。作者以独特的现象学研究方法和敏锐的教育经验，以教师、家长和学生的生活经验为素材，从教育学的实际情况**问题出发，为理性教育学注入了丰富的情感。书中提出的”教育机智”、”教师替代父母的关系”、”教育的情绪”、”教育生活的体验”、”对学生的主体性的体验”等等新型教育学思想和概念令人耳目一新，而作者从孩子的角度来考虑教育方面的问题是本书的一大特色。

反思我们的日常生活教育教学，更多的是从我们的理解角度，也就是从教师的角度出发，而不是尽力去感知孩子的理解和孩子的童心世界。马克斯·范梅南先生在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。他对课堂、对教学、对教育的机智处理令人敬佩，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则更令人敬仰。

马克斯·范梅南先生说：”教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。”的确，在新课程标准力求实现的几个功能转移中，最重要的一点就是从关注学科到关注人。

而只有关注学生，才会有教育智慧的生成。

机智是”智慧的化身”.为此，教师要有一只慧眼，时刻关注并及时捕捉课堂上师生、生生互动中产生的有**价值的新信息、新问题，别具匠心地运用教育机智在亮点处引领，在冷场处引领，在迷茫处引领，在错误处引领，把师生互动和探索引向纵深，使课堂再生新的思维碰撞和交锋，从而再有所发现，有所拓展，有所创新，促进教学的不断生成和发展。

接下来，笔者结合本书的相关内容和自己的教学谈教学机智的运用。

1.变”严厉”为”宽容”

马克斯·范梅南认为，机智很大程度上是一件包容整个人的事情：”心灵、感情和身体”.”教育学的满足感并不主要在于我们内在的科学性的好奇心，而是在于为了儿童的缘故而对儿童发生的兴趣。

或者，换种说法，我对儿童的教育学兴趣不是由于对‘客观的’科学的没有感情的态度所激发的。恰恰相反，这是因为我对孩子的爱和关心。” [①]因此，当课堂上发现学生的错误认识时，不要忙着责备学生，要有一颗宽容的心，在尊重学生独特的阅读感受的同时，为学生指点迷津，将阅读引向深入，让学生真正成为阅读的主人。

如上《坐井观天》这篇课文，在交流”小鸟认为天无边无际，青蛙认为天只有井口那么大，他们各持己见，争论不休，聪明的小朋友，那到底是谁弄错了？”这一问题时，有位学困生说”我认为青蛙是对的”. 这一说法真是出人意料，因为他是学困生，我没有严厉批评他，而是宽容地笑着请他说理由。

这个男孩振振有词地说道：”这只青蛙也没弄错，因为它一直生活在井里，它看到的天就是只有井口那么大，它也没说错啊。”他一边还用身边的作业本子，卷成筒状朝着窗口望，一边说：

”你们自己试试看，天不是也变成这么大了吗？”听完这样的理由，我首先表扬了他敢于发表自己独特的见解，然后请他先保留自己的看法，等读懂后面的重点段以后我们再来**这个话题。接下来的学***因为有这样的阅读动力，让师生更加投入。

学生借助有关学***资料（一叶障目）突破了教学难点，懂得要开阔自己的眼界，获得更多的知识，做见多识广的人。这时，我请这个学生在文章中谈谈他对青蛙的看法。小男孩朗声说道：

”我的想法转变了，是青蛙错了。因为青蛙坐在井底，看得少，知识也就少了，所以觉得天空只有井口那么大。”

2. 变”控制”为”引导”

”老师应该站在孩子身边，帮助孩子认识要跨过去的地方，为孩子寻找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来，走到这个另外的世界中来。在这种行动中确实包含了‘培养或塑造’的意义，‘引入’到这个世界上来，一个增强了意识，提高了责任感和理解力，茁壮成长的世界中来。”[②] 因而，语文教学中以”求悟”为目标的读，不是饥不择食，不能囫囵吞枣，而应精耕细作，细嚼慢咽。

教师的基本任务则是对学生容易出现的”盲点”进行及时的”点化”,促其”觉悟”、”开窍”.

例如：《麻雀》一文中写老麻雀”像一块石头似的落在猎狗面前”.有一位学生问”‘落’这个词用得好在**”?

我点拨道：”这里为什么用‘落’而不用‘飞’呢？”同学们经过思考和小组交流后，有的说：

”‘落’比飞来得猛、快，说明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，用‘飞’就有点悠闲了。”我点评：”这是从心情上来说的。

”有的说：”‘落’字写出了老麻雀疾飞下来时的勇敢、果断、坚定，‘飞’字给人的感觉是飘忽忽的，没有这种味道。”我赞许地说：

”这是从态度上说的。”……我引导学生从不同角度去认识老麻雀奋不顾身的英雄形象，使他们对”落”字的体会入木三分。

3. 变”训斥”为”鼓励”

”儿童的生活既需要自由也需要秩序，他们需要受到控制的自由以及那种将自由推向前进的控制。” [③]由于课堂教学是一个动态生成的过程，教师所面对的是一个个活生生的主体，他们有着不同的知识、经验、思想，从而使课堂教学呈现出丰富性和复杂性，教师要及时抓住课堂上随时呈现的动态生成性资源，鼓励学生去思考问题、解决问题。

记得在教学《穷人》这篇课文时，我引导学生感情朗读桑娜抱回孩子后忐忑不安的那段课文，学生通过学***体会到桑娜虽然内心充满矛盾，但她一点也不后悔，所以他们读时语感把握很好。当学生们把”嗯，揍我一顿也好！”读完我就表扬起来。

这时有位学生举起了手，问道：”如果桑娜的丈夫回来后真的揍了她一顿，而且要把两个孩子扔出家门，那怎么办呢？”面对这个始料未及的问题，我先是一愣，刚想训斥他，突然发现其实这个问题是很值得研究的。

所以我鼓励你们一起讨论：萨那会怎么做？结果很快出来了，有人认为桑娜一定会好好劝说丈夫孩子不能跟着他们的母亲一块儿去死；有人说桑娜会痛哭流涕、以死相逼要抚养孩子；也有人帮桑娜出主意，可以把孩子留在西蒙那儿，偷偷地照顾这两个孩子……总之他们断定善良的桑娜即使被丈夫揍了一顿后也一定会保护这两个孩子的。

多好的答案啊，可见学生都已经与善良纯朴的桑娜融为一体了，也把课文学出味来了。

4. 变”呆板”为”灵活”

”我们必须认识到教育学意向不是简单的思维信念，也不是我们写在纸上的课程计划和学***。教育学意向牵涉到我们对区分什么对孩子好，什么对孩子不好的所有的积极思考。”[④]”兴趣不是那种需要时就能获得或产生的心理状态。

‘兴趣’倒可以说是用来描述人在这个世界上的存在方式的一个词。对什么东西感兴趣就是置身于某事，参与某事，对某事持一种关心的态度。感兴趣就是热烈地投入到某事或某人当中去。

”[⑤] 教育契机是经常的、大量出现的，是可遇而不可求的，同时教育契机又是稍纵即逝的。作为老师，不能按部就班，要多一些变通，因势利导，调整教学计划，灵活科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。

如上完数学评优课《圆的认识》，学生意犹未尽，上语文课了还在兴致勃勃地谈论着圆。我灵机一动：本单元设计了一次写景小练笔，可不能错失这一好时机。

于是，我趁热打铁，**月亮、日出、拱桥、花园拱门等美丽的图画，同学们饶有兴趣地**。看完后，他们欣然动笔，写了《美丽的圆》《生活中的圆》《无处不在的圆》《找圆》《月亮姑娘》等文章。在这节课上，我关注学生的兴趣点，从中挖掘出有价值的审美因素。我引导学生观察，感受眼前事物的美，随意撰写材料。培养了学生的创造力和表达能力。

[①] 引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[②]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[③]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[④]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[⑤]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

美国纪实读后感

这是一篇很长的文章，非常吸引我。我偶然在榕树下找到的。不可否认，作者的写作很好，但更吸引我的是文章的内容。我想但凡有过出国的想法，曾经为出国做过准备，或者从国外归来者，大抵都会被吸引着读下去。

它让想出国的人更好地了解美国的生活，也让回国的人自然而然地回忆起过去。作者出国20年了，出国时，女儿读小学三年级，所以作者应该有50多岁。

所以读她的文章就像听一位经历了艰难困苦，现在终于收获了幸福的老人讲她的故事，她的朋友的故事。尽管当时血泪掺杂，却也早被时间酝酿得云淡风轻了。

移民是一条不归路，告别家乡，告别祖国，踏上另一片陌生的土地。语言障碍，没有收入，没有地位，无论你在国家的地位是突出的，突出的，到了美国，一切都归零。之前也看过一些文章介绍移民过去的人如何打工，如何在煎熬中等待绿卡。

看完这篇文章，似乎对移民的理解更清楚了一点。

虽然这些人在出国前已经为各种苦难做好了准备，但谈起这些苦难，他们已经谈笑风声。只是个中滋味只有自己最最清楚。

但上帝总是公平的。当你失去一些东西时，你总会得到一些东西。也许他们失去了家乡，失去了金钱和家庭地位。他们从美国最低层做起，努力工作多年，终于让孩子得到了良好的教育和成长，后代也就不必再像他们一样受苦了。

文章中的故事有的让人看了会心一笑，比如写作者是如何考取驾照的，她的朋友如何通过努力考到**执照以及****。但是也有让人看了辛酸无奈，如鲠在喉的，比如写他的朋友因为绿卡和美国人假结婚，最终虽然拿到绿卡，却也毁了那个美国人的生活，()写他的朋友如何得忧郁症而自杀。

读别人的故事，来反思自己。我真佩服作者的勇气。我带着一个孩子，赤手空拳去美国打仗。也许正是因为这个孩子，她才迸发出更大的智慧、勇气和活力。

他们是真正活过的人，对比国内，我们过的是一个萝卜一个坑的生活，没得到这个坑时一切的努力都是为了得到这个坑，得到这个坑后蹲着这个坑，守着这个坑，一切都要经过精密的计算。因为我们拥有的太多，动一动就害怕失去，大多数人就这样碌碌无为，了此一生。当年迈之时，坐在摇椅上，一生叹息：

这一生似乎真的没有什么可回忆的吧。《人狗奇缘》观后感

哥哥灿和他爱哭鬼妹妹小瑞相依为命。小瑞的生日就快到了，她最想得到的礼物是一条小狗，由于爸爸去世了，妈妈因为家里穷，抛弃了他们，姑姑每月寄来的生活费很少，要买一条狗，简直是痴人说梦，但灿为了达成妹妹的梦想，不顾一切到邻居家偷了一只拉布拉多幼犬。从那以后，家里又有了一个新成员——狗。

心意这个古怪的名字也是有来历的，小瑞自认为这是妈妈送的礼物，是妈妈的一番心意，所以给狗狗取名为心意。

教育的智慧读后感 篇5

王云这学期学校组织学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。一开始读书，我就很感动。我反复阅读这本书，再次感受到作者流利而睿智的话语。我觉得手中的书越来越重要，因为书中的每一个字都凝聚着一个教育家对教育的反思和探索。

在这本书中，教育智慧的实质是我们经常提倡道德教育。我们常说，不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑坡，现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。

我们的每一位老师，都能通过自己的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像老先生一样，以学生的兴趣爱好为出发点，因材施教，让他们成材吗？为什么我们不能坚持我们一贯提倡的道的教育，为什么不把它应用到我们的教学实践中去呢？

如何真正释放我们的教育智慧，正如书中所说“感情投入是提高课堂效率的催化剂”。

教师工作主要体现在教学上，尤其是课堂教学上。教师教学效果的好坏直接取决于其教学行为是否合理。教师是影响教学效果的因素，教师的知识、观念、工作积极性、教学监控能力等都必须通过教师的教学行为来体现。学生通过观察教师的教学行为，了解教师的要求，掌握知识，发展自身能力，培养健康的人格品质。

因此，作为一名教师，他应该及时调整自己的教学行为和心态，真正把自己的感受融入其中，这样才有利于教学任务的完成和学生的全面发展。其中，搞好教学的前提：一是心理观；二是情感投入；三是兴趣。

感情投入这一条让我感受颇深。教师将情感融入教学的全过程，称之为真正进入角色，感同身受，感同身受，引起共鸣，达到教学目的。当自己精神饱满，全神贯注的投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。

当他们情绪低落或不及适时，他们没有太多的情感投入。虽然学生之间没有明显的差距，但听力效率相对较低。铃响了，大家都松了一口气。这样的教学效果可想而知。

另外，我们还要学会信任与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。

”是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。需要欣赏的不是好孩子，而是欣赏让他们越来越好；需要抱怨的不是坏孩子，而是抱怨让他们越来越坏。我经常告诉自己要看全班，照顾好每一个学生。不应有盲点或故意遗漏。

因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要欣赏，我们的老师也需要欣赏，因为有了欣赏，我们的学生和老师就会成为阳光。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为一名教师，我可以通过不断的学习和进取，了解教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己具备扎实的专业知识和敏捷的思维，从而达到最高的教育水平。

教育的智慧读后感 篇6

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。

文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。

而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，阅读是教师获取思想**的最佳途径。

要做一个有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。我们可以从自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，从经验中总结规律，从抽象的经验中总结理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。

作为一名教师，要学会反思，注重积累点滴经验，不断工作，不断总结，不断发展，才能逐步走向创新型教师。要做一个有思想的教师，我们必须学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。

教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。冷静下来，仔细想想。做一个有思想的老师真的很难，这需要我不断学习。

说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学***的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成是一个不断思考和积累的过程，但这些还不够。对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱，没有真情，没有爱的教育追求，只能是敷衍。有了爱，教育就充满阳光，有了爱，追求改变就更好，有了爱，生活就更充实。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深知自己教育教学中存在的问题和不足。在今后的工作中，我会通过多读书来提高我的专业水平。

教育的智慧读后感 篇7

素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，自己对于学生的素质教育一直感悟不深，当今社会，怎样算成功，就很难有正确评价，我们都明白，多数孩子都将来是社会的普通一员，极少数被评为是国家栋梁，但95%以上的家长都对当初孩子抱有“望子成龙，望女成凤”的心态，同时教育制度的改革对我们的教学也提出了新的要求，由此我深感肩上担子的沉重。读了《教育的智慧》一书，使我对教师这一职业有了更深刻的认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。

我们总是谈论对学生的素质教育，那么，作为一名教师，我们应该具备什么样的素质呢？太多的时候，我们对学生有太多的要求，却忘了提高自己的素质，忘了正确认识自己。作为一名教师，首先要有强烈的责任感。

在学生的心中，教师本身具有不可替代性。从现在五花八门的学习机、点读机、学习辅导平板等现代高科技产品，各类模拟课堂、教学实录课堂，在线课堂等，直到今天，也没有发现能取而代之教师这个职业的东西。因此，教师必须具备本体论知识、文化、事件和条件知识。

因为每个学生都有自己独特的能力，才能成为一个人才，公平对待每个学生。学生的大部分时间都是在学校中度过的，教师无疑是他们生活中的“偶像”。作为一名教师，我们应该有良好的自控能力，他们的言行会对孩子产生深刻的影响。

试想如果一名教师自身素质很低，那么它将会使多少“无辜”的孩子受到伤害？

其次，作为教师，教学效果的好坏决定着教学行为的合理性。要调整教学行为，使之有利于教学任务的完成和学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。

因此，教育需要智慧。课堂上没有真正的智慧是无聊的，因为我们都来自学生时代，学习对于很多孩子来说，不是一个快乐的课堂，快乐的学习，被动的学习孩子无处不在。教育的根本目的在于教会学生做人。

我们需要对学生的心理发展有更深入的了解。只有了解学生的内心世界，才能更好地找到适合他们的方法，使教学工作更好地进行。

现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子 ，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们更应该关注孩子的内心世界，与他们沟通，做他们的老师和朋友，这对孩子的成长有很大的影响。

由此，我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，使自己的教学水平都有所提高。感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。

与时间赛跑读后感

你知道怎么写读后感吗？在阅读完一本作品后，我想您对于这本书有了更深刻的了解。读后感的内容要真实自然，不能夸大其词，也不能空洞无物。以下是我们为大家整理的“与时间赛跑读后感”。

与时间赛跑读后感【篇1】

今天我学习了《与时间赛跑》这篇课文，文中讲述了小作者因外祖母的去世而深陷痛苦不能自拔，爸爸告诉作者时光一去不复返，人永远也无法回到从前。从而年少的作者第一次感到了时光流逝的可怕，于是开始在一件件的小事中和时间赛跑，并在其中收获了快乐，明白了“假若一直和时间赛跑，你就可以成功”的道理。

在生活中我也观察到了一些与时间赛跑的现象：迎春花是第一个向春天报告的使者，接着桃花绽开了笑脸，等桃花凋谢时月季花又竞相开放，这时不甘寂寞的茉莉花抽出了嫩绿的枝芽。大自然中的生物，它们用怒放的生命与时间赛跑。

在学校里，时间在朗朗的读书声中悄悄地溜走了，在我们聚精会神地听讲中滑过去了，在我们快乐的脚下随着足球奔走了，在跳跃的长绳中飞走了……但时间带给我们的快乐与知识留下了。

我也想像文中的作者一样來一场与时间的比赛：每天早早的来到学校打扫卫生，帮老师收好作业，管理课堂纪律，认真听课，锻炼身体，改掉自己做事马虎拖拉的毛病……花有凋谢的时候，树叶也有发黄的一刻，我要把有限的生命变成无限的未来！

与时间赛跑读后感【篇2】

我在看书的时候,故事《与时间赛跑》让我深受感触。

这个故事让我深深的懂得:“时间是用多少金钱也买不来的。”每一分每一秒都是十分可贵的,就比如:一秒钟计算机可以运行800多次,一秒钟激光可以发射600次,如果病人晚抢救一秒钟,就可能会面临生命危险......所以时间不能浪费,一秒钟也不例外。

在看这篇文章之前,我不懂得如何珍惜时间,更不时间的重要性,做作业时总是漫不经心,东瞧瞧西看看,拉琴也是三天打鱼,两天晒网,感觉每天都是恍恍惚惚的过去了。现在,我不管做什事情,都在加快速度,和作者一起与时间赛跑。

这不你看,自从开始,我把时间安排的井井有条,写作业时,我不仅十分认真,而且不疏忽怠慢,说啥做啥,迅速解决,就连拉琴也变得十分用功,做任何和以前比起来更加有效率了。

同学们,我要给说的是:“我们的未来靠来创造。任意一天过去,一辈子也无法再挽回,所以我们要珍惜每一分,每一秒,坚决不让时间在我们面前白白流逝,努力让我们的明天和未来更加灿烂、辉煌!”

与时间赛跑读后感【篇3】

夜深了，人静了，在这夜深人静的时候，我还依依不舍的把语文书抱着，因为我被书中的《与时间赛跑》这篇课文吸引住了，这篇课文主要讲了，“我”从外祖母去世中知道了过去的就永远不会回来了，并开始和时间赛跑。

是啊，过去的就永远不会回来了。昨天过去就永远变成了昨天，再也不能回到昨天了``````时间对于学生来说，是知识，对于商人来说，就是金钱，而对于抢救生命的官兵门来说时间就是生命！

在汶川大地震中，救援人员门日夜奋战，监守在岗位上，他们为我们赢得了时间赢得了生命！近期发生的洪水，泥石流，山体划坡，看这那些活活的生命被武警官兵救出来时，我的眼睛有点模糊，眼泪不断在眼眶中打转，在武警官救上一个女子后，不到15秒的时间，洪水就像一个九亿万立方米的水库爆炸了一样水花四溅水到处都是，把整个村庄都淹没了，如果武警官兵再晚几秒，这个女子可能就会被淹死在洪水之中了，啊！时间可真宝贵，时间就像生命如果你慢一点你的生命就会少一点，如果你快一点，你的生命就会多一点。那一点虽然很小好小，但是用途却很大很大。

看了文章我深受启发，我一定要做生活的强者，走在时间的前面！

与时间赛跑读后感【篇4】

看完《与时间赛跑》的文字，受益匪浅，久久不能平静。

文中主要讲了作者，在祖母去世后，他知道时间已经过去，再也不会回来，所以他意识到自己应该与时间赛跑，抓紧时间，最终成功.

