高中文言文教案人教版

高中文言文教案人教版18篇。

在教学中，教案是备课与课堂教学之间的重要桥梁。编写高中文言文教案时，应注重内容的准确性、课堂目标的明确性以及教学方法的多样性。以下是人教版高中文言文教案的收集，欢迎阅读和收藏。

■ 高中文言文教案人教版

课题《鸿门宴》开课地点科学楼梯教

教学目标

1、理清文章故事情节

2、通过多种教学手段激发学生学习文言文的兴趣

教材分析

鸿门宴这个历史事件发生于公元前206年，文章描述了刘邦从被动中争取主动、变劣势为优势、化险为夷的过程。故事情节完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，语言精当，文字传神。可通过对《鸿门宴》情节的解读以及穿插诵读引导学生对当今社会现实的思考，激发学生的思维和联想能力。

教学重点理清文章故事情节

教学难点

1、探究中国座次礼仪文化

2、探究性格决定命运以及如何尽量规避人生的失败

教学方法图示法、课本剧、问答法、合作探究法

教学过程

一、导入

从“饭局”导入，穿插图片。"饭局"这一词汇起源于宋代，已经有1000多年的历史。"局"是下棋术语，引申出"情势、处境"的意思，后来再引申出"赌博、聚会、圈套"的意思。"饭"与"局"的组合，是宋代文人对汉语及中国文化的一大贡献--因为饭局上的圈套实在太多了。

俗话说“席无好席，宴无好宴，吃饭事小，设局事大”，有这么一个饭局改变了历史——《鸿门宴》。历史上其他著名的饭局如“曹操青梅煮酒论英雄”、“赵匡胤杯酒释兵权”等

二、作者简介

简介司马迁及《史记》的相关常识。

三、文中主要出现了哪些历史人物

刘邦集团项羽集团

沛公（刘邦）项羽（项王）

曹无伤（沛公左司马）范增（项王军师，亚父）

张良（沛公谋士）项伯（项羽季父）

樊哙（沛公之参乘）项庄（项羽堂兄）

注：亚父，亚，次也，对之尊敬仅次于父

季父，古代兄弟排行：伯、仲、叔、季，季父即最小的叔叔

四、全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴中与宴后三个部分。快速浏览课文，根据以上人物的活动，理清全文故事情节

宴会前

无伤告密—范增进言—项伯夜访—张良定策—项王许诺

宴会中

刘邦谢罪—项王设宴—（一起）范增举玦—（一落）项王不应—（二起）项庄舞剑—（二落）项伯翼蔽—（三起）樊哙闯帐—（三落）王赐酒肉

宴会后

沛公逃离—张良留谢—亚父破斗—诛杀无伤

五、合作探究

探究一、《鸿门宴》之座次文化礼仪

鸿门宴上，司马迁着意描述了宴会上的座次：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍，”就是说，项羽和项伯面向东坐，范增面向南坐，刘邦面向北坐，张良面向西侍奉、陪席。这一描述看似寻常之笔，实则大有深意，它对表现人物的性格特征具有重要作用。

举行宴会当是在室内，而不能在堂上。项羽、项伯朝东而坐，最尊；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；项羽让刘邦北向坐，又卑于范增，不把他看成与自己地位匹敌的宾客；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了，不能叫坐而叫侍。刘邦的参乘樊哙得知项庄舞剑意在沛公，于是冲入营帐，“披帷西向立”。樊哙地位比张良又下一等，此时他虽然“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，却仍然不忘规矩，不仅站立，而且“西向”。樊哙的“西向立”，正表明“西向”是最卑的位次。通过项羽对座次的'安排，突出表现项羽藐视刘邦，以尊者自居的骄傲心理，由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心

那么现代宴席座次又是如何安排的呢？

桌次排列

其一，居中为上。即各桌围在一起时，居于正中央的邢张餐桌应为主桌。

其二，以右为上。即面朝正门，主桌右边的桌次高于主桌左边的桌次。

其三，以远为上。即距离宴会厅正门远的桌次高于距正门近的桌次。

其四，临合为上。即临近舞台的桌次高于距离舞台远的桌次。

位次排列

其一，面门为主。指在每张餐桌上，以面对宴会厅正门的居中位置为主位，主位右侧为主宾位。如果主宾身份高于主人，为表示尊重，可以安排主宾坐在主位，而请主人坐在主宾位。

其二，右高左低。指在每张餐桌上，除主位之外，其余座位位次的高低应以该桌主人。

其三，高近低远。指在每张餐桌上，距离该桌主人近的位次高，远的位次低。

其四，各桌同向。指在举行大型宴会时，其他各桌的主位均应与主桌主位保持同一方向

探究二、有人说《鸿门宴》预示着刘项双方将来的成败，对此你怎么看？

项羽

刚愎自用，不善用人；（多次拒绝范增诛杀刘邦的计谋）

寡谋轻信，失判断能力；（被刘邦三言两语就忽悠过去）

自矜功伐，有妇人之仁；（轻信项伯，许诺善遇刘邦，听信刘邦，不应范增，宽容樊哙，产生相惜之心，不究逃席，安然受璧）

养奸贻患，胸无城府。（轻信项伯和刘邦之言）

刘邦

从善如流，知人善用（以商量的语气和张良对话，听从张良计策；听从樊哙计策逃离）

能言善变，能屈能伸（对项伯像兄长一样对待，对于鸿门宴的座次安排不以为意）

机警圆滑，虚伪狡诈（对项伯和项王的一番话以及和项伯约为儿女亲家）

见机能断，有奸必肃（出了宴会立即逃离，回去诛杀曹无伤）

看一看，以下这些性格中你是否位列其中？

脾气暴躁焦虑紧张

忍耐忧郁钻牛角尖

多疑嫉妒拖拉散漫

这些在常人看似不好的性格是否就一定都会导致失败呢？

性格没有绝对好坏之分，要善于发挥性格的长处，扬长避短，使身心愉悦，方能迈向成功

六、布置作业

1、熟读课文，进一步理清故事情节

2、结合课下注解，翻译1、2段

杨遵清

■ 高中文言文教案人教版

教学目标

一、知识教育目标

1．理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。

2．注意说明文文体的特点，还要注意科普文自身的特点。

二、能力培养目标

1．巧妙生动的说明文写作方法。

2．注意将科学与生活联系起来，增加科普文学习的乐趣。

三、德育渗透目标

1．培养学生勤于探索、勇于钻研的科学精神。

2．领悟文中蕴含的丰富的人文内涵，形成健康的情感态度价值观。

教学重点、难点及解决办法

1．学习本文准确全面的语言特点，引导学生分清层次结构，探求描写和说明的有机结合点，以此为切入点，体会二者结合之妙处。

2．知识教学点是本文的学习重点。

教学课时

1课时教学过程一、谈话引入，建构话题

黑板上书写

游戏，同学们，儿时你玩的游戏有哪些呢？你从中收获了什么呢？大家喜欢游戏吗？为什么那么喜欢游戏呢？

看来，同学们儿时的游戏给了你很多，人类会游戏，其实动物也有很多游戏活动，请同学们欣赏这些动物游戏的图片：（展示动物游戏图片）

看到这些可爱、有趣得画面，可见动物也有它们得游戏，那么它们为什么会有游戏？游戏得目的又是什么呢？今天我们来共同学习《动物游戏之谜》看看文章告诉了我们哪些。二、介绍文体特征，简介科普文章的一般阅读方法。

科普说明文，介绍科学领域某方面的探索、研究的文章。语言准确、全面。在宣传科普知识的同时，注重激发人们对科学知识的兴趣，培养人们的科学探索精神。阅读步骤1．略读课文，整体把握：了解信息：从语句,语段中找出事物的特征；明确说明顺序，简析课文结构。2．品读课文，深入感知：筛选、概括信息：分析文章重点内容，从文章中概括,提炼出事物的特征，掌握说明文所介绍知识。分析说明方法，体会语言特征等。3．深入探究、拓展视野运用、组合信息：探究文中蕴含的科学精神，感受科学思维，培养我们追求真理的思想。三、初读课文整体把握1．请同学们快速浏览文章，看看文章写了哪些主要内容呢？围绕下列问题理清文章结构。①文章开头列举了哪些动物游戏的事例？②科学家认为，动物的游戏有几种类型？③科学家对动物游戏的研究取得了哪些成果？④文章最后对动物游戏之谜是什么,下了结论吗?学生归纳文章的主要内容：①文章先写了动物的各种游戏行为，然后再写各种假说，最后再总结。②文章按照总－分－总,先说动物游戏,再说动物为什么游戏,最后得出结论。2．简析结构文章的基本结构科学研究的思维过程一般是：提出问题分析问题解决问题。课文就遵循了这样的思路安排结构。课文的结构形式是总分总，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳；在内容上，先提出动物的各种游戏行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏？然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后总结。科学思维过程：

提出问题→分析问题→解决问题形式：总→分→总演习说自娱说内容：动物为什么游戏

还有待更深入研究

学习说

锻炼说3．那么这些内容遵循什么顺序？逻辑顺序。四、品读文章，深入感知1．文章的题目就是《动物游戏之谜》，主要内容就应该是解说谜在哪里。所以，文章列举了各种假说。那就请同学们以小组为单位找出关键句，筛选出

假说的根据和结论。第一小组：演习说

根据：黑猩猩掌中戏水的游戏

结论：游戏是生活的演习第二小组：自娱说

根据：河马玩浮叶

渡鸦滑雪梯

结论：通过自得其乐的游戏，使动物的紧张生活得到调剂和补偿，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安抚和自我保护。第三小组：学习说

根据：黑猩猩玩棍子，动物捉迷藏和追逐游戏

结论：游戏是一种十分重要的学习行为。第四小组：锻炼说

根据：羱羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的游戏

结论：动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力2．你同意或不同意哪种学说呢？为什么？你有自己的观点吗？

