《陈太丘与友期行》教学设计10篇。
教案是什么呢?撰写内容合理,符合课程目的,符合培养目标的教案要求,教师在上课之前,应该提前把教案准备好。教案可以为老师提供授课的思路,就“《陈太丘与友期行》教学设计”这个话题我们想分享一些自己的看法,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!
《陈太丘与友期行》教学设计(篇1)
学习目标
1、知识与能力:积累“期”“舍”等常见的文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文的基本内容,并争取能背诵。
2、过程与方法:通过自主、合作、探究的方式。
3、情感态度与价值观:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点:诵读背诵课文,以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。
教学难点:理解“元方入门不顾”是否无礼。
教学方法:诵读法.学生初步接触文言文,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。
讨论法与点拨法相结合。
激趣法。调动学生积极性。
教具准备:多媒体PPT课件,打印好的学案。
课时安排:1课时。
课前准备:发放学案,学生做好预习。
一、导入新课:老师和学生一起重温冰心的小诗
万千的天使,
要起来歌颂小孩子;
小孩子!
他细小的身躯里,
含着伟大的灵魂。
——冰心《繁星》
今天我们一起来学习《陈太丘与友期》看看是个怎样的小孩子
学习文言文老师推荐五字法:读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。
二、初读感知。
1、学生朗读课文,然后同学评议朗读情况。(优缺点。你特别欣赏他读的哪一句,哪一句没读好,该怎么读。)
通过评议,进一步让学生明白朗读应该注意的问题:读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。
提醒字音:不通否是通假字。联系以前学过的通假字:“项为之强”中“强”通“僵”,“诲女知之乎”中“女”通“汝”,“知之为知之,不知为不知,是知也”中“知”通智。
3、全班朗读。
过渡:要想读得更好,还要明白课文内容。可能大家在预习的过程中,有一些字词句的翻译还不太明白,今天我们在课堂上解决
三、译后再读。合作学习。
1、要求:学生对照注释,读课文,疏通文意,采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来,明白但需要掌握的词语要勾画出来。如重点词语:“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的词句让学生提出来,先在小组中解决,小组解决不了的,推举一个中心发言人提出,全班一起讨论解决。
课件展示翻译文言文六字法。
翻译文言文的六字法:
留:文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。
换:用现代汉语替换古义词。
调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉语的说法。
补:补出省略的词语。
删:删去没有实在意义的词。
加:为了使句子更通顺,加上些词句,更符合现代汉语的意思。
2、课件展示重点字词,让学生翻译,以抢答的形式作答。
重点词句:
期:约定;至:到;去:离开;行:走;舍:放弃;乃:才
委:丢下舍弃;则:就,便,那么;引:拉;顾:回头看
尊君、家君、君的辨析。
3、学生质疑。(让学生学会交流,敢于提问。)
4、再次朗读。读出语气,重音,节奏。可以在小组内分角色朗读,也可以按组来读。别的同学读的时候,自己可以想象课文中的情境,为背诵作准备。
5、找一名学生复述课文,看本文讲了一个什么故事。
(理清故事过程,为背诵作准备。)
四、背诵课文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,走近它,熟读它,背诵它,让它根植于我们的心灵,伴随我们成长!
五、品悟探究。
1、读了这篇文章,你悟到了什么?
2、“元方入门不顾”是否无礼?不求意见一致,只要能说明理由。
六、读后思辨:联系当今谈谈你对“信”的看法。写出来与大家交流。
1、学生交流收集的有关守信的名言。
课件展示:有关诚信的名言。
如果要别人诚信,首先自己要诚信。{莎士比亚}
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。{高尔基}
言不信者,行不果。{墨子}
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。{泰戈尔}
精诚所至,金石为开。{王充}
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。{海涅}
2、学生写或交流自己写的名句。
七、课堂小结
诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。
愿同学们从今天的文言文学习中得到学习古文的乐趣。
八、作业布置。
继续背诵全文。读读《世说新语》。
《陈太丘与友期行》教学设计(篇2)
【教学目标】
1.知识与技能:顺畅翻译全文,并能用现代汉语复述故事。
2.过程与方法:引导学生学习评价人物,领悟故事情节所包含的积极意义。
3.情感态度和价值观:引导学生领悟诚信是为人处世的重要原则。
【教学难点】
1.个别重点词句的翻译。
2.本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、介绍作者及作品
刘义庆(403-444),南朝宋文学家。彭城人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、朗读
1.放录音(或师范读)。
2.指名学生朗读课文,师正音,辨形。
三、质疑讨论活动(师预先准备,与学生的质疑相结合)
1.四人小组结合课文注译进行翻译,并派代表向其它小组质疑。
2.师明确这则译文及重点词。
3.友人末到,陈大丘就独自走了。你是陈大丘,你会怎么做?
