村居教学反思精选10篇。

心灵塑造的工程师——教师，精心编写教案是提高教学水平的重要环节。教案可以融入教学思想和独特的见解，帮助老师提高备课水平。众多文章中“村居教学反思”给88教案网小编留下了深刻的印象，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

村居教学反思 篇1

一．关于识字

第一板块的主题是快乐地玩，包括三篇选文。第一篇就是清代高鼎的诗《村居》。这首诗对学生来说并不陌生，上学期的音乐课上他们已经初步感受了古诗的意境，能够配乐演唱。在此基础上学习理解这首诗并不是件难事。教学时依然以读为主线，贯穿全课，学生具有一定的学习古诗的经验，读书的正确率能达到100%，初读时“拂堤”读得不够准，尤其是“堤”很多同学读成“提”。我想这是很好的辨析形近字的机会，于是结合动作展开联想让学生了解两个汉字的不同含义，从而正确运用、区分。先让学生“提”书包，“提”东西，想一想还能“提”什么，感受“提”是一个动词，与手的活动有关，所以是提手旁。“堤”字的理解让学生结合生活中见到的堤坝，结合提土旁想一想，学生说修堤坝的时候要用土，所以是提土旁。这样两个汉字就区分开了。接着又拓展识字“题”，了解同音字的不同用法。

我想识字时要将汉字与学生的实际生活巧妙结合起来，让他们动动手感知古人造字的智慧，体会汉字的不同用法和不同含义，展开联想丰富汉字文化的内涵，根据汉字的特点进行有效教学，提高识字质量。

二．关于写字

指导写字时我发现很多学生临帖效果比较差，经过一个不算漫长的暑假，他们的临帖能力倒退不少，缺乏仔细的观察，跟着自己的感觉写字。第一次落笔写字耗费时间久，效果不明显，书写质量不高。写字指导，学生经验越多难度越大，因为很多学生输在写字的惯性里，习惯基本养成，改变很难，提升更难。他们对汉字的结构、笔画有了基本的了解，度过了看一眼写一笔的时期，在这样的情况下培养学生的读帖、临帖能力要比从前更有难度。我想教师在写字指导上要跳出来看，“教”的少一点，让学生自己“悟”得多一些，抽出时间多进行个别辅导，这样会更有效、更有针对性，书写质量也会提高不少。

想起与一位小有名气的教孩子钢琴琴法的老师的交谈，她对我说：“如果这个孩子没有学过琴法，一个小时100元费用；如果学过琴法的孩子来学习可能费用是没学过的二倍或三倍。”开始的时候我并不理解她的话，后来才明白，学过琴法的孩子万一指法不正确，第一印象很可能根深蒂固，老师将耗费更大精力、更多时间帮助他纠正过去的错误。这远远比辅导一个从零开始的孩子要费力的多。惯性、第一印象是很重要的，它能够影响一个人的发展走向和发展态势。不仅仅是写字教学而已。

三．关于“读”和“背”

由此我又想到了阅读教学，想起另一次对话。一位少年宫的老师专门辅导孩子播音主持，有一次拜托她辅导一个孩子参加演讲比赛，她说：“千万不要让孩子提前把稿子背熟，那就很麻烦了。”我开始不解，后来经她解释懂得：孩子一旦把稿子背得滚瓜烂熟就很难再去揣摩演讲的技巧，语言在脑海里打下深刻烙印，那一句的后面是哪一句几乎脱口而出，那时孩子只是复述演讲语言的机器，没有了灵性和语感。学语文应该追求这种“水到渠成”的无痕，淡化“教”的痕迹，注重方法的习得，让学习变成自主成长、主动发展的过程。古诗不应该是“背”熟的，应该是在反复咀嚼涵咏的过程中脱口而出的一种生命样态，不是刻意而为，完全是一种“自然而然”。其他文体的背诵、理解我想也应该如此。“读”的设计要有梯度，有目的，有层次，让学生产生一种“不知不觉”就心领神会的感觉，读着读着就背诵下来，“背”不再是一种苦差，而是个体生命享受与文本对话的美妙过程。

