教案推荐: 健康教育教案如何写。

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。只有将教案课件写好，这样学生才能很好地理解教学中的知识点。该从哪些方面，哪些角度来写自己的教案课件呢？小编特地为您收集整理“教案推荐: 健康教育教案如何写”，希望能为您提供更多的参考。

设计意图：

有一天中午，小朋友们都在安静的吃饭，只听见从小朋友中间传来了轻轻的哭泣声，我寻声望去，原来是潘佳佳小朋友在哭。我走过去一问才知道，原来是她牙齿痛。俗话说牙疼不是病，疼起来真要命。后来我在班级里调查了一下，发现我们班有好多小朋友在家都没有刷牙的习惯。因此，我决定在班级里开展一次有关刷牙方面的活动。

活动目标：

⒈使幼儿懂得保护牙齿的重要性。

⒉教幼儿学习，掌握正确的刷牙方法，养成每天早晚刷牙的好习惯。

活动重点：

知道保护牙齿的重要性，学习刷牙的方法。

活动难点：

掌握正确的刷牙方法。

活动准备：

1.小熊头玩具一个；

2.牙齿模型一副；幼儿人手一把牙刷，一支牙膏，一只杯子；

3.录音机，磁带《小熊拔牙》

活动过程：

⒈开始部分。

老师：小朋友，今天，老师给你们请来了一位可爱的客人。（小熊出场）我们来给小熊打打招呼。瞧，小熊还给我们带来了礼物呢，我们来看看都是些什么东西？（巧克力、糖果、饼干）这些东西可都是小熊平时最喜欢吃的，但是小熊现在不能吃了，是怎么回事呢？我们来听故事《小熊拔牙》。

⒉基本部分。

⑴谁来告诉我小熊的牙齿怎么会被拔掉的？引导幼儿讨论不保护牙齿的害处。

（加深幼儿对不保护牙齿害处的认识。幼儿听过故事《小熊拔牙》，都知道一些不保护牙齿的害处，对幼儿的回答，老师加以概括。）

老师：小熊因为不注意保护牙齿，牙齿被拔掉了。你能告诉我不保护牙齿还有哪些害处？

① 幼儿讨论，交流。

② 老师小结：牙齿如果生病了，会影响我们吃东西。牙疼得不想睡觉，不想吃饭，影响了我们的身体健康。牙齿拔光后说话不清楚，而且也不好看。小熊现在也知道要保护自己的牙齿了。不乱吃零食，每天早上和睡觉前坚持刷牙，牙齿就会很健康。可是，小熊不会刷牙怎么办呢？

⑵幼儿讨论正确的刷牙方法。

① 老师：小朋友会刷牙吗？你来教教小熊你是怎么刷牙的？

② 请幼儿根据自己的经验谈谈，老师与幼儿共同讨论正确的刷牙方法。

（在这个环节中，老师让幼儿各抒已见。让幼儿作为活动的主体，发表自己的意见。幼儿知道刷牙的方法，但不知如何表达。老师请幼儿用动作示范，老师以语言引导。）

⑶老师示范讲解正确的刷牙方法。（肯定幼儿的回答，老师加以补充。）

①刷牙时先要做什么？（提醒幼儿在刷牙前要做一些准备。）

老师：刷牙时先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，我们开始刷牙。

③ 老师利用模型，边示范，边讲解。

（利用模型讲解更为直观）

老师：上面的牙齿从上往下刷，下面的牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。

④ 组织幼儿徒手练习。

⑤ 幼儿小结刷牙方法：刷牙是先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，开始刷牙。上面的牙齿从上往下刷，下面的

牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。

（练习的基础上再通过语言小结，加深印象。）

⑷集体练习刷牙。

① 老师强调刷牙方法；

a. 做好刷牙前的准备；

b. 刷牙要按一定的规律。

② 放音乐，集体练习刷牙。

（音乐活跃气氛，更增添幼儿兴趣。）

⒊结束部分。

老师：小朋友的牙齿都刷得很干净。小熊，你有没有学会刷牙的方法呢？

（教师假装听小熊说，小熊说学会了，他以后要每天都坚持早晚刷牙，饭后漱口呢。）

小朋友们以后要怎样啊？（要坚持早晚刷牙，吃饭以后要用水漱口。）

课后反思：以客人“小熊”引出活动内容，小朋友们的兴趣一下子被调动了起来，在加上故事内容的趣味性，小朋友们在听的过程中，同时也认识到

了不刷牙的危害，这样比单一的说教要效果好，幼儿容易认识到。在后来的学习正确的刷牙方法上，利用模型牙齿做示范，使幼儿能更直观的看清和

掌握正确的刷牙方法。最后，让小朋友们在轻柔的钢琴曲中练习刷牙，进一步巩固了幼儿对刷牙方法的掌握程度。

延伸阅读

编辑推荐：《寡人之于国也》教案如何写

一、教学目标

1、知识目标

(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;