让我们一起感受岁月流逝的悲伤和悲伤。同时，超越时间的成功和幸福也提醒我们要珍惜时间，让生活的每一天都更丰富、更有意义。 .

是的，时间是自私和无情的。只有紧紧抓住时间，走在它的前面，你才能成功，所以作者在文章中说：“虽然明天会有新的东西。太阳，但永远不会有今天的太阳。”

< p>以前做事总是拖拖拉拉，从不注意时间的变化，感觉不到时间的宝贵。完成作业后，我要么在玩，要么在看电视。妈妈经常告诫我：“快点，不要沉迷于玩或看电视。”但我对妈妈的话置若罔闻，仍然不听劝告。

看完《与时间赛跑》一文，我才真正明白，时间已经一去不复返了； “时光如箭，日月如梭”的真谛。

虽然我知道人永远不会跑时间，但他们可以比以前快一步。如果他们更努力地工作，他们有时可以快几个步骤。所以我们要珍惜时间，努力学习，不要浪费。一点一滴，如果我们继续抓紧时间，保持领先，我们会取得更好的成绩。

同学们，时间宝贵，时间就是金钱，时间就是效率，时间就是生命，所以珍惜时间就是珍惜生命。所以，我们一定要像《与时间赛跑》的作者一样，做一个珍惜时间的人，让时间做我们自己的小主人。

与时间赛跑读后感【篇5】

与我在看书的时候,故事《与时间赛跑》让我深受感触。

这个故事让我深深明白：时间是多少钱买不到的。每一分每一秒都是十分可贵的,就比如:

计算机每秒可运行800次以上，激光每秒可发射600次。如果病人一秒钟后获救，他可能面临生命危险。。。所以时间不能浪费，一秒钟也不例外。

在读这篇文章之前，我不知道如何珍惜时间，更不用说时间的重要性了。当我做作业时，我总是粗心。我环顾四周，环顾四周。弹钢琴也是三天的钓鱼，两天的晒网，我觉得每天都在恍惚中。现在，不管我做什么，我都在加速，和作者一起与时间赛跑。

这不你看,自从开始,我把时间安排的井井有条,写作业时,我不仅十分认真,而且不疏忽怠慢,说啥做啥,迅速解决,就连拉琴也变得十分用功,做任何和以前比起来更加有效率了。

同学们，我想说的是：我们的未来取决于创造。任何一天过去了，一辈子都无法挽回，所以我们要珍惜每一刻、每一秒，坚定不让时间在我们面前流逝，努力让我们的明天和未来更加辉煌灿烂！

昨晚,伴着楼下小姑娘朗朗的读书声,我不禁随手拿起身边没有看过的《毛毛虫与蝴蝶》认真地读了起来。

看着书名，我想，这不是一本关于毛毛虫如何变成蝴蝶的书吗？但是，我错了。

当我打开第一页时，我看到很多人。故事的主人公叫毛毛虫。有很多奇怪的名字：狗，石头，丫丫，熊，黑豆

故事是这样的：一只毛毛虫是城里的一个小学生。一次,在学校犯了错不敢回家。

便跑到了乡下哥哥-狗子家。我哥哥把她藏在自己的瓜棚里，不敢让我父母。晚上,毛毛虫一害怕就尿了裤子。

早上,她就告诉了狗子。狗子认识的朋友里有一个小姑娘叫丫丫。丫丫对她母亲撒了谎，让毛毛虫住在她们家里。

还给她取了一个新名字-虫毛毛。

虫毛毛和丫丫吃住在一起。在乡下,小朋友们是多的快乐自由。她还观察了一些小虫子,对它们有了了解(举个例子更好)。

与时间赛跑读后感【篇6】

⊙周煜婧

花谢了，还有再开之时；鸟儿飞走了，还有再来之时；可是时光倒流了，却不能挽回。这是我读了这篇文章后懂得的道理“莫等闲，白了少年头，空悲切，”这是岳飞的名言，它可以把这篇文章总结。正如课文所说“所有时间里的事物，都永远回不来。

你的昨天过去了，你不能回到昨天。”正是这话启发了我。

以前，我经常玩电脑。那天老师留下了一篇作文，但星期天是我唯一能玩电脑的时间。于是我便下给出了一个“好办法”，我边写作文，边玩电脑。结果，一篇作文，写了4个小时还没写完。

到了晚上，我又“加班”到10点。

写着写着，我不由得后悔，后悔为什么不控制自己，恨自己问的那么好玩。可懂得时，一切都完了。

“虽然我知道人永远跑不过时间，但人可以比自己原来有的时间跑快一步，有时可以快好几步。那几步虽然跟小根小，但用途却很大很大！”我明白了这就话的道理。

你知道，时间是没有生命的，它是无情的。他只会勇猛地向前奔跑，不会停下来等任何人，无论你利用了这段时间还是浪费了这段时间，它都不会管你不会让你去弥补。时间就像海绵里的水。只要被挤压，总会有。

我们要节约时间，把时间里的“水”挤出更多！

如果你一直和时间对抗，你就能成功！

与时间赛跑读后感【篇7】

故事的大致内容是：作者上小学的时候，祖母去世了。他总是很伤心，因为他想念他的祖母。有一天，他的父亲对他说：“历代之事，不可能回来了，今天过去了，就会变成昨天，你再也回不到昨天了。”

从此，他知道了时间的宝贵，非常珍惜。 ，开始与时间赛跑，有时他可以在十天内完成一个暑假才能完成的作业；他经常用他哥哥的功课来做；他还经常与太阳赛跑，比西北风还要快。

正是这个好习惯对他日后的影响很大，让他受益匪浅。读完这本书，感触颇深。

这本书的重点是作者对祖母去世的悲痛，他不明白人们为什么会死去。后来，他从祖母的死中得知了一个道理：跑得快的人，可能会成功。

一开始，作者无法接受祖母的死，但父亲向他解释：“所有的时间都不会再回来了。”虽然作者不明白他父亲说这句话的意思，但他明白，时间是宝贵的。其实每个人都是一样的，观念，会成长，会老，会死。

所以我们每个人拥有的时间是有限的，我们应该在这么短的时间内做更多有意义的事情，否则我们会浪费时间，后悔也来不及。以前，我就是这样一个浪费时间的懒人。

每次放假，我都会跳过作业和朋友一起玩，不在乎时间长短。所以，父母也多次教导我要珍惜时间。

当时，我不太了解那些好心的父母。直到后来我才意识到父母辛勤教导的重要性。从此，我明白了时间的宝贵，让自己过好每一天，而不是浪费自己宝贵的时间。现在，我真的明白了作者的话的意思。

我要向作者学习，做一个与时间赛跑的人。今天能做的事，不拖到明天，珍惜每一分每一秒，把颓废的人生观改成珍惜时间。将要。

我相信，坚持与时间赛跑的人，终会成功！

2024伴我成长读后感精华14篇

作品的读后感在哪里寻找模板？然而，当我们阅读作者的作品时，不可抑制地会涌现出一系列的想法。通过撰写读后感，我们可以促进深入品味作品的深层含义。为了您的最大利益，笔者特别编辑了这篇“伴我成长读后感”。

伴我成长读后感 篇1

这个学期我读了《文明美德伴我成长》这本书，这本书告诉了我文明的历程、内涵和外延，它也教会了我如何传承文明，践行美德。

人类诞生的时候，也是文明诞生的时候，文明的建立是一个漫长而艰辛的过程。

早在公元前4000年，埃及人就已开始使用象形文字。至今巍峨雄伟地矗立在尼罗河畔的七十多座金字塔和巨大的狮身人面像是人类建筑史上的伟大奇迹，它们也是见证埃及悠久历史和灿烂文化的古老建筑。

中华文明有超过5000年的历史。目前，在我国河南发现了距今3800―3500年前的二里头遗址，发现了很多大型宫殿、墓葬，也出土了大量玉器和刻有许多文字符号的陶器。

公元前4000前20xx年间，苏美尔人、亚述人、阿德卡德人和巴比伦人在底格拉斯河和幼发拉底河流域创造出高度发达的城市文明。

代表古印度文明的哈拉巴文明，距今约4000年。这是一个分布范围比较广的文明时代，但也是一个被人们彻底遗忘的时代。

以上便是四大文明古国诞生文明的历史，从中我也体会出了文明美德的魅力。

文明美德就如一泓清泉，可以让我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

伴我成长读后感 篇2

星期六我怀着激动与期待的心情，翻开了《文明美德伴我成长》这本书。书里面的内容一个比一个精彩，我看完了这本书里面的《渡渡鸟被灭绝之后》一文，更是痛恨人类的自私与贪婪。

《渡渡鸟被灭绝之后》充分地告诉我们，渡渡鸟的灭绝与人类和某些动物存在有着不可分隔的`联系。渡渡鸟灭绝后，一种与渡渡鸟同样是毛里求斯特产的特别珍贵树木大颅榄树也日益减少。据科学家发现，渡渡鸟喜欢吃这种树的果实，种子的硬壳也随同果实一起消化，种子才能发芽。

读了这篇文章，我感受到自然环境和自然资源长期被人类掠夺和破坏，使那些动植物一种灭绝，另一种也会绝育。人类尽管知道自然物种之间的联系，可知识是有限的。如果地球上太多动植物都灭绝了，那么它自身的平衡系统也就濒临崩溃。人类也就难以在地球上安然生存。

作为一个新时代的少先队员，我强烈地向人们呼吁：动植物是我们人类的好朋友，我们要保护它们，做它们的守护神。因为珍爱动植物，就是珍爱我们人类自己！

伴我成长读后感 篇3

如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长；如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐的成长；如果我是一只小鸟，那么书就是蔚蓝的天空，它支撑着我，让我快乐的成长??

从小，我就喜欢看书。记得还在幼儿园时，爸爸妈妈就买了许多书给我，如：《安徒生童话》、《格林童话》、《十万个为什么》等许多有趣的课外书。那时，我还不识字，爸爸妈妈在股水教书，一个星期才回来一次，因此，我整天缠着爷爷讲给我听。听着有趣的故事，我好像和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌跳舞，和蝴蝶们一起玩捉迷藏??

随着时光的流逝，我一天天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴：我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名著??我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；从《钢铁是怎样炼成的》这本书里，我汲取了战胜困难的力量！读《中华国宝》和《中华国恨》，让我知道了中华民族曾经有过的辉煌历史，也让我知道了中华民族曾经遭受的屈辱！更让我在心中立下了和周总理一样的志愿——为中华之崛起而读书！努力读书，振兴中华！

莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯” 。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为一名小学生，更应该多读一些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。

今天，我已成为一名五年级的小学生，因为读书，我掌握了许多知识，老师对我竖起了大拇指，还因为读书，我学会了做人，成了老师和同学们都喜欢的学生??

现在，我仍旧坚定不移的做着一件事：读书！我读书，带着我的梦想去读书，带着我的.追求去读书。

为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，让我们永远记住周的名言——为中华之崛起而读书。

股水完小 六（2）班 李梅芬 记得有一首诗中说：“书是朴实无华的车骑，却装载了人类灵魂的全部美丽。”书，这个“进步的阶梯”、“人类的长生果”。像山花烂漫于山路上。

我曾是个整天好动的顽童，对体育运动充满了热情。或许是由于这个爱好，我慢慢接触了许多体育报刊。从这些花花绿绿的报刊中，我发现了《水浒》、《三国》的身影。便开始了对这些妇孺皆知的英雄好汉产生了浓厚的兴趣。爱屋及乌，我对书籍的喜爱便从此开始了。无论何时何地，都有一本书在身边陪伴着我。渐渐地，书籍在我的生活中占据着重要的地位。我与古今中外的人物成了好伙伴。我领略到“鹦鹉螺”号的奇妙海底生活；也体会到鲁滨逊28年流落荒岛的寂寞；我深深同情骆驼祥子的悲惨命运，也感受到英子在北京城南的童年中的种种乐趣。每个人物的经历都使我牵肠挂肚，每个故事的发展都使我浮想联翩。

我伴着这些书籍长大，成长的道路上总少不了这些书籍的身影。同样地，从书中我也找到了和我一样好读的人们。林海音在书店的“窃读”，高尔基的一个以书度过的平安夜、凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股??名人们刻苦读书的精神打动了我，也给我树立了榜样。

读书就是跨越时间和空间，与睿智而高尚的人对话。有书为伴，我的人生旅途充满了丰富的知识和美好的情感。我逐渐学会从书中汲取营养，以名人为榜样立志，向成功道路的方向迈进。 如果说，我的生活是一望无际的大草原，那么书就是嵌在草原上的朵朵鲜花。让我的人生更加丰富多彩。每当我漫步在春意盎然的草丛中，我能体会到朱自清《春》里生机勃勃的景色；当我闻到荷花的清香时，《荷塘月色》的意境又展现在我眼前；每当我被凛骨的寒风吹得缩成一团时，雪莱的《西风颂》给予我温暖与力量??书籍是我的良师益友。每当我学习上遇到困难，正想着放弃时，鲁迅、闻一多、高尔基等大文豪刻苦读书钻研的身影浮现在我的眼前，鼓舞我坚持不懈地奋斗下去。书就是我的精神支柱。“书籍是全世界的营养品”。无论你在哪儿，书籍就是你最忠实的伙伴。读书伴我成长，走遍天下书为侣。我爱我洋溢着浓浓书香的人生路。

同学们，就让我们投入书的海洋，尽情享受阅读的快乐，让书成为我们的朋友，让好书伴我们一起成长！

伴我成长读后感 篇4

这两天，老师给了我一本名叫《文明美德，伴我成长》的书看。我一翻开这本书，就被里面的故事深深吸引了我，我开始爱不释手的看了起来，我看完后，妈妈也觉得这本书很有益，也如痴入迷的看了起来。

这本书，描写了许多名人的优秀事迹，有毛泽东的勤奋锻炼，有霍金的永不放弃，有宋庆龄的端庄优雅，有老舍的热爱母亲，还有江泽民的尊敬老师……每一个名人的精神多么优秀，多么高尚，每一个名人的精神都值得我们学习。

其中有一个故事叫《科隆实验》，写得是几个德国大学生做了一个实验，在德国科隆街旁的电话亭上分别贴上“男”“女”字样，然后观察，记录看到的情况。结果七八个德国男子都遵守了规则，都在贴有“男”的字样电话亭外排队，而贴有“女”字样的电话亭却空着。这正是。因为德国人有这样严格的法律意识，尤其是程序规则意识，才使得德国成为世界公认的法制完善国家。读完这篇文章，我不禁感到赞叹，德国人规则意识很强。不过在我生活中也有过这样的经历：有一次，我出去玩，好不容易搭到公交汽车，可里面有许多的人，我以为车里没有座位了，可上去一看，虽然很多人，可是还是有两个座位没人做，我急忙上去坐，坐上去一看旁边有个牌子上面写着：“老，弱，病，残，孕妇，抱婴者，儿童座位。”当时我立刻感动了，原来人们不坐这两个位，因为这不是他们坐的，后来有一个背着小孩的女人上来了，我想，我已经这么大了，也要助人为乐，我可以坐这个座位，也可以不座。于是我把我这个座位让给了那个背小孩的女人。其实，不仅德国人规则意识强，我们中国人也有很强的规则意识，甚至全世界。全世界每个人都有这种规则意识，只是看遵不遵守罢了。只要人人遵守程序规则，世界将会更美丽，生活将会更美好！

同学们！行动起来，让我们一起做一个有文明美德的少年，让文明美德，永远伴我成长！

伴我成长读后感 篇5

四年三班王一雯

我非常喜欢看《文明美德，伴我成长》这本书。尤其喜欢第八课“尊重每一个人”中的一个故事——29分钱的捐款。这个故事讲述了：

一天晚上，特蕾莎修女在贫民窟肮脏的街道上快步走着。一个乞丐不好意思拦住她，让她接受自己一天内要钱的事实：29分。德兰修女不仅收下了29分，还把自己未及时吃的晚餐：

一块面包和一瓶水送给了那个乞丐。后来，德兰修女多次在演讲中说了这个故事金光闪闪的道理：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。

这正是穷人的伟大所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个身份卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。”穷人并非那么穷，那颗充满爱的心不就是他们的亮点吗？

文明就像一盏灯。灯一亮，我们周围的黑暗就会减少。每个人的心都像一扇窗。当窗户打开时，光线就会进来。文明就在我们身边，离我们很近很近。

近得触手可及。只要我们愿意在文明上迈出一小步，社会就会在文明上迈出一大步。文明是一种力量，就像奥运火炬接力一样，火炬经过每个人的手中，都能聚集更多的热情，释放更多的能量。

我三岁的时候，父亲因病去世，母亲没有工作。可以说，家庭生活极其艰难。谁见了我家的状况，都忍不住会洒一把同情泪。

我理解父母挣钱的辛苦，从小养成了勤俭节约的好习惯；我知道善待身边的每一个人和每一件事，一直是大家欣慰的结果；我用自己的实际行动，感染和影响了身边许多同龄的孩子，推动了他们的进步。

一次，同学们见我的鞋子前面都快磨漏了，就对我说：“你的鞋子已经坏了，明天换一双吧！”听完，我一笑，说：

“没关系，还能穿一阵子呢！”我就是这样一个节俭的孩子，但在帮助同学时却毫不吝啬。我经常用辛辛苦苦挣来的零花钱买学习用品帮助贫困学生。

比如我班赵凤祥，因为家庭困难自卑自弃。我就耐心地一边帮助他学习，一边送他学习的必须品。在我的热情帮助下，赵凤祥变得开朗起来，学习的热情明显提高。

我积极建议学生从小事做起，收集废纸、矿泉水瓶等。用变卖的钱在班级展开救助活动。在我的指导下，学生们不仅养成了不随意丢弃学习用品的习惯，而且有了爱心，家长称赞他们懂事。

在我的动员感召下，我班掀起了“一个都不能少”的互助热潮。

我总是尽力帮父母做家务，帮孤独的邻居打扫卫生。我从不掉以轻心。每次辛苦工作后，我都会给大人留下灿烂的笑容，然后快乐地去。

当大家问我，这样做不觉得委屈自己吗？我说：有那么多人爱我，能在这么美丽的校园里读书，我不觉得委屈！能够帮助别人，我很开心！

是的，做一个文明人，要从身边的事情和自己做起，使我们的社会更加文明、更加美好。让我们说文明话，行文明事，做文明人吧！文明美德，伴我成长！

伴我成长读后感 篇6

我在严寒的冬天翻开了一本叫《文明美德伴我成长》的书，让我更加了解古今中外的灿烂历史，更加被那些做好事的人感动。

有一天我翻开书本，在书上看见了十个大红字：杨善洲：献给家乡满山绿。事情是这样的：云南省保山地委书记杨善洲退休后返回大亮山种树，成了林场指挥长，但在林场拒绝零一分钱工资。当别人给他很多钱是，他却说：“我是上山种树的，要那么多钱干什么！”