①我同意自娱说，因为，游戏本来就是娱乐的一种方式，动物也应该有一种自己的娱乐方式来放松自己。②生物的思维方式较简单，他们游戏就象吃东西一样纯属一种本能，所以我提出本能说。③认为应该是锻炼说和学习说的'结合，因为自然界的生存法则就是适者生存，优胜劣汰，所以动物们为了生存当然要锻炼自己的技能，提高自己的本领。3．学们各持己见，很难有统一的结论，所以文章说真是一个谜，既然是研究动物游戏之谜，为什么说仍然是一个谜呢？课文为什么没有确定的结论？①生物的游戏行为是很复杂的，不同的动物可能有不同的原因，同时人类对动物的研究还不够，所以仍是一个谜。②科学就应该注重实事求是，假说永远是假说，不能贸然下结论。③就应该提出各种各样的看法，来引起争鸣,真理总是越辨越明。教师小结：同学们的看法都很宝贵，对啊，科学要实事求是同时注重争鸣，希望同学们也参与到争鸣中来，提出自己的看法。五、拓展视野，探究原因作者说动物在游戏行为中，表现出超出估计的智力潜能、自我克制能力、创造性、想像力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式，你能从课文中找出相应的例证吗?智力潜能：动物们的游戏，与人类儿童的游戏行为有着相似特征，这说明动物在游戏中蕴含着智慧。具体如给黑猩猩棍子，它会用棍子做各种游戏，等等。自我克制能力：战斗游戏，看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。创造性和想像力：北极熊玩棍子或石头；野象踢草球等。狡猾、计谋：叶猴在树上互相推搡，攻守嬉闹。丰富多彩的通信方式：动物群体的游戏活动，必定有各种形式的交流通信方式，才能保证游戏的组织、进行。如北极渡鸦排队滑雪，没有沟通是不可能井然有序的。

动物游戏中必然包含以上所说的各种能力，是综合性的能力，并不是说一种游戏只包含一种能力。六、挖掘内涵，引发思考任何作品总会向读者传达某种信息，在这篇文章中，作者周立明向我们介绍了动物世界存在的令人无法理解的游戏行为，可是游戏历来被当做人类的专利。但科学却证明了被人们视为低等的动物也有游戏，这不能不引起人们的兴趣，引起人们的深思。请同学们欣赏下列动物图片：（展示系列动物图片）动物是可爱的，可是人类却请同学们拟写保护动物公益广告词，要求：1.印象深刻，2.新颖别致，3.简洁明了。例示：①保护动物就是保护我们的家园②动物和人类共有一个家③为了子孙后代留下蓝天碧水绿地④保护动物，人人有责⑤动物也有灵魂七、课堂小结：

学习了这篇文章之后，我们应该重新审视动物，审视自己，更重要的是让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。让我们和动物和谐相处，共同迈向美好的明天。

八、布置作业

请同学们写一篇短文谈谈我们应该怎样与身边的动物和谐相处？

■ 高中文言文教案人教版

《山中与裴秀才迪书》

教学目标

一、知识教育目标

1.读懂课文，理解文句，积累文言词语。

2.学习本文写景的艺术与构思的方法。

二、能力培养目标

1.培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。

2.培养鉴赏优秀古代散文的习惯与技能。

三、德育渗透目标

正确评价课文中反映出的作者的思想情趣，培养热爱大自然的感情。

四、美育渗透目标

体会本文文笔洗练、自然清新的风格，培养学生对祖国山水之美的感受力。

学法指导

1.初读全文，扫清文字障碍，了解文章描写的主要内容。

2.与同是写景记游的《赤壁赋》作比较，通过比较，了解两文在内容与记游方式方面的不同。《赤壁赋》写二三文人雅士的月夜之游;而《山中与裴秀才迪书》写诗人独自新赏寒山月夜的美景及“当待春中”一段悬想春景。《赤壁赋》是一次夜游赤壁的记录，以时间为序;而《山中与裴秀才迪书》信步游览所见和想象与友人一同欣赏春景的情景。

3.反复诵读，然后分析作者选取景物的角度，所写景物的特点。

重点、难点、疑点及解决办法

一、重点、难点

品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，是学习的重点;体会作者的写作背景，是学习的难点。

二、解决办法

通过诵读、揣摩语句和课堂讨论来解决、消化重点、难点。

师生互动活动设计

本课是自读课文，要求学生诵读课文并背诵第二、三段。此外，文句的翻译复述、评析及对作者情感的把握，都要求在教师指导下以学生为主来完成。

课时安排

1课时

教学步骤

一、明确目标

1.读懂课文，理解文句，积累文言词语。

2.培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。

3.体会本文文笔洗练、自然清新的风格。

二、整体感知

王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。

裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史。秀才是唐人对士子的一种泛称。

通读全文，重点体会寒山月夜和“当待春中”悬想美景的描写。

三、教学过程

1.导入课文

相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维作品的高度评价，那么，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。

2.解题

(1)王维(701—761)，字摩诘。太原祁(今山西祁县)人。盛唐诗人。官至尚书右丞。工诗善画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称。有《王右丞集》。

(2)简介背景。

王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。

3.课文赏读

常见的古人书信，往往谈学论道，一本正经，虽然也可见出写信心人的抱负脾性，但读起来还是不免令人皱眉。裴迪是王维的好友，没有必要给他写信也刻意经营，从文章语气、结构看，王维此信该是随意挥洒，自然成趣的。不过作者毕竟是田园诗坛的妙手，一举手一投足都非同凡庸。寒山月夜的清景，非亲身体验决难想见，非诗家笔墨也决难描绘。山的轮廓，水的波影，灯火的渺远明灭，以及犬声、夜舂声、疏钟声，构成了一幅立体的画面，真不愧“诗中有画，画中有诗”，画外有音。写信的目的无非是要朋友分享自己的快乐，顺便激发一下他的游兴。“当待春中”一段悬想美景，历历如见，寥寥数笔便涂抹出山野农田里的一片春意，纵不言请，读者也已心动欲往。

山水田园文学，是中国古代文学里的一片辽阔领域，魏晋以来，代有佳作，但其格调意义并不雷同。一代有一代情趣，一代见一代精神。盛唐人笔下的山水田园，有一种人间味十足的轩敞、明亮，既不同于晋人的清癯辽阔，也不同于柳宗元的幽僻荒凉，这自是他们物质、精神生活的丰富自足所致。王维的山水田园既非避难所，又非疗伤地，这里是他真正的家，是他生时依恋，死后魂归的地方。

总结、扩展

内容上的扩展，课外可复习、阅读王维的其他作品，如《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《山居秋暝》等。

语言上的归纳：

生字：北涉玄灞(bà)辋(wǎng)水沦涟(lián)多思曩(nǎng)昔步仄(zè)径

轻鲦(tiáo)出水因驮黄檗(bò)人往

重点实词：过猥讫墟舂仄曩矫

活用词语：与山僧饭讫而去(名词用如动词)北涉玄灞村墟夜舂(名词作状语)

布置作业

1.背诵默写课文第二、第三自然段。

2.完成“研讨与练习”

■ 高中文言文教案人教版

三维目标：

1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。

2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。

3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。

思路方法：

散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性。

教学过程：

一导语设计：

【多媒体叠映湘西风景画】

这，就是边城。

今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

二文本解读：

(一)、指导自主学习

1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。

【参考性提示】

①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗

②《边城》是用文字绘就的无彩之画

③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌

④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好?

【参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。

明确：用“爱”字概括比较恰当。

沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

(二)组织合作学习

●风景中的秘密

1、投影：【烟雨凤凰.ram】

2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。

明确：

①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、

白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

②描写的语句示例：

★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;

★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------

★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍?为什么?

【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。

【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。

【投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和

4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮!你们听出的意思是什么?

【明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。

●故事里的隐语

1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。

【投影显示】重要人物关系

2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?

【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----

纯朴的祖孙之爱

古朴的邻里之爱

自然的男女之爱

3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点?

【明确】清纯、古朴、自然，有人性之美。

4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。

【合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么?

明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、清纯古朴的自然风景，作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事?

【合作讨论】明确：作者还赞美了-------

象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。

象征着民族古老的历史和传统的端午节

象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?

【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美;

②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;

③民族的传统品德和人格应该重建。

(三)引导探究学习

1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?

【参考性提示】

①民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。

②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。

2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。

【DV剪辑】(说明：内容—恶搞原作;音乐--《两只蝴蝶》)

【思考方向】比较电影镜头与小说的优劣;电影是否保持了小说的原汁原味;联想开去，发现了什么问题?有什么建议?等等。

《边城》阅读能力训练

阅读与赏析下面的微型小说，完成1～4题

胸章

何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的“为人民服务”胸章引得大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：“这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢!”