村居教学反思 篇2

高鼎的《村居》给我们展现了一幅花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳的美丽画面，配上儿童放学归来迎着东风放飞风筝的快乐生活，非常富有情趣。对于一年级的小朋友来说，虽然接触的古诗不多，但这首诗读起来琅琅上口，诗意也比较通俗易懂，因此我把教学的重点放在古诗的朗读上，以培养学生对的古诗的兴趣以及对诗意的领悟能力上。

首先我以猜谜的方式激发学生学习的兴趣，看图引入诗的意境。然后是通过各种方式来读准字音。古诗朗读对字音的要求很高，要把每个字的音读准，还要注意咬字吐字。因此我安排了自由读，读准字音;同桌互读，帮一帮，指出哪个字没读准;指名读，及时纠正字音;男女生读;齐读等方式来读准古诗。接着是图文对照，读中感悟。对于古诗的教学，重点是识字和朗读背诵，不要求对诗句作过多的分析，因此在诗意的掌握上只要求大致理解。所以我用猜一猜的方式来感悟这首诗的后面两句。如：你们知道诗中哪一句是写了小朋友们在放风筝?古时候的人把风筝叫什么?诗中的小朋友是在什么时候放风筝?小朋友们能在轻松的学习气氛下理解两句诗的意思。前两句我是采用看图说一说的方法，“这幅图中，除了小朋友在放风筝外，你还看到了什么?”指导学生仔细观察，体会春天美丽的景色。然后再来美美的读，读出诗的韵味来。在小朋友朗读不到位的时候，我采用教师配乐朗读的方法请学生欣赏，来说一说仿佛看到了怎样的画面?再来学着读，在反复读的基础上达到熟读成诵。最后是拓展，请小朋友来朗读收集到的有关春天的古诗，进行古诗的积累，同时体会春天的多姿多彩，是一个令人喜爱的季节，古人给我们留下了那么多的古诗。

自己的一点疑惑：关于题意的理解不知需不需要?原本打算通过给生字组词的方式，如：村(村子、山村、村庄)居(居住、居民、邻居)请小朋友理解诗意以后来说一说题目的意思。但实际课堂里没有操作。这一点是原于对要求中提出的不要对古诗作过多的分析这个尺度把握不准。

村居教学反思 篇3

《村居》是高鼎写的一首诗，这首诗以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务.

由于这首诗比较浅显易懂,所以学生记忆背诵很快.学生识字时方法很多样,这是我没有想到的.让学生用字卡做找字游戏时,学生兴趣非常浓.生字记忆很扎实.

但是.整节课下来，还有许多遗憾和不足之处，在这里我想谈自己感受最深的一点。在课堂上虽然也有同学谈自己的看法、互相评价，但是所占比例太小。要充分体现学生主体精神，学生必须积极参与教学的各个环节，并且要有一定的参与面。我想这还要在平时的教学中落实到对学生良好的学习习惯、学习精神、学习意识、学习思维的培养和训练，并且持之以恒，坚持不懈。

村居教学反思 篇4

cūnjū

村居

（清）高鼎

cǎozhǎngyīngfēièryuètiān

草长莺飞二月天，

fúdīyángliǔzuìchūnyān

拂堤杨柳醉春烟。

értóngsànxuéguīláizǎo

儿童散学归来早，

mángchèndōngfēngfàngzhǐyuān

忙趁东风放纸茑。

注释：

1、村居：在乡村里居住时见到的景象。

2、杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。

3、醉：迷醉，陶醉。

4、春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。

5、散学：放学。

6、纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

译文：

农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

村居教学反思 篇5

《清平乐村居》为我们展现出一幅优美的田园景物，描绘了一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。