有一次，他在修理树杈时，不慎滑倒，左腿粉碎性骨折，，谁知半年后，他又拄着拐杖，走进了大亮山。

经过22年的努力，大亮山被杨善洲装点得如同琼楼玉宇，有人算过，他创造的资产最低也是3亿元！

我深有感触：他那么老了还去种树，不顾一切艰难困苦，而且工资一分钱也不拿，创造了5.6万亩人工造林，1.6万亩杂木林，7000多亩茶叶等。我真佩服他呀！同时也要号召我们去保护环境，让世界穿上绿色的大衣裳！

伴我成长读后感 篇7

“人之初，性本善。”人自幼起就是善良的。在我眼里，人就像一张白纸，开始一尘不染，之后，陋习与不文明、不道德开始渲染纯洁的人类，有些便成了黑乎乎的脏纸……所以，道德是人之本，人，只要有了像橡皮一样的文明礼仪和道德，就可慢慢擦净陋习……《文明美德伴我成长》这本书，他就如灵丹妙药般，会让人懂得文明礼仪，让人不做损人利己的事，做一个五好的合格小公民！

这本书分为十五课，每课都讲了一些善人善事，文明美德。有名人名言强调主题；也有可以了解到伟人事迹的“故事会”；有大家可以互相交流的“说一说”；也有要求做到的“礼仪卡片”。这些板块很好地衬托出一个美丽的主题。第一章节，讲了我们伟大的祖国的悠久历史和文明；第二章节，仪态端庄，待人礼貌等道理也传授给了我们……书的内容多彩多姿，意味深长，读起来会让人感悟到许多做人的真理……

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者。我们有义务弘扬中华文明，使它熠熠生辉，发扬光大。平时，或许我们并没有将道德看得这么重，平时随随便便，不放在心；有时便可能会顶撞父母，粗话满口，将人为德行置于脑后，无计与事。这时，便需一种警示的力量来告诫你，劝告你，这本书，就是你平时文明言行的保镖，时刻提醒你，让你铭记在心。我和任何读友，一定有同感。我希望，文明美德的力量能推动中国的顺利、快速进步！

同学们，在此，我极力推荐这本书，就让我们从一点一滴做起，传承文明，践行美德，让中国这个文明大国更加富饶！

伴我成长读后感 篇8

在寒假里，我读了《文明美德伴我成长》这本书。它让我明白了养成良好的行为习惯，提高思想道德修养，为提升全民族的文明素质，增强国家的文化软实力贡献我们的一份力量。

这本书中的第九课《爸爸妈妈辛苦啦》令我印象深刻。我们从婴儿到天真活泼的儿童，再到意气风发的少年。我们在一天天幸福，快乐的成长。书里说我们为什么要感谢爸爸妈妈？我想是因为爸爸妈妈先是给了我们生命，接着又给我们一个幸福，温馨的家庭，又给了我们无私、伟大的关爱。虽然我们现在还不能给爸爸妈妈太多的回报，但我们可以为爸爸妈妈分担家务，自己的事情自己做，认真努力的学习，少让爸爸妈妈操心。

还有第七课《我们爱学习》让我懂得了一个人即使是天才，如果不努力学习、骄傲自满那就一定不会成功。

第十课《老师，您好》让我知道了尊敬老师可以让我们从小保持一种谦虚好学的态度，将来必定受益一生。还有……

《文明美德伴我成长》这本书让我明白了许多道理。热爱阅读的同学都一起来看看这本书吧！一定会让你受益匪浅的！

伴我成长读后感 篇9

腊梅在寒冷的冬天，勇敢绽放出它美丽的笑脸，秋菊也在萧瑟的秋风中傲霜开放。植物如此，人亦如此，我们也要像自然界的生物一样，应微笑面对每一天。

笑，只需嘴角微微上扬，一朵美丽的微笑便会优美地浮现。这样一个简单的动作，却有着无穷的力量。就说最近发生在我们身边的伦敦奥运会，在射击比赛中的郭文珺。前几枪，她发挥太差，让法国选手遥遥领先，当大家都认为金牌是拿不到了，可她却仍没有一丁点儿慌张、失落的神情，而是以微笑在最后一枪超越了对手，金牌卫冕成功，创下了世界的奇迹!微笑的力量可以改变一切。

冰心奶奶曾经说过：活着只是生命的形式，而微笑是人生中最灿烂的花朵!我以前也在书中看过一段小故事，但却让我记忆深刻。有两个病人，其中一个得了癌症，可医生却把化验单弄错了，告诉那个人说你没有病，很健康，从此，那个人快乐而平凡地生命着。而医生却告诉没病的人得了癌症，从此他整天生活在困苦惊慌之中，整天忧心忡忡。最后，以微笑对待生活的癌症患者，奇迹般地康复了，而另一个没病的人，总以为自己快要死了，结果真的得了癌症，病死了。微笑真的可以产生奇迹，让将死的人奇迹般地复活，也可以让正常的人死去，可见微笑有多么重要。

微笑是一种美德，以微笑待人的人，总是乐观，自信，也让别人感到快乐。微笑也是一种生活态度，当我们处于逆境时，更应该保持微笑，才能战胜困难。让我们微笑面对每一天，让文明美德伴我成长!

伴我成长读后感 篇10

看书是我的一大爱好，空闲时我看了好多书，但令我印象最深的是《文明美德伴我成长》这本书。这本书图文并茂，既有对文明礼仪的介绍，又有各种生动活泼的鲜活事例……看了后不仅丰富了我的知识，还教会我做人的道理，更鞭策我要成为一个有美德、有文化的人，为中华民族争气。

自古以来，中国就是一个礼仪之邦，“礼”这个字在中国文化史上有着不一般的地位，注重“礼”是我们的传统美德。

讲文明懂礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是良好社会公德的体现，更是国家强盛，民族复兴的根本。我们从小接受学校文明礼仪的教育，可是看见校园中随处丢弃的包装袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，看着同学之间为了一点小事而拔拳相向的行为，这跟从来没有接受礼仪教育有什么区别！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？作为中国新一代的少年，我们不光要掌握科学文化知识，更要大力弘扬中国传统美德，从自己的一言一行上下功夫，彻底告别不文明的行为。

当我们走在校园中，看到一片纸屑，不要犹豫，弯下腰，还校园一片洁净。

当我们坐在公交车上时，看到一位老弱病残，让出你的座位，既与人方便，也传播文明！

当与人交谈时，多用“请”，“谢谢”，句句到暖人心，社会更和谐！

少年兴则国兴，少年强则国强，作为祖国未来的建设者，我们要争做文明的主人，与文明礼仪同行……

伴我成长读后感 篇11

教育家说：“书是智慧的钥匙。”经济学说：“书是致富的信息。”学生说：“书是不开口的老师。”求知者说：“书是饥饿时的美餐。”奋斗者说：“书是人生的向导。”探索者说：“书是通向彼岸的船。”迷茫者说：“书是心中的启明星。”史学家说：“书是进步的阶梯”……

《草原》让我走进了美丽的内蒙古，感受到了蒙古族人民的热情好客，“蒙汉深情何忍别，天涯碧草话斜阳。”

《丝绸之路》让我仿佛回到了历史的长河，“驼铃悠悠，遥想当年繁华路。”

《把铁路修到拉萨去》使我感受到了国家建设的发展，“科技攻关克难题。”

《冬阳童年骆驼队》使我想到了二十年代小孩的生活，“驼队一去不复返，童年记忆犹新。”

《金色的鱼钩》使我了解到了老班长对战友的浓厚感情，“班长深情重千斤。”

《梦想的力量》让我佩服瑞恩的善良，“用一口水井来盛满梦想，用一个水泵来构建梦想，用一台钻井机来延伸梦想，用一种力量来实现梦想。”

《将相和》，《草船借箭》，《景阳冈》，《猴王出世》让我深深的知道了历史书籍的好。

《走进信息世界》使我感受到信息对我们生活的用处。

《威尼斯的小艇》使我犹如真的到了“水上世界”威尼斯，“城在水上建，艇在河中游，人在艇上乐。”

《与象共舞》让我体验到了“大象之邦”的泰国和泰国风情，“人象共舞齐欢乐。”。

《彩色的非洲》使我对非洲更加了解，“多彩的植物，五彩的动物，彩色的非洲。”

瞧，语文书上的课文也蕴含着丰富的知识，大家快去书中寻找知识吧！

伴我成长读后感 篇12

好书伴我成长——我的读书心得

发表时间：2010-08-28 21:07:29 [查看原文]

每个人都有自己的兴趣，我也不例外，我想我对这本书最感兴趣。书，

对于许多想学知识的人来说，好像营养品一样。而书对我来说， 则像新鲜的空

气一样。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”每天放学回到家里，做完家庭

家庭作业，晚饭后，我会拿起我喜欢读的书，津津有味地看。我看的书可全

有曹文轩的清丽小说系列、冰心的儿童文学系列和郑渊洁的皮皮鲁大运

还有童话、故事书、百科全书、幽默笑话、世界名著等。

就拿我看的《小故事大道理》这本书来说吧，其中的一个故事我看了后回

味无穷，这个故事的名字叫《道尔顿博览群书》。道尔顿小时候，由于家里很

可怜的他，13岁时辍学，但他没有放弃学习，而是在家自学。从此，他

天天坚持不懈地读书，功读数学知识，努力培养自己运用数学方法分析科学问

题的能力。最后，道尔顿成为一位伟大的英国科学家，被认为是现代化学的基础理论

的奠基者。

这个故事告诉我们，知识在某种程度上是相互联系的，而且只会读很多东西

只有阅读各种书籍，积累知识，才能开阔视野，获得意想不到的收获。

现在我明白了，学习绝对不能存在厚此薄彼的现象，我应该保持广泛的学

学习是乐趣，全面吸收知识，这是热爱学习的第一步。从此，我更加喜爱读书了。

伴我成长读后感 篇13

无私的老师

关汉卿说：“一日为师，终身为父。”这句话说得没错，当我们刚走进校门时，还是懵懂无知的少年；但当我们即将离开母校时，我们已经成长为有知识有教养的人了。

这还能是谁的功劳？那当然是我们敬爱的老师。

有一个故事深深打动了我：2008年5月12日，一场毁灭性的灾难突然降临，暴力的坍塌吞噬了和平的校园，每个人都必须知道！那就是四川大地震）

面对突如其来的灾难，四川省北川中学的老师们把生命的希望留给了学生，把死亡的危险留给了自己。他们勇敢地越过了死亡线，挽救了宝贵的生命。

灾难来临时，张家春老师正在初二（1）班做物理实验，突然脚下一阵剧烈晃动，张老师立即反应过来：“同学们，快跑，地震了！”因为是底层的第一间教室，张老师处于逃生的有利位置，但他却迅速退到讲台后面，指挥学生撤离。

砖、石、泥倾泻而下，教室门框变形，再也承受不起越来越大的压力。看到生命之门即将关闭，张先生一个接一个地大步向前，用巨大的身躯托住门框，支撑着孩子们的生存希望。可是张老师却被垮塌的废墟吞没了……

读了这个故事我明白了：在生死关头，老师用勇敢无私的行动，首先想到的是学生。啊，这位老师是多么的伟大呀！

看完这故事，一个我亲身经历的故事浮现在了我的脑海里……

四年级时，那时老师让我当小小示范员，检查二年级小朋友“三操”。有一次，我在检查眼保健操时，一位捣蛋的同学竟故意踩了我一脚，踩得我脚趾酸溜溜的疼。下课后，我看见那为老师正忙着做作业。我犹豫了一下，因为老师正忙着工作。她想在第四节课之前完成这两个班的所有家庭作业。我不能为自己考虑那个老师！

正在我犹豫不决的时候 ，老师看到了我，并请我进来，她问我：“孛孛，跑过来有什么事吗？”“我…今天在检查眼保健操时…被一个男孩子踩了，还很疼……”我支支吾吾的说着。

她听了，把我袜子脱了，看到我脚趾是肿的。于是毫不犹豫地放下正在批作业的笔，抱着我往医务室走去，一边走还一边嘀咕：“干嘛不早点对我说…这孩子…”我没听进去，因为只见老师的头上沁出了几滴豌豆般大小的汗珠，这时，我的泪珠在我眼眶里打滚……

我不再想下去了，那就是以前的班主任张老师，她是多么的无私，在自己忙碌的时候，放下手里的事情，去做看上去微不足道的事，对于我来说，那是伟大的事，我们的老师，是多么的无私，正如前面的一个故事一样，老师都是无私的。我们应该报答我们敬爱的老师，学习他们的无私精神p>

五（4）班

伴我成长读后感 篇14

我读了一本书，名字叫《文明美德伴我成长》。它让我知道了在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华人民以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独特的中华文明，为人类进步做出了不可磨来的贡献。中华五千年的文明长河永远留长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化宝典。 书中最令我感动的是“诚实之父”吴乃宜。

他的儿子四处借钱买了一艘钢质渔船，但在出海时遇到了台风，船沉了。不少债主都来要债，于是老人把24万元的保险，加上打捞上来的渔船卖掉的钱，一共凑了近40万元，一分也没留下，全部还给别人。还剩下20万元的债务，他决定自己还。于是他每天只吃两顿稀饭和水煮青菜，还加倍的织网。这时别人告诉他子债不必父还，但他说：“我已经答应人家要还的，我必须还，现在不能反悔。”于是他每天坚持强网，最后通过自己的努力终于把债还清了。 他的行为感动了许多人，也感动了我。他的行为告诉我做人一定要讲信用，要一诺千金。

2024传播学读后感精品15篇

这篇互联网文章使我们对“传播学读后感”有了更深入的认识，阅读完后我们全都对这件作品有了更加深刻的理解。因此，我们可以撰写一篇读后感，以表达自己的观点，这对我们的成长将大有助益！

传播学读后感 篇1

传播学概论课本，从各个方面介绍了传播学要研究的内容及其传播的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。

我比较感兴趣的章节是第5章_传播学的社会功能。它主要介绍的内容就是大众传播以及人际传播信息的社会作用，功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能性。比如：传播的三种社会功能—环境检测功能。社会协调功能。文化传递功能。娱乐功能。

这个章节也是我认为的，对我的传播学学习以及新闻专业知识学习具有启发性的内容之一。 新闻传播的学习以及专业新闻报道。采访的学习，首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用，才能让我们在这样的前提下，才能意识到春播信息对社会中的重要性，以及它所造成的影响和作用。才能要求我们抱着严谨的态度来学习新闻学以及传播学的知识，严格要求自己今后在传播信息，创作新闻作品时，考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用，以次来严格要自己的学习和今后的工作，成为合格的新闻人才。

我认为最难学习及理解的章节多是一些理论性知识占主要内容的章节，比如。第12章—传播学的批判学派。以及个章中理论知识的部分，它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果，语言比较专业拗口，读起来比较生涩难懂。

我认为应该重点讲解的内容有第5章—传播学的社会功能，第7章—内容分析和信息交流。第9章受传者研究及第10章—传播效果的研究。 这些章节的知识内容较为难懂，而且与我们所学的新闻专业有很大联系，对我们新闻专业知识的学习，学习写作新闻，采访技能等有只管重要的作用，只有弄清信息传播的功能，作用和地位，弄清信息传播的效果—传播效果的影响因素，以及弄清信息受众学要什么样的信息，才能个好的为我们的信息传播，新闻创作做好充分的准备，打好坚实的专业知识基础，让我们在今后的专业知识学习几实践中，更家得心应手。既然如此，当然，这些章节的理论知识的学习，是完全可以运用于今后的生活中的，为我们的学习及工作提供充分的"知识武装"。

传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象，它的诞生是有条件的，随着人类认识能力的不断提高，各类科学不断延伸并相互联系，各种新理论，新学说大量涌现，就为传播学的产生作好了铺垫，同时，由于生产力的飞速发展，世界的各个地区的交流日益频繁，客观上成为传播学产生和发展的催化剂，就在这样的条件下，传播学在美国问世了。

传播学的研究对象是十分广泛的，广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动，而从狭义上讲它又可以分为两大派别，一派是以美国为中心的包括加拿大，澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派，另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派，面对如此庞大的研究对象，针对不同的研究领域，要想取得好的传播效果，研究的方法相应的也应该是多种多样的，然而，事物之间的联系总是多层面和多角度的，这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点，以满足对事物某一侧面的深入研究和调查。

无论是什么样的传播学都离不开传受者和受传者这两个主体。它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的，传播者的最终目的'是为了满足受传者的信息需求，而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息，这就需要传受双方之间建立一种互动关系，即传受者对受众进行调查，受众给予传播者信息反馈。

虽说传播的直接明显的目的是取得最佳的传播效果，而效果的产生自然对社会产生影响，而社会的发展也会给传播学的方方面面带来变化。科技的进步日益丰富着传播的媒介，提高传播速度，扩大传播范围，使得传播学更好为社会服务，为人民服务，让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间，让传播学的曙光照亮整个大地。

传播学读后感 篇2

读《传播学史》的感悟

《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作，在世界范围内也享有很高的名誉。这本书的作者是罗杰斯，他也是传播史上非常著名的人物，为传播事业的发展做出了巨大贡献。

这本书是罗杰斯的杰作。在这本书中，我了解了传播学作为一门学科的产生和发展，以及在传播学发展中发挥重要作用的著名学者及其主要贡献。罗杰斯在书中从达尔文、马克思等人的伟大著作出发，讲述了传播科学作为一个新的研究领域在20世纪60年代被世界所接受的整个世纪的事件。在这些事件的叙述中，罗杰斯是以传记的方式进行的。我认为人们更容易理解交流的发展。

读完这本书，我对传播学的发展有了一个大概的认识。

《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。施拉姆的传播观形成于1942年，当时他正处于第二次世界大战中。统计局和战时新息局的工作为他沟通的形成奠定了基础。第一章还介绍了施拉姆的生平。

读完这一章，我觉的成功真的不容易。要想成功，就必须有渊博的知识。施拉姆拥有历史与政治学士学位和心理学博士学位，精通英国文学。他的成功奠定了坚实的基础。其次，要取得成功，就要有适当的环境和良好的思维研究习惯。这本书很好地描述了施拉姆当时的环境和他的传播观的形成和发展过程。

读了第一章，我觉得沟通的发展真的不是一件容易的事情。他需要的是学者们的不懈努力。

接下来，本书的主要内容分为三个部分。这三部分，从古今、从欧洲到美国，介绍了在传播学上做出巨大贡献的著名学者。这些学者我们在以前的学习中大多接触过，但是所了解的并不多。读完这本书之后让我又有了更深的认识。

第一部分是关于传播的欧洲起源，主要是关于马克思、达尔文和弗洛伊德。因为他们都是欧洲人，对后世传播学的发展有着启发性的影响，这一部分也被称为传播学的欧洲起源。这三位智者相信，很多人都知道自己为人类社会的发展做出了巨大贡献。

达尔文的进化论、弗洛伊德的精神分析和马克思主义都对后来多学科研究的产生和发展产生了重大影响。而传播学的起源也正是从此而来。读了这一部分，不仅让我对三位伟人有了更全面的了解，也让我了解了他们的理论，增加了自己的知识。