为了落实省土地工作会议精神，何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起注意。

十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端正正地挂在胸前……

回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字员遇到局长又撒娇地说：“何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗?”何局长耸耸肩膀说：“对不起，这次下乡丢掉了。”何局长把脸转向田秘书，“是吧，小田?”田秘书只好顺着杆子爬。

田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县市区土管局长打了电话：“何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。”各县市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找?不如派人进京买一枚送去算了。

电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况，走前都留下了一个小红包，说：“何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查收。”何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价值一万多元的白金胸章。

(《微型小说选刊》20xx年第19期　丁维法)

1.对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一项是

[　]

A.何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。

B.何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓铒，让下属给他送相同的礼。

C.何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。

D.何局长竟然花一千多元买一枚“为人民服务”胸章，无疑具有强烈的讽刺意味。

2.“何局长耸耸肩膀说：‘对不起，这次下乡丢掉了。’何局长把脸转向田秘书，‘是吧，小田?’……”——这里的话语和神态描写，揭示了人们怎样的心态?下列理解正确的一项是

[　]

A.通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。

B.通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。

C.通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谲。

D.通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。

3.下列对小说主题的表达，正确的一项是

[　]

A.讥讽何局长的虚伪与贪婪。

B.田秘书的善解人意。

C.讥讽打字员的巴结上级。

D.讥讽“市区土管局长”们的趋炎附势。

4.下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是

[　]

A.作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。

B.小说构思精巧，“为人民服务”胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份量与价值。

C.作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。

D.小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术灵魂。

【答案】

1.C[提示]本项表述与原文意相悖——原文说：“十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透”;而C中却说：“秘书十分明白他的用意”。

2.C

3.A

4.B[提示]作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非“直接显示它的份量与价值”。

《边城》测试

1.下列词语中加粗的字，读音、字形全都正确的一项是

[　]

A.长矛毒弩(nǔ)黑黝黝(yǒu)彩票(cǎi)

B.竹篁(huáng)　削砍劈拨(bá)　皮鞘(qiào)

C.碾坊(zhǎn)瘫痪(huàn)　干瘪(biě)

D.接查儿(chá)　拱手(gǒng)　客栈(zhàn)

2.下列各组中字形有误的一项是

[　]

A.蚩尤　嗤笑　妍媸　嗤之以鼻

B.艾蒿　篙子　缟素　稿木死灰

C.庭院　游艇　挺拔　铤而走险

D.温柔　杂糅　蹂躏　矫揉造作

3.下列成语使用有误的一项是

[　]

A.这个小山村风景秀美，依山傍水，空气清新。

B.沈从文的小说《边城》篇幅较长，真是长篇大论。

C.他这个人最能信口开河，谈论别人了。

D.这部作品本来是老舍的，他非说成是郭沫若的，真是张冠李戴。

4.修辞方法不同于别项的一句是

[　]

A.翠翠的心被吹柔软了。

B.爷爷不在了，你将怎么办?

C.祥林嫂老了，四叔正骂她。

D.同志们杀敌，挂了花。沙家浜就是你们的家。

5.下面一段文字的五个空格处缺少关联词最恰当的一组是

翠翠抱膝坐________月光下，傍着祖父身边，问了许多________那个可怜母亲的故事。间或吁一口气……________吁着这种气，________却________把那种东西挪开。

[　]

A.于　关于　将　不过　无从

B.在　关于　才　可是　无从

C.于　至于　才　不过　无以

D.在　至于　将　可是　无以

6.下列说法有误的一项是

[　]

A.沈从文曾有“京派作家”之称，但最能代表他创作成就的是描写湘西边地风土人情的“湘西小说”。

B.《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。

C.沈从文是我国现当代著名的小说家、历史文物研究家。

D.《边城》在创作上融合了古典抒情诗画和游记散文的艺术要素，再加上笔调舒缓，语言古朴，遂形成了一种抒情、优美、古雅、忧郁的艺术风格。

参考答案

1.A(B项“拨”应读“bō”;C项“碾”应读“niǎn”;D项“查”应为“茬”。)

2.B(“稿”应为“槁”。)

3.B(长篇大论：指滔滔不绝的言论或篇幅见长的文章。)

4.A(A项为拟物，其余为讳饰。)

5.B(这篇小说十分口语化，若夹用某些文言虚词，与上下文不甚协调——抓住这个特征，便可以先淘汰含“于”的A、C项，再淘汰“无以”的D项。因而本题的答案便非B项莫属了。)

6.A

《边城》资料补充

一、作者轶事

孩童趣事

1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里去书包，才发现书包不见了。这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么大事。第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。毛老师面带怒色，罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。沈从文知道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了!”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。这时，毛老师用温和的口吻问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不该在同学面前罚跪侮辱我。”后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。

爱情

所有的传记作家对于沈的第一堂课都津津乐道。当沈等上讲台时，面对满屋人的注视，紧张的说不出话。原定于一堂课的讲课内容，不到十分钟就讲完了。完了，沈在黑板上写道：第一次讲课，见到这么多人，我怕了。后来作为沈妻子的张兆和女士，有幸目睹了这一时刻，我想她对沈的木讷与拘谨一定印象深刻。也就在此后不久日子里，沈发现了张。这个被誉为中公校花，开朗活泼的女孩子，热衷与文体活动，身后有为数众多的追求者。在中公的同学中，不乏出身豪门的公子和自视甚高的青年。吴晗就是其中一个(吴也是胡适先生的得意弟子之一，致力于明史研究，当时在中公很有名气，解放后曾作过北京市市长，中受辱而死)。

沈从文无可救药地加入了这一行列，开始了漫长而痛苦的追求之旅.张出身于苏州名门望族，原籍则为安徽合肥，其曾祖是清同治年间著名的淮军将领张树深，追随李鸿章在平定太平军和捻军的战斗中立下汗马功劳。张家当时在合肥是大族，曾在肥西筑围，人称“张家老围”。张的父亲则是民国时期的著名实业家。张兆和为自己的追求者一一排序，分别是“癞蛤蟆1”“癞蛤蟆2”，直到无穷。后来张的二姐曾开玩笑说，沈在当时恐怕连“癞蛤蟆13”都排不上。

在情网中泥足深陷的沈从文在信中抱怨，我现在什么事也不能作。他又进而威胁说，如果一直是这样，活着或许不如死了的好。最为严重的话是，沈说他想自杀。张无奈之下只好去找校长胡适。胡适称张为“密斯张”。张向胡适抱怨说，沈的行为已经严重干扰到了她的学习。胡则说，沈很有才华，我们应该爱惜人才，一起帮助他呀，密斯张：)很显然胡适想成全此事。张不为所动。对此，胡适一再向沈说，为了一个女孩子寻死觅活是很没出息事，还有比爱更重要的事等着男人。事情是如何出现的转机，张为什么后来会选择沈，当事人的心思旁人很难揣测。我们只能推测，一切都来自于沈的真诚，痴情，数年如一日的坚持。沈常以乡下人自居，所以在给沈的电报中，张终于表示了接纳，电报中说：乡下人，喝杯甜酒吧。

墓碑

沈从文先生墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高2.8米，宽1.9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。

沈从文与诺贝尔文学奖

瑞典学院院士、诺贝尔文学奖终身评审委员谢尔以?马悦然于高行健获得了诺贝尔文学奖后，在《明报月刊》中表示，1987、1988年诺贝尔文学奖最后候选名单之中，沈从文入选了，而且马悦然认为沈从文是1988年中最有机会获奖的候选人。1988年，马悦然向中华人民共和国驻瑞典大使馆文化处询问沈从文是否仍然在世，得到的回答是：“从来没有听说过这个人。”其实，沈从文刚刚离世数月。文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文，但因为诺贝尔奖只会颁授给在世的人，因此沈从文与诺贝尔文学奖可谓失之交臂。

二、故事简介

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊.

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

三、精彩片段

那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

■ 高中文言文教案人教版

■ 高中文言文教案人教版

我教《劝学》

兴化语文网  何春锋

设计时间：2005年8月14日

授课时间：2005年9月8日、12日

课时：2

一、导入  

既来（升入高中）之，则安之。—— 学习的重要性？学习的方法和应有的态度？——进入课文 二、作者简介

“性本恶”→“明礼而化之”

三、释题

关键字：劝——何解？

学——学什么？

四、朗诵

五、理清思路，内容分析

1、作者开门见山，引用了什么观点？

2、荀子为什么强调学习？

△变）（书与人、获得教养、学习改变一生……）

△怎样变？（比喻）

3、学习的意义与作用又何在呢？

4、学习应采取怎样的态度与方法？

5、结构梳理：

第一段：中心论点：学不可以已                                              提高自己（两喻） 第二段：学习的意义：（五喻）                   改变自己（三喻） 第三段：学习的作用：弥补不足（五喻）                                              积累（四喻） 第四段：学习的方法、态度（十喻）              坚持（四喻）         正反对比                                              专心（两喻） 六、分类归纳总结文言文知识 1.词类活用 （1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水” （2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”

2.特殊句式

（1）介词结构后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。 （2）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 3.一词多义

绝  强  假  望  闻 七、小结

[1]

■ 高中文言文教案人教版

劝 学 作者：荀况

文 本

译 文

原 文

文 本

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

■ 高中文言文教案人教版

执教者：姜广平

执教班级：宁波神舟学校中学部高一（5）

[说明]：

我的好友魏智渊先生几度催我写一篇课堂实录，我都没有时间。现在绿色课堂开通了，我想，得写上一篇了。

这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。

只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。

（文中另起一行的括号里的文字是我的自评，或者说是夫子自道地介绍自己的上课特点。）

师：上课！

生（1）：起立！

师：同学们好！

生：（齐）姜老师好！

（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）

师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]

师：同学们，本单元的学习进行到这里的时候，我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。我们学习了儒家代表人物……

生：（齐）孔子、孟子的文章。

师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……

（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）

生：（齐）《论语》和《孟子》。

师：对，这两本书，我们说过，这两本书，风格是很不相同的，从阅读方法上也可以判断得出来。我们曾谈过，这两本书，应该……

生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。

师：很好。我们接触的诸子人物还有……

生1：道家的庄子。

师：不错。那时候，儒与道，可以说是诸子中最具代表性的学派。道家的代表人物分别是老子与庄子。儒家的情况其实比较复杂，在发展的过程中，形成了一个庞大的儒家体系，譬如孔子提出仁的概念，在孟子则提出了……

生2：仁政。

师：对，孟子发展了仁的学说。这两个老祖宗都以天下为念。孔子不用说了，他怎么说？他主张……

生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。

师：还有……

生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。

师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。

（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）

师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。

师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？

生3：死生有命，富贵在天。

师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）

师：我请来解释一下这八个字的意义。

生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。

师：翻译得太好了。

师：看来，荀子与孔子倒有点意见相左了。可是，同学们，荀子也是儒家的代表人物啊。可见，我国儒家的思想不是一层不变的，而是一直在演绎着变化着。现在，我们简单地将儒家在不同时期的几个代表人物分别作一些介绍，请同学们用心记下来。孔子、孟子之后有荀子。汉代是董仲舒，再接着，唐代是韩愈。董仲舒与秦始皇有点相似，赋予了儒家以集权的色彩，他提出罢黜百家独尊儒术。开始了学术垄断。韩愈这个人不错，文起八代之衰，抗颜而为人师，恢复古道，主张学习六艺经传。再后来，儒家的发展情况就更其复杂了，它有了理学的成份，南宋的代表人物朱熹，他将儒家经典著作统统作了一次注解，也就是集传。（边说边板书上述大儒的名字在黑板的右侧。）我们说过，传是什么意思的？