(2)掌握本文涉及到的古汉语知识。

2、能力目标

(1)在熟读课文的基础上背诵课文;

(2)理解文意，能够体会孟子的行文特色。

3、情感目标

(1)从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵;

(2)认识孟子思想的现代意义。

二、教学内容

1、了解孟子的“仁政”思想;

2、理解文章大意，理清行文思路;

3、重点字词以及语法知识的归纳;

4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。

三、教学重难点

1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想;

2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力

四、教学方法

1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情

2、点拨教学法。在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。

3、讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

五、课时安排：3课时

[教学要点]

简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。

(一)、导入课文

同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

(二)、孟子生平及孟子思想简介

1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。 2、教师适当补充：

孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。

《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中，去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。

(三)、熟读课文

1、教师泛读，学生注意听字音。 2、学生齐读全文。

3、教师纠正、强调易读错字音。

(四)疏通文意

1、学生轮流先朗读后翻译，一人一句。

2、教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。

译文：

梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢?”

孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢?”

梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀!”

孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

只要不违背农时，那粮食就吃不完;密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”

【语法知识】

1、通假字

2词类活用

3古今异义

4一词多义

5特殊句式

(五)、理清文章思路

1、指出连接全文层次的三个关键句。

寡人之民不加多，何也?

则无望民之多于邻国也。

斯天下之民至焉

2、引导学生对文章层次进行划分

第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问

第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因

第三部分：(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施

师生共同分析课文内容，归纳本文重点语法知识，体会孟子文章的语言魅力。

(一)师生共同分析课文

1、分析第一部分 (1)选一学生朗读第1段 (2)师生问答

提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些?

明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何?

明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。

提问：梁惠王面临怎样的困惑?

明确：于国尽心，但民不加多。

2、分析第二部分

(1)选一学生朗读2、3、4段。

(2)师生问答

提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。

提问：对“五十步笑百步”的喻义如何理解? 学生思考、讨论，请一学生回答。

教师明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

3、分析第三部分

(1)请一学生朗读5、6、7段 (2)师生问答

样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。那么，孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

学生看课文，思考。

明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提问：怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?

明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” 提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施? (要求学生找出排比句，进行回答)

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了

(二)请学生归纳孟子的“仁政”思想。

总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。

(三)、教师引导学生通过学习本文，概括本文的写作特点

1.巧设譬喻，迂回曲折。

谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。

2.逻辑谨严，层层深入。

表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。

3.词丰笔活，理足气盛。

善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

(四)、课堂小结

千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用，而且光芒四射。怪不得几千年来，孟都受到众人的膜拜，我们还尊称其为“亚圣”。让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文，深刻体会其思想内涵。

(五)布置作业

思考：孟子关于治国的言论，对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?

教学反思：

学生反馈：

[教案参考] 消防安全教育教案如何写

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，写好教案课件是每位教师必须具备的基本功。只有优秀的教案课件，这样课堂的教学效率才能有大的提升。从哪些角度去准备自己的教案课件呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[教案参考] 消防安全教育教案如何写”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

一、教学活动目的：

1.宣传学习并贯彻我国“预防为主，防消结合”的消防工作的基本方针，基本法规。

2.了解消防安全常识，火灾扑救常识，重视安全，珍惜生命。

3.学会正确使用液化气，煤气，电器，掌握灭火方法，自救与逃生的方法，化险为夷，转危为安。

二、教学活动重点：

1.消防安全常识，扑救常识，灭火方法。

三、教学活动难点：

1.掌握灭火方法。

四、活动准备：

1.师生搜集一些“消防安全事故”实例。

2.四瓶液化气(小瓶)，四个煤气灶(小)。

3.4台小灭火器。

五、教学方法：

自主参与实践.合作探究式。

六、教学过程：

(一)导入新课。

1.教师讲述两个“火灾案例”以引起学生注意。

案例一

20xx年2月23日，河南省新野县某小学四年级七名学生中午放学后，到学校附近的个体电气焊修理部门前玩耍。其中1人出于好奇，用火柴点燃自制电石桶(乙炔发生器)的`细钢管口，引起爆炸。当场炸死2人，重伤1人，轻伤2人。