特别是达尔文不怕苦不怕累的精神值得学习。我认为他们的成功是他们自己努力的结果。胜利者会对自己的目标有一种痴迷，这种痴迷支持他们向前迈进，最终取得成功。

第二部分是本书的主体部分，也是关于美国传播学的发展。二战后，美国成为世界的中心。无论经济还是文化，美国都是世界上最强大的国家。这一时期，许多学者涌入美国，为美国传播学的形成和发展提供了非常有利的条件。这一时期的传播发展也是传播史上一个非常重要的阶段。

第二部分中写到了许多对传播学发展产生重大影响的人，包括传播学的四大先驱，也包括芝加哥学派等，这些学者都对传播学的发展产生中的影响。书中对这些学者的生平都做了详细的介绍。芝加哥学派的研究形成了大众传媒研究、符号学研究等模式。

而传播科学的斯韦先驱对传播科学的发展有着重大影响，他们分别是拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、莱温和霍福曼。书中不但对他们四人的生平作了介绍，对他们的理论成果也做了介绍和分析。另外书中还介绍了维纳的控制论和香浓的信息论。

这些内容构成了书的第二部分，作者在书中使用了最多的笔墨和对学者们最详细的描述。读完这一部分，我对美国传播学的发展有了一定的了解，对书中提到的伟大学者也有了更深的了解。我认为一个人的成功不是靠自己就能轻易实现的。一个人的成功往往需要学习他人的经验和理论来激励自己，使自己的理论更加完善。

读完这两部分，我对传播学的发展有了更深的理解。从欧洲到美国，传播学经历了漫长的发展历史，经历了众多学者的努力，终于形成了传播学。施拉姆是传播学的奠基人，第三部分主要介绍施拉姆的创作。

第三部分是施拉姆对传播科学的贡献，比第一章内容更为详细，描述了施拉姆对传播科学发展的贡献和影响。读完这一部分，我对传播学发展的整个过程有了整体的认识。我觉得施拉姆的成功与前面的诸多学者的努力是分不开的，而施拉姆本人也对后世有重大影响，书中也提到了像麦克卢汉和英尼斯等学者。

这一部分是书的结尾，读完之后，我觉得我对传播学的了解更加深了，同时也知道了自己的无知。

《传播学史》是传播学历史上一本十分重要的著作，它讲述的是从无到有，传播学发展的整个历史，也详细记载了为传播学发展作出重大贡献的学者及其主要贡献。我自己也非常喜欢这本书，首先，这本书不难读懂，作者的内容安排的也很清晰，而且有一定的顺序。其次，这本书的内容很丰富，读完之后可以了解很多东西，可以学到很多传播学的知识。

最后，这本书以人物传记的方式写出来，更容易让人产生亲近感，也更容易让人直观了解哪些著名的学者。所以，这本书我非常喜欢。

罗杰斯是一位伟大的传播学者，他有渊博的学识，丰富的经验，所以他才能写出这样一本好书。《传播学史》不但让我了解了传播学这门学科，也让我了解了罗杰斯，更让我明白了一个道理：任何成功者或者对某一方面做出重大贡献的人都必须具备多方面条件，但是扎实的学问还是成功的基础。

我想，在以后的学习当中，我还会继续去了解传播学，继续去了解《传播学史》当中提到的人物。我相信特们的研究问题的风格与方法也会为我的人生做导航，这也会让我更好的去学习，去生活。

传播学读后感 篇3

通过这本书我学到了传播学的起源和传播过程的理论和模式。传播学是一门多科性边缘学科。行为科学、信息科学等各个相关学科都从自己的立场出发，在传播学的形成过程中分别作出了独特的贡献。

在这本书中我最感兴趣的是传播效果研究。所谓学以致用，研究传播学的目的之一我想就是找到最正确的传播方法达到最好的传播效果。而传播效果研究是与之匹配的。传播主体、传播技巧、传播对象都对传播效果有影响。现实生活中有很多都利用了这些，比如广告就是利用画面对视觉的冲击力，配之声音或者投消费者的喜好，用广告中的场景是消费者有接近心里或者趣味心理，因而对它所介绍的产品产生兴趣。而利用名人或权威人士来做广告也使广告的可信度大大增加，从而消费者愿意去购买商家所宣传的商品。

在新闻传播中也有这种情况。新闻工作者会对同一件事实从不同角度，以不同方式做多方面报道，以使受众引起对这件事实的关注和兴趣，达到理想的传播效果。

传播的效果并不是无穷的，而是有限的。譬如会有休眠效果。向家长批评教育孩子的时候，孩子都会很不耐烦，对家长的教育左耳朵进右耳朵出，甚至根本就不放在心上，这种传播显然是没有效果的。

我希望老师在今后的课上能更多的教一些如何更好地进行人际传播群体传播组织传播，应利用怎样的方式贺技巧才能达到更好的效果。还有，在现代社会中那些活动是利用了传播学的知识来向人们传播思想或事物的。譬如政治选举时研究民众心理，进而宣传自己的思想主张。我觉得这些更能对我们今后有帮助，使我们更能看清一些东西。

传播学读后感 篇4

高等教育不能自然而然地被排除在外。《传播学导论》是新闻专业的一门基础理论课，具有独特的地位。要正确分析和掌握新闻、广告、公共关系等学科的基本原理，就必须对传播学进行全面深入的研究和学习，发挥高水平的作用。

读《传播学概论》只一遍，亦属草草，不求甚解，唯能大致记其内容，作此文时，不能称有感。

第一章详细介绍了人类社会交往现象的产生和发展，界定了交往的概念。它使我认识到传播学与大众传播学、新闻学的区别和联系，明确了传播学与大众传播学、新闻学的理论价值和现实意义。从而为整本书奠定了良好的基础，为我们今后的学习奠定了基调。

第二章介绍了传播学的起源、产生的条件和原因，并初步阐述了传播过程的理论和主要传播方式。当然，在追根溯源的过程中，最引人注目的是拉斯韦尔、莱温、拉扎尔斯菲尔德等五位传播学创始人的杰出贡献。我希望传播学诞生在美国，而辉煌在中国。

第三章界定了传播学的理论基础，第四章阐述了传播学的研究方法。如果它们在吸引力或可读性方面很常见，那么如果从学术层面开始，它们在本学科中是最重要的。

第五章使我们了解了传播功能研究的概况，而本课题基于结构功能主义的研究已经不能很好地适应当今社会的变化，必然会走向衰落。

第六章中主要的内容是“控制”二字，卢因、怀特、麦克内利、巴斯这四位科学家在关于传播学的控制研究上，分别做出了卓越的贡献。本以为传播这个领域是很开放、很自由的空间，不想，却有这么多种形态的控制力，左右着传播的进程，也许是由于传播具有的力量实在太大了。

第七章中所介绍的内容分析和“5w”模式，为我们所熟悉，而信息科学与传播学的交叉渗透，却令我感到耳目一新。本章的其他内容使我能够掌握信息的分类和新闻与信息的关系，理解控制信息流的辩证关系，阐明符号生产和符号交换的意义和作用。

第八章介绍了媒介及其相关理论，媒介的发展，各种媒介的主要特点和变化，这些都使人们感到亲切。麦克卢汉和英尼斯的媒介理论与梅罗维茨相比较，似乎更为人所熟悉，但后者的理论中同样有相当的精华值得吸龋

第九章分析的是受传者。受众(receivers)虽然仅比受传者(receiver)多一个s，却有着比后者丰富得多的涵盖，所以，理解有关受众研究的理论，掌握受众的选择性心理，正确认识信息反馈和受众调查，就有着非同寻常的重要性了。

第十章与第十一章均是对传播效果所进行的研究，在这两章中所介绍的“议程设置功能”理论、“沉默的螺旋”理论、“培养”理论和“知识沟”理论，都令我大开眼界，而传播效果研究的发展趋势和新课题，更令人感到传播学研究的道路仍是任重而道远。

第十二章是整本书中最有趣的部分，也许是因为我以前不知道批判学派，而且非常重要。与传统学派与批判学派的关系相比，古典物理学与现代物理学在物理学领域的关系确实是相当恰当的。用简单的画笔勾勒出批判派的世界，令人耳目一新。批判学派与注重定量分析的传统学派有本质上的差异，他们注重定性分析，使用“总体性”方法并带有较浓厚的哲学思辨性，着重于对意识形态、政治经济和大众文化三个方向的**。

但他们在针砭传统学派的缺陷与弊病时，却总不可避免地抱有“乌托邦”的思想，导致他们的研究常常脱离于实际。

第十三章介绍了高新科技对传播的影响，使我了解到高新科技与数字化时代的特征，以及它们对大众传播带来的冲击，在这种形势下，传播理论势必要就信息高科技的影响而做出调整与改变。

两周时间实不充裕，书中有很多地方仍未看到，不明之处甚多，怎奈时不我予，故而浅尝辄止，妄作此读后感。

传播学读后感 篇5

《传播学概论》教材从多方面介绍了传播学的研究内容和传播学的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。

我更感兴趣的是第五章交际的社会功能。主要介绍了大众传播和人际传播的社会功能和功能，以及传播理论的一些特殊功能。比如：

传播的三种社会功能—环境检测功能。社会协调功能。文化传递功能。

娱乐功能。

这个章节也是我认为的，对我的传播学学***新闻专业知识学***启发性的内容之一。 新闻传播的学***专业新闻报道。采访的学习，首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用，才能让我们在这样的前提下，才能意识到春播信息对社会中的重要性，以及它所造成的影响和作用。

才能要求我们抱着严谨的态度来学***学以及传播学的知识，严格要求自己今后在传播信息，创作新闻作品时，考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用，以次来严格要自己的学***后的工作，成为合格的新闻人才。

我认为最难学的章节是那些以理论知识为主要内容的章节。第12章—传播学的批判学派。以及个章中理论知识的部分，它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果，语言比较专业拗口，读起来比较生涩难懂。

我认为我们应该把重点放在第五章-沟通的社会功能，第七章-内容分析和信息交流。第9章受传者研究及第10章—传播效果的研究。 这些章节的知识内容较为难懂，而且与我们所学的新闻专业有很大联系，对我们新闻专业知识的学习，学***新闻，采访技能等有只管重要的作用，只有弄清信息传播的功能，作用和地位，弄清信息传播的效果—传播效果的影响因素，以及弄清信息受众学要什么样的信息，才能个好的为我们的信息传播，新闻创作做好充分的准备，打好坚实的专业知识基础，让我们在今后的专业知识学***践中，更家得心应手。

既然如此，当然，这些章节的理论知识的学习，是完全可以运用于今后的生活中的，为我们的学***作提供充分的"知识武装"。

传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象，它的诞生是有条件的，随着人类认识能力的不断提高，各类科学不断延伸并相互联系，各种新理论，新学说大量涌现，就为传播学的产生作好了铺垫，同时，由于生产力的飞速发展，世界的各个地区的交流日益频繁，客观上成为传播学产生和发展的催化剂，就在这样的条件下，传播学在美国问世了。

传播学的研究对象是十分广泛的，广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动，而从狭义上讲它又可以分为两大派别，一派是以美国为中心的包括加拿大，澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派，另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派，面对如此庞大的研究对象，针对不同的研究领域，要想取得好的传播效果，研究的方法相应的也应该是多种多样的，然而，事物之间的联系总是多层面和多角度的，这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点，以满足对事物某一侧面的深入研究和调查。

无论哪种传播学研究都离不开收信人和受信人两个主体。它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的，传播者的最终目的是为了满足受传者的信息需求，而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息，这就需要传受双方之间建立一种互动关系，即传受者对受众进行调查，受众给予传播者信息反馈，。

尽管传播的直接而明显的目的是达到最佳的传播效果，但这种效果自然会对社会产生影响，社会的发展也会给传播的各个方面带来变化。科技的进步日益丰富着传播的媒介，提高传播速度，扩大传播范围，使得传播学更好为社会服务，为人民服务，让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间，让传播学的曙光照亮整个大地。

传播学读后感 篇6

从《楚门的世界》思考如何应对媒介的信息奴役

一电影《楚门的世界》

影片《楚门的世界》将一档真人秀节目作为讲述对象，故事发生在一个世外桃源般的美丽小镇。22年前，奥姆尼康电视制作公司合法收养了一名婴儿，将他培养成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧the trueman show的主人公，公司为此获得了巨大的利润，然而这一切楚门却浑然不知。正如导演基斯·杜克所说，一切都是假的，只有杜鲁门是真的。

楚门从小生活在桃源岛上，看上去过着与常人无异的生活，事实上他的生活在5000多部摄影机的记录之下，每时每刻全世界都在看他，他不知道身边所有人包括妻子和朋友在内都是这部大型肥皂剧的演员。这一切使一位既是the trueman show的群众演员又是该节目忠实观众的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，她给了楚门一些善意的暗示，使他开始重新审视自己的生活。楚门发现似乎每个人都很注意他，公司每一个人都是在他出现后才开始真正地工作，附近的路上相同的人和车反复往来，在医院工作的妻子竟然不是医生**……种种可疑的迹象使楚门感到这个世界中的所有人都在欺骗他。

楚门试图走出这个小岛去寻找属于自己的生活和真正爱他的人，然而导演基斯督将一切设计得近乎完美，甚至连日出、日落、大海、打雷、刮风、下雨都在他的控制之中，他牢牢地将楚门控制在桃源岛的超现实世界中。几次的失败促使楚门决定从海上逃脱，然而他却发现面前的大海和天空竟也是这个巨大摄影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般与楚门进行了一次交谈，楚门终于毅然离开了束缚他近30年的“牢笼”，走向远方的自由之路。

二拟态环境中的信息控制力

桃源岛世界实际上是一种拟态环境，对于影片的主人公楚门来说，他一直以为是真实的自然环境、社会关系甚至成长历程都是大众媒介建构的，是“议程设置”好的，他所获得的一切外界信息也无一例外经过了媒介的选择与重组，这样，与外部世界的信息交流使他对环境的认知产生错觉，误以为他所生活的世界是一个客观真实的世界，这使得他在得到施维亚的忠告前，没有对自己所处环境产生过丝毫的怀疑。毫无疑问，在这部肥皂剧中，杜鲁门扮演了媒体操纵的受害者。没有什么比生活在谎言和欺骗中更富有同情心的了。没有什么比失去奋斗的欲望和满足于现状更可悲的了。

影片中的杜鲁门生活在一个完全由媒体构建的不真实的现实社会中。反思今天的日常生活，我们不受媒体或多或少的信息控制。钱钟书先生曾在《窗》中写到“有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。

”作为大众传媒的受众，我们很多时候就充当 “有了窗，我们可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引进来的是真实的风和真实的太阳，尽管那只是大自然万千世界的一部分，但大众传媒给我们带来的不是客观真实，而是媒介真实，我们享受着这**的“风”和“太阳”却浑然不觉。因此，耳朵和眼睛在这样一个信息黑洞中欺骗我们自己。我们不知道是选择媒体还是媒体奴役我们。我们不知道自己什么时候成为媒体信息控制下的受害者。

三受众个体对于媒介信息奴役的抵抗

楚门在离开基斯督的虚拟世界时说出这样一句话“你无法在我脑内装摄影机”，这可以称得上是对信息受众的主动性最好的描述，也就是说人内传播在一定程度上具有独立性与不可知性，这也为人内传播的过程提供了一种外界的不可控制性，挑战着媒介对传播效果的理想预计。可以将人内传播的过程类比于化学反应，都是初始材料在一定反应过程后得到最终产物，而人脑对信息的处理毕竟不同于化学制剂的反应，信息的化合过程不具备固定的模式，作为信息源的大众媒介自身也不能完全把握住信息化合的最终结果会是什么。基于此，杜鲁门的离开超出了omnikon电视制作公司的预期，并为kisteo的真人秀画上了一个失败和完美的结局。

最后，楚门对自己生存环境的怀疑和反叛探索，正是对媒体给他的信息压力的抵抗。从楚门的个人特征可以分析受众个体如何抵制媒体的信息控制。从传播效果的角度看，受众个人的性格因素是制约传播效果的因素之一，楚门在童年时就立志做一个探险家，航海是他从小的爱好，只是在父亲被设计溺水而亡后才产生了恐惧，这样的兴趣决定了他性格中的某些因子是不安定的，他离开桃源岛的想法也并不是长大之后才有的，而是掩藏在了他的内心没有被唤醒，直到施维亚的出现与现实的逼迫强化了他离开的欲望，使他面对狂风巨浪的阻挡时依旧坚持要继续前行。由此可见，对于受众来说，培养自己丰富的求知欲、坚强的意志力等良好品格，可以成为一段时间应对媒体信息压力的特殊武器。

但不可否认的是，性格因子的抵抗作用只在特定的时刻才能发挥出来，并且这种因子一定要是受众个体的坚定信念，才能超越于群体压力和媒介的信息幻像，这又是具有一定的偶然性的。

从基斯督媒介集团的信息传播过程来看，真人秀的失败结局、楚门的逃脱，至关重要的因素在于施维亚，施维亚的忠告无异于一个强烈的噪音，干扰了基斯督媒介信息的正常传播，最大程度上促使楚门重新审视周围的环境，产生怀疑与不安，最终找出了自我解脱的路。对于楚门而言，施维亚扮演了他个人“意见领袖”的角色，两人之间的爱情又促成了楚门对施维亚特殊的信任，即使在周围环境都向他传达着施维亚不可信的概念时，他依然被她临别的忠告深刻影响着，并且施维亚的忠告使他对现实产生了很强的社会不安感，加剧了基斯督集团信息传播效果的衰减。当举世皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒的时刻，这位清醒者若能成为一个交际范围内的意见领袖，将十分有利于同一圈子里的其他人抵御来自媒介可能的信息奴役，而意见领袖的形成过程，在面临着超强大的媒介信息压力的情况下，更多可能源于人际间情感的诉求与影响，楚门与施维亚便是一个极好的代表。

所以，不被媒介信息掌控，不仅需要受众个体自身的努力，往往对我们足以施加巨大影响力的初级群体成员的正确意见也是反对传媒完全操控受众的有效手段之一。

四受众群体对媒介信息控制力的抵抗

受众群体对媒介信息奴役的抵抗能力的提高，与现代网络的发展紧密伴随。电子传播时代，传播者与接受者之间的距离拉近，使传播渠道日益缩匮，信息流动更加快捷，信息传播所受的约束也相对较小。群体的抵抗，往往还是从某些个人对媒介信息的质疑开始的，之所以能产生星星之火可以燎原之势，主要在于网络媒介的可控制性相对低于其他媒介，至少在目前的传播实践中表现如此。

可以发现，我们关注的许多重大事件，特别是涉及政府、官员等敏感话题，容易被权力操纵。网络为每个人提供了一个相对自由地获取更多信息的平台。许多事件的真相得以开掘都经历了如下的过程：首先，受权力控制的媒介作为信源进行大众传播，某些个体受众对其信息产生怀疑；接着，得益于现代网络的特点，产生怀疑的受众又充当信源，将其与主流背反的信息传播出去，形成第二股传播势力；然后，广大受众得到第二股传播势力的信息，完**内传播后进行信息选择，在符合个人逻辑与判断的情况下，背反信息达到其理想的传播效果，得到其他受众的认同，经过一次一次的不断扩展，逐渐形成受众群体对媒介信息奴役的抵抗。

结论媒体的健康发展与整个社会的健康发展息息相关。毕竟，在这个时代，信息已经成为人类生存和社会进步最重要的资源置疑。然而需要思考的是，在大众传播的高效率与广泛性极大的方便了现代人日常生活的同时，我们是否已经沦为媒体的奴隶，我们是不是与楚门同样生活在一个完全由媒介操控与设定的“虚拟社会”中而浑然不觉。时间推移，当网络媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我们作为受众，又该何去何从。