生：（齐）解释经书的著作。

师：我们今天研究《荀子•劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思？

生：（齐）学习。

师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？

生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）

师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。

生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。

师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正 的，他老人家都不吃了。

生9：孔子对学生要求太严格了。

师：你这话既对也不对。其实，这是仅就人的习惯养成来谈的。但《侍坐》里我们看到了，孔子是非常人性化的。只不过，他对学生要求高。孔子的学生吗，应该做大事，否则谁做大事呢？

（学生笑，家长笑）

师：好了，我们得转入到我们今天的正题上来了。刚才我们说到孔子关于学习的话题，那么，我就想问大家一个问题，为什么要学习？

生10：荀子讲了，学不可以已。

师：如果“已”了，又怎么样呢？

生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。

师：出什么问题？

生11：成绩要落后。

师：还有呢？

生11：做人就不好了。

师：有这么严重？那大家的父母还有老师，都是参加工作的人，学习的时间肯定很少很少，那做人就不好了？

（全班笑）

生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。

师：你说得太好了。你太了不起了。

（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）

师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学习。那么为什么要每天省察自己呢？

生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。

师：噢，是吗？那么，我想问一问同学们，既然大家认为人是渐渐地变坏的，那么看来，人一生下来就是非常善良的了？

生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！

师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！

师：，你的意见如何？

生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。

师：，你有什么不同意见吗？

生14：我大体同意（生13）的意见。

师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？

（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）

生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。

（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）

师：说得好，这里，我很想表扬一下大家。因为，大家的观点与儒家的代表人物孟子是一致的。孟子就认为，人的本性是善的。这是孟子思想的另一个重要的组成部分。我们知道他有着重要的民本思想。今天，我们还要了解他的人性本善的思想。他认为，圣贤之人，是因为他能坚持他的本我之心，不让他心灵中的善的力量流失，因而这样的人便是圣人。我们一般的人都会持这样的观点，人一生下来，赤条条地，充满了善良与纯真。但是，假如我认为人一生下来就是很坏的，是恶的，有谁不同意呢？

生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。

（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）

师：你们可以认为是善的，为什么不允许我认为是恶的呢？刚才我们用了个词，人是会变的，变坏了，是说人原来是善；我说有人变好了，不是说人本性是恶的吗？

生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。

师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。

师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……

生：（齐读）……

师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。

师：（领读课文，生跟读）

师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。

生：（齐读）

（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）

师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？

生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。

师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）

师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）

师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。

生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）

师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。

生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）

师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？

生16：这一段里交代了，学习能改变人。

师：怎么样改变？

生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。

师：这是一句比喻了，这用来说明人的话，表明了人原初的状态其实与《三字经》中的并不一样。《三字经》里怎么说的？

生：（齐）人之初，性本善。

师：现在看来，这句话大有考究。在荀子这里，就受到了挑战。但我想问一句，孔子及孟子的观点固然有错，但荀子的说法是不是就对呢？人之初，真的性恶吗？

生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。

师：后天如何决定呢？

生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。

师：你说得太好了。我提议大家为鼓掌。

生、家长：（鼓掌）

师：*同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。

人一生下来人的本性是善的还是恶的，或者说是无所谓善恶，我们课后还可以进行讨论。但是，我认为，即使荀子人性本恶的观点是错的，他的“学不可以已”的观点有没有错？

生：（齐）这是不错的。

师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？

生：（齐）也不错啊！

师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节　谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。

生：（齐读课文）

师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。

生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）

师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。

刚才，我们通过研究，明白了学习的重要性，但是学习具体有什么作用以及应该如何学习，我们还没有涉及。这是文章后一部分所要讲述的内容。课后请同学们认真预习。明天上课的时候，我检查全文背诵，如何？

生：（齐）好！

师：下课！

生：起立！

师：同学们再见！

生：姜老师再见！

师：（向学生鞠躬，示意学生下课）

教后感：

我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。

我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。

我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。

我的课也是从某一个时间开始再无法看出具体的段落痕迹的。这些都被我有意地掩埋了。我怎么能让人觉得这一节课不是浑然一体而是分成了各个阶段的呢？在我，可以目无全牛，意识到教学的各个环节，但牛若非全牛，又岂能有生命？有人说，对时间的专注，意识到时间是被钟表表面的圆形刻度划分出来的，只能是心智有问题。那么一节课，被割成几段，是不是同样出了什么问题呢？

■ 高中文言文教案人教版

教学目的

1.了解阿城，积累与本课有关的语言。

2.理解小说的情节、人物。

3.把握小说的主旨。

教学时间：2课时

第1课时

教学目的

1.了解作者。

2.整体理解课文内容。

教学内容与步骤

情景激趣

阿城，原名钟阿城，当代著名作家。高中一年级逢“文~”中断学业，1968年下放山西、内蒙插队，后又去云南农场。1979年回北京。他的处女作《棋王》引起广泛关注，获1983-1984年全国优秀中篇小说奖。他的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界的广泛关注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思，关心人类的生存方式，表现传统文化的现时积淀。其代表作有树王》、《孩子王》等。云南怒江大峡谷，被称为“东方大峡谷”，是世界三大峡谷之一。峡谷的东面是被称为“万瀑千湖之山”的碧罗雪山，西面是中缅边境千里边防的高黎贡山，谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船，惊涛怒浪上小船无法横渡，两岸居民过江，从前主要靠“溜索”桥。今天我们学习《溜索》，跟随作者的描述去感受这种让人惊心动魄的过江方式。

探究生趣

第一步，泛读课文，整体理解。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用(一，二，……)标出意义段，要求体现小说的结构特点，用(1，2，……)段内的层次，标出主要人物，并简要批注作者塑造人物的主要方法，用[ ]标出环境描写，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。

一、在阅读过程中校正读音，积累词语盘桓：①徘徊;逗留。②周旋;交往。③玩弄;逗弄。④盘旋;曲折回绕。⑤广大貌。⑥引申为傲慢自大貌。⑦徘徊，滞留。⑧游乐。⑨犹疑不决的样子涓涓：细水慢流的样子。探视：查看;窥视。俯身：指弯腰向前向下有时同时弯膝。扭绞：指用两股以上的条状物向相反方向转动。顷刻：片刻，表示行动或事情在极短的时间内完成。寻思：琢磨，心里琢磨。拳打脚踢：用拳打，用脚踢。千钧之力：三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。战战兢兢：形容恐惧得发抖或小心谨慎的样子。

二、对课文进行整体感知

㈠理清全文思路，并作一句话概括主要内容：

思路：

(1)距离怒江越来越近，我的心也越来越紧。最后抵达江边人牛都被吓得屏气腿颤。

(2)我们发现自己处在垂悬的江边壁顶上，深远、喧腾的怒江让我们心颤不已。

(3)领队稳坐在沉静的马上沉着带领慌神的驼队向峡上绳索进发。

(4)一个精瘦短小的汉子极其利索地溜索。

■ 高中文言文教案人教版

工具概述

溜索是怒江大峡谷各少数民族的主要交通工具,是他们改造和战胜自然的象征,是他们不畏艰险、勇猛顽强性格的写照。近几年,溜索已经从单纯的交通工具,发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目。过溜有单人、双人、男女混双、人与物、人与畜等多种项目。成为怒江大峡谷一大惊险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢丝绳等多种。过渡者将竹、木制作的溜板或特制座位,吊在绳索上,借助于绳索的倾斜度,溜向彼岸。过去生活在金沙江、怒江、澜沧江一带的藏、傈僳、怒、独龙等民族,多使用溜索过渡。中华人民共和国成立后,随着少数民族地区交通事业的发展,大部分溜索已为桥梁所取代,只有极少数边远地区仍在使用溜索。在国外,秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作为渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹缆系两岸石柱上,渡者以皮带或绳索系腰间,绳上挂以木制滑轮,俗称“溜壳子”,借倾斜之势滑越渡河。河上也可设两根溜索,一高一低,过河时由高处滑向低处。

上课笔记

三维目标：

1.知识与技能目标：

梳理故事情节,把握文章内容。

2.过程与方法目标：

分析人物性格,概括人物形象;分析环境描写的作用。

3.情感态度与价值观目标：

体会作者对乐观向上人生态度的赞美以及对平庸、畏难的厌弃。

教学重难点：

分析人物形象,分析环境描写的作用。

教法学法：

朗读法、指导法、谈论法。

课前准备：

准备相关课件。

精彩课堂

一、情景导入　生成问题

云南怒江大峡谷,被称为“东方大峡谷”,世界三大峡谷之一。峡谷的谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船,惊涛怒浪上小船无法横渡,两岸居民过江,主要靠“溜索”桥。那么,什么是“溜索”呢?请大家自由朗读课文,跟随作者的描述去感受这种惊心动魄的过江方式。

二、自学互研　生成新知

步骤一　知识梳理　夯实基础

1.文学常识

作者简介

阿城,原名钟阿城,生于北京,原籍重庆江津,中国内地作家、编剧。处女作《棋王》。

2.生难字词

(1)字音

锱铢(zī zhū)　滇西(diān)　盘桓(huán)

顷刻(qǐng) 千钧之力(jūn) 绞(jiǎo)

跺(duò) 呕(ǒu) 战战兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)词义

【锱铢】锱和铢是古代重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两。比喻极其微小的数量。

【迟疑】拿不定主意;犹豫。

【俯身】弯腰向前向下,有时同时弯膝;呈曲身状态的动作,尤指礼节或表示服从的姿势。

【顷刻】极短的时间。

【千钧之力】三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。

【战战兢兢】形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

【探视】看望;察看。

步骤二　整体感知　走进文本

1.朗读指导。

反复朗读、默读,读准字音,体会人物心理。

2.熟读课文,归纳文章层次结构。

开端：马帮抵达怒江边——等待溜索过江。

发展：马帮的汉子们决定溜索——将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。

高潮：在首领的指导下胆战心惊地溜索。

结局：全队顺利到达对岸——再次上路。

三、合作探究　生成能力

步骤三　精读课文　深入理解

1.用一句话概括全文的主要内容。

【交流点拨】一个首领带领马帮一起溜索过怒江。

2.首领是一个怎样的人,默读课文,从文中找出描写首领的语句,分析首领的性格特征。

【交流点拨】①“首领稳稳坐在马上,笑一笑”。“稳稳”“笑一笑”与“我”和牛的恐惧形成对比,衬托出首领的从容不迫、胸有成竹。②“首领缓缓移下马,拐着腿走到索前,举手敲一敲那索”。溜索前首领下马用手“敲一敲那索”体现了他细心、认真、负责的性格特征。③“(我)战战兢兢跨上角框,首领吼一声：‘往下看不得,命在天上!’”带“我”溜索时提醒“我”不要看下面,体现了首领对他人的关爱。总结：首领是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖气质的人。

3.本文用不少笔墨写牛,这对环境描写和人物刻画各有什么作用?