案例二

20xx年4月5日上午，山西省某煤矿第二小学四年级共195名学生，在10名老师带领下，到七.八里外的山上春游，发生因学生野炊引发大火，当场烧死学生29名，重伤1名，轻伤3名的恶性事故。

(2)学生分组讨论(四人小组)“消防安全事故”实例，把所见所闻讲述给同组同学听，以增强火灾预防意识，安全意识。

(二)分组讨论“消防安全”应注意的事项，火灾扑救的方法，及逃生方法。

1.校园防火应注意什么?

2.如何使用液化气.煤气?

3.如何使用电器?

4.外出野炊应注意什么?

5.发生火灾时应如何报警?

6.火灾扑救有哪些方法?

7.人身着火时如何自救?

8.楼房着火如何逃生?

9.山林着火如何逃生?

(三)小组代表分题发言。

(四)学习“消防安全常识”教材全文，学习“火灾扑救常识”全文。

1.自学“消防安全常识”教材全文。

2.男女生分组朗读“火灾扑救常识”教材全文。

(五)板书设计：

火灾扑救常识

1.火灾报警

(1)向周围群众报警(2)向公安消防队报警 (119)(3)山林着火时逃生

2.灭火方法(1)隔离法(2)冷却法(3)窒息法(4)抑制法

3.自救与逃生(1)人身着火时自救(2)楼房火灾时逃生

(六)实践活动：

1.分4人小组，让学生实例操作怎样安全使用液化气.煤气灶。

2.分4人小组，“用灭火器”演示如何“灭火”，让学生实例操作如何使用“灭火器”。

(七)教师赠言：

同学们：火灾无情!

请注意防火!

请注意安全!

请珍惜人生!

(八)课后评析。

《窦娥冤》教案如何写

【目的要求】

1.初步了解元杂剧的特点。

2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

【课文释义】

(1)亲眷（眷,juàn）亲属。

(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

(3)杳无音信：（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。

(4)古陌荒阡：（陌，mò田间东西方向的道路。阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。

(5)昏聩：（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。

(6)嫁祸：把祸患转移给别人。

【内容主旨】

《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

【写作手法】

课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。

【重点语段研读】

课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

：由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。

人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。

课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。

【解题指导】

一、参见【.写作手法】

二、参见【重点语段研读】

三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。

四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。4则，只。

五、略。

【资料窗】

（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。

剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白（对话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还规定了角色的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。

（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，终于肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（《汉书·于定国传》）

关于分数除法教案如何写

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家应该在准备教案课件了。只有规划好新的教案课件工作，这对我们接下来发展有着重要的意义！有没有出色的范文是关于教案课件的？下面是小编为大家整理的“关于分数除法教案如何写”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

教材分析

这节课是在学习了“已知一个数的几分之几是多少，求这个数”的分数应用题的基础上，根据稍复杂的求一个数的几分之几是多少的分数应用题的数量关系，使学生掌握解题思路，学会用方程解答。根据新旧知识的联系，抓住了数量关系相同，通过复习题的分析解答，让学生找出熟悉的数量关系，再把题进行改动变化。在边画图、边分析的过程中，沟通了知识间的联系，便于学生理解和思维，促进了学生分析思维能力的发展和综合运用知识灵活解决实际问题的能力。

学情分析

在已经学习了，已知一个数的几分之几是多少，求这个数是多少的问题的基础上，六年级学生能在一定的基础之上去拓展，去学习更新的知识。

教学目标

逆向思维，能根据具体的数量和分率，求出单位“1”的量。通过教学, 使学生在理解分数除法意义及掌握分数乘法应用题解题思路的基础上，掌握已知一个数的几分之几是多少求这个数的稍复杂分数除法应用题的解题思路和方法，能比较熟练地用方程解答一些简单的实际问题。

