致女儿的信教学设计通用5篇。

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致女儿的信教学设计【篇1】

教学目标

1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。

2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。

3、多角度、有创意地解读故事。

4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。

5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学设想

学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。

教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。

教师准备

摘录三个片断制成投影片。

学生准备

看至少一部古今中外爱情名篇。

教学过程

一、设疑创设情境

课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从苏霍姆林斯基的

致女儿的信教学设计【篇2】

教学目的

1、让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。

2、体会用童话表达思想感情的写法。

3、学会前后照应、层层推进的叙述手法。

教学重点

理解作者对爱情的诠释。

教学难点

对故事寓意的理解。

教学设想

课前预习，并搜集有关爱情的诗词、歌曲、名人名言、故事、影视片断以及家长对爱情的看法；搜集作者的生平简介。课中通过朗诵，感知课文的寓意；通过品味语言，体会作者对爱情的理解；通过研读，学会课文前后照应、层层推进的叙述手法。进行适当拓展迁移，初步认识“爱情是什么”，树立正确的爱情观。

课时安排

1课时。

教学过程

一、课前活动

1、查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍；

2、搜集有关爱情的名言警句、诗词、歌曲、故事、影视片断；

3、可以向身边的长辈询问他们的爱情观是什么。

4、预习课文，借助工具书自学生字、词；把喜欢的语句勾出来，或者把不懂的画出来，上课交流。

二、导入

前不久，王仁贵老师的小孩王小贵教我唱一首歌，大家想不想听一听？（播

庞龙唱

亲爱的你慢慢飞／小心前面带刺的玫瑰／亲爱的你张张嘴／风中花香会让你沉醉／亲爱的你跟我飞／穿过丛林去看小溪水／

亲爱的来跳个舞／爱的春天不会有天黑／我和你缠缠绵绵翩翩飞／飞越这红尘永相随／追逐你一生／爱你无情悔／不辜负我的柔情你的美

我和你缠缠绵绵翩翩飞／飞越这红尘永相随／等到秋风起秋叶落成堆／能陪你一起枯萎也无悔

这些天，老师总被这首歌所感动着，脑海里总是浮现那两只蝴蝶比翼双飞的倩影，耳边时常回荡着那绝美的动情的歌声。现在，老师想听听同学们听完这首歌的感受。（同学们谈听后的感受。）

歌德曾在

2、投我以桃，报之以李──

3、投我以木瓜，报之以琼琚──

4、结交在相知，骨肉何必亲──汉乐府民歌

5、丈夫志四海，万里犹比邻──三国·魏·曹植

6、海内存知己，天涯若比邻──唐·王勃

7、相知无远近，万里尚为邻──唐·张九龄

8、少年乐新知，衰暮思故友──唐·韩愈

9、以文常会友，唯德自成邻──唐·祖咏

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识──唐·白居易

11、人生结交在终结，莫为升沉中路分──唐·贺兰进明

12、人生交契无老少，论交何必先同调──唐·杜甫

13、友如作画须求淡，山似论文不喜平──清·翁照

14、一日不见，如三秋兮──

15、盈盈一水间，脉脉不得语──汉·古诗十九首

16、举手长劳劳，二情同依依──汉乐府民歌

17、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思──唐·王维

18、郎骑竹马来，绕床弄青梅──唐·李白

19、月上柳梢头，人约黄昏后──宋·欧阳修

20、一日不思量，也攒眉千度──宋·柳永

21、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通──唐·李商隐

22、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风──唐·崔护

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干──唐·李商隐

24、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？──唐·刘禹锡

25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云──唐·元稹

26、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见──唐·白居易

27、从此无心爱良夜，任他明月下西楼──唐·李益

28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮──宋·秦观

29、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝──唐·白居易

30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴──宋·柳永

二、有关爱情的名言警句

“青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。

爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。”

──苏霍姆林斯基

“那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。”

──法国作家乔治·桑

“真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。”

──德国诗人、剧作家席勒

“爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。”

──英国散文家、文学评论家艾迪生

“爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。”

──英国学者理查·德·弗尼维尔

童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。”成熟之爱的原则是：“因为我爱所以我被爱。”