【交流点拨】牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖：①侧面表现怒江峡谷的高峻险恶;②与“我”战战兢兢互相映衬,又与领队及汉子们的勇敢无畏形成反衬。

4.文中描写了峡谷的险峻气势,请分析其表现特色。

【交流点拨】以壁顶为观察点,变换视角,从视觉、听觉、内心感受多方面描写,使人如临其境。

步骤四　深层探究　局部突破

跳读课文,分析语句的表达作用。

万丈绝壁飞快垂下去,马帮原来就在这壁顶上。……怒江自西北天际亮亮而来,深远似涓涓细流,隐

隐喧声腾上来,着一派森气。俯望那江,蓦地心中一颤,惨叫一声。

【交流点拨】视觉描写和听觉描写相结合,写出了怒江峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点,“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写充分体现了“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情,让读者如临其境。

四、当堂演练　达成目标

步骤五　总结课文　拓展延伸

1.课堂小结

本文的环境描写既有多感官多角度描写,又有对比烘托,既突出了怒江峡谷环境的险恶,又表现出了马帮汉子们的从容不迫、沉着稳重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有过文中溜索这样害怕的感觉吗?

【交流点拨】有。我有一次过玻璃栈桥时吓得双腿发软,直接坐在了地上,旁边的好友见状,不停地鼓舞我不要怕,让我站起来。好友见劝说无效,试图上前拉起我,可是这时,惧怕的我硬是赖在地上不敢前进,无奈之下,好友直接把我扛了起来,背我走过了玻璃栈桥。这一幕也让在场的人忍俊不禁。

3.布置作业

完成《精英新课堂》本节内容。

板书设计

溜索

五、课后反思　查漏补缺

教学反思

这篇课文的教学进度比较合理,虽说没有详细解读,但是重点突出。我引导学生们在把握文章内容、人物形象的基础上,对环境描写的作用和表现手法做了一定的了解。但其他比较深层的意蕴,如鹰、马、牛三种动物形象的隐喻和人与自然的关系等没有展开深入研究。

■ 高中文言文教案人教版

教学目标

1.以秦王三次神态变化为线，明确故事情节，廓清字音与翻译。

2.通过演读和纷纭说“士”把握人物形象，说话技巧，认识“士”的精神。(重点)

3.通过史料辨析深入体会“士”人的精神。(难点)

教学流程

(一)见士是士，体会叙事的精彩

1、讲故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同学们通过自己的预习知道了文章的内容，那么请同学们自由朗读课文后，在不改变文章意思的前提下，用老师给的关键词来讲讲文章所写的故事。

“______秦王不悦______，秦王怫然怒_______，秦王色挠_______。”

2、交流

①生生、师生交流。 主要围绕“易、加惠、弗、使、长者、错意、广、逆、轻、与、直、怫然、免冠徒跣、抢、怀怒未发，休祲降于天、挺、色挠、谢、徒。”等词语进行字音及翻译的纠正。

②说精彩：围绕学生认为的精彩环节进行表演。

③故事小结：故事剪裁得当叙事精彩，人物间针锋相对，气氛紧张，唐雎最终出色的完成了出使的任务。

3、认识“士”

俗话说“弱国无外交”在国民党时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。” 可见弱国在外交事务中不能起到重要作用，更何况是仅有五十里土地的安陵国，所以你认为唐雎与秦王的这种针锋相对合适吗?

唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义——“士”精神。

4、纷纭说“士”

战国末期有一个特殊的群体——士。关于“士”的种类有：游说诸侯的纵横之士叫“策士”;为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通晓阴阳历算的叫“方士”;替人出谋划策的叫“谋士”;能言善辩的叫“辩士”……士可称为“平民知识分子”，虽然不是官职，但却可以通过自己的本领进阶为官，甚至成为贵族。唐雎是哪种“士”在文中找出确凿的依据。(小组研讨)

①唐雎是能言善辩的“辩士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 专诸、聂政、要离例证充足。)

②亦是有法有谋的“策士”。 (力、据、节)

③勇赴国难、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺剑而起”)

④守土有责，捍卫尊严的“义士”。(“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”)

在整个事件中秦王的恃强凌弱、外强中干与唐雎形象成鲜明对比，同时唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴的精神展现了战国时期的“士”人风采——有理想、有气概，铁肩担道义的使命。正如我们所知的“荆轲刺秦”中的荆轲，他们都是“士”人的魄力与精神的展现。

(二)见士非士，寻访史料的真伪

1、翻转

刚才我们说到荆轲，为何荆轲刺秦竟不似唐雎这般容易呢?

2、研讨

文章不合事理之处。通过学生质疑和材料运用明确人物、地点、事件虚构成分很浓。

材料1：

事件

时间

资料来源

齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，谓魏王曰“劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬诺。 ”遂约车而遣之。

约公元前266年

《史记·魏世家》《战国策·魏策四》

信陵君杀晋鄙救赵，唐雎劝说信陵君要忘记自己的功德，不可居功自傲。

约公元前257年

《战国策·魏策四》

《古文观止》

秦王要通过易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国，唐雎完成出使任务。

约公元前225年后

《战国策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。”

——《史记·刺客列传》

材料3：地点篇

安陵(现在的河南省鄢陵县西北)是魏国的附属国，《战国策·魏策四》有载：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁时，有客谓穰侯曰：“君得许、鄢陵以广陶。”《资治通鉴·卷六》也有记载：“前241楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦……魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，魏割以与秦。”

(三)见士仍是士，感悟品行的精魂

1、启悟

为什么把一个虚构的历史故事却描写的如此精彩?(结合材料4、5进行小组探究)

材料4：

《战国策》因其采用丰富的人物形象、雄辩的论说、生动幽默的故事来反映战国时代的社会风貌和士人精神风采，故在文体、文风、文采等方面，形成了别具一格的特色，以其卓越的文学成就，成为先秦历史散文发展的巅峰。

材料5：

“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣……邦无定交，士无定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道尽矣!

——顾炎武《日知录》

周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义……论孝悌之义，惇笃之行，故仁义之道满乎天下……至秦孝公，弃仁义而用诈谲……后生师之，遂相吞灭并大兼小，暴师经岁，流血满野，诸子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣……(到始皇帝时)遂燔烧诗书，坑杀儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道浅薄，纲纪坏败;民不见义，而悬于不宁。 ——《战国策·刘向书录》

2、探析

①历史散文特点

用这样惊心动魄的场面，雄辩的论说，铺张的叙事，来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概——这类夸张和近乎虚构的笔墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了历史散文的文学色彩。

②历史散文特点凸显人物精神

作为小国之臣，在孤立无援的危难情况下，不辱使命，堪称一个临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。他从“道义”上暗刺了秦王的不义，是一反抗强暴、蔑视王侯的勇士与义士;在与秦王唇枪舌战的对话中，是明确自己立场，最终说服秦王的辩士。唐雎是“士”精神的化身，所以对唐雎无畏品格的赞赏，就是对“士”精神的赞颂。唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义，“士”人的魄力与精神。这就为后世人的思想起到了榜样作用。

③时代特点呼唤“士”精神的传承

春秋战国开始，礼乐崩坏，人民素养需要重构，国之尊严需维护，更需要唐雎这样榜样来传播和弘扬 “士”人的精神。至此人物、事件、地点的真假倒是其次了。

(四)作业布置，技巧“士”为先

1.自学《战国策.齐四》中《齐宣王见颜斶》，深入体会“士”文化的魅力。

2.查找《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”“渑池之会”两个故事，与本文相比在言语技巧上有何异同并说说他们是如何通过言语展现“士”的精神?

(五)板书设计

■ 高中文言文教案人教版

教学目标：

1.积累掌握“与、归、易、告、虽”等词的意义和用法。

2.学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。

3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。

教学过程：

一、导入：

南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可叹。今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章——《伶官传序》。

二、释题：

伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。

三、范读课文。扫除字词障碍。

要求：找出不理解的词语、句子。思考本文体裁。

学生质疑。师答疑，或请学习较好的学生帮助答疑。

四、讲析课文：

1.通过刚才的阅读，请同学们判断一下本文的体裁?(一篇史论)

2.本文的论点是什么：用课文的原话回答。

明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

找学生翻译此句并用现代汉语概括这一句话。

概括：盛衰在于人事。

3.由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法?作者立论的依据是什么?

明确：例证法依据：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”

写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内宾呢?