(可以选择陈大丘那样“舍去”,因为友人不守时,也可以选择再等等或打电话问明情况,表现你的态度)。
4.哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方?
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”,元方不是简单的回答“已去”,而是详细地回答“待君久不至,已去”。当友人怒斥其父“非人哉,与人其行,相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
5.如何看待元方这个“时年七岁”的孩子?
(人物形象往往通过语言,行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”,可见他对无信无礼之人的态度。由此可见,从小就做一个守时守信有礼的人)
6.“友人渐,下车引之,元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼,为什么? (如答失礼,理由可参考:元方批评友人无理,自己更应做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即是有错,也应以礼待之。如答不失礼,理由可参考:友人失约在先,是无信;友人骂元方之父,是无礼;对七岁的'孩子不应求全责备)
7.假如第二天陈大丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么?(开放性试题,可以从不同角度去做答,言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答:问题1、2由四人小组解答:问题3、4、8师指导生解答。
四、布置作业
1.完成课后练习。
2.有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》,讲给其他同学听。
《陈太丘与友期行》教学设计(篇3)
一、教材分析
这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《两则》中的第二则,是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点:在继续整体感知课文内容的基础上,使学生体会到作品人物间的浓浓亲情,注意语言的积累和写法的借鉴并学习朗读和圈点勾画。
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇,它之所以不被放在“夙惠”门是因为:文中讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏,更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期,应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文,尽管学生对文言文的积累有限,但该文内容浅显,且故事性强,学生在多读之中能够感悟大意,借助详细的注解基本上能理解课文内容,所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生,积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧,这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教学目标及重难点
1,教学目标。
(1)、知识与能力:积累常见的文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容;善于抓住关键词快速背诵课文。
(2)、过程与方法:利用不同方式的朗读,及自主学习感悟故事内容;通过合作、探究的学习方式分析人物形象,获得情感体验。
(3)、情感与态度:传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
2、。教学重、难点:
教学重点:在多种形式的诵读中培养文言语感,品味语言,分析人物形象。
教学难点:积累一些常见文言词语;学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。
四、教法、学法
1,教法
(1)激趣导入法,用解题激趣导入新课,渲染氛围。
(2)诵读法,采用不同形式的诵读培养学生文言语感,体会人物的情感。
(3)分类整理归纳法、探究讨论法。引导学生养成一种分类整理的能力与习惯,诸如词语的整理、名句的收集等,使学生对语言材料的“归类”意识加强。
2、学法
(1)圈点勾画法,通过默读圈点勾画出需要积累的词,自己不理解的词句以及文眼关键词。
(2)朗读法,多种形式朗读课文,并在此基础上疏通文意,理解课文的内容,从而背诵课文。
(3)自主合作研究法。;让学生交流自己对这篇课文所探究的问题,进而形成开放式的话题。
五、教学过程
(一)、解题导入
同学们,今天我们学习《陈太丘与友期》,请打开书,将课题读两遍,说说课题中你认为哪个字词最重要?
(二)、简介作者作品
(三)、读文晓意
1、学生听老师范读课文,画出原文断句。
2、男女生互读课文,划出课文层次。
3、自由寻读语句,体会诵读的语气感情,初步体会人物感情。
4、疏通文意,了解课文内容。
学生活动:学借助工具书及课下注释,自主学习,疏通文意。
教师点拨:整理归纳文言词语,引导学生掌握
(此环节是让学生理解积累文言字词句。)
(四)、知人论事
1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。
“从文章中的一个字(一个词或一句话)读出了……”
学生活动:圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语,并加以体会和分析。
教师活动:对学生的分析进行点拨和总结。
2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点,交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?从友人的角度分析,友人有哪些行为有失方正?