传播学读后感 篇7

从第一章到第四章，本书主要介绍了传播的对象和基本问题、历史与发展、符号与意义、过程与结构。然后从第五章到第七章，介绍了五种基本的交际类型。

传播的对象是信息。信息无处不在，以各种各样的形式存在着。人类社会中的信息共同构成了社会信息系统，也体现了交往的系统性。

我认为人类的任何社会活动都可以归结为有意识或无意识的信息传播活动。我们都依靠各种各样的信息来生存，同时创造出大量的信息来丰富信息世界。

我们每个人都是信息的传播者和接收者。这使我们都必须为自己所传播的信息负责，同时需要甄别各种进入脑海的信息，防止被错误不良的信息侵蚀大脑。正是由于信息传播者的素质不同，信息接收者的控制力不同，信息传播的质量和效果很难以模一样。

错了，不健康的信息传播会对社会产生非常恶劣的影响。例如，日本的核电站导致中国人购买食盐。不能正确地理解传播来的信息也会造成生活的各种不便。

但是，幸运的是，随着我国社会主义社会的发展，国民素质的全面提高，以济社会上更多正能量的传播，能够极大地推动经济社会的进步！

人类信息传播历史悠久，传播方式也取得了长足的进步。从最初的束缚、口头、文字到现在的空间互联网通信，时间成本和空间成本都大大节省。我们的工作和生活质量也随着快速的交流方式而提高。

我们还对各种动植物的传播方式进行了深入研究，并从聪明的动植物身上汲取教训，以弥补人类交流过程中的不足。

现代高度信息化社会的到来，显示了我们在现代传播中的成就。未来，也将是一个信息融合的社会，这就要求我们不断变化，跟上变化的趋势。

传播需要符号。现在很多符号都是象征性符号。符号不仅广泛应用于日常生活中，而且也广泛应用于广告中。

象征符号可以使广告的内容生动有趣而不改变主题，可以防止许多人对广告产生反感。象征性符号与感性营销关联密切。营销带上象征性符号，把营销的目的美化，更能够说服消费者，这能够使双方得到自己心理与物质上的满足。

正如法国学者鲍德里亚（j.baudrillard）所指出的，现代社会的消费实际上已经超过了需求的满足，成为象征性商品和服务的消费。因此，在广告营销中从对符号的理解到对符号的使用，都必须把握，努力真正实现营销的升级。

沟通的过程很多，但这是一个信息传递和双方反馈的过程。沟通有很大的不稳定性。影响交流的因素很多，从政治、经济到历史文化。所以同样的沟通方式可能会产生不同的效果。这就需要进行充分的市场调查，在把握较为完整的资料基础上进行传播，以防止传播无效。

人内传播，心理上的有意识的反应更重要。我们终身努力学***的也不过是尽力做到控制外界到自己脑海的信息正常转化，从而把所有的信息正确利用吧！如果我们能够灵活地控制自己或他人的内部交流，也就是说，我们能够从心理学的角度分析他人的内心，控制自己，就容易彻地了解他人，与外界的人和谐相处。

个人信息处理能力在高速信息化的社会里是很重要的能力。要提高这种能力，不仅需要通过各种途径获取大量的信息，还需要准确分析必要的少量信息，达到质与量的双重效果。

相比起人内传播，人际传播就需要更多的交流技巧。当交际仅限于两个人时，言语的方式和内容将受到对方的特别关注。人们对自己的态度和评价很大程度上取决于他们的沟通表现。

组织传播和非组织传播构成了群体传播。这是一种集体行为，一种小众的传播。几乎每个人都会在一定数量的集体中交流。这种交流的范围一般很小。很多常见的话题都在这个小范围内，不会产生大范围的影响。

这就适合区域商业广告的发展。随着现代网络的飞速发展，群体已不再局限于某一地区的人。群体拓展的范围几乎已经能够遍及整个中国甚至全世界任何一个有互联网的角落！

比如国际大品牌企业的国际广告就适合这样的群体。

群体是有一定的规范，在群体内传播必须要遵循群体内规定的规范。社会这个大群体规范更多，传播的障碍也就相对更多。在信息时代，传播的内容首先要能够经过社会规范的认可，其次才能够被天马行空地进行

地创作。当群体规范真正扎根于人们心中时，就形成了群体意识。群体意识连接一个群体内任何陌生的个体，使他们有着共同的认同感，一起为这个集体服务。

大众传播是面相整个社会的人群，这是最大的群体受众。大众传播的内容要求更加谨慎。网络传播快速的发展，也再次更新了人们对传播的认识。

正面积极的信息被快速大面积的传播，社会正能量不断聚集，不断带引起社会上的爱心潮流，使这个略显冷漠的社会充满温情。然而，恶性谣言的发展，也在一直误导人们。各种网络诈骗和社会黑暗事件信息的传播，让人们对社会的认识片面，甚至有些人沉浸在虚假网络里，变成精神扭曲。

传播在信息社会无处不在，无时无刻不在影响人们的工作与生活，它利与弊共存，需要我们每一个人有意识地去发扬它的积极之处。

在广告专业学习，仅仅掌握信息的搜集与甄别是不够的，同时还要学会有技巧地传播信息。我们要做高尚的传播者，成为一个对信息社会有价值的人！

传播学读后感 篇8

作为一名传媒职业人士，我深刻体会到传播的重要性，因此看到这本《传播学》一书，我热切期待着从中获取更多关于传播的知识和经验，希望能够在工作中更好地应对和解决各种挑战。

这本书的作者是中国著名传媒学者，北京大学新闻与传播学院教授李新建。他深入浅出地讲述了传播的一些基本知识和重要概念，如传播的含义、传播的对象、传播的途径和传播的方式等。他还结合生动的案例，解析了传播的过程，让人们更好地理解传播学的重要性以及传播与社会、文化等方面的关系。

我认为这本书最大的优点就在于讲解十分清晰明了，语言通俗易懂。对于那些对学术性专著有阅读难度的人来说，这本书是一个十分好的选择。另外，这本书的内容非常丰富，讨论了传播理论的起源、传播过程的优化以及传播的影响力等方面，既有理论探讨，又有实际应用，很具有实用性。

另外，在我看来，这本书还具有很高的实用性。每个职业者都需要了解传播，无论是公关、广告还是新闻媒体领域都需要传播技巧的运用，而《传播学》一书度化复杂的传播理论知识，为职业人士提供实用的工具和技能，让人们更好地应对各式各样的传播问题。

通过阅读这本书，我意识到传播学是一个重要的研究领域，传播不仅仅是一种技巧，更是一种交流方式。传播能够让信息流动起来，更好地传递和分享知识，促进社会的进步。同时，传播学更是一门跨学科的学科，需要结合多种学科领域的知识才能真正理解和应用。

总体来说，这本《传播学》一书对我有很大的启发和帮助，它对传播理论的讲解非常清晰明了，对于需要了解传播学的人来说，是一本十分优秀的参考书，也是值得推荐的一本好书。它帮助我更好地理解了传播学的基础理论，为我未来的工作提供了帮助。

传播学读后感 篇9

——体育新闻教育：“绿眼罩人”与“卡方人”

花了大概两个多星期的时间，粗略的读了罗杰斯的《传播学史》。首先，吸引我的是，这本书以独特的传记方法阐述了传播学的发展史，贯穿个人传纪、历史和理论三种形式。对于我一个体育新闻与传播学专业的学生来说，这是我了解传播学发展历史的最佳读物，它不仅提供了大量的新鲜的知识和观点，它更多地让我进一步了地了解了传播学产生、发展的历史背景，给了我一个很大的触动，让我懂得了一门学科的产生是需要很多历史条件和历史人物的推动，而且是需要跨学科的理论支持。

根据互联网上的数据，罗杰斯是美国最著名的传播学者之一。他是传播学的一个新兴分支领域——发展传播学——的重要开创者，提出了十分重要的“创新－扩散理论”，也是议程设置理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。

罗杰斯通过《传播学史》把传播学的历史发展分为了三个阶段，第一阶段主要介绍了传播学的欧洲起源，罗杰斯从19世纪的三个欧洲大师——达尔文、弗洛伊德和马克思——入手，“19世纪的三大智者都是欧洲人，分别生于英国，奥地利和德国。达尔文、弗洛伊德和马克思都以其关于人类行为和人类社会的革命性思想改变了世界精神。”这为传播学的诞生发展提供了一个先决条件。

第二阶段主要阐述美国传播学的发展。罗杰斯认为，1900年以来美国传播学的兴起在很大程度上受到了进化论、精神分析学和马克思主义的影响。“1930年左右，由于希特勒的法西斯主义，大批的欧洲学者移居美国，学术思想开始跨越大西洋来到一片新鲜的土地上。”这一部分介绍了传播学的四大奠基人以及香农、麦克卢汉等传播学学者对传播学做出的贡献。

第三阶段介绍了传播学硕士威尔伯·施拉姆和传播学领域的建立。在研究施拉姆生平的过程中，我们所面临的是传播学作为一门新兴学科在美国终于难以建立起来。罗杰斯的更大贡献是提出了未来传播科学的发展方向。他指出了美国主流传播学对媒介效应研究的狭隘偏见，同时提出了许多有价值的新课题。

通过读《传播学史》，让我印象最为深刻的是第12章《威尔伯·施拉姆和传播学的建立》中的一小段插文——“绿眼罩人”与“卡方人”之争。在这场旷日持久的争论中，谁也说不清哪一方迄今为止取得了胜利，但它对美国新闻教育产生了深远的影响。

“绿眼罩人”和“卡方人”据说是美国西北大学新闻学院麦克杜格尔(c．d．macdougall)教授发明的两个术语。前者指传统的新闻从业人员，因为其中的编辑在编辑文稿时往往带着绿色的赛璐珞护目镜(green—eyeshades)，故名之。后者起初指“施拉姆培养的新的传播学博士”，以后又泛指按照施拉姆的传播学观培养的新闻从业人员，之所以成他们为“卡方人”，原因在于“他们受到传播学的教育，具有运用定量方法的极强能力，并且一般来说，都遵循媒体效果的研究方向”，而“卡方”(chi-squares，又作x)正是传播研究中意义测度的一种统计方法。

美国新闻教育学界对大学新闻教育应该培养“绿眼罩入”还是“卡方人”有不同的意见。主张培养“绿眼罩人”的认为，“新闻教育的主要功能是培养学生在报道、写作和编辑方面的实践技能”，因此新闻教育“应以新闻职业为方向， 而不是以传播科学为方向”。主张培养“卡方人”则认为，新闻教育应该以传播科学为方向，并强调定量的研究方法。

施拉姆甚至认为，新闻学院首先应该是一所传播学院。于是，“绿眼罩人”和“卡方人”就成了美国新闻教育两种办学思想的代名词。

目前，美国新闻研究生的教育培养目标非常明确，他们分为“研究型”培养和“职业型”培养两种模式。“研究型”新闻硕士生的培养注重理论的学习和研究，向学者型研究生的培养目标方向努力，也为他们读博和继续从事学术研究做好了充分的理论准备；“职业型”硕士的培养注重实践业务能力的提高，以为媒体提供高水平的媒体从业人员为目标。由于目标明确，学生学习有了方向，成绩也容易显现。

早在2005年，美国纽约卡内基基金会总裁和耐特基金会总裁就与来自哥伦比亚大学等5校的代表，共同宣布启动了“卡内基-耐特未来新闻学教育计划”。这份计划的培养目标非常明确，“就是要求美国的新闻学院不要再从理论到理论、从写作到写作，而要将课堂联系国家和世界、将书本联系实际、将理论结合实践，培养新一代能应付各种挑战的新闻人才。通过专项培训和培训，这些人才不仅要有全面的视野，还要有专业知识和新的沟通技巧。他们将来可以成为美国新闻传播某一领域的专家和领导者。

”改革开放以来，我国社会经济、社会阶层结构发生了前所未有的变化，社会主义市场经济体制的发展正深刻而广泛地影响着中国新闻事业的现状及未来走向。在这种时代背景下，体育新闻传播教育孕育而生。进入21世纪，为了满足社会媒体对体育新闻传播人才的需求，一些体育院校开设了体育新闻专业，体育新闻传播教育发展迅速，但也存在许多问题需要解决。

我觉得关于体育新闻专业“绿眼罩人”和“卡方人”之争也是对于我们体育新闻专业的学生来说很实际的一个问题。

据介绍，截止2005年，我国已有16所高校开设了体育新闻专业或方向。（如表1）

从表1可以看出，我国开展体育新闻传播教育的高校具有地域分布广、办学形式多样的基本特点，可谓遍地开花。截止2005年9月，我国体育新闻专业本科生共3154人。从办学规模的快速发展和在校学生人数的不断增加来看，这与我国新闻体育事业的快速发展，以及新闻专业人才更高的专业要求密不可分。另据了解，十大体育院校都有体育新闻专业的研究生。

首先，我来说下大学本科体育新闻专业“绿眼罩人”式的教育模式。对于如此大规模的体育新闻专业学生，学校如何对学生进行专业教育？这里，我就以自身的经历为例来说说吧。

本人本科就读于武汉体育学院体育科技学院体育新闻系，先从课程设置上来说，开设的专业课大致有：《新闻理论教程》、《新闻写作教程》、《体育广告教程》、《网络传播概论》、《体育新闻深度报道》、《新闻传播策划导论》、《体育品牌战略概论》、《新闻摄像与摄影》、《媒介经营与管理》、《新闻采访学》、《报纸编辑学课程》、《广播电视学概论》。由此我们可以看出，学校对我们体育新闻专业的学生开展了新闻采、编、评技能的教育，当然，在理论课的教育中，不能缺少实践，比如说我们上新闻摄像课的时候，老师给我们安排的结课作业就是每个小组自己拿起摄像机拍摄一部短片，并进行后期加工，然后交上去，最后还要进行评论。

毫无疑问，通过这种教学方法，我们将初步了解必要的新闻技能，如新闻摄像、视频剪辑等。初中三、四学期，学校会要求我们在各种媒体上实践，真正把我们在学校的知识运用到新闻实践中去。但是，同时，我们也不能忽视一些不足之处，比如，我们学习体育新闻，但是有多少学生真正能够去体育媒体实习或工作呢？

这要打上一个很大的问号，据我了解，我们班上毕业后进入工作岗位后，与体育媒体打交道的少之又少，更多是进入了一些综合体育媒体，同时也有很大一部分学生从事了体育新闻没有丝毫关系的工作。

个人觉得，大学本科体育新闻专业的这种“绿眼罩人”式的教育模式对于体育新闻专业的学生来说是比较适合的，至少让我们了解了新闻媒介的一些实战技能，了解了媒介内部运作程序，让我们至少有能力去从事体育新闻相关的工作，但是由于大家众所周知，想要进入媒体单位是有很大难度的，因此，体育新闻本科毕业生的就业不是以体育新闻专业而展开，也显得无可厚非了。

其次，我觉得目前体育新闻研究生的教学模式更多是“卡方人”式的。还是先以我自己为例，说下本人就读体育新闻研究生专业开设的专业课有：《传播理论与实务》、《体育新闻摄影》、《新闻理论研究》、《跨文化传播》、《网络与新媒体研究》、《体育传播学》、《当代媒介研究》。

从专业课的设置看，我们可以看出，我们现在还以新闻理论的学习为主，相比于本科时学习的更多实践性的内容来说，研究生阶段学习的内容更为理论化，让我们更能了解新闻理论更为深层次的内涵。就拿我现在看的书来说，《公共领域的结构转型》、《传播学法》、《传播学史》、《默多克自传》、《理解媒介—论人的延伸》这些研究新闻传播理论的书是我最近看的，这就是研究性的学习。在课堂教学中，老师经常要求我们到讲台上就一个话题发表演讲，讨论，最后自己写论文。

同时，有数据显示，目前研究生的就业形势与本科学生相比并不乐观，有些新闻单位宁肯要实际能力强的本科生而把新闻研究生排除在外。其中一个重要原因是，新闻专业研究生教学中普遍存在着理论重于实践，研究生实践能力差的问题。

我们都知道体育新闻专业本身是一个实践性很强的专业，特别是到了研究生阶段，我们更要有将新闻理论转发为新闻实践工作的能力，将理论与实践有效结合，可能这就需要我们自己在今后的研究生阶段中进行实践活动，去体育媒体实习，参与大型体育赛事的报道，同时我觉得就目前而言，我们也是有很多机遇的，比如说马上9月份亚洲男篮亚锦赛就会在武汉举行，还有11月份第二届全国智力运动会更是由我们学校来承办。这就要求我国体育新闻专业研究生在自主实践中具有更大的主动性，从而提高理论素养，提高实践能力，为今后更好地就业铺平道路。

传播学读后感 篇10

《传播学概论》这本书＂集中探讨了人类社会的传播现象及其规律＂。其中包括传播学。传播功能。信息。传播媒介。受传者。及传播效果的研究。包罗万象的，如果静下心来看这本书，基本上还是能读进去的。但是它并没有向书中所讲的那样，运用n多技巧来达到最佳的传播效果。首先它的书皮儿就很烂，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克双铜板纸，也不好这样粗制滥造吧，跟卖药广告差不多。好吧，我就当是为我们学生省钱得了。下来说说它的瓤。

有关传播过程的理论，传播模式以及传播控制研究这几处的抽象概念很多，比较不容易理解。相反的介绍传播的社会功能，信息，受传者的文章通俗易懂，可读性高。而且了解传播的作用及受传者的心里对学习新闻传播很有帮助。

书中的第六章向我们介绍了＂把关与把关人＂的概念。把关的实际含义是对信息的筛选和过滤。当人们自以为通过报纸，杂志，广播电视等传播媒介看到了生活的现状及发展时，其实只不过是看到了经过记者与编辑选择加工，层层把关之后所给出的现实画面。正如台湾传播学学者李金铨所言：＂大众媒介中的大部分音讯从来源到目的地，都是经历沧桑，而失去本来面目的。任何一个大众传播组织，都没有办法守门人的干扰，所以，没有一家大众传播媒介，不管报道网如何普遍，设备如何完美，态度如何真诚有办法把世界的本来面目十分真确地表现出来。＂

在网上，无数的在线信息网站及上千的小广播台和电视台都依赖google所提供的新闻来获取信息，google对４６００个出版物进行搜索，发现新闻，而且对这些新闻从高到低进行排位。专家担心google会成为信息的把关人，决定人们对信息的取舍。google担心那些有偏见和不正确的新闻会排在质量新闻之上，作为一种修补，google提出了项新闻技术的专利申请，即根据来源质量排列先后。

新闻网络topix的总裁ct有着不同看法，他认为google这样做是强调新闻来源和权威。网络杂志webpronews的作家dm则说＂网络上不需要任何把关人，一切由计算机所产生的客观性来决定。＂美国技术研究分析专家de也认为，现在搜索引擎成了把关人。确实，搜索引擎公司的＂把关人＂作用越来越突出，它具体潜在的控制大量在线活动的能力。

在我看来，要不要把关这是个问题，是不是客观这根本不是问题。我希望看到信息的本来面目，但我知道这不大可能，因为我与信息之间始终隔着那个该死的把关人。

大众传播与分众传播

在第八章＂传播媒介与有关理论＂中，主要介绍了大众传播与大众传播媒介。大众传播出现于印刷媒介的诞生，准确的说是现代印刷媒介书籍和报刊的先后问世。大众传播在人们生产活动中产生了日益巨大的影响。而现在除了大众传播外出现了另一种传播方式分众传播，即从满足大众需求转向满足部分人、满足某方面需求的转变，也就是从大众向分众的转变。