明确：写庄宗如何得天下与如何失天下的内容。

4.读课文二三段及注释，筛选下列信息：

庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，在李存勖身上发生了什么事。请同学们用课文中的话概括。(边讲边译，将翻译融入讲析中)

明确：908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。三支箭分别代表他的三个仇敌，一个是梁，一个是燕，一个是契丹。

912年，灭燕，“系燕父子以组。”

923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻译，强调“函”词类活用，名词活用作动词，译为“用木匣子装……”

926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”

5.庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?用课文中的话来回答。

明确：“盛”——“忧劳可以兴国”

“衰”——“逸豫可以亡身”。

找同学翻译。强调“兴”“亡”使动用法。

6.课文是如何表现他的“忧劳”的呢?

明确：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。

每次出师征战都要“负而前驱”，用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。这段记叙写得较细，有何作用?

明确：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。这里突出强调了“人事”的作用。

7.从极盛到极衰，作者运用了什么写法?

明确：对比的论证方法。

找出课文中运用对比进行论证的部分。

明确：第三段的前两个大句子，和第四段开头两个句子。

(读这两个句子，体会一扬一抑的写法。读出语气，一赞一叹。)

8.由极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”此句话是什么意思?(翻译)

明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是得之难而失之易”。第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?”回应论点。(强调“抑”，“本”字义)

9.小结：这一部分作者采用对比论证(极盛与极衰)和例证法(李存勖的成败)。

10.学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉?”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用?

明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，

五、总结：

全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?”这一句来谈，因此这句具有提纲挈领的作用。

六、本文是从序文的角度命题的

《六国论》《过秦论》是从史论的角度命题的，如果也从史论的角度给本文命题，而且也有一个“论”字，怎样改好?

如：《兴亡论》等。

七、本文语言特点。

本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。以第三段为例，本段文字句式上有问句，有叹句，有骈句，有散句，有长句，有短句，读起来就有了抑扬顿挫的效果。从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”，读时注意语气。问句读上扬调，叹句读下降调。

八、布置作业

1.背诵第三段。

2.课后练习题四

■ 高中文言文教案人教版

教学目标

1、学习掌握词类活用的文言语法现象。

2、体会正反说理突出中心的写法。

3、理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。

核心素养

语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。

思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。

审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。

文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。

教学重难点

重点：理解作者以史为鉴的作序初衷。

难点：学习正反说理突出中心论点的写作方法。

课前准备

1、指导学生完成预习

2、制作课件

教学过程

一、导入新课

英国培根在《培根随笔》中说：读史使人明智。杜牧读六国之史，明白了骄奢暴虐可以亡国；苏洵读六国之史，看到了勇于抗敌才可以兴国。那么欧阳修读五代之史，又告诉我们什么呢？今天就一起去学习《五代史伶官传序》，去回到历史现场，鉴往知来。

二、写作背景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

三、作者介绍

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文的革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

四、题目解读

伶：封建时代的乐工，演戏的人。

伶官：授有官职的乐工或演戏的人。

伶官传：选自欧阳修《新五代史》。

序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。

五、层次结构

全文可分为四个部分：

第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。

第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。

第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。

第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。

六、全文分析

1、找出观点句（论点）

明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

2、依据（论据）

明确：庄宗得天下与失天下。

3、第一段有何作用？

明确：

①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；

②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。

4、文章第二、三段讲的是庄宗得天下和失天下的具体经过，请用第三段中的一句话概括出得、失天下的原因。

⬬88教案网流量密码:
• 高中文言文教案人教版 | 高中文言文教案 | 高中文言文教案设计 | 高中文言文备课教案 | 高中文言文教案人教版 | 高中文言文教案

明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

5、第二、第三段运用了什么论证方法，试具体说明。

（常用论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证）

明确：正反对比。二段正面叙说得天下（盛），三段反面叙说失天下（衰）。

6、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？

明确：

文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。

第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。

第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

7、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？

明确：不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。

8、怎样理解本文文与题的内在联系？

明确：作者为《新五代史伶官传》作序，却很少直接写伶官的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已进行了详细叙述，序中不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国之事论述国家兴亡盛疾之理，内容联系紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和对其进行的评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来，这样就扣住了文题，突出了中心。

9、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。

明确：第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。

10、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。

明确：

①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。

②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。

七、中心思想

本文总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

八、写作特点

①平易自然，简约凝练。

文章没有信屈聲牙的措辞，也不堆砌辞藻，而用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，议论简明扼要。其中一些格言式的对称语句，如“恍劳可以兴国，逸療可以亡身”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。

②文笔酣畅，波澜起伏。

文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。

九、补充资料

序

序为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。

布置作业

文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。

课后训练

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

（甲）

先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州正言孙觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。

（选自《文忠集附录二先公事迹》，有删改）

（乙）

呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！

（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》，有删改）

1、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是

A、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩

B、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩

C、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩

D、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩

2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A、国子监，我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构，又称“国子学”“国学”。

B、省试，指唐宋时各州县贡士到京师、由尚书省礼部主持的考试，明清时称会试。从文中可知，欧阳修在省试中夺得省元。

C、文忠，是欧阳修的谥号。古代很多文学家的作品集都以谥号命名，例如《欧阳文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。

D、尚享，也作“尚飨”，是旧时祭文结语，表示希望死者来享用祭品，表达对逝者的悼念。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A、欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；《唐书》修撰完成后，皇帝赞其为修史第一人。

B、欧阳修举贤好土。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈、苏洵等亦曾得其相助。

C、欧阳修性情耿直。韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合时，他也会反复争辩，无所顾忌。

D、欧阳修德高望重。苏轼赞其具有“大川乔岳”般的地位。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）先公平生文章擅天下，未尝以矜人。

（2）虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。

5、从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。

答案及解析：

答案：

1、A；2、C；3、A

4、（1）欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。

（2）（欧阳修）虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。

5、甲文多记叙，语言平实自然，情感真挚；乙文多议论、抒情，语言典雅庄重，情感浓烈。

解析：

1、本题考查文言文断句的能力。“遁世”是固定搭配，译为“脱离世俗”，不能分开，据此排除B、D两项。“匍匐”是“往”的状语，中间不能分开，后句“而”表转折，“怀禄不去”指身有公务不能前往，排除C项。

2、本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“昌黎”不是谥号，是地名。

3、本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，“皇帝赞其为修史第一人”错误。欧阳修是当时修史的人中官职最高的一人，并非“修史第一人”。

4、本题考查理解并翻译文中的.句子的能力。

（1）擅：独揽，胜过。矜人：向人夸耀。

（2）谗谤：谗毀诽谤。务：追求。

5、本题考查分析作品的表现手法的能力。首先从表达方式上看，甲文多记叙欧阳修生平的事迹，采用的是记叙手法；乙文多发表对欧阳修的评论，采用的是议论手法。从语言风格上看，甲文叙述故事，语言平实自然，主要交代事情的经过，情感真挚；乙文以议论、抒情为主，语言的感情色彩比较浓厚。

【参考译文】

（甲）

欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在地上画写，教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。以至夜以继日、废寝忘食，只是致力于读书。等到考中进士时，求学的人才开始写四六文，号称时文，欧阳修此时已独步其中了。天圣七年，欧阳修补任为国子监生。这一年秋天考乡试，第二年考省试，都是第一名，因此在当时名声很响亮。欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。当初欧阳修奉诏撰写《唐书》，而《列传》则由宋祁所撰写。书写完之后欧阳修上奏皇帝，当时的规定是只有编写者当中官职最高的一个人才能列上名字，欧阳修的官职高，应当写上。欧阳修说：“宋祁对于撰书，功劳很高而且耗时很久，怎么能掩盖掉他的名字，夺取他的功劳呢？”于是《列传》附上了宋祁的名字。欧阳修平生把奖励、推荐贤才当作自己的责任。现在的湖州正言孙觉（当时）担任合肥主簿，和欧阳修并不相识。郡守对他非常愤恨，想搜集证据治他的罪。当时胡侍讲在太学把这件事告诉了欧阳修，欧阳修为此亲手写信交给他的下属，（让下属）保全孙觉，于是孙觉得以免罪。福州处士陈烈，平叶和欧阳修并不认识。欧阳修听说了他的名字，知道了他的道义，多次向朝廷举荐他，请求皇上任用他，朝廷于是任命陈烈为国子监直讲。欧阳修天性正直，不在乎仇恨埋怨。虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。亲自料理事情，不在乎没有根据的议论。这个时候，现在司徒韩魏公把持朝政，每当诸位大臣聚会议事时，有没有定论的事情，欧阳修不曾不据理力争，有时上奏到皇上面前，众人的议论不一致，欧阳修也会反复争辩，没有顾忌逃避的地方。

（乙）

悲痛啊！先生到这世上来，已经有六十六年了。（因为有了先生，）百姓有了父母官，国家有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人；文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人有所畏惧所以还有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他运动，但受他恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部地被知晓。现在先生逝世了，有抱负的人没有了仰仗庇护的人，朝廷没有了考察疑事的人。以前我的父亲胸怀大略隐居于世，不是先生就不能够招致到他；而那时没有才能的我，因为这样才得以跟随先生，在先生的门下受到教育。听说先生逝世的消息，按情理应当尽力前去凭吊，但是身有公务不能前往，我也因未能仿效古人（弃官奔师丧）而感到羞愧。只能从千里之外写信，来抒发心中的悲哀而已！这样做是为天下苍生感到悲痛，也是我自己对先生的痛哭。悲痛啊！请享用祭品吧！

■ 高中文言文教案人教版

【教学目标】

1、熟读课文，理解文意。

2、文言基础知识，包括通假字，重要的文言虚词、实词的意义和用法，特殊文言句式。

3、理解烛之武的游说艺术，学习他的自信心、大局意识和过人胆识。

【教学重点】

文言知识的积累、游说艺术及人物评价。

【教学安排】

三课时。

【教学过程】

第一课时

一、与学生一道探讨本课学习的主要知识点（教师板书主要内容）

板书内容：背景知识，文学知识，文言文基础知识（包括通假字，文言实词、虚词，特殊文言句式），课文朗诵及文意理解，烛之武的游说艺术及对烛之武的评价。

二、听录音范读（两遍），然后自读一遍

1、第一遍：注意字音和断句。

2、勾画文中的通假字。

3、学生自读课文一遍，整体感知文意。

三、指导识记文学知识

《左传》（见课下注解）：是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。（指导学生关注介绍中的关键信息，可适当展开，如“编年体”与“国别体”“纪传体”之比较）