学生活动:归纳整理得出结论。
教师活动:点拨,引导学生理解“方正”的含义。
3、讨论在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?(开展小组讨论)
学生活动:小组讨论分析
教师活动:适时点拨,加以概括总结。
(五)、明礼知信
1、议一议:假知你是元方、友人或者陈大丘,遇到文中的情况,你会怎么做?
2、“三人行,必有我师焉,”学了这个故事,你在为人处事上受到哪些启发呢?
(六),课堂小结
本文主要记述陈元方和来客的一段对话,对话以责备客人“无信、无礼为核心,既表现了陈元方懂礼识仪的品质,又从反面说明了“信”和“礼”的重要性
(七)、布置作业
给原文加入细节描写,让原文更精彩!
(八)板书设计
陈太丘与友期
《世说新语》
元方友人
聪明伶俐无信无礼
知信懂礼知错就改
重诚信知礼仪
《陈太丘与友期行》教学设计(篇4)
学习者分析:
初一级的学生对一切都感到新鲜,对古文的学习也有比较大的兴趣,任
课的两个班学生很活跃,爱表现,文言基础比较扎实,因而教学中要大胆放手,采用“自主、合作、探究”的学习方式,充分发挥学生的积极性,让学生在朗读中理解文意积累词语,在讨论表演中获取情感体验。
教学目标:
1、知识与能力:阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
2、情感态度价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,获取情感体验;学习
古人懂礼知义的优秀
教学方法:
自主、合作、探究的学习方式。
教学重点:
诵读课文,积累文言词语。
教学难点:
理解“元方入门不顾”是否无礼。
课时安排:一课时
教学过程:
一、引入课文:
自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢?(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、文彦博灌水取球)
今天,我们再来认识一个聪颖机智的少年儿童,他就是《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》中的人物,他是谁呢?
二、整体感知
(一)朗读指导
1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子,读出停顿”。
2、指名读,让学生点评。
3、再指名读,齐读。
4、个小组朗读比赛。去掉文章的标点符号,还古文之原貌,请学生朗读。
多媒体出示:陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
(二)、疏通文义
1、学生再次朗读课文,对照注释,借助工具书理解字词。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点,疑难句子画横线,疑难问题写上评注。
2、学生分小组讨论解决字词句方面的疑难。如有小组内难以解决的问题,可提交班上集体解决,教师可适当给予提示。
3、检查同学们的掌握情况,进行抢答比赛。多媒体出示:
(1)解释加划线文言词语:
①与友期行
②太丘舍去,去后乃至
③门外戏
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
⑧下车引之
⑨元方入门不顾
(2)翻译文言句子:
①期日中,过中不至。
②非人哉!与人期行,相委而去。不是人啊!
③友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(3)补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,则是无信;(你)对子骂父,则是无礼。
4、分角色朗读,一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调,读出感情。
5、分角色译文,一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思,把省略的补充上去。
三、研读探究
请同学们结合课文,小组讨论以下的问题。多媒体出示:
(1)、陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?(言而无信)
(2)、友人知错而“惭”说明友人是什么样的人?(说明他诚恳认错,知错勇改)
(3)、元方最后“入门不顾”是否失礼?
认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?
(4)、请同学们以文中的句子为依据,说说这两个人的思想性格?
客人:A、“太丘舍去,去后乃至”说明他言而无信;B、“非人哉!与人期行,相委而去。”说明他粗野无理,不讲礼节,缺乏教养;C、“友人惭,下车引之”说明他诚恳认错,知错勇改。
元方:A、对客人的一番义正严词可以看出,他很有教养,懂礼识义,同时也维护了家父的尊严,可见父子亲情浓厚。B、“元方入门不顾”,元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现他的童贞童稚。
四、拓展迁移:这个故事对我们今天有什么实际意义?
五、指导背诵课文。
六、课外作业:
1、背诵全文
2、《初中语文导学案》练习
七、教学反思:
文章比较简单,学生自己理解文意难度不大,在课堂中重点突出了学生的主体性,通过形式各异的朗读,小组的合作讨论,即兴的角色表演,调动了大家的积极性,特别是对“元方最后“入门不顾”是否失礼?”的讨论,我原来比较担心学生会由于生活阅历浅而难以展开,但他们给了我一个惊喜,他们各抒己见,有同学认为元方太没礼貌,得礼不让人;有的认为友人错在先,元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消,怎么可能理友人呢?经过一番争论后,许多同学认为元方还小,只有七岁,做出这样的举动是很正常的,不能以成人的眼光来看待他。这样,这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的他们自己的答案。当然,课堂有一些不足,课堂容量过大,时间不足够,在互动中不能充分顾及基础比较弱的学生等等。但它坚定了我的教学信念,你给学生充分的信任与耐心,学生会还你一个大大的惊喜!