──弗罗

致女儿的信教学设计【篇3】

1、课前准备好课件，利用多媒体进行教学，通过多感官的刺激来调动学生学习的情绪，创设情景帮助学生理解课文的内容。

2、教师明确讨论的要求，通过讨论去交流对爱情的不同看法，从中探讨爱情的真谛，另外，教师还要注意鼓励学生大胆发言。

3.结合一些有关爱情的资料，让学生深化与拓展所学的知识。

2、学习本文用故事去阐释道理的方法，体会故事背后的寓意。

3、了解爱情的真正含义，树立正确的爱情观。

过程与方法：

1、本文由于采用故事的形式去阐释道理，对学生有较大的吸引力，同时由于青少年学生正处于青春发育期，对爱情等问题比较好奇和敏感，因而比较感兴趣。教师应抓住学生的心理特点去教学，让学生积极大胆地开展讨论，引导学生树立正确的爱情观。

2.进一步养成有感情朗读课文的习惯,提高其朗读感知能力。

3.继续学习在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。

4、配合优美动人的背景音乐，教师可以出示一些名言警句或者一些感人的爱情故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。

情感、态度与价值观：

1、注意从正面去引导学生对课文进行分析和讨论，培养其正确的爱情观和人生观。同时也要体会文中作者作为父亲对女儿的深深的爱，通过学习使学生能以积极的态度去生活和学习。

2、引导学生理解爱情的本质，适当进行青春期教育。

教学重点：

1、体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。

2、通过讨论去品味文中含义深刻的语句。

3、理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。

教学难点：

1、对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度。这需要教师及时去引导，将问题分解变细。

2、学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。

教学过程：

一、创设情境导入新课：走进苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基的`全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。这封信与其说是写给女儿的，同时也是对无数少男少女的谆谆教诲。

（1）听录音朗读一遍。思考1、读完文章你最大的感受是什么？为什么？

思考2、大屏幕出示：上帝在创造了人后，3次来到人间，每次都分别看到了什么？每次看到的变与没变的又分别是什么？

（2）浏览课文，理清文章的脉络：1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度；5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案；25段：告诉女儿该如何对待爱情。

阅读课文第5—25段：

(一)请同学复述文中的故事。

(二)分析、讨论以下问题：

1、故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?

2、五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化?

3、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?

提示：是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)

4、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?

5、五十多年里是什么维系了他们的爱情?

6、文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度?

提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。

7、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?

提示：善待爱情：以人的方式去爱。(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)

品味语言：

1、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

3、爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。

4、本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

问题1、上帝在前两次看到爱情时是什么样的表现？课文中分别用了一个成语来形容。试着把这种语气读出来。

问题2、第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次应暴跳如雷，可是上帝是什么样的表现？读一读，分析一下原因。

总结：上帝是被震撼了，他无论采用什么样的方法，都阻止不了人类的爱情，而且人死了，爱情没有死。更重要的是感动，他觉的是他创造了人类，可是却主宰不了人类的爱情，那就让人类自己主宰自己吧。因为人的思想、感情、尊严是任何力量艘阻挡不了的，于是人就成了大帝上的上帝。

大屏幕展示：霍姆林斯基在给他女儿的另一封信中这样写道：人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。

霍姆林斯基的女儿的年龄和我们差不多大，他其实是在暗示女儿应当如何善待爱情，结合中学生早恋现象，谈谈你的看法。

总结：爱情很美，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。就象文中所说：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话，大屏幕展示：把握应有的爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。

致女儿的信教学设计【篇4】

本文意在告诉女儿生活中一个严肃而又不可回避的问题--什么是爱情，为了讲清这个问题，作者苏霍姆林斯基精心设计了一个故事。故事的本身并不费解，耐人寻味的是故事的背后寓意，读懂了它的寓意，也就明白了作者对爱情的理解：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。因此，在讲授本文时，首先要让学生把握作者的爱情观。其次，通过对课文的探讨及对所搜集材料的整理，启发同学们去树立一个健康向上的爱情观。