评价：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”（朱彝尊《经文考》）

四、通假字的掌握

1、请学生逐一找出文中的通假字：

共（供），说（悦），知（智），厌（餍）。

2、将其总列在教材上方或笔记本上。

五、讲读课文一、二段，强调对关键词语、句式的理解和掌握

1、讲读第一段：强调“以”“于”“军”等词语及状语后置句。

明确：此段文字主要揭示背景。（归纳：大敌当前）

2、讲读第二段：

⑴　学生中较难理解的句子，如“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。

⑵　结合文句，强调“于”“使”“之”“是”等词及省略句式。

明确：此段文字主要写烛之武奉命出使秦军。（归纳：临危受命）

第二课时

一、齐读课文一、二段，小结主要内容，以加深理解和记忆

二、讲读课文三、四两段

1、讲读第三段：

⑴　指导理解文段中的难句。

⑵　强调“既”“越”“鄙”“焉”“为”“李”“济”“之”“封”“阙”“以”等词语及省略句、判断句、宾语前置句等句式。

明确：此段文字写烛之武游说成功。（归纳：智退秦师）

2、讲读第四段：

强调“微”“夫”“因”“敝”“与”“武”“其”等文言词的意义及用法。

明确：此段写结果。（提示背诵此段内容）

三、齐读全文，加强整体感知

四、探讨烛之武的说辩艺术，并评价其人物

1、说辩艺术：

⑴　站在对方的立场上，真心实意地为对方着想。

⑵　理由充分，逻辑严密，无懈可击。

2、人物评价：自信；有大局意识；有过人胆识。

五、作业布置

课后二、三题，做在书上。

第三课时

一、文学知识

《左传》。

二、字：强调识记通假字及所在的文言语境

三、词：实词（含词类活用）、虚词

文言实词：

1、晋军函陵

2、是寡人之过也

3、越国以鄙远

4、行李之往来，共其乏困

5、朝济而夕设版焉

6、何厌之有

7、既东封郑

8、若不阙秦，将焉取之

9、微夫人之力不及此

10、因人之力而敝之，不仁

文言虚词：

1、以：

⑴　以其无礼于晋（因为。又：“扶苏以数谏故”）

⑵　敢以烦执事（用，拿。又“以乱易整，不武”）

⑶　越国以鄙远（表目的或结果。又如“焉用亡郑以陪邻”“阙秦以利晋”。）

⑷　若舍郑以为东道主（与“为”连用，把……作为）

⑸　“何以战”（凭，凭借。又：“以残年余力，曾不能损魁父之丘”）

⑹　皆以美于徐公。（认为）

2、于：

⑴　以其无礼于晋（对。又：“若亡郑而有益于君”等）

⑵　且贰于楚也（词缀。嵌在动词或形容词后面，不译）

⑶　皆以美于徐公（形容后，引进比较对象，相当于“比”）

⑷　此所谓战胜于朝廷（在）

⑸　赵氏求救于齐（介入对象。“向”）

⑹　青取于之蓝，而青于蓝。（从）

3、之：

⑴　公从之（代词。佚之狐的建议）

⑵　臣之壮也，犹不如人（主谓之间，取消独立性，无实义）

⑶　邻之厚，君之薄也。（结构助词“的”。又：“因人之力而敝之，不仁。”）

⑷　夫晋，何厌之有？（宾语前置的标志）

⑸　送孟浩然之广陵（动词，到……去。又：“辍耕之垄上。”）

⑹　久之，目似瞑，意睱甚。（音节助词，无实义）

4、焉：

⑴　然郑亡，子亦有不利焉。（用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。）

⑵　焉用亡郑以陪邻？（如何）

⑶　若不阙秦，将焉取之（哪里。又如：且焉置土石）

⑷　又何间焉？（句末疑问语气。又“万钟于我何加焉？”）

5、而：

⑴　夜缒而出。（表修饰。又如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也）

⑵　若亡郑而有益于君（表承接关系。又：今急而求子）

⑶　朝济而夕设版焉。（表并列。又如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者）

⑷　因人之力而敝之（表转折。又如：青，取之于蓝，而青于蓝。）

⑸　君子博学而日参省乎己。（表递进关系。并且）

四、特殊文言句式

1、状语后置句：

⑴　以其无礼于晋

⑵　是故败吴于囿，又败之于没。

2、省略句：

⑴　辞曰

⑵　许之

⑶　夜缒而出

3、判断句：

⑴　今急而求之，是寡人之过也

⑵　邻之厚，君之薄也

4、宾语前置句：

⑴　夫晋，何厌之有？

⑵　子何恃而往？

五、记诵精美文句

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

六、教材二、三大题难点处理

七、听读材料（可另安排时间）

1、广播剧剪辑：《秦晋之好》（10分钟）

2、广播剧剪辑：《烛之武退秦师》（11分钟）

■ 高中文言文教案人教版

教学设想

1、由于学习文言文要付出比现代文更多的认识努力，因此通常同学们对文言文大都敬而远之。调查显示，多数同学都不大了解所学文言文的内涵，不了解那些隐藏在陌生语言下面的更深层次的人类的智慧，笔者力求引导学生走进文言文这个丰富多彩的世界。《烛之武退秦师》一文中说辞语言十分精彩，人物形象也栩栩如生，引导学生意识到这一点，就可能给他们留下深刻的印象，从而逐步改变其对文言文的看法，培养起对文言文的阅读兴趣。

2、《烛之武退秦师》的故事背景对同学们来说非常陌生，可以让学生亲自查找资料，从而培养学生的收集筛选材料的能力和自读能力。

3、学生是课堂的主体，老师只是一个引导者，把课堂还给学生是很必要的，所以教学过程中，更多是学生的小组讨论，教师适当的给以点拨，这样既发挥了学生的主体作用，也培养了学生交流协作的能力。

4、诵读是语文教学中一种重要的手段，在文言文中的作用尤其不可低估，所以本堂课自始自终以诵读为教学手段和依据，在诵读中赏析课文、分析人物。

5、生活即语文，语文即生活。语文课堂应与社会生活紧密相连，因此结尾设计讨论发言就是让学生乐于探讨并且有话可说，学有所得，并能学以致用。

6、背诵一直是学生一个头疼的问题，所以笔者尽量在课堂上引导学生背诵课文，减轻学生的负担，增强学生的文言文学习兴趣。

教学目标

1、了解《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位。

2、在诵读过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力。

3、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

4、领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

5、学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。

教学重点

理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

教学难点

领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

课时安排

3课时

教学流程

生朗读预习→师范读→生朗读梳理→师引导生朗读赏析→生朗读巩固→师引导生朗读背诵

第一课时

教学要点

1、了解《左传》的基本情况及其在中国文学史上的地位。

2、了解与本文内容相关的历史史实。

3、诵读课文、整体感知，正音，借助注释梳通文章。

教学过程

一、导入

1、导入

1995年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”这个故事可谓是“一夫敌百万之师”的现代版。其实，在中国历史上曾有过无数这样的人物：张仪、苏秦、诸葛亮。今天我们将去拜访他们的“祖师”，请同学们翻到《烛之武退秦师》。

2、《左传》其书

《左传》是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，与《公羊传》、《谷粱传》合称“春秋三传”。

3、史书体例

①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。

④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。

⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

4、相关资料（在课文赏析中涉及到时给学生做补充）

（1）、秦立晋君

公元前651年，晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷吾，夷吾采纳大臣吕省、卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君。

（2）、惠公背约

公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。

（3）重耳过郑

公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。

（4）郑楚结盟

公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。

当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍(今河南原阳西)。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土(在衡雍之西)，晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。

《烛之武退秦师》发生在公元前630年，与城濮之战仅隔两年。因此，秦、晋围郑可以说是城濮之战的余波。

二、课文学习

1、师范读课文。

2、生自由诵读课文。（注意字音、停顿。）

3、生齐读课文。（师点拨字音、停顿。）

4、生结合课文注释初步梳理课文。（边轻声朗读，边梳理）

第二课时

教学要点：

1、在诵读中理解赏析课文。（前2段）

2、领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

3、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

一、整体感知

1、生概述本文的故事。（1~2名学生用自己的话讲述，师引导大家概述）

2、学生分小组讨论归纳各段段落大意。（用四字短语概括）

每组选代表发言，师引导大家筛选归纳：

第1段：秦晋围郑。

第2段：临危受命。

第3段：智退秦师。

第4段：晋师撤离。

二、课文赏析

第1段

（1）、生齐读第1段。

（2）、师示范串讲梳理第1段。（为学生后文的接龙串讲做示范）

（3）、留时间学生质疑问难。（让学生在字词上得到落实）

（3）、师引导学生归纳本段知识点：（为后文学生的讨论归纳做示范）

贰：从属二主；军：名词活用作动词，驻扎；

以其无礼于晋：介词结构后置句，还原后的正常句式应为“以其于晋无礼”。

（4）师引导学生串析本段：

“晋候、秦伯围郑”阐明形势：兵临城下，形势严峻。

“以其无礼于晋，且贰于楚也。”阐明原因：两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取。

“晋军函陵，秦军氾南。”阐述两军驻扎位置：两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛说秦埋下伏笔。

（5）师引导学生2分钟即兴背诵本段。

第2段

（1）男生齐读本段。

（2）女生接龙串析本段。（师点拨）

①“佚之狐言于……师必退。”

A、形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名（声）（即“才”）。

B、在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。

C、还可窥见郑伯善纳谏的一面。

②辞曰：“臣之壮……也已。”