以上是网小编精心帮大家整理的陈太丘与友期行教案教学设计精选8篇,供您参考阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。
《陈太丘与友期行》教学设计(篇5)
[教学目标]1、背诵全文;2、掌握重点文言词汇;3、评价人物。
[教学重点]1、评价人物。2、掌握重点词汇。3、背诵课文。
[教学难点]1、评价人物。2、背诵课文。
[教学设想]《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课,七年级语文上册联系学生生活和社会生活,让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的全新理念;注重培养学生的人文精神,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在七年级上册语文教学中起着重要作用。因此确定的教学目标(三维目标)为:知识与能力:积累重要文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容;背诵课文。过程与方法:评价人物,获取情感体验。情感与态度:传承古人懂礼知义的优秀传统。
[教学方法]阅读法:读时品味人物语言,体会人物表达的情感。探究法:交流读时的感受,疏通文意,理解课文内容。评价法:在理解的基础上对人物进行评价。
[学法]朗读法:反复朗读课文,疏通文意,理解课文内容,熟读背诵。合作法:交流自己对人物做法的理解。
教学内容:
一新课导课
教师请学生说自己的品行优点。
学生发言。(教师激发兴趣)
引入课文
二诵读课文
1、范读
2、引导学生了解文章大意。
3、引导学生背诵
4、检查学生背诵情况自读、齐读、背诵
(感知课文内容,文言积累)
三积累文言词语
1、重点掌握(期、舍、去、不、委、引、顾)
2、教师补充
3、掌握古代一些称谓词语。由《赠送令尊》故事讲起。
古代表敬称:令、惠、高、请、赐、华、贤;谦称:家、舍、小、老、拙、鄙、敝、犬
学生活动:
1、学生默读课文,结合注释,了解文意,找出自己不懂的字词。
2、举手提出问题。请学生解答。
3、明确:期:约定;舍:放弃;去:离开;不:通“否”;委:放弃;引:牵,拉;顾:回头看
尊君:敬称对方父亲、君:敬称对方,您;
家君:称自己父亲。
掌握积累文言词语(古今异义、通假字)
四研讨课文(评价人物)
1、文中三个人,你同意谁的做法?
2、教师归纳(结合作品知识解答)本文选自《世说新语》“方正”一门,方正,即正直。
学生活动:
1、学生思考并写好看法。
2、学生发言。
3、评价人物。评价人物,获取情感体悟。
五探究活动
从人物姓名设计问题:
陈太丘——陈实(诚实)
陈元方——(原来方正)学生给自取一个名、号表现自己的性格志趣。
请学生发言。
传承民族优秀传统。
六讨论:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”(《庄子•盗跖》)学生发表看法。
拓展
板书设计:
陈太丘与友期
字词:期、舍、去、不、委、引、顾
敬称与谦称:对别人——敬:令、惠、高、请、赐、华、贤
说自己——谦:家、舍、小、老、拙、鄙、犬
人物:陈太丘:(守信)
友人:(急躁、率直、知错能改)
陈元方:(知礼守信、方正)
《陈太丘与友期行》教学设计(篇6)
教学目标
1.积累文言字词,掌握“乃、期、委、去、引、顾”等词在特定语境中的词义。结合注释,疏通文意。
2.结合文中人物的语言和动作品味,理解人物形象的性格特点。
3.教育学生做人要方正,诚实守信,以礼待人。
教学重点
诵读课文,理解文意,品味人物动作语言,理解人物性格特点。
教学难点
元方批评父友失信、无礼,最后却“入门不顾”,是否有失礼仪?