1．积累词语，理解“忐忑、繁衍、一不黄土、怒不可遏”等词语的读音、词义，并学会运用。

2．理解文章故事的寓意。

1．学会读懂别人的文章。

感知作者对爱情的独特诠释，初步树立正确的爱情观。

1．文献法  要求学生收集作者的有关资料及作品；收集一些健康向上的爱情故事，课上开一个小型汇报会，激发同学们的学习积极性，加强对课文的感性认识。

2．朗读法  通过不同形式的朗读，感知课文的寓意。

3．座谈法  淡化传统课堂教法，采用座谈教学，创造轻松氛围，让学生畅所欲言，各抒己见。

[教学要点]

学生展示所集资料并作简短汇报；朗读课文，理解文意；品读课文，体悟作者对爱情的理解；讨论课文，各抒己见。

前一课我们学习了傅雷先生给他儿子的两封信，我们知道了一个人在失败与成功面前该如何面对；今天我们再来看一位外国父亲--前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基在给女儿的信中讲了些什么。(板书文题、作者)

我们一定看这不少电影、电视剧，我们也一定喜欢不少流行歌曲。那么，其中也一定会有一些有关爱情的故事和内容，究竟什么是真正的爱情呢?让我们来看苏霍姆林斯基的回答。--《致女儿的信》(板书文题、作者)

学生介绍自己收集到的有关资料。借助多媒体展示。     投影显示：

苏霍姆林斯基(1918～1970年)，苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1936～1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学--帕甫雷什中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。

他写有教育专著和小册子40余本。主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》(5卷本)和苏联教育科学院编的《教育著作选集》(3卷本)。其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》(1969)((帕甫雷什中学》(1969)《和青年校长的谈话》(1973)《公民的诞生》(1974)等，已有中译本。

(摘自《中国大百科全书教育》，中国大百科全书出版社1985年版)

1．教师范读或放朗读磁带。疏解字词，并初步感知文意。

读音：

忐忑(tǎn  tè)    繁衍(yǎn)    一怀黄土(p óu)    怒不可遏(è)

2．学生分角色朗读课文，把握故事情节。

1．学生品读并讨论全文主旨。

明确：故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”?上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去?理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看作一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”--人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现！

2．学生自由诵读全文，思考：

故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?想一想，三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来解释“爱情”?

教师提示；上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的`关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

3．联系全文，探讨下面三句话的深层含义。

(1)做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

(2)上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

(3)从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

学生小组研讨、交流，教师明确：

(1)这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。

(2)故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

(3)文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

同学们，本文的层次结构富有特色。把握文章结构不仅能帮助我们理清文意，同时我们也能够从中吸取写作的营养。下面我们一起来赏析一下课文的独特结构。

明确：故事的构思颇具匠心。一、前有暗示，后有点晴。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、层层推进，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架(这也是民间传说和童话常用的叙事模式)，对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

作为前苏联的一代教育大家，对女儿提出的爱情问题，作者既不惊诧，更无呵斥，而是和风细雨，娓娓道来，尽显一代伟人之风范。这是值得我们每位同学钦佩、仰慕与学习的。因为我们从中看到的不仅是作者的爱情观，同时也体悟到了作者对女儿的深情与理智。诚然，对爱情的理解是多样的：“若为自由故，两者皆可抛”，是一种对自由的渴望；“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是对爱情的忠诚，而作者作为一个伟大的教育家，却能对爱情作出如此理智、超然而独到的诠释，不能不给我们留下深深的印象与启示。

致女儿的信教学设计【篇5】

教学目标

1、继续完成词语和名言警句的积累。

2、体会文章采用故事阐明爱情真谛这一构思的巧妙。

3、品味含义深刻的语言，了解爱情的特征，正确把握萌动的情感。

教学重点

理解作者对爱情的诠释。

教学难点

对故事寓意的理解。

教学过程

一、故事导入

1、讲故事导入：

在很久以前，一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道──把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯，有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。

这就是爱情，说起爱情，莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，但有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。这个父亲就是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，今天我们就来学习这封《致女儿的信》。

板书：

致女儿的信苏霍姆林斯基

2、简介

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