我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗词中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗词教学的一个十分重要而又艰巨的任务。我首先引导学生结合拼音把这首词读正确，读流利，在此基础上，从整体上对诗词的内容有个大概的了解；然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗句的意思，进而理解整首词的意思，体会作者的思想感情，然后有感情地朗读这首词，背诵这首词。在学生对全词大意有所理解的基础上，结合课后练习第3题，我又引导学生深入读悟，结合自己的感悟和课文中的插图，想象词中呈现的情景，体会词中描述的孩子们童年生活的有趣。在感受到趣的时候，鼓励学生把这首词改编成一个小故事写下来。充分调动了学生的经验积累，鼓励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，表达人物的思想感情。从而唤起学生丰富的联想，引导学生深入体会了这首词的意境之美。

村居教学反思 篇6

教读本课为了让学生学而有趣、学有所悟、学而得法，在教学方式上，执教者力争突出学生的主体地位。在课堂上，积极培养一种自主、合作、探究的课堂教学氛围，力争通过作品的例读和学法感悟，起到授人以渔、举一反三之功效。但是，授人以渔并不意味着学生要带着镣铐亦步亦趋的跳舞，而是要教师通过激发学生临渊羡鱼的欲望，水到渠成的点拨，让学生在例子的导引下自觉地悟法，自觉地退而结网，自觉地下水游泳。本课的教学，只是为学生以后阅读美文打开一条门径，至于登堂入室，洞幽探微，体味美文的灵动与纤巧，则需要学生在多读多悟中去体味。

在本节课的教学中，学生还不能很自觉、很自然地认同这种学习方式，也不敢大胆的展示自己，老师调动激情的手段方式亦不够多样，因而课堂气氛不够活跃。这还需要在以后的教学中不断尝试，不断积累，只有通过以后潜移默化的美文熏陶，才能让学生体味阅读美文的情趣。

村居教学反思 篇7

《村居》写的是诗人在农村看到的景象。早春二月，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃的放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

古诗是一副有声的画。在学习古诗时，我首先在学生熟读的基础上引导学生发挥想象，说说你仿佛看到了什么？似乎听到了什么？学生就会大胆交流：看见莺在天上飞来飞去；小草长出来了；杨柳树也发芽了，长长的枝条垂下来随着春风轻轻地摆动，轻抚着堤面；孩子们放学了，在放风筝；烟囱里冒出了缕缕炊烟。听到了莺的鸣叫声；孩子们的欢笑声；下课的铃声。这样学生和诗人一起走进生机勃勃的早春二月，一同欣赏那醉人的美景，从而使学生渐入古诗意境，达到人入画中、人融画中。

情感是古诗的魂。学生主要通过情感体验而喜欢读古诗，在学习“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”时，我特别注重创设情境，从情感体验为主线，首先在读中感悟，在读中品味，在读的过程中体会放纸鸢的乐趣。再引导学生交流情感从而体会诗人所表达的对春天的喜悦和赞美。

村居教学反思 篇8

课中的反思，有利于课堂教学高效高质地完成；而课后的反思，可以批判性的对自己的教学进行分析、思考，有助于使课堂教学心得理论化。看来，课前的反思是课堂教学得以有效开展的保障；课后的反思可以提升教师的理论水平。但在２个多月的反思中，我更钟情于课堂教学中的反思活动，尤其是针对自己较为薄弱的环节──评价，每每回味，时时咀嚼。

记得刚踏上三尺讲台的时候，课堂教学盛行满堂问，但对学生的回答，我总是表现得很吝啬，不懂得去评价，偶尔评价了，也是简单的“你真棒”“不错”“很好”等。没有针对性，也没有师生间的交流，就像一个考官，只给最后的分数，不重视学生感受的过程。当学生在课堂上不能正确地回答我所提出的问题时，我不是运用评价适时地去引导，而是抛下一句“谁能帮帮他”的话，让另外的学生回答，直到正确答案出现为止。提出的每一个问题都像一则谜语，猜对了？说声好，错了？