教学重点和难点

1、 能确定单位“1”，理清题中的数量关系。

2、利用题中的等量关系用方程解答。

教学过程

一、1、苹果的重量是X千克，梨的重量比苹果多5千克 。

⑴、梨的重量比苹果多了（ ）千克。

⑵、梨的重量是（ ）千克。

2、钢笔X元，比毛笔少了3元 。

⑴、钢笔比毛笔少了（ ）元。

⑵、毛笔是（ ）元。

3、小结：解答分数应用题的关键是找准单位“1”，如果单位“1”的具体数量是已知的，要求单位“1”的几分之几是多少，就可以根据分数乘法的意义，直接用乘法计算。

二、新授课

1、教学补充例题：水果店运来了一些苹果，已经卖了36千克 ，还剩下20千克，水果店运来了多少苹果？

（1）卖了 是什么意思？应该把哪个数量看作单位“1”？

（2）引导学生理解题意，画出线段图。

（3）引导学生根据线段图，分析数量关系式：运来苹果的重量－卖了的重量=剩下的重量

（4）指名列出方程。解：设运来苹果X千克。

x－36=20

2、教学例2

（1）出示例题，理解题意。

（2）比航模组多是什么意思？引导学生说出：是把航模组的人数看作单位“1”，美术组少的人数占航模组的 （1＋）

（2）学生试画出线段图。

（3）根据线段图，结合题中的分率句，列出数量关系式：

航模小组人数＋美术小组比航模小组多的人数＝美术小组人数

（4）根据等量关系式解答问题。

解：设航模小组有人。

（1＋）＝25

＝25÷

＝20

答：略。

三、小结

1、今天学习了两道应用题，找出它们的共同点？（这两道应用题，题里的单位“1”都是未知的数量，都可以列方程来解，这样顺着题意列出方程思考起来比较方便。）

2、用方程解答稍复杂的分数应用题的关键是什么？（关键是找准单位“1”，再按照题意找出数量间的相等关系列出方程）

四、练习

练习十第4、12、14题。

[实用课件] 《夏夜》教案如何写

每个老师为了上好课需要写教案课件，每天，老师都需要写自己的教案课件。认真做好教案课件的工作计划，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。有没有好的教案课件可资借鉴呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[实用课件] 《夏夜》教案如何写》，希望能为您提供更多的参考。

教学设想：

创设美的情境，激发主动学习的兴趣，让学生愿做学习的主人；

以读为主，体验主动学习的方法，让学生会做学习的主人；

增强合作意识，分享主动学习的乐趣，让学生乐做学习的主人。

目标预设：

1、创设情境，激发学生学习的兴趣。

2、有感情地朗读课文，在对语言文字的细细品读中感悟夏夜的景美，动物间的情更美。

课堂实录：

（一）

导入，营造美的竟境

当春姑娘的脚步悄悄走远时，夏天到了。夏夜，静悄悄的。花儿睡了，小草睡了，大树也睡了感情诵读阅读材料《夏夜》，营造美的竟境。

《夏夜》，喜欢吗？喜欢就送给你们了。美美地读吧！

你觉得哪儿最美？是啊，夏夜的景真是太美了。可你知道吗，还有比夏夜的景更美的东西呢？它就藏在我们的课文里，读《夏夜多美》。看看谁能从这篇课文里发现美。请大家认真地读课文。发现美的地方，你多读几遍，用心地体会一下，它美在哪儿。

【在美丽的小夜曲中，一首意境优美的散文诗《夏夜》，让学生恍如置身荷塘，置身美丽的夏夜，与小动物们亲切对话，课堂变成了美丽的荷塘：鲜艳的荷花，碧绿的荷叶，青青的水草，美丽幽静。】