比较而言，大众传播的特点是信息传递一点到多点，体现的是集体的、社会的、国家的意志，分众传播的特点则是信息传递多点到多点，体现的是承认差异、尊重个体，从必须求同，到允许存异是社会发展到一定阶段以后出现的重大变化，这种转变是技术的进步，是文化的进步，也是社会的进步。转变的主要动因是生产力的发展推动了生产关系的变革，从大众传播到分众传播的转化，就是社会和媒体发展的第二次进步。

最后还要说说我认为的生活中那些方面可以用到传播学的理论和知识。

这样说吧，一句话，传播无处不在。

传播学读后感 篇11

这是一本介绍传播学这门新兴的多科性的边缘学科的书，在理论上对传播学进行分析、归纳、总结。语言简洁，内容丰富。

《传播学概论》主要介绍了传播学的历史、现状，传播过程的理论、模式，传播功能，对传播的控制、受传者及传播效果的研究，以及高新科技对传播的影响。

我认为第九章《受传者研究》为重要章节。受传者是信息传播的对象，是传播过程的要素之一，是传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者。对受传者的研究是传播学的重要研究范畴，如果没有受传者，传播学的存在就毫无意义！传播的宗旨就是为受传者服务。对受众的构成、影响手中信息接受行为及受众、媒介、效果三者之间关系等进行深入研究，将会对传播学的发展起到重要的推动作用。

我比较感兴趣的是《高新科技对传播的影响》。21世纪的世界已进入信息时代、知识经济时代和数字化时代。信息革命、科技进步和社会发展的关系密不可分。广播黑白电视彩电等离子纯屏电视以及各种高配置的电脑，时代在发展，科技在进步，它一点一点融入人们的生活直至密不可分。当然，信息的传播也受到高科技的冲击。报纸广播电势网络，数字化在传播中日益明显。网络的产生是人们真正感受到秀才不出门，全知天下事。随着信息高速路建设的发展，人们接受信息不只局限于传统的大众传播媒介，网络已成为时代的宠儿。人么可以通过电脑网上冲浪，还可以使用手机上网，随时随地接收新信息，从而促使传播者提高新闻时效性。不仅如此，网络的飞速发展给传统传播媒介带来一定压力，促使其改进自身的工作、谋求自身的发展。

通过学习《传播学概论》，我初步了解了传播学。但书上的知识是基础的、理论的，要向更好掌握，就必须不断实践。理论结合实际才能理解传播学的真谛！

传播学读后感 篇12

现在我们进入了信息时代，传播信息的媒介多种多样，原始的口口相传已经满足不了我们的需求了，随着全球一体化，在这个大家庭中，我们对彼此都充满着好奇，各种文化艺术涌入我们本就不平凡的生活。不管我们是主动的还是被动的，我们都需要理解。即使我们被迫这样做，我们也会在各种**上了解到各种信息。

我们可以从报纸上低价获得信息。只有当你是一个休闲的人，你才能有一手拿着茶杯和报纸的待遇。在当今飞速发展的今天，大多数人都没有时间去享受。现代社会每人手拿一部手机，随时接受外界的新鲜事物，似乎有一种我知天下事，可天下事与我无关的感觉。虽然我们都在自己的手中，但事实是我们是局外人，我们似乎忘记了自己的感受。

少了深入其境的激情。

个人最偏爱电影这个传播媒介。它没有电视剧的长流，没有转瞬即逝的广播报纸，也没有互联网世界的混乱。它能在大约两个小时的演出中把效果表现的淋漓尽致。

它能在短时间内抓住我们的心并跟随它，让我们在感受和感受之后，从心底思考我们的生活和我们的世界。它不会让我们瞬间忘记，也不需要我们的精力去等待很长时间。电影媒介真的是有其独特的魅力，深深地吸引了我，可以让我跟着它哭，跟着它笑，跟着它怀念，跟着它看世界。

2010年在中国上映的《阿凡达》，我被它里面的画面深深地吸引了，那无与伦比的美丽，它让我们体验到的科技的发转以及人类丰富的想象力。真的让我很佩服。这部电影的导演詹姆斯·卡梅隆是个很有想象力的人，我不知道如何形容他是个天才。

他导演的《泰坦尼克号》也备受欢迎，这可是让我当初流了很多眼泪的，让我感受到了那种恋爱的悸动以及面对危难是的互相拯救，以及男主最后的死亡，真的很难让我形容这种感受，真正去自己体验才会有难忘回忆。

我第一部进影院看的国产片是《致青春》，赵薇的毕业大作。这正是一部致青春。勾起了我对青春的回忆，每段青春都会有遗憾，都会出现几个刻骨铭心的人。

给现在还处于青春时代的我们一些劝告，青春就是用来放肆的，别等到失去了再去缅怀，我们有义务让它过得更精彩。对于青春以逝的人儿来说，提供一个光明正大缅怀的机会，回忆的机会。而《小时代》这几部曲，充分的展现了现在社会的奢靡与差距。

原著的作者也是一位过着奢侈生活的大师。带给了我们一种金钱社会的印象。现实生活中何曾不是这样呢？

有些人一辈子的收入还不抵别人一天的消费，这时不免想起了一句俗语：人比人气死人啊。我们只能把自己的潜力发挥到无限大。

就像我的某位老师说的：就现在这物价房价，我们这一生没有个一千万就别想过舒坦日子。这或许有些夸张，但又是事实。

最近新看的一部**是赵薇黄渤主演的《亲爱的》这是根据事实而拍的，关于孩童被拐及寻子的故事。最深刻的是没有绝对的好人和坏人。这部**让我们又继续关注到了被拐孩童。

这个不得不面对的社会现实存在的问题。看完后，我觉得人贩子是可恨的，但自己的关心才是最重要的。不要等到失去他们才后悔。首先，你必须才去预防措施。电影媒介呢，还是得自己去亲自体会，才能感受到其中奥妙。

顾名思义，文学传播就是文学艺术的传播，具体来说就是各种媒介的产生，以及各种媒介对文学艺术的传播、演变和创新。在没有读这本书前，我对于文艺传播学的理解是文艺的传播，重点理解的是文艺二字，对于传播没有过多的理解，更没想到文艺传播的媒介会有如此之多，且文艺的发展与这些媒介的发展息息相关，可以说是相辅相成。但我还是想正式向大家解释一下文艺传播的定义，它是指借助一定的物质媒介和传播方式，将文艺信息或作品传递给接受者的过程。

文艺传播信息是一种特殊的信息，它的特殊性在于将要投入这种信息生产的个人因素。文艺传播信息的流动过程是文艺信息在时间和空间上的迁移、变化和传播过程，以达到宣传或社会化的目的。

传播学读后感 篇13

本文以《传播学史》为主题，围绕着传播学的起源、演变、发展等方面展开思考，深入挖掘其中的奥妙，为读者提供一些参考意见。文章分别从以下几个方面进行探讨：

一、一切开始于传播

如果说，传播是人类文明发展的必然产物，那么，传播学的起源，也离不开对传播现象的观察、思考。正是在对与时间、空间有着异质关系的信息传递现象的观察中，传播学得以起源。19世纪以来，随着经济、政治、文化、科技等多个领域的发展，传播现象越来越成为人们日常生活中不可或缺的一部分，这就促进了传播学作为一门研究传播现象的学问的繁荣。

二、各国传播学的演变与融合

早期的传播研究基本上是从社会学和心理学角度进行的。1930年代，由于美国几大学派的崛起以及美国文化与科技实力的强大，传播学逐渐成为了研究范围更为广泛、学科门类也变得更为多样化的学科。之后，欧洲大陆和其他许多地方也出现了相应的传播研究。现代传播学的演变融合是一个充满活力的过程，它吸收了多种理论观点和不同文化地区的传统体系，不仅有美国几大学派的独特学术传统，还有欧洲、亚洲和拉丁美洲等多种不同的传播理念的融合。这使得现代传播学，已经成为一门跨学科、跨文化、跨国际的综合性社会科学。

三、传媒与传播的深度融合

在信息时代的今天，传媒与传播已经深度融合，互相交织构成了一个多层次、多元化的传播空间。广告、新闻、电影、电视、互联网、手机等各种媒介不断涌现，传媒的形式和数量上升至前所未有的高度。与此同时，这些媒介所呈现出的信息也变得越来越复杂、丰富和深度化，需要我们运用传播学理论去分析这些信息的背景、目标群体、传递方式等方面，并从中寻找出更科学、有效的传播方法。

四、中国传播学的发展与挑战

自上个世纪80年代开始，中国传播学逐渐成为了一个活跃、快速发展的领域。特别是近年来，中华传媒快速崛起，中国传播学也由此在国际传播学领域上发挥着越来越重要的作用。然而，与此同时，在国内，我国传播学面临独立性、专业化、国际化、应用性等多重挑战。尤其是在“自媒体”时代，传播学不仅需要应对自媒体给传统媒体带来的冲击，同时还要面对信息传播过程以及产业链模型的重构，这些变化也对传播学的研究和教育提出了巨大的挑战。

总之，传播学的发展与演变，既是人类文明演化的必然产物，也是人类文化多样性的反映。当前，传播学正在进入以互联网技术为基础的全球化、网络化和数字化时代。故而，我们需要更深刻地认识传播学的意义及研究意义。也希望未来传播学尤其是中国传播学能够更好地发挥自身学科优势，破解当前传播领域遇到的难题，推进世界通向更加和谐、美好的未来。

传播学读后感 篇14

我更感兴趣的是第五章交及的社会功能。主要介绍了大众传播和人际传播信息的社会功能和功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能。例如：

传播的三大社会功能——环境探测功能、社会协调功能和文化传播功能

娱乐功能.

这个章节也是我认为的,对我的传播学学***新闻专业知识学***启发性的内容之一. 新闻传播的学***专业新闻报道.采访的学习,首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用,才能让我们在这样的前提下,才能意识到春播信息对社会中的重要性,以及它所造成的影响和作用.

才能要求我们抱着严谨的态度来学***学以及传播学的知识,严格要求自己今后在传播信息,创作新闻作品时,考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用,以次来严格要自己的学***后的工作,成为合格的新闻人才.

我认为最难学***解的章节多是一些理论性知识占主要内容的章节,比如.第12章-传播学的批判学派.以及个章中理论知识的部分,它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果,语言比较专业拗口,读起来比较生涩难懂.

我认为应该重点讲解的内容有第5章-传播学的社会功能,第7章-内容分析和信息交流.第9章受传者研究及第10章-传播效果的研究. 这些章节的知识内容较为难懂,而且与我们所学的新闻专业有很大联系,对我们新闻专业知识的学习,学***新闻,采访技能等有只管重要的作用,只有弄清信息传播的功能,作用和地位,弄清信息传播的效果-传播效果的影响因素,以及弄清信息受众学要什么样的信息,才能个好的为我们的信息传播,新闻创作做好充分的准备,打好坚实的专业知识基础,让我们在今后的专业知识学***践中,更家得心应手.

既然如此,当然,这些章节的理论知识的学习,是完全可以运用于今后的生活中的,为我们的学***作提供充分的”知识武装”.

2.传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象,它的诞生是有条件的,随着人类认识能力的不断提高,各类科学不断延伸并相互联系,各种新理论,新学说大量涌现,就为传播学的产生作好了铺垫,同时,由于生产力的飞速发展,世界的各个地区的交流日益频繁,客观上成为传播学产生和发展的催化剂,就在这样的条件下，传播学在美国问世了.

传播学的研究对象是十分广泛的,广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动,而从狭义上讲它又可以分为两大派别,一派是以美国为中心的包括加拿大,澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派,另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派,面对如此庞大的研究对象,针对不同的研究领域,要想取得好的传播效果,研究的方法相应的也应该是多种多样的,然而,事物之间的联系总是多层面和多角度的,这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点,以满足对事物某一侧面的深入研究和调查.

无论是什么样的传播学都离不开传受者和受传者这两个主体.它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的,传播者的最终目的是为了满足受传者的信息需求,而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息,这就需要传受双方之间建立一种互动关系,即传受者对受众进行调查,受众给予传播者信息反馈,.

虽说传播的直接明显的目的是取得最佳的传播效果,而效果的产生自然对社会产生影响,而社会的发展也会给传播学的方方面面带来变化.科技的进步日益丰富着传播的媒介,提高传播速度,扩大传播范围,使得传播学更好为社会服务,为人民服务,让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间,让传播学的曙光照亮整个大地.

传播学读后感 篇15

原本以为自己可能读不太懂这本书，以至于险些让它静静躺在书店的一角和我没有任何关系，《狼图腾》读后感——2010级传播学高坤。没想到一次偶然的机会，竟然对这本书产生了兴趣，于是慢慢地，我开始了另一种的“狼图腾”记。

不知不觉中，这本书从默默无闻变为流畅，也让我从执着变为执着。一路上，狼的皮毛和温度似乎包围着我，让我感到温暖。书给我的感受，再一次的脱离了它的历史、它的倾向、它的色色型型的琢述，而化成了我身体和思维里的暖意。

也许，我还是什么都没吸收，只是激起了同样的被保留、漠视或被遗弃。我的欣赏，真的是一个很自我的过程。

作者的真挚，让我怀着敬意记住了他的名字：姜戎。不过我还是不能完全寻到自己对于作者真正的感受了，因为扑面已经不可顾掩的来了好多种的评议。

从内容的丰富性和紧凑性来看，这是一本非常值得一读的好书。在一次次人狼大战的描写中，作者的思路清晰、语言条条有秩，那时快，说时也快，激战场面读起来流畅明了，不由得随之叫好，完全是一派理性简达的文字风格。群狼草场围剿黄羊和巴图白毛恶雪中护马两段情节给我的印象最深。

狼围羊的这一段描写，是本书的风采初露，让我约摸体试出了这本书的力度。随后，作者在草原上体验到的粗犷而又谨实的生活经历、紧张而又烂漫的牧猎片断成了我阅读此书的重要乐趣点，文字的背后聚结了作者对于旧时实景沉厚的记忆和对于段落结构精心惟妙的整合，不由得佩服作者的逻辑和文笔。

而在另一方面，在对毕利格老人和我们的主角小狼进行描述时，作者姜戎就变回了陈阵，此时的文落，则是完全的感性创作，不再需要整理、不再需要布局，文字顺着溢到笔尖的感情流出。老比勒在这本书中的地位很高。在他身后是公正而庄严的滕格里。作者对这位老人充满了爱和尊敬。

这与他们同持保护草原生态的策略主张有着很大关系，读后感《《狼图腾》读后感——2010级传播学高坤》。利用自然平衡来保护草原的话题贯穿全书，也把作者的心和毕勒格老人的心紧密地连系在一起。至于小狼，如果说对毕利格老人的感情还**于两人共同的草原情结和意识形态，还带有理性的因素的话，那么陈阵或者说是作者与小狼的人兽相处，对小狼无缘由无动机的关爱和怜惜，则是完全的来自于其内心深处最原始最本能的情感了。

这往往最能打动我。作者对小狼的一颦一笑，每一个翻滚、每一次挣扎，每一寸皮毛、每一个眼神的描写，都凝结了正如作者所言的父爱，它触到了我心中，应该说是人类心中那块最柔软的地方，让我们的精神在那时刻成功地汇到了一起。我个人觉得这是本书的精华，或许这与本书意想表现的重大意义相比显得过于狭隘，但介于我的志短情长，体会之处竟在于此。

所以，在小狼死去的时候，这本书确实应该完结了，同时提及的还有草原的毁灭和文中兵团等等人物的价值观的逐步丧失，这或许还暗示了现代社会的什么东西，然而这些于我却并不重要，我心中的这本书在小狼死的一刻，嘎然而止。

书结束了，狼影还深深留在心中，作者成功地改变了我对于狼的感受，狼不再是童话故事里简单的平面形象，它像塞满了干草的狼皮一样，呼的变成了立体。圆滚滚，饱满生动。

图腾二字在我的心中仍然还有超过狼的神圣，作者在书中对狼的神性的反复恭赏或许造成了我心理上的逆反。我仍相信狼的***自于自然的进化，它的种种聪敏仍是来自于本能，“本能”让我殷羡却往往激不起我的敬仰。所以图腾仍是精神，狼，是物体。

感谢作者带给我们这样一本好书，难得在铅字速成的今天还有人为我们奉献出这样一部细致的力作。它让我们分享作者的生活经历，让我们度过一段美好的现实生活中无法拥有的美好草原生活，享受与狼交朋有的快乐。

2024与未来同行读后感集锦

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。老师在写了教案课件后，也能让老师很好去总结和反思。那如何才能写出高水平的教学课件呢？小编特地花时间为你收集并编辑了2024与未来同行读后感集锦，希望你能从中找到有用的内容！

与未来同行读后感【篇1】

近段时间运用课余时间看了李开复的《与未来同道》，对于迷茫的大学日常开始有了某些感悟。

《与未来同道》这本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、公司文化和青少年教育等相关的文本。他们中的每一篇也是用写作的方式关心国内科技与教育事业，关注国内青年学生成长历程的缩影，他们中的每一篇也都凝聚着对国内科技、文化与教育事业的完美未来的无限憧憬。

读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。

开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做1个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。

也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……

是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。

记得高中校园曾兴起1个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。

与未来同行读后感【篇2】

由李开复所著的《与未来同行》，以"未来"为主线，划分为三个主题：迎接未来-给青年学生的信；创造未来-网络时代的创新；人才与文化和憧憬未来-未来一代的教育和成长。内容主要涉及人才成长、科技创新、企业文化和青少年教育等相关的文章，呼唤更多人成为理解未来、规划未来、迎接未来甚至开创未来的新世纪的同路人。

通过阅读《与未来同行》一书。首先，我认识了新的概念。之前，大家说得较多的是“智商”两字，而且片面地认为智商低的人很难干出大事或成绩。其实不然，除了智商，还有情商和灵商等等。情商是指人在情感、情绪方面的自控和协调能力，包括认识自我、激励自己以及处理人际关系的能力。李开复博士在《与未来同行》中指出：在现代社会，如果只知道智商不知道情商至少在意识上已经落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺领导能力，很难成为一个成功的领导。这就是为什么在职场中“有的人能力很强可别人就是不服他，有的人能力一般却受到大家的高度肯定”的原因所在。灵商则代表价值观，分辨是非，甄别真伪的能力，没有是非黑白的人，能力越强对他人的危害越大。

其次，接受了新的理念。李开复博士在《与未来同行》一书中，围绕“迎接未来、创造未来、憧憬未来”三个主题，提出了许多新的理念。如他在书中指出：“敢于去尝试的人一定是聪明人，他们不会输，因为他们即使不成功也能从中学到教训。”这或许就是马云之类的成功人士的共同写照。毕竟，在这个社会中，有这么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但总是成绩平平，默默无闻，缺乏亮点，其中最重要的一条即缺乏尝试，墨守成规，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻烦、怕责任、怕失败，则是要大胆去实践，去尝试，去努力，有勇气来改变可以改变的事情，否则就会错过积累经验和教训的好机会。

最后，增强了新的信心。李开复博士在《与未来同行》一书中，有许多精彩的观点，如“追逐自己的理想和兴趣，做感兴趣的事情就是一种快乐”“追求成功的最终目的也是为了带来快乐”“快乐比成功更重要，心情好的人最能发挥潜力；快乐能提高效率、创造力和正确决策的概率”等等，对于职场人士来讲无疑是心灵的点醒，使我们对人生不再感到迷茫。如对于不喜欢自己从事的工作，又没有条件从事自己喜欢工作的人，李开复博士建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”，这对于我是启发多多，将会帮助我摆脱困惑、抛开烦扰，更加坚定、更加自信地追求自己的理想，并从中去体验快乐。