请坐下，再猜。学习了新理念后，我逐渐认识到课堂评价的重要性，开始重视对学生的评价，尤为注重学生独特的感受和理解，但是不恰当的评价往往又把学生带入误区。比如，在教学《乌鸦和狐狸》一课时，我提出一个这样的问题“读读狐狸对乌鸦说的每一句话，再看看乌鸦的表现，你有什么感受？”一生说： “狐狸太狡猾了，他说的话一次比一次动听，最后使乌鸦动心，受骗上当。”

我评价：“嗯，狐狸的确狡猾。”另一生说：“我认为狐狸很聪明，也很有恒心，他善于观察，不断改变说话的语气，从一开始向乌鸦问好，到关心她的孩子，赞美她的羽毛，最后直到乌鸦开口。”我又评价：“很有创意，你的感受真是与众不同。”看似观念转变了，但是在鼓励学生独特感悟时，却忽视了文本的价值取向，无形中，把背离诚信的道德行为视为“聪明”来欣赏，怎么能让学生正确看待社会上江湖骗子假、冒、拐的行径呢？又怎么能为他们的漫漫人生路导航呢？看着学生眼中的疑惑，我也内心也是一片茫茫然。

像这样的尴尬，在实际教学中遇到的可以说不算少，这种时候，我总会回想起那些优秀教师的课堂实录，恰当的评价，适时的启发随处可见，点点滴滴时刻激励着我不断反思自己的教学行为。

有一次，我教学生学习古诗《村居》，其中有这样一句“拂堤杨柳醉春烟”，一个学生在朗读这句诗的时候，模仿古人放慢了语速，摇起了小脑袋。但是另一位学生对他的朗读不是很满意，觉得前面的那个同学读得太平淡，她也想读一读。结果，同学们对她的朗读也不是很满意。这时候，我首先肯定了第一位同学的投入，也对第二位同学勇于尝试的态度加以表扬。接着，有很多同学跃跃欲试，先后向大家展示自己的朗读，但是都不尽人意。于是，我请同学们观察课文的插图，孩子们看到地下的小草，有的刚刚发出幼芽，有的在春风中摇摆着；天上的黄莺有的高飞，有的相互依偎，像是在说什么悄悄话；湖堤的柳树随风舞蹈；空中弥漫着薄薄的春烟，朦朦胧胧，十分迷人。

在学生尽情、尽兴的描述中，感受到春天的美好，逐渐沉浸在诗文的意境之中。这时，我又请同学们说说，如果你就是那个诗人，能不能用一个字来形容你现在的感受呢？孩子们想了想，异口同声地说“是‘醉’字！”这一次再朗读，大家立刻找到了感觉，有的把“醉”读得很很轻缓，有的把“醉”字读得很轻快，甚至还加上了眼神与形体的动作，争先恐后地把这首诗的意境展现在众人面前。我想，同学们能有如此淋漓尽致的表现，正是因为教师在授课过程中恰当的运用了评价性的语言，为他们充满个性的理解和朗读保驾护航。

在不断反思的教学过程中，我还逐渐领悟到，语文课堂的评价语言除了应该灵活自如地调动有声语言，还应充分发挥形体语言、表情语言、情感语言等的功能。一个鼓励性的点头、赞许的笑容、由衷地翘起大拇指、慈爱的抚摸……在实际教学的运用中，确实达到了“此时无声胜有声”的神奇效果。

学起于思，思源于疑。自从学习了反思性教学的相关理论，我一直在审视自己的教学活动，渐渐明确了“为什么要评价？”它不仅是为了考察学生实现课程目标的程度，更重要的是检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善教学设计，完善教学过程，从而有效的促进学生的发展。其次，明了了“评价什么？”即 “知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三方面。再次，明白了“怎样评价？”绝不是简单的是非判断，而是融教师教学理念、教学经验、教学机制于一身的因人而化、因人而异的教学智慧；它是对教师知识内功、能力素质、和创造灵性的全面考验；是随机应变的组织、推动、深化课堂教学的操作策略。