教学方法
诵读法。讨论法与点拨法相结合。
第二课时
教学过程
一、创设情境,导入新课
导语:诚信是为人之本,中华民族历来就是一个讲诚信的民族。在我国五千年的历史长河中,流传着许多做人讲诚信的故事。今天我们来学习《世说新语》二则中的《陈太丘与友期》,通过这篇课文来领悟诚信。(板书课题)
二、整体感知
(一)、诵读课文
1、教师范读
(要求学生听清字音、停顿、把握人物对话的语气。)
2、学生练习朗读
3、指名读
(二)、疏通文意
学生小组合作,自读课文,对照注释,利用工具书理解词句,疏通文意。教师参与小组学习并指导。
点拨:语句中词语“期、舍、乃、委、引、顾”
(三)、复述课文
选两个学生复述课文,注意情节的完整和故事的核心内容,师生点评。
板书(故事起因、经过、结果)
三、师生互动,研读课文
1.学生读文质疑,提出问题。
2.师生探究问题。
(1)文中“君”、“尊君”、“家君”的称谓有什么不同?
(2)、你还知道那些敬称、谦词?
(3)、文中有那些人物?你喜欢谁?为什么?
(4)、在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?
学生展开讨论,各抒己见,教师依据回答情况给予必要的引导。
四、课堂练习
1.解释下列各句中加点的词。(投影显示)
2.翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
②君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
3.辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是()
A.诲女知之乎B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见D.学而时习之,不亦说乎
五、课堂总结
今天我们学习了《陈太丘与友期》一文。这篇课文叙事简洁,语言精练,以小见大。文中友人无信无礼的行为从反面教育我们做人要诚信、懂礼,这是我们中华民族的传统美德。我们应继承这种美德。
六、作业
1、背诵课文
2、用自己的话把这个故事讲给别人听。
板书设计:
起因期行——不至——舍去——乃至
陈太丘与友期经过父友——问——怒——非人哉
元方——答曰:无信无礼
结局父友:惭,下车引之
元方:入门不顾
做人要诚信懂礼
《陈太丘与友期行》教学设计(篇7)
一、教材分析
1.教材的作用和地位
《陈太丘与友期》一文被编录在人教版七年级上册语文教材里。新课标要求七年级学生联系生活及其他学科,生活有多广阔,语文世界就有多么广阔,即语文世界与生活世界等同合一;又提出学生能主动地在实践中丰富人文素养这一宏观的全新理念,注重培养学生的人文精神,作为语文素养的一个组成部分,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇课文是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点:在继续整体感知课文内容的基础上,使学生体会到作品人物间的浓浓亲情,注意语言的积累和写法的借鉴并学习朗读和圈点勾画。尤其后者为下一单元的练习朗读和默读奠定了基础。这一课在本册文言文教学中也起着承前启后的作用。虽然课文故事性强,内容较为浅显易于理解,但一些词语古今差异很大,继续积累一定量的文言词汇是大有必要的;在多种形式的朗读中培养学生文言语感同样不可缺少;掌握文言文的学习方法更是大有裨益的。作为文言文阅读,《语文课程标准》中提出“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”和“诵读古代诗词文,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”的新课改要求。因此在七年级培养学生文言语感,形成文言文思维意识,将“文言”与“文”同步进行方为科学的教学。
2.本节主要内容
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇,它之所以不被放在“夙惠”门是因为:文中讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏,更写出了他懂得为人的道理。“无信”“无礼”二词为全篇核心。
3.教学目标
依据三个维度我预设了如下目标。①知识与能力:积累常见的文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容;善于抓住关键词快速背诵课文。②过程与方法:利用不同方式的朗读,及自主学习感悟故事内容;通过合作、探究的学习方式分析人物形象,获得情感体验。3、情感与态度:传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
3.教学重、难点:
教学重点:在多种形式的诵读中培养文言语感;积累一些常见文言词语;学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。难点:使学生了解《世说新语》“志人”的特点,激发学生阅读《世说新语》中一些小故事的兴趣。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期,应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《童趣》、《论语》、《山市》之后接触的第四篇文言文,尽管学生对文言文的积累有限,但该文内容浅显,且故事性强,学生在多读之中能够感悟大意,借助详细的注解基本上能理解课文内容,所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生,积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧,这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教法