与未来同行读后感【篇3】

从高中开始认识李开复，也是从高中开始喜欢上李开复，他的《做最好的自己》、《世界因你不同》......让我的世界观、人生观，奋斗方式都有了改变。而这本书《与未来同行》，也带给了我很大的思考。

在《与未来同行》一书中，围绕“迎接未来、创造未来、憧憬未来”三个主题，提出了许多新的理念，其中，李开复博士一开始就强调了诚信的重要性，他谈到了要想取得真正的成功，必须首先做一个诚信的好人，我们的经验和能力可以在日后的工作中学习到，但一颗正直的心是无价的。这提醒了我们在大学中，我们不仅要学习知识，培育能力，但是更重要的是健全人格的塑造，因为一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。所以，当我们努力的朝成功的方向前进的时候，千万不可把诚信等做人基本的准则遗失在成功的道路上，想要在社会上立足，首先应该学会的不是处事而是为人。

如他在书中指出：“敢于去尝试的人一定是聪明人，他们不会输，因为他们即使不成功也能从中学到教训。”这或许就是马云之类的成功人士的共同写照。毕竟，在这个社会中，有这么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但总是成绩平平，默默无闻，缺乏亮点，其中最重要的一条即缺乏尝试，墨守成规，原地跑步。因此，如果我们有了好的思路，不要怕麻烦、怕责任、怕失败，则是要大胆去实践，去尝试，去努力，有勇气来改变可以改变的事情，否则就会错过积累经验和教训的好机会。

“用概率论的方法看问题”的观点，我认为这是该书最精华、最难得的地方。平常，大家都知道“两利取其大，两害取其轻”等道理，但对于其精神实质往往是知其然而不知其所以然。李开复博士所提到的概率论的方法，运用的利弊对照表的方法，把一件事情的利弊全部罗列出来进行对照，虽然方法简单，效果却很直观，对于提高选择的准确性有很大的帮助，这或许就是其系统化、严密化、精细化的写照吧。毕竟，在现实中有很多事情是利与害并存的，是利大一点还是害大一点对于不同的人有不同的答案，很难作出选择。对于职场人士来讲，概率论的方法可以帮助大家作出更加科学的选择，获得更大的成功机会。

李开复博士在《与未来同行》一书中，还有许多精彩的观点，如 “追逐自己的理想和兴趣，做自己理想和有兴趣的事情就是一种快乐。”“追求成功的最终目的也是为了带来快乐。”“快乐比成功更重要，心情好的人最能发挥潜力；快乐能提高效率，创造力和正确决策的概率。”等等，对于大学生来讲无疑是心灵的点醒，使我们不再对人生不再感到迷茫。如对于不喜欢自己学习的专业，又没有能力改变自己喜欢专业的人，李开复博士建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”，对于大家是启发多多，必将帮助我们摆脱困惑、抛开烦扰，更加坚定、更加自信地追求自己的理想，并从中去体验快乐。

希望通过李开复博士的指导，通过自身不断的进步，我们在憧憬未来的同时，有信心去迎接未来，更有自信去创造未来，让我们一起，与未来同行。

国乃至全球各种最新的英文报告和资料，这对于他们把握研究方向、跟踪最新的发表研究成果都有很大帮助。（以前不知道英语原来扮演这么重要的角色，学英语只是为了考试而学习，现在恍然大悟，学好英语对一个国家一个民族有非凡的意义，为中华之崛起而学英语。）

与其说上大学是为了学好一门专业，不如说是为了学会如何学习，让自己能够“无师自通”，做一个有心人，充分利用在校时间为自己打好基础。打工只是学生生活中的一种补充，学习才是最重要的。打工只是为了开阔眼界，而不是提早上班。（明白了在大学如何学习；处理好了打工与学习的矛盾关系）

对自己的能力判断过高的人往往容易浮躁、冒进，不善于和他人合作，在事业上遇到打击时心里落差较大，难以平静的对待客观现实；低估了自己能力的人，则会在工作中畏首畏尾、踟蹰不前，没有承担责任和肩负重担的勇气，也没有主动请缨的积极性。无论上述那种情况，个人的潜力都不能得到充分地发挥，个人事业也不可能取得最大的成功。

与未来同行读后感【篇4】

作者：何城**：信息工程学院更新日期：2007年12月28日

上大学要掌握七种学习方式：自学、基础知识、实践、培养兴趣、积极主动、控知识间、与人交往。只要做好了这七点，临到毕业时最大的收获就不再是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望。

”（一）众里寻他千百度

早就听说过李开复给中国学生的几封信了，一直想找个机会好好拜读，没想到就这样搁置下来竟渐渐淡忘了。后来看到书店打出广告牌，说开复博士的《一网情深》-与中国学生的对话开始在全国各大书店销售，心里确实激动了好一阵，可是由于种种原因又放过了机会。

几天前，我去购物，路过书店。我发现热销的广告还在那儿，我的心又燃起了欲望。所以我冲了进去，直奔目的地。似乎我很久没有对某本书或某本杂志着迷了，但当我看到几本李开复的书时，不禁感慨。《做最好的自己》、《与未来同行》、《一网情深》，每本都从不同的角度阐述着做人之道，成功之道，好似清醒剂，清除着生活中弥漫的烟雾和毒气。

掂量了半天，尊重了自己的第一志愿，选择了《与未来同行》。

有时候觉得自己是个喜欢书的人，但是却很少买书，也许是不懂得如何珍藏好书，如何将价值发挥到最大化，总担心一旦到手的东西就会慢慢被束之高阁而贬值。以前也翻过不少励志类的书籍，但也只是翻过，往往随便看过几页就再也看不下去了，总觉得条条框框的大理论纯粹只是知识的摆设而已。

可是购买开复博士的书的愿望却是如此地强烈，是书好呢？还是人的心境和所处的环境有变化了呢？现在我可以静静地品味每一句话、每一个观点，就像人们拼命想吃的精神食粮，想割开自己的精神层面，重新认识自己，神食自己。

（二）我们的生活

似乎日子就像流水一样，让人感觉没有变化，也许是因为习惯。是的，面对困境，面对生活中的很多事，我们无奈，我们没有选择，所以我们选择了习惯，习惯等待，习惯被动，习惯现存的一切，所以我们并没有觉察到自己的长大和变化，我们开始对校园的海报、宣传板视若无睹，甚至还会对身边那些学弟学妹们的激情与追求嗤之以鼻。

是的，我们的心思的确变了，宿舍不再有卧谈会，课堂能赶得上博士生的待遇，找工作的一拨又一拨，似乎永远没有尽头，考研的夜以继日，一分钟恨不得掰成60等份用。纷乱的生活，似贫乏，似忙碌，又似浮躁的日子早已将纯净的心思搅成一团，再加上网络的冲击，一切都变得无序与混乱。想要听到心灵深处的呼唤已成为不可能，现在的我们似乎很难沉静下来认真地思考某个问题，更多时候给自己一片净土，以为就是给自己一个沉思和遐想的空间，却发现带来的竟是茫然与手足无措。

“书中自有**屋，书中自有颜如玉”?书籍的时代竟这样渐渐离我们远去……

（三）成功的源泉—思考

开复博士五岁时就给自己定下了奋斗的目标：“做一个有影响力的人”，此后，他以此来衡量自己所走的每一步，先后做出很多重要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基.梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身google等等，他始终明白自己的追求和兴趣，所以他成功。

也许这些成功人士总士离我们那么远，所以我们也习惯了冷漠。可是细细品尝，总觉得他们的眼睛似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自己发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远积极地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受生活以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太喜欢过“习惯”的生活，是什么让我们永远走不出去……

是不善于思考吗？这个答案我有点相信了。同学拿到书看到封面后的第一眼就说，这一定是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼睛在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。

她一开始不知道这位是著名的李开复博士。我一直相信思考可以塑造一个人，使他显示出非凡的气质。

（四）你有选择的权利

开复博士说：“21世纪是选择的世纪。”所以要设法让自己潜意识里的“我感觉，我想要...

”体现出来，不要被动，不要从众，答应自己，当认为必须说“no”的时候千万不要说“yes”，时刻听从自己的意愿，养成积极主动的习惯。拜读第五封信《你有选择的权利》后，深有感触，摘录下来已共勉。

你的时间有限，所以不要浪费时间过别人的生活

不要被教条所迷惑——遵循教条就是生活在别人的生活中。

不要让任何人的意见淹没了你内在的心声

最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。

你的内心和直觉知道你想成为什么样的人。

任何其它事物都是次要的。

结语记得校园曾兴起一个以传播开复精神为宗旨的社团，我不知道它现在进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今天，我们更应以敏锐的嗅觉汲取积极的思想，用智慧和双手前行，正如管理学家彼得.得鲁克所说：这个世纪最重要的事情不是技术或网络的革新，而是人类生存状况的重大改变。

在本世纪，人们将有更多的选择，他们必须积极管理自己。

另附其他经典语录：

1、李开复对成功的定义“成功就是做最好的你自己。”

2、上大学要掌握七种学习方式：自学、基础知识、实践、培养兴趣、积极主动、控知识间、与人交往。只要做好了这七点，临到毕业时最大的收获就不再是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望。

”3、当你开始为自己而生活，接受并喜欢你自己，接受并接近你的父母，接受环境中不能改变的事情，你就会发现你开始快乐了。

四。在任何极端的环境中，人们总是有最后一种自由，即选择自己态度的自由。

5个。被动就是弃权。不做决定也是一个决定。

6。有勇气改变可以改变的事实，有心接受不能改变的事实，有智慧区分这两种不同。

与未来同行读后感【篇5】

10工商一班伍伟萍 43号

我是以李开复的名义来读这本书的，它使我受益匪浅。

《与未来同行》就像一盏明灯，为我解答了很多困惑我的问题。

《与未来同行》一书中，李开复博士以“未来”为主线，划分了三个部分，包括迎接未来——给青年学生的信；创造未来：网络时代的创新、人才与文化；展望未来——未来一代的教育和成长。这三个主题涵盖的内容广泛，涉及了中国大学生的诚信、成功、自信、快乐，大学四年应该怎样度过，21世纪需要什么样的人才等多方面的问题，还包括了给高校和学生家长的一些建议，从多角度为中国的教育和人才塑造指明了方向，教予我们怎样去做更好的自己。

做为一个中国的大学生，李开复博士谈到的大学生问题和大学生的大学生活应该怎样度过方面的建议给予我很大的触动和启发。

李开复博士在书中说：“ 每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、培养兴趣、积极主动、掌控时间、为人处事。

只要你把这七点做好，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有潜途的快乐毕业生。”虽然要做到李开复博士说的七点不容易，但是从中我对大学生活有了方向和目标，知道了自己该多去做些什么，什么是自己需要的，社会要求的。这鼓励我设定目标，并继续为之努力。

在学习之外，培育自己的各方面的能力，只有这样，当毕业来临时，我们才能感到自信满满而不是恐惧万分，我们才能做一个自信，成功，快乐的人。

此外，李开复博士告诉我们要学会用胸怀去接受不能改变的，用勇气去改变能改变的，用智慧去区别能改变的和不能改变的。在我们的生活中，有很多事情是我们无法改变的，比如我们的出生，父母，长相，我们应该乐于接受。但是，对于我们能够改变的，比如自身的缺点，为人处事等等，我们都应该勇于去改变。

此外，我们还应该区分那些可以改变的事物和那些不能改变的事物，以便我们清楚地看到自己和前进的道路。

李开复博士在《与未来同行》一书中，还有许多精彩的观点，如 “追逐自己的理想和兴趣，做自己理想和有兴趣的事情就是一种快乐。”“追求成功的最终目的也是为了带来快乐。”“快乐比成功更重要，心情好的人最能发挥潜力；快乐能提高效率、创造力和做出正确决定的可能性。

”等等，对于大学生来讲无疑是心灵的点醒，使我们不再对人生不再感到迷茫。如对于不喜欢自己学习的专业，又没有能力改变自己喜欢专业的人，李开复博士建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”，对于大家是启发多多，必将帮助我们摆脱困惑、抛开烦扰，更加坚定、更加自信地追求自己的理想，并从中去体验快乐。

《与未来同行》如同黑夜海岸上的灯塔，柔和地散发着真诚智慧的光芒，为茫茫学海中年轻的水手指明方向，增添力量。最后用李开复博士的一句话与大家共勉，也是我最喜欢的一句话：成功不是要和别人相比，而是要了解自己，发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己的每一天都比昨天更好。

只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己，只有一个地方你能找到你的目标，那就是你的心。

与未来同行读后感【篇6】

我非常有幸能够阅读这本李开复博士所写的—《与未来同行》。首先，是因为在教育界，同行们之间都是努力并且快乐着。其次，书未读完，但是，很幸运的是，我读到了他的价值，我能早早的推荐给我的同事和学生们去阅读。

因为书到手的时间因素，《与未来同行》这一本书可以说还没有深读。我还是有选择性看，我着重看了第一部分“迎接未来—给青年学生的信”和第三部分的“憧憬未来—未来一代的教育和成长”。在我现在的生活中，我的重心还是放在孩子的培养上的。与孩子成长有益的一定是我的首选。这是我选择这两部分的.原因。好书一定要细细品读。才能成文。可是，现在我却等不及要发言了。书中有些观点，让我感触颇深。

例如：第一，开复博士提到我们要积极主动和避免被动。第二，开复博士提到要学会积极地推销自己。第三，开复博士说：“你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被信条所惑—盲从信条是活在别人的生活里。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心和直觉知道你真正想成为怎样的人”。

结合个人的学习生活实际，多数时间，我们是主动性弱于被动接受的。而且极不善于推销自己，处处等机会降临。总是让自己陷于被动。这些观念，对于我们这样已经成年的人都需要学习。更何况我们的孩子？李开复博士建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”，对于大家是启发多多，必将帮助我们摆脱困惑、抛开烦扰，更加坚定、更加自信地追求自己的理想，并从中去体验快乐。

与未来同行读后感【篇7】

近段时间运用课余时间看了李开复的同行，对于迷茫的大学日常开始有了某些感悟。

《与未来同行》这本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、公司文化和青少年教育等相关的文本。他们中的每一篇也是用写作的方式关心国内科技与教育事业，关注国内青年学生成长历程的缩影，他们中的每一篇也都凝聚着对国内科技、文化与教育事业的完美未来的无限憧憬。

读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。

开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做一个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。

也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……

是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。

记得高中校园曾兴起一个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。

与未来同行读后感【篇8】

读《与未来同行》有感

《与未来同行》告诉了我们这么些道理，或许我们每个人都多少懂点，但它们往往正被我们在生活中忽视着，默默的，连我们自己都无法察觉。上大学要掌握七种学习方式：自学、基础知识、实践、培养兴趣、积极主动、控知识间、与人交往。

只要做好了这七点，临到毕业时最大的收获就不再是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望。

人的真正成长应该是全面的。在现今的教育模式下，很多学生把考试得高分作为学习的目标，认为有了好的成绩就能得到别人的肯定，自己就一定成长了，但这是远远不够的，学习不仅仅指书本知识的学习，还包括你对社会、人际、环境、人生等各方面认识的提高。在《与未来同行》一书中有这么一段：

之前，大家说得较多的是“智商”两字，而且片面地认为智商低的人很难干出大事或成绩。其实，除了智商，还有情商和精神商等。情商是指在情感和情绪上的自我控制和协调能力，包括自我认识、自我激励和处理人际关系的能力。

精神商数反映在你对各种复杂事务的判断上。另外，当今市场经济条件下，大多数人把财富、权力、名气的多少作为衡量成功的标准，并将获取名利作为自己奋斗的理想，其实这很可能不是你内心对成功的真正追求，你追求的应该是对你人生有价值的、更为重要的东西。如果很多人追求财富，事实上，他们把财富当作一种工具，间接地追求自己真正想要的东西。

学会接受自己，学会快乐，学会与他人和睦相处。接受自己，不只指接受自己的样貌等身体特征，更多地是自己对内心的真正坦诚，要能够尊重自己内心的真实想法和追求。“追逐自己的理想和兴趣，做自己理想和有兴趣的事情就是一种快乐。

”“追求成功的最终目的也是为了带来快乐。”“快乐比成功更重要，心情好的人最能发挥潜力；快乐能提高效率，创造力和正确决策的概率。”对于不喜欢自己从事的工作，又没有条件从事自己喜欢工作的人，李开复建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”。

同时，走向成功的道路往往是很坎坷的，这就需要一群能和你分享快乐与分担痛苦的伙伴，有了他们，你的旅途将不再孤单，所以，永远不要以为自己什么都能一手包办，偶尔也相信下自己身边的人，和他们协力共同迎接胜利。

我们有足够的信心，相信自己，勇敢地尝是我们所相信的。我们做得比以前好多了。如果我们不够好，就不能相信自己。

一。敢于尝试的人一定是聪明人。他们不会输，因为即使失败了也能吸取教训。

2。你的时间有限，所以不要浪费在过别人的生活上。

三。不要被教条所迷惑——遵循教条就是生活在别人的生活中。

四。不要让别人的意见淹没你内心的声音

5个。最重要的是，要有勇气跟随你的内心和直觉。

6。你的心和直觉知道你想成为什么样的人。

7.任何其它事物都是次要的。

在这里，有多条通向未来成功的道路。所以，尊重你的心，为自己选择一条路，继续坚强自信，相信微笑不远就在前方。

与未来同行读后感【篇9】

李开复博士首先提到的是关于诚信的问题。李博士从诚士开始，因为诚实是一个人的品质，也是一个人的基础。李博士提到他在美国的一些经历比如：

中国学生成绩优秀却有些学校和教授却表示他们再也不想招收中国学生了，因为中国学生一旦找到工作机会就会马上申请离开，将自己曾经承诺要完成的学位和研究抛在一边。“言出必践”不仅关乎诚信，更是对于自己做出的承诺的一种责任。看似不经意的事情反应了一个人对事物的态度和责任。

一个人倘若连自己的承诺的责任都无法担当，又何谈担当什么重责大任呢。我们在为未来做准备时首先要培养良好的品质。

然后就是李博士对于认识自我称为最好的自己的建议让我获益匪浅。美国作家威廉·福克纳说过：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争。

你应该在乎的是，你要比现在的你强。”以前刚升入高中时，一时无法适应周围高手如云，原本初中成绩拔尖的我突然间从云间狠狠摔下地，刚开始过分专注于与周围同学的比较学习生活非常压抑痛苦，每天都在紧绷的状态中学习。之后经过妈妈的疏导我开始更多的专注于自己的成果，关注自己哪怕是一点点的进步，并为自己的进步而高兴充满自信。

慢慢地，在不刻意在意与他人竞争的情况下，我的表现逐渐提高，变得更好。同僚之间更多的需要我们去相互合作相互学习。如果盲目的竞争很容易迷失自我，造成恶性竞争，在这样的恶性循环中，我们不仅得不到成功的快乐，而且过着非常压抑和痛苦的生活。

每个人的追求都不一样，每个人对成功的定义也不一样。然而，我们总是把成功的标准分为财富或地位。李博士在文中提到：“真正的成功应该是多元化的。

”理想可以很小也可以很大，重要的是你从中或者你带给别人怎样的快乐。基于这个想法，重新定位自己，位自己规划一个不同的、快乐的、自心的未来。

还有李博士对于积极主动规划自己的生涯，如何安排时间，计划时间，管理时间，以及第二部分中对于微软公司的成功原因分析中的自我批评，追求卓越等建议都让我获益良多。合上这本《与未来同行》让我对未来的现在和对未来的想法更加明确，也让我能更加正确的认识自己！