进一步刻画烛之武的.形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。

③公曰：“……”许之。

A、郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。

B、烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。

（3）生质疑问难，师点拨引导学生解决问题。

（4）学生讨论归纳本段知识点：

“已”：通“矣”，句末语气助词；

佚之狐言于郑伯曰：介词结构后置句，还原后的正常句式应为“佚之狐于郑伯言曰”；

辞曰：省略句，补充完整后为“（烛之武）辞曰”；

是寡人之过也：判断句，“也”字表判断。

（5）师引导学生用5分钟即兴背诵本段。

第三课时

教学要点：

1、在诵读中理解课文。（后2段）

2、领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

3、体会烛之武的游说技巧。

4、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

5、分析各人物的形象。

一、课文赏析

第3段

（1）一生范读本段。

（2）生借助注释细细梳理本段。（因为本段集中刻画了烛的形象、表现出其高超的游说技巧，所以让学生细细品味）

（3）生接龙串析本段。（师点拨）

①“夜……秦伯”：说明形势危急，烛不畏危险。

②烛说秦伯运用了高超的攻心术：

第一步，欲扬先抑，以退为进。（坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。）

第二步，阐明利害，动摇秦君。（亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。）

第三步，替秦着想，以利相诱。（舍郑会对秦有益：君亦无所害。）

第四步，引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也。）

第五步，推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之。）

③秦……乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。

（4）生质疑问难，师点拨引导学生解决问题。

（5）学生同桌讨论归纳，师引导学生归纳本段知识点：

亡：动词的使动用法；利：形容词的使动用法；

阙：形容词的使动用法；

鄙：名词的意动用法；封：名词的意动用法；

厚：形容词活用为动词；薄：形容词活用为动词；

乏困：形容词活用为动词；

东：名词活用做状语；

陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；

厌：通假字，通“餍”；说：通假字，通“悦”；

阙：通假字，通“缺”或“掘”；

以为：古今异义词，古意：把……当作；今意：认为。

行李：古今异义词，古意：出使的人；今意：出行时带的包裹。

东道主：古今异义词，古意：东方道路上的主人；今意：请客的主人。

乏困：古今异义词，古意：缺乏的东西；今意：精神不好。

何厌之有：宾语前置句，还原后应为：有何厌。

若亡郑而有益于君：介词结构后置，还原后应为：若亡郑而于君有益。

（6）师引导学生结合烛的游说步骤即兴背诵本段。

第四段

（1）女生齐读本段。

（2）男生接龙串析本段。（师点拨）

晋文公以“不仁”、“不知”、“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其实，“不仁”只是一个借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断。“不武”是因为胜负之数，难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。

（3）学生讨论归纳本段知识点：

敝：形容词活用为动词；知：通假字，通“智”。

夫人：古今异义词，古意：那个人；今意：成年男子的配偶。

去：古今异义词，古意：离开；今意：到，往。

因人之力而敝之，不仁：判断句。

（4）师引导学生即兴背诵本段。

二、人物形象分析：

由学生分小组讨论后发言，师引导学生归纳。

1、烛之武：（1）深明大义的爱国志士。

（2）知难而上，义无返顾的勇士。

（3）口若悬河，巧言善辩的辩士。

2、郑伯：（1）善于纳谏。

（2）勇于自责。

（3）善于言辩。

3、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。

4、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。

5、佚之狐：慧眼识才的伯乐。

三、本文的写作特色。

师引导学生讨论后归纳。

（1）伏笔与照应。

（2）波澜不惊。

（3）详略得当。

四、生小组讨论后谈学习本课后的启发。

分两种层面来展开：

1、本文给我们的启示。

2、结合当今国际国内形势（比如：世贸谈判、朝核问题……）谈

附：1、秦晋围郑形势图

3、板书

秦晋围郑

烛临危受命

之智退秦师

武第一步、欲扬先抑以退为进

退第二步、阐明利害动摇秦君

秦第三步、替秦着想以利相诱

师第四步、引史为例挑拨秦晋

第五步、推测未来劝秦谨慎

晋师撤离

教学反思

一位伟人曾说过“不会善待自己民族文化遗产的民族是一个没有前途的民族”。史书典籍是一个民族传统文化的重要载体，所以读史书就是去了解继承我们民族的文化。《全日制普通高级中学语文教学大纲》也明确提到“全面提高学生的语文素养”，“弘扬中华优秀文化”，“吸收人类进步文化”。并且也明确要求高中语文教学应让学生“具备初步地阅读浅易文言文的能力”，在“教学内容和要求”中也明确规定“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言文实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”。所以培养学生对文言文的学习兴趣是非常必要的。

初中的文言文教学主要停留在读读背背的层面上，而这是高中的第一篇文言文，所以更加注重学生文言文阅读习惯的培养，引导学生用现代观念来审视作品的内容和思想倾向，从而达到学以致用的目的。本教案在设计过程中还原学生的主体地位，就是为了让学生与课文达到零距离的接触与交流，从而让学生认识到文言文学习落脚点。进一步达到学有所获，变“老师强迫我学”为“我想去学”、“我要去学”。

这篇课文的教学过程中，实现了学生、教师角色的还原转化，所以在老师的导演下，学生积极主动地投入到了文言文的学习过程来，学生普遍觉得在热烈轻松地讨论氛围中收获不小，并且第一次感到原来古文还可以让自己学到很多在现实生活中实用的一些知识和道理。

这几堂课上下来，笔者觉得充分调动了学生的积极性，让学生找到了学习文言文的趣味所在，也让学生基本摸清了文言文学习的方法和规律，可以说预期的目的基本达到。但是，在教学的过程中发现还是有一些地方还需改进，首先就是学生不知道学习文言文的重心，所以刚开始让学生起来赏析时，开始几乎是在概述故事，后经过点拨才基本明白；其次，学生对文言文的知识点概念模糊，所以在开始归纳知识点时显得有些不知所措；第三，在谈启发时，学生开始时也有些茫然，有些不知从何入手，后经引导才明白。这些都说明面对新的学生，必须作好学生的情况了解，在备课中切实做到“备《大纲》、备教材、备学生”。

■ 高中文言文教案人教版

1、对文言文的复习，我觉得多让学生朗读课文、背诵重要篇目更能让学生产生文言语感，更容易掌握文言文浅易的知识。比单纯讲解古代汉语知识效果显著。另外，我觉得复习文言最好是贯穿于每天语文课里，让学生天天接触古文，天天培养文言阅读的语感，有助于今后独立阅读古代文化典籍。

2、教师要有一颗钻研的心，要博览书籍。教师钻研不仅指要钻研教材，我觉得更重要的是对具体的模快要形成一个系统，而不必拘泥于现成的参考书、辅导书或参考答案。这样才能指导学生有效进行复习。例如，我教《兰亭集序》与《赤壁赋》时，我就从中国传统文化角度来指导学生理解课内容，学生就比较容易接受，而且认识也深入了一些。

■ 高中文言文教案人教版

带学生去“写景”，是本学期作文最成功的一次。由于学生阅读面窄，阅读量少，平时时间大多被数理化等占据，对语文接触较少，多数学生仅仅在语文课上与语文“见面”。因此，每周一篇作文，除了让学生练笔与练思维之外，更主要的是让他们去寻找相关的作文材料，从中积累写作素材。讲评作文最好是与范文相结合。因为范文具有一定的指导性，切合每次作文的要求。这样，学生在每次作文之后，能获得更深一点的体会，有助于逐步提高自己的作文水平。

同时，如果就拿本班学生的作文作为范文，还能激发学生的写作热情。还有，对作文写作的指导，最好是每次讲一种写作方法，而下一篇的作文就要求学生尝试着用上这种写作方法。但必修二第一单元是学习写景散文，景物描写要抓住景物特征，还要在写景中突出自己的感情。而景物因人的主观色彩而异，因此，亲近自然、认识自然、欣赏自然、描写自然、抒发情感最好的办法就是带学生到自然里去。不过，在写作前教师一定要结合第一单元课本的写作特色先与学生进行指导，这样会取得更好的效果。实践证明，这种在亲身体会下再结合学过的写作方法来作文学生是不怕的，而是他们都觉得很有内容可写，也明白写景文章该怎么写。

■ 高中文言文教案人教版

语文在高考中的作用是举足轻重的，在生活、工作中的作用更为重要。但是，教学中，我发现有些学生，读书的时间越久，语文学习的热情越低，尤其是到了高三，更是轻视语文学习，表现出种.种消极心理。现在我结合多年的语文教学实践，对学生学习语文的消极心理及成因作一些分析，并试图找到解决问题的方法。

一、表现

1、漠视语文

漠视语文的学生表现为对语文的学习抱无所谓态度，常常是上课想听就听，不想听就不听;课后作业有时间就做，没时间就不做甚或想做就做，不想做就不做。特别是语文基本功较好的学生，认为语文过去学得不错，可以先放一放，临上阵前再搞突击，于是，语文就被他们打入了“冷宫”。他们认为语文可学可不学，因为学得再认真，在高考中也考不到数理化那样的高分，不认真学，分数也低不到哪儿去。

2、应付老师，平衡自己

这些学生迫于高考和老师的压力，对语文的态度比冷漠型要积极些，但也只是应付，没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，课后完成老师布置的书面作业，满足于老师问起时，有“我已认真学过了”的回答;扪心自问时，也可以“我已努力过了”聊以自慰。他们从不对学习中出现的问题作积极的思考，从不对学过的知识进行系统的归纳和总结，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。

3、担忧焦虑却不知所措

这类学生对学习语文的重要性有充分的认识，但由于基本功差和学习方法不当等原因，尽管在语文学习上付出了一定的努力，但考试成绩不见提高甚至出现倒退，于是，他们便对语文学习失去了信心，怕上语文课，怕碰语文书，对能否学好语文存在忧虑。随着考试的临近，心情极度紧张;考试时不能集中注意力，知觉范围变窄，思维刻板，情绪慌乱，时刻担心失败，并想象失败后的情境，无法发挥正常水平。这样几个轮回之后，他们有种一筹莫展的