为了突出重点,突破难点,完成预设目标,我选用了:激趣导入法、诵读法、分类整理归纳法、探究讨论法。用故事激趣导入新课,渲染氛围。“书读百遍,其义自见”是学习文言文最好的方法,尤其针对初一新生让其采用不同形式的诵读既可培养学生文言语感,又能体会人物的情感。分类整理归纳法在于引导学生养成一种分类整理的能力与习惯,诸如词语的整理、名句的收集等,使学生对语言材料的“归类”意识加强,这是“研究性学习”的重要技能之一,学生练得越早收获就越大。新课标还很注重学生思考和探究、讨论合作能力,希望学生能在相互交流的过程中共同发现问题,解决问题。
四、学法
在全面推进课程改革的今天,课堂上不仅要传授文化知识,更重要的是教给学生科学的学习方法,为他们今后继续教育或终身教育打下基础,正如著名教育家叶圣陶说的:“凡为教者必期达到不教。”因此,在教学过程中我注重了以下学法指导,如:圈点法、朗读法、自主合作研究法。通过默读圈点勾画出需要积累的词,自己不理解的词句以及文眼关键词;朗读法,在于让学生反复朗读课文,并在此基础上疏通文意,理解课文的内容,从而背诵课文;合作法,则让学生交流自己对这篇课文所探究的问题,进而形成开放式的话题。
五、教学程序
教学过程
一、导入
新八德教育誓词。
二、复习与课文有关的文学常识
《世说新语》是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
三、课文学习
1、读课文,注意停顿;
2、全班朗读课文,读准字音,读好停顿,读得流畅。
3、感知文意,对照注释,翻译课文。
4、抢答下列红体字的意思
1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至.5.元方时年七岁6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.则是无信
10.下车引之11.元方入门不顾
四、拓展思维:
1、课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
2、你能解释一下句子吗?
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)非人哉!与人期行,相委而去。
五、问题探究:
1.你怎样评价元方和友人这两个人?
2.结尾元方“入门不顾”是否失礼?
六、课堂延伸
学了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?请用几句话写出自己的想法。
七、课外延伸:
1、有关诚信的名言与成语的积累
2、讲故事比赛
八、作业:
1、查找有关资料,写一字左右的描写“聪颖机智”的少年的文章。
2、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言,抄在剪贴本上。
六、板书设计
《陈太丘与友期行》教学设计(篇8)
教学目标
1、积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。
2、分析人物形象,获取情感体验。
3、学习古人懂礼知义的优秀品格。
教学重难点
诵读课文,积累文言词语。
教学时数:一课时
教学步骤
一、导入。
我们学校要求同学们不仅要学习文化知识,而且要成为具有高尚、高雅气质的人,并计划为同学们开设礼仪课。今天呢!我们就来学习和这方面有关的一则古代的故事。
二、整体感知
(一)疏通课文
1、自读课文,借助字典,初步疏通课文,并圈画出不能解决的文言字词。
2、学生提出不懂的字词,并通过交流解决问题。
明确:
学生先自主阅读课文,发言提出一些不能独立解决的问题,老师引导学生讨论解决,并总结一些解决字词的方法和途径等,如查字典、联系上下文、组词法等。
1、多媒体显示一些需要重点掌握的字词。
1)、与友期行:约定。
2)、期日中:约定的时间。
3)、太丘舍去:舍,舍弃;去,离开。
4)、尊君在不:通“否”,读“fǒu”
5)、相委而去:委,丢弃;去,离开。
6)、下车引之:拉。
7)、入门不顾:回头看。
8)、去后乃至:才。
之:下车引之(代词,代指元方。)
然后知松柏之后凋也(用在主谓之间,取消句子的独立性。)
3、一学生朗读课文,考虑如何用现代语言复述。
4、学生复述课文;对比复述,补出课文省略的部分。
明确:
多媒体显示老师的补充省略部分的意见,作强调。
陈太丘与友期行,期日中,过中(友)不至,太丘舍(友)去,去后(友)乃至。元方时年七岁,(于)门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久(君)不至,(家君)已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委(人)而去。”元方曰:“君与家君期日中。(君)日中不至,则是无信;(君)对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。一学生复述课文,其他的学生听,提出不同的意见,老师指导点拨,明确统一意见,再请一同学复述,加强理解。
5、集体朗读课文
(二)分析课文
1、思考问题:
(1)友人为什么“怒”?元方怎样反驳“友人”的?