评价有法，但无定法，只有不断更新教育观念，不断在实践中反思，在反思中提高，评价才能屡评屡新，越评越精，学生才会在“评价”这盏明灯的导航下，充分的认识自我，发展自我，超越自我。

村居教学反思 篇9

近来，对于自己的教学特质一直处于深思中，我所说自我的“教学特质”之“特质”并不是说它显示我独特的教学思考。我的教学特质，我对它越来越清晰明了。对一篇教材有着自我的见解，不是从学生理解层面去思考的，而是完全从纯文学的层面去思考。我想，这也是导致我不好的教学特质的一个重要原因；其二，我喜欢在解读教材的过程中生出许多想法，因为想法太多，或许也有那么些精妙处所在，于是，我就不愿意放弃任何一个，满把抓着。其实，这些想法应该是为教服务的，应该在具体规划中进行删减，能体现文章中心的，能对学生的语文知识技能，语文情感有所促进激发作用的，就留着，并且很好地协调起来，没用的，自然该是大刀阔斧地改了。

就拿我这课的设计来说吧，设计的时候以为会有很好的效果，课下来之后，就发现每一个环节，都不是原来想象的，预期的目标没能达到，课上很冷场，学生们没能融入诗歌的意境中去，这和我的定位有很大的关系。wwW.jAB88.cOm

我就像和一帮对词赏析颇有研究的文学爱好者一样探讨，那怎么行呢？他们毕竟是小学生，对词只是新接触，且词这种文体表达的情感比较细腻、深刻，要有着丰富的人生经历才能去体会，是经历，而绝非看来听来的经验之谈，学生们当然难以理解。

不过，这样的失败对我来说也是很有启发的。我的许多设计还是很不错的，只是太过繁杂，我该好好调整一下思路，抓住某一点，沿某线来重新规划，所有的宗旨都直奔中心去，我想，只要奔着中心去，这课应该是会有所改观的。

近来，总是在尝试着古诗教学，虽然，对于我们乡村小学的学生来说，很有些难度，但是，如果我能够引导到位，找好契合点，我想，无论从什么层次上出发，总能让学生们在诗词的学习中，有所获益的。

比方说，我们几围绕“醉”字大做文章可以，谁醉了，醉是高兴的醉，是伤心的醉，还是想一醉解千愁却不得解的醉？在本首词中，他醉的是什么？分别从自然环境层面、人文环境层面、词人个人经历及近况层面、整个历史背景和社会背景层面等进行深入思考，逐层逐次地去体会这首词，体会词人。

再比方说，可以围绕“重词”这个现象来讨论，词中哪些地方重词了，为什么重？一一去分析比较，也就能解出词人心中所要表达的情感、意境，甚至能读出词人的人生观价值观，岂不是很好？

当然，还可以有别的思考，只是只能抓住某一点来，还课堂生成的空间，还学生去深刻体会的氛围时间，还一个本真实在的教学情境。

村居教学反思 篇10

《清平乐村居》是南宋词人辛弃疾写的一首表现农村生活的词作。全词不用”人在图画中“的咏叹来直接抒发主观感受，而是置身局外，静处闲看，移步换景，客观摹状，摄取了特具画意诗情的人物活动镜头。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。

语文教学的根本目标是促进儿童的语言发展，而语言的发展又只能通过言语实践活动来激发。所以在教学中，我在言语情境中引导学生运用课文中的语言进行表达，创设了多处的语言实践活动，从而实现课文语言向学生自身语言的内化，同时注重引导学生读图，让学生在原有能力的基础上，向课文的更深处行进，受到美的熏陶，获得思想的启迪。

这首词是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的“醉”有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个醉，究竟是谁的“醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：词的上片描写了乡村清秀的景色，

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