（二）品读，感悟美的情感

1、师：你觉得哪儿最美？读出来大家听听。

【让学生体验语言美、心灵美。】

生：我觉得小蚂蚁到家了。很美。

师：读一读。

生：小蚂蚁到家了。（慢）

师：你为什么觉得这句话很美？

生（迟疑）因为小蚂蚁先是掉进了池塘，后来他到家了，所以心里很高兴。

师：啊，小蚂蚁心里高兴，所以你也觉得高兴，觉得很美，对吗？

生：我觉得这儿很美蜻蜓飞呀飞，飞过青青的假山，飞过绿绿的草坪，飞到一座花台前。

师：为什么你觉得这儿很美？

生：因为假山是青青的，草坪绿绿的，风景很美。

生：我觉得这儿很美：啊，多美的夏夜啊！

师：你读得真棒，读出了美。是啊，多美的夏夜呀！

【哪儿最美？为什么你会认为这儿美？教师没有做太多的讲解，只让学生在反复地朗读中细细地感受与体会。】

2、创设情境，指导表演。

师：在一个美丽的夏夜，上演了一个美丽的故事：一只小蚂蚁掉进了池塘里。呜呜

师：你学得真像。来，请你扮演这只伤心的小蚂蚁吧！到池塘里来。（生蹲在地上，呜呜地哭。）

师：故事怎样发展了？

生：睡莲被吵醒了。

师：请你来扮演这朵睡莲吧！（请刚才发言的女生走到池塘中间，作出睡觉的姿势。）

情境表演：

（小蚂蚁：呜呜

睡莲：（睁开眼睛）小蚂蚁，你怎么了？

小蚂蚁：我掉进池塘，上不了岸了。

（师提示：睡莲弯弯腰）

睡莲：快上来吧！

小蚂蚁：谢谢您，睡莲姑姑。

睡莲：今晚就在这儿住下吧，你瞧，夏夜多美呀！

小蚂蚁：（摇摇头）我得回家。要不，爸爸妈妈会着急的。

师：你们演得真像。是啊，爸爸妈妈见不到小蚂蚁回家，该多着急啊！这时

生：（齐声）蜻蜓！蜻蜓！

师：啊，一只小蜻蜓也被吵醒了。谁来演呢？（指名扮演）

小蜻蜓：睡莲姑姑，有什么事吗？

睡莲：小蚂蚁想回家，可我没办法送他。

蜻蜓：让我来送他吧！

睡莲：天这么黑，你能行吗？

师：是啊，天太黑了，见不到路怎么回家？

生：有萤火虫啊！我来当萤火虫！（指名扮演）

萤火虫：（飞来）我来给你们照亮。

师生齐声配词：小蚂蚁坐上飞机，（略）小蚂蚁到家了。

【学生争先恐后地表演，语文课堂成了表演的舞台，学习到了这儿达到了一个高潮。充分调动了学生的参与热情。】

师：星星看见了，高兴地眨着眼。他们为什么这么高兴？

生：因为他们的思想很好。睡莲的思想好，蜻蜓、萤火虫的思想也好。他们帮小蚂蚁回家了。

师：你们高兴吗？眨眼试试。你猜，星星会说些什么？

他们的心里，都是那样的开心、快乐！原来，有人帮助自己，会很开心，很快乐；帮助别人，也会很开心，很快乐。

【这一环节的设计，对学生的情感、态度、价值观培养与引导或许会收到润物细无声的效果。】

让我们带着开心与快乐，一起来读读这些美丽的句子吧。

（3）读了第一篇描写夏夜景色文章，我们要说：夏夜多美！读了这个美丽感人的故事，我们更要说：夏夜多美！

【读贯穿课堂的始终。但每次的读，要求不同，目的不同，层次也不同。初读，寻找美；品读，感悟情，朗读，欣赏美。学生在读中理解，读中感悟，读中积累。】

（三）写字指导

这节课，我带你们欣赏了如此美的夏夜。接下来，你们能否也带我欣赏一下你们创造的美呢？

展示台

1、写两个美丽的字他她。（观察发现书写展示）

2、把你心中美丽的夏夜画下来，旁边写上几句话。

【教后反思】：

这篇课文有16个自然段，比较长，生字也比较多，我尝试以读为主，摒弃了过多的讲解、生硬的说教，学生人人参与，课堂活跃，效果不错。

一、创设情境，带学生走进美丽的夏夜。在美丽的小夜曲中，一首意境优美的散文诗《夏夜》，让学生恍如置身荷塘，置身美丽的夏夜，与小动物们亲切对话，课堂变成了美丽的荷塘：鲜艳的荷花，碧绿的荷叶，青青的水草，美丽幽静。

二、以读为主，知识能力同步发展。40分钟之内，每个学生至少读了五遍课文。读中有议，读后有评。读贯穿课堂的始终。但每次的读，要求不同，目的不同，层次也不同。初读，寻找美；品读，感悟情，朗读，欣赏美。学生在读中理解，读中感悟，读中积累。课文中的故事在学生头脑中逐渐熟悉，整体感知明显，一个个热心帮助别人的美好形象在学生心灵中鲜活起来。

三、情境表演，课堂气氛活跃。教学中尝试了多种形式的读，并在读的过程中让学生互读互议互评，人人参与，学生感觉新鲜，没有疲倦感，最后争先恐后地表演，形成了学习高潮，语文课堂成了表演舞台，让学生的个性得到了张扬，创造力得到了发挥。

四、想象说话，关注情感态度价值观。课文构思新颖，语言优美，寓意深刻，

选择的教学形式生动、活泼，寓教于读书中，于表演中，形象生动，无疑对学生形成高尚的情感与价值观会收到润物细无声的作用。

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