明确:
友人认为陈太丘不等就走,是失约的表现。
元方反驳抓住两点:一为“不信”,二为“不礼”。
引导学生联系学过的古文说说对“信”“礼”的认识,可联系“与朋友交而不信乎”等。
这样将文章中的“礼”、“信”和《论语》联系起来,让学生理解这里所说的“礼”“信”,是儒家思想的体现。)
(2)从元方的回答看,元方是个什么样的小孩?
明确:
懂礼识义,聪明机灵的小孩。)
2、在理解的基础上,集体朗读课文,培养文言语感。
明确:
多媒体出示无标点的本文:
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾3、指导背诵课文。
明确:
在学生再三朗读课文的基础上,指导学生背诵课文。
指导学生掌握背诵古文的技巧。
三、质疑探究。
1、学生讨论,提出可探讨性的问题。
明确:
老师适当参与小组讨论,引导学生质疑。如:
陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?
友人知错而“惭”说明友人是什么样的人?
元方最后“入门不顾”是否失礼?
这篇文章为什么归入《世说新语•方正》?文章如何体现“方正”这个主题的?
2、就学生提出的问题,学生讨论,老师点拨。
明确:
学生可以自由提出问题,可能会提出各种各样的问题,这就一要求老师参与学生的讨论,以便掌握情况;二老师要能引导学生对提出的问题归类。
学生对问题会有不同的理解,老师应引导他们积极的争辩,尤其是“元方入门不顾”,是否属于无礼,不一定要求统一对问题的认识。
学生对问题争辩到一定程度,达到了预想的目的后,老师引导过渡到下一步:大家对人物有不同的认识是很正常的,但《论语》中云:见贤思齐焉,见不贤内自省也。关键是我们从中学到了什么?
四、学习体会。
1、请学生谈谈从这则故事里学到了什么?
明确:
学生从不同的角度畅谈,老师引导。
五、字词积累练习。
加点字字义含有该字的成语
期约定
舍舍弃
顾回头看、看
这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握,同时适当的扩大知识量,检查学生对相关知识的掌握。
五、课后作业。
1、完成“研讨与练习二”的字词练习。
2、完成表格。
加点字字义相同字义的成语不同字义的成语
期约定
舍舍弃
顾回头看、看
《陈太丘与友期行》教学设计(篇9)
一、学情分析
《陈太丘与友期》主要描写了陈元方和来客的对话,说明了“信”与“礼”的重要性。七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质,对生活缺少体验。因此,我通过引导学生去自读自悟,运用自主探究的方法学习,让学生对文本有初步的认识和理解,并从中感悟出正确的“信”与“礼”观念。
二、教学目标
1、知识与能力目标:结合注释、工具书,疏通文句理解文意;分析人物形象。
2、过程与方法目标:熟读能诵;学会合作探究的学习方法。
3、情感态度与价值观目标:学习故人懂礼知义的优秀品格;学会辩证的看问题。
三、教学重难点
(一)教学重点:
1、诵读课文,积累常见的文言文词语;
2、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
(二)教学难点:针对文章的内容,谈自己的理解与体会。
四、教学方法:诵读法、探究法
五、教学过程:
(一)新课导入
同学们,上节课我们认识了才华横溢的谢道韫,并且请同学们回去找了一些有关聪慧少年的故事,哪位同学愿意起来和大家分享一下?(学生回答)这节课让我们一起再来结识另外一位聪明、机智的少年——陈元方。
(二)初读课文,检查预习
1、快读课文,掌握生字词字音义;
2、慢读;教师范读,学生跟读,要求把握人物对话的语气、表情,注意节奏。
(三)细读课文,整体感知
1、解读;学生对照注释,默读课文,疏通文意,采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来,如重点词语:“期”、“舍去”、“乃”、“顾”等。
2、在学生熟读课文的基础上,要求回答以下问题,并复述故事内容。
(1)本文描写了几个人物?重点描写的是谁?
陈太丘、友人、元芳;重点描写友人、元芳。
(2)文章是通过哪些方法来描写人物的?
语言描写、动作描写、神态描写。
3、分角色朗读,请男女各两组学生分别扮演元方和友人,要求把握人物对话的语气、表情,注意节奏。
(四)品读课文,深入探究
1、“君”、“尊君”“家君”的称谓有什么不同?你还知道哪些这样的称谓?