与未来同行读后感【篇10】

与未来同行的读后感，来自京东网的网友：本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、企业文化和青少年教育等相关的文章。它们中的每一篇都是用写作的方式关心中国科技与教育事业，关注中国青年学生成长历程的缩影，它们中的每一篇也都凝聚着对中国科技、文化与教育事业的美好未来的无限憧憬。对于中国的青年来说，希望这本书能伴你同行，帮助你用坚定的步伐和无限的激情走向属于你自己的美好未来。对于中国的企业来说，希望这本书能为你带来灵感和信心，帮助你的企业在国际化的大舞台上从容应对，决胜千里。对于中国的高校来说，希望这本书为你提供有益的经验和建议，帮助你在建设世界一流学府的道路上稳步前行。对于中国的家长来说，希望这本书给你带来启迪和智慧，帮助你培养出21世纪所需要的一流人才。掩卷深省，是书籍的最基本功能，我可以很负责任的告诉你，《与未来同行》做到了……

与未来同行读后感【篇11】

读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。

开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做1个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。

也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……

是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。

记得高中校园曾兴起1个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。

与未来同行读后感【篇12】

在大学生活中有一件事是我们不能回避的，那就是我们的专业不是我们喜欢的。这时，我们不妨就像李开复博士说的那样“爱你所选”。我非常同意这一点，因为没有我们的兴趣，很少有事情能做好。

兴趣，是事情完美完成的动力。因此，我认为只要我们能从自己选择的专业中找出自己专业的优势，我们就会或多或少地改变它。只要有一点喜欢，就会有很大的成功的。

学好自己的专业后，如果学有余力，就可以去学习自己感兴趣的事了，而因为这个有兴趣，因此就肯定学得好，这样之后在我们身上就具备了两种能力了，为我们的未来多创造了一个条件。

但我们不能只学习和参加课外活动，培养友谊，参加团体活动。为此，李开复博士给了我们几种方法：一是真诚待人，对自己负责，原谅别人。

第二，培养真正的友情。第三，学习团队精神和沟通能力。我相信只要我们能遵循这三点，我们的人际圈就会扩大很多，这对我们的未来一定有帮助。

李开复博士在《与未来同行》一书中，还有许多精彩的观点，如 “追逐自己的理想和兴趣，做自己理想和有兴趣的事情就是一种快乐。”“追求成功的最终目的也是为了带来快乐。”“快乐比成功更重要，心情好的人最能发挥潜力；快乐能提高效率，创造力和正确决策的概率。

”等等，对于大学生来讲无疑是心灵的点醒，使我们不再对人生不再感到迷茫。如对于不喜欢自己学习的专业，又没有能力改变自己喜欢专业的人，李开复博士建议“选你所爱也不妨试试爱你所选”，对于大家是启发多多，必将帮助我们摆脱困惑、抛开烦扰，更加坚定、更加自信地追求自己的理想，并从中去体验快乐。

《与未来同行》如同黑夜海岸上的灯塔，柔和地散发着真诚智慧的光芒，为茫茫学海中年轻的水手指明方向，增添力量。最后用李开复博士的一句话与大家共勉，也是我最喜欢的一句话：成功不是要和别人相比，而是要了解自己，发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己的每一天都比昨天更好。

只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己，只有一个地方你能找到你的目标，那就是你的心。

2024温柔的夜读后感范例

你想好怎么写读后感了吗？在读了作者的作品后我被深深的感动了。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，经过精挑细选我们为您推荐一篇优秀的“温柔的夜读后感”文章。

温柔的夜读后感 篇1

三毛像一朵云，用晕一般的生命舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受是甜蜜是悲戚，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟。读作品《温柔的夜》让我发现了一个由生命所创造的世界，就像开在荒漠里的繁花，把生命高举在尘俗之上。

《温柔的夜》共收录15篇文章，其中我最喜欢的就是《五月花》、《温柔的夜》、《石头记》和《永远的玛利亚》。

《温柔的夜》让我震颤的是三毛的爱心和同情心：一个身穿水红色衬衫的流浪汉在黑夜中，在走投无路中向三毛求救，三毛怕上当，不肯给他钱，但又担心他的遭遇是真的，如果没有帮助一个急需帮助的人，会对不起自己的良心。最终，三毛在再三拒绝了流浪汉两百块钱的要求后，又在临离开前匆匆塞了五百块钱给他，后来事实证明流浪汉确实是为了那一点钱买一张船票过海时，三毛内心受了很大的激荡。她说：“当我再度看见那件水红色的衬衫时，惊骇的手里的面包都要掉到海里去了，上天宽恕我，这个人真的是只要一张船票，我的脸，因为羞愧的缘故，竟热的发烫起来。”三毛，就是这样，做事力求对得起自己的良心，是一个内问自省的人。这样的尴尬我们在日常生活中或许都经历过，大多数人都选择漠然处之，以避开不必要的麻烦或陷阱。然而，三毛跟大多数人一样做着心理斗争，但她毫不掩饰，真实的记录着自己心里的情绪变化，她善良的心多么善良多么勇敢，即使被欺骗，也不能放弃内心对于绝望的回应和抚慰。

《石头记》与曹雪芹的《石头记》全然不同，故事讲的是三毛到港口去看船，无意间发现一家小店在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛后来在海边捡石头，险些被海浪吞噬，但还是全心全意的画石头，最后留下了十一块她自己喜欢的石头，连拿出来给人家看看都舍不得，但是这是十一块石头都丢失了，三毛一个人奔大海，对着大海哭了很久，没了力气，就安慰自己说：“我有一块石头，它不是属于任何人的，它属于山，它属于海，它属于大自然……怎么来的，怎么归去——”。我想，一般人肯定不会像三毛那样因几块石头而癫狂、痛苦，但三毛就是这样一个洒脱随性的女子。

《五月花》篇幅最长，记叙的是三毛为荷西因工作向老板讨回公道的故事。在这中，我能深刻体会到三毛和荷西的爱情。三毛简单，荷西忠厚，他们的爱简单真挚。还记得三毛为了跟荷西的老板讨要拖欠的工资，都病倒了还坚持给荷西做饭、送饭，让荷西去工作不要担心她。虽然两个人之间很平淡，但透露的是双方真挚而朴素的爱情。

三毛在《五月花》中引用《圣经》中的话说：“你看天上的飞鸟，也不种，也不收，天父尚且眷顾它们，你们做人的，为什么总忧虑明天呢？一天的忧虑一天担就够了。”这就是三毛的豁达，性格里有豪放亦有柔情。读三毛的《温柔的夜》，我的心被柔软的震撼了，沉浸在像被蜜浸透了的夜里，原来朴素、纯真、善良的`情感是可以跨越时空而来，轻轻地散布在空气中，呼吸他，依然可以给与深深的感动。

温柔的夜读后感 篇2

三毛这个人，我从小就知道了。大概三年级的时候，假期在小姨家里找到许许多多琼瑶的书，像是打开了潘多拉的盒子，一发不可收拾的爱上了看书。回到家便四处找书看。看爸爸爱看的武侠小说，二姐爱看的《故事会》、《知音》、《读者》……甚至大姐师范学校发的《阅读与写作》教材，都寻来看。自然都是不求甚解，囫囵吞枣地看一本又一本。

而这些书里面，还是数琼瑶的书看得最多。包括当时盛行的《还珠格格》，电视剧没看全，小说却一本接一本的看齐了。而印象中的三毛，大概就是和琼瑶齐名的女作家了。神秘而又浪漫。大约知道她和荷西的浪漫故事，然却似乎没有看过她的书。或许看过，早被看过就忘记的我抛诸脑后了吧。

上个月在市图书馆借书的时候，心血来潮的借了一本三毛的《温柔的夜》，还有三本别的小说。在家防止了一个月，临到还书期了，赶紧上网续借，抽着闲暇时间把小说看完。《温柔的夜》被搁置在了最后头。看书名就像是那种百无聊赖的抒情散文，放在最后看吧。

然而当我翻开这本书，从开场白开始，就深深陷入其中——真香！

三毛可真是一个自由又浪漫的人儿啊！从身体到灵魂，无时无处不散发着自由浪漫的香气，对于正困囿于工作育儿种种家庭琐事中的我，自由比浪漫更吸引我的注意。这个自由随性的三毛真是让我羡慕不已。

想写便写，想画便画。喜欢做什么就做什么，不喜欢做什么就不做什么。自由洒脱，随心随性。一开始我把这一切归结于自由的三毛还是一个好运的三毛，遇到了一个支持理解她的荷西。好脾气的，温柔体贴的荷西。然而，看到《五月花》里，温柔体贴的荷西也有缺点，一个好脾气到没有底线，甚至懦弱（在我看来）到被老板一再压榨也不知反抗，像极了现实中的“烂好人”。自由浪漫的三毛立马能够立起来，成为荷西的肩膀，帮助荷西讨回薪资……虽然没有全数要回，但也好歹让那个欺软怕硬的老板尝到了她的厉害……她可不是个好欺负的人！

这可真是让我欣喜的地方——我可不想看到一个处处和平，时时歌舞升平的自由浪漫的世界——那和现实相去甚远。我想看到的是真实的三毛在真实的顺逆境中真实的反应，让我真切的感受到她的自由是真实的，她的浪漫是真实的，她的勇敢与善良，都是实实在在的——若换作是我，在那样的境地，也会（可以）那样应对。

也许，只一本《温柔的夜》还不足以了解三毛的全部。但在这一个个小故事温暖的，有趣的小故事里，我真的——认识了三毛，这个灵魂有自由浪漫香气的女子。

温柔的夜读后感 篇3

三毛是台湾的一名作家，她曾写过一本《温柔的夜》本书共有7个篇章，让我给大家介绍一下吧！

第一篇《寂地》是讲三毛夫妇和一大群朋友过夜的故事，本文重点词是"脸狺"包括关于它的一大堆问题，其中一个方法段落很离奇："三毛悄悄地说：'脸狺贪心！'不知从哪吹来一阵怪风把火往三毛这边吹，幸好三毛躲得快，不然就要烧着了。 "

第二篇是《五月花》，《五月花》的记述方法很新，是以日记的方法来记述 一个家庭的家常事和小闹嘴，当然三毛夫妇也在内。三毛的作品之所以这么好，就因为三毛的作品文字简练，可以把平平常常的事情写成非同一般的作品，如：音乐像火山爆发似地播放出来；旧空调轰轰轰地炸到天亮。

第三篇是《玛黛拉游记》，三毛的游记写得特别详细：看见"殡仪馆"酒吧；吃到扫把大的松枝烤肉 ;在山顶坐滑车下山；看到了长300千米的花田… … 每件事都写了10多行字。让读者看的津津有味。

第四篇是《温柔的夜》讲的是三毛在一个夜晚送了一张船票给一位流浪汉，三毛觉得那是一件和很快乐的事情。当三毛登上客船之后，发现那位穿水红色衬衫就在她的上面一层时三毛手中的面包差点掉到水里！

第五篇叫《石头记》于曹雪芹的 《石头记》重名，只不过曹雪芹的 《石头记》是写人的，而三毛的《石头记》单单是写石头的。三毛的《石头记》里的"石头"指石头画（在石头上画画）三毛精挑细选只剩下了11块，其中4块送给了班吉，剩下7块放在了床底，但最后还是被清洁工当垃圾扔掉了，三毛跑到海边，抱住大黑石痛哭起了。

第六、七篇分别是《相逢何必曾相识》、《永远的马利亚》向我们阐述了三毛和莫里分开之后的故事；圣女名字恶毒心灵，马利亚的故事。

三毛用她的笔和平凡的事勾勒出这本《温柔的夜》。

温柔的夜读后感 篇4

三毛，echo,一个洒脱传奇的女子。面对凄艳寂寥的撒哈拉，面对残阳如血，她写下了“在原本期待着的炎热烈日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉”。读一本好书，爱上一个人，这个假期，我完全被字里行间的回音魅力所吸引。

我喜欢并且渴望成为一个像回声一样的女人。

将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人隐瞒了对她爱的男人的感情，她可能会失去得到他的机会。《温柔的夜》是一本自传，其中的一部分她以平实的笔触记录了她和荷西的生活细节，没有轰轰烈烈的生离死别，没有缠缠绵绵，只是简单的吃饭，散步，工作，真实而简单。

全篇没有提到一个爱字，却让众多读者心甘情愿的吃了一把**。经历了他们的相互帮助，也羡慕乔茜能遇到一个温柔洒脱的回音。很喜欢他们之间的一段对话，

荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。

三毛：如果我不爱他，如果他是百万富翁，我就不会嫁给他。如果我爱他，如果他是千万富翁，我就嫁给他。

荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。

三毛：也有例外的时候。

荷西：如果跟我呢？

三毛：那只要吃得饱的钱。

荷西思索了一下：你吃得多吗？

三毛很小心地回答：不多，不多，以后可以少吃。echo就是这样一个率真迷人的女子。

她说，我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。如今的我们尚且年幼，却被生活所累，变得惆怅迷茫，过分压抑自己的天性，几乎丧失了全部的天真烂漫。

回声是一颗永远明亮的星星，在那个特定的历史时期闪耀着光芒。

如今，多的是矫揉造作的姑娘，我并不否认这样的生活态度是错误的，却也不推崇。我只艳羡echo，那样的随性洒脱，那样的温柔善良。简单的生活，都追求自己的初衷，不适应世俗。

做一个三毛那样的女人，诗意的栖居，不深，只是单纯！

断断续续，用了将近一个月的时间读完了《温柔的夜》这本书。书中给我印象最深的是三毛的善良和荷西的忠诚。我最佩服的是他们对生活的态度，夫妻间的理解和信任。

本文的故事可能是三毛的真实经历，也可能是三毛的心理想象。但不管怎样，每一部作品都充满了三毛对人的看法、对人生的启迪和概括，是如此得体。每次我读一篇文章，我的心情都会很平静。虽然情节也有曲折，但三毛语言的特点不会让我有起伏。

游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，突然眼前闪现出一个大花园，让我们顿时豁然开朗。沉浸在这样的境遇中，我总是有期待，想象三毛在这件事上的辉煌哲学。

其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。

三毛就是这样一个作家。一个年轻的中国女孩，在美国和欧洲，后来出人意料地嫁给了一个留着大胡子的西班牙人。但结婚5年后，何塞意外死亡，给三毛的心灵造成严重创伤。

有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。

阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似(或许这也是每一个忠实读者的感觉)。这是人性的善良还是性格的懦弱？我不想追求它，只想静静地体验它。

毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。

我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。

看这本书看了将近三个月，我不是一口气看完的，其间断断续续，它不像**，看到某些动人、吸引人的情节，总是很想看下去，总想一口气把它看完。可它不是**，是一篇篇的散文。不知道为什么，每次读到这些文章，我的心情都会变得很平静，很柔和，很安静。读到这样悠闲的文字，我感到很舒服。

我睡觉前总喜欢看几页。我的心情变得很安静，然后我会睡得很舒服，感觉很舒服。

我认为三毛是一个很有个性的人。她渴望自由，不喜欢被束缚。所以她选择了退学。学校就像一个笼子。她怎么能忍受？她喜欢的职业是拾荒者，每天都在流浪，每天都很自由，看到自己喜欢的，如获至宝地捡起来，自己再加以改造，就成了自己的宝贝了。

她的身体很差。有许多段落描述她的身体。看到这些话，我的心在颤抖，但她不在乎！让它自然地发展，不能呻吟，不能抱怨，不能紧张，没有心情，就让病者玩弄它，没有与病者抗争的意志。然而要换作是我呢？

我会觉得很不幸，自己的身子骨怎么这么差，我会很紧张，很不安，再这样发展下去我会不会得什么病呢？我要埋怨，为什么神要把这些苦难都带给我呢？我怎么能这么倒霉，还要顽强地与疾病抗争。

我把我自己的身体看得很重要，把生命看得很重要，而她却把精神方面的东西看得很重要，至于肉体，就随它吧，她不重视生命的长短，而在乎生命是否有意义，在我的生命过程中是否绽放过烟花，如果有，那便足够了。

她是一个德才兼备的女人。她德才兼备。看她写的散文，你会懂得什么是礼什么是耻，你会学着反思自己该如何为人处事，你会知道什么是道德，什么是礼貌。她有才，写作写得好，会西班牙语，煮一手好菜，包饺子包得好，画石头画得好，肚子里有很多的墨水。

她可以很疯狂地追求她所喜欢的，她的身体并不好，可她因为精神上的愉快，可以日以昼夜、不眠不休，不断画着石头，完全陶醉于个人的精神世界中。

从她那里，你可以学到释然，你没有必要为了一件事情而一直折磨自己，要学着想开。当她的七块心爱的、视之如命的石头被佣人丢了后，她哭了很久很久，深夜的夜空里，她看见了那七块石头，这以后，她并没有整天处在伤心难过之中，没了就没了，何必过度地伤心难过呢？她认识了一位日本朋友叫艾里，当他遇到很多的困难和挫折时，急需她的帮助，那时她却不在他身边，无法帮他，后来，听过发生在他的那些事后，一开始，她很自责，再后来，他与她话别时，她倒想开了。

所以人有时应该洒脱、潇洒一点，看开一点，别老和自己过不去，没必要。

她并不在乎物质，不在乎金钱，她画石头，纯粹是因为喜欢，根本没有想要售卖它们的意思。看到她画石头段落时，我便马上想到画完这些可以拿去卖的！她画了几百块石头却只留下了十一块，是她最爱的，其他的都回归自然了，我觉得好可惜啊，不管好不好，都是出自自己之手，为什么就一定要扔掉呢？

付诸一炬啊，难道就不能送人吗？我觉得很浪费，付出了时间和精力，却没有收获什么。可是她不这么想，她喜欢的是过程，过程很愉快，结果不重要。

我觉得自己是一个比较重视物质方面的人，也比较重视结果。每个人的性格都不一样的。

她喜欢流浪、喜欢自由、喜欢旅行。

温柔的夜读后感 篇5

不知不觉，夏天的脚步已悄悄的来到了我们身边。谈起夏天，你们会想起什么呢，是冰淇淋？是夏夜的星星？还是炎热的感觉？对于我来说，夏天，我会想起三毛和她的书。

今天我要分享的是三毛的一本书《温柔的夜》，这本书或许有种魔力吧，无意之间翻开这本书，只是随意的翻阅了两页，便被里面的文字深深的吸引。我不知道我为什么会喜欢上这本书，里面没有华丽的修辞，也没有动人的词藻，更没有十分优美的句子，但就是这样的'一本书，让我深深的沉迷。

《温柔的夜》是讲述作者三毛和他的丈夫荷西在国外生活的点滴以及她自己对生活的感悟，里面的句词都很简单，但阅读过后，你会感觉到作者在句词里所要表达的情感：亲情，友情，爱情以及对民族的感情。

这本书对我印象最为深刻的就是一篇讲述国人在国外旅行的情景，她用朴实的词句，生动的描写了国人在国外旅行的情景，是如何的不守礼仪，如何的蛮横无理，但是，在她的每一句话里，都没有批评国人。但读过之后，你会为了那些不守礼仪的国人而感到羞愧，这就是三毛文字里的魅力。

这本书里，有一句话深深地触动到我：在国内，也许你是你，我是我，在路上残臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人。

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