“君”是对别人的敬称,“尊君”是对别人父亲的尊称,“家君”是对别人称自己父亲的谦词。
2、元芳与友人分别是怎样的人?从文中哪里可以看出来?
元芳:懂礼、聪明、识义、个性率真。
友人:无信、无礼、不知自省、知错就改。
3、你认为元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
不失礼,因为友人无信无礼在先,这种人,不值得与他交谈,表现了元芳的个性率真。
失礼,友人已经感到惭愧,知错就改,应该原谅他,而且他是父亲的朋友,是长辈。
4、请同学们说一说学习本文之后有什么收获和启示?
诚实守信、以礼待人;知错就改;学会聪明机智的应对他人。
(五)小结
同学们,古语说“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,我们学习古文的其中一个目的就在于此,从古人的身上找优点加以学习,从古人的身上找缺点,引以为戒或加以改正,让我们一起做一个诚实守信、以礼待人的人吧!
(六)、课外作业:
1、翻译并背诵《陈太丘与友期》
2、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言,抄在本上。
3、如果有一天,友人与陈太丘又碰面了,发挥你的想象,想一想,他们之间会说些什么呢?写一篇小短文。
(七)、板书设计
陈太丘与友期
刘义庆
元芳:懂礼、聪明、识义、个性率真。
友人:无信、无礼、不知自省、知错就改。
《陈太丘与友期行》教学设计(篇10)
《陈太丘与友期》是初中人教版七年级上册的一篇文言文,文章短小,共136字,
(陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。)
学习目标:
知识与能力:
积累“期、舍、顾、委”等文言词语;能借助注释和工具书理解文章内容。
过程与方法:
通过阅读、自主合作及探究的方式,有理有据且多角度的评价人物形象。
情感态度与价值观:
认识诚实守信的品质。
教学重点:掌握文言词语,评价人物。
教学难点:如何看“元方入门不顾”。
教学过程:
老师今天这节课要和大家有些约定,我们大家一起读一遍。
课前约定(PPT出示)
1.回答问题:举手
2.表达者:面向听众,照顾多数,声音洪亮。
3.倾听者:学会倾听,积极回应,及时评述。
同学们写了这么多带有“期”的词语,那么请大家小组交流归纳在这些词语中“期”有哪些含义。
经过交流,“期”的解释有时限期限(《陈涉世家》会天大雨,道不通,度已失期“),盼望(期盼),量词(用于刊物或其它分期的事物)
(进入课堂第一板块一、知“期”)
(课件展示)
拼音qi
會也。从月其聲。金文从日,其声。战国古文从日,丌(qí)声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)
二、读“期”)
初读
请同学们自读课文
要求:粗读,声音洪亮,读准字音。
复述大意
借助注释独立疏通
教师巡视指导圈点勾画
1.小组合作交流疑难
2.全班交流提出疑难
质疑答疑
3.重点字词强化
(课件出示问题)
(1)两个分别表示敬与谦的词语:
(2)两个同形而意义有区别的词语:
(3)两个字形不同而意相近的词语:
小组汇报解答结果,评出表现最佳的小组全班掌声鼓励。
三、悟“期”
分析人物言行
提问:
1.文中的友人、陈太丘、元方各自有怎样的言行和表现?你怎样看待他们的言行和表现?
2.假如你是文中三人中任意一位,你将怎样做?
从同学们的回答中可以感受到,无论是文中的哪一位人物,同学们的观点是都应该遵守约定。
四、说“期”
其实,我们的生活中时时处处有约定:大至社会、国家,小至学校、班级、家庭,还比如说。这节课的开始我们就有约定,学习生活中有《中学生日常规范》《中学生行为准则》等约定我们的行为,那么给大家三分钟时间,小组内讨论我们生活中还有哪些约定。
1.举生活中的约定:
2.历史中遵守约定的例子
3.有没有不守承诺的例子(学生说,教师补充)
2.阅读
转:我们的古人留给了我们诚信的范例:《尾生》
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
(1)简要说说故事
生:讲述故事大意
(2)你的结论只有信守承诺,讲究诚信,我们的社会、生活才会和谐。
4.作业:
(1)搜集有关“约定”的历史故事。
(2)整理本课文言词语,默写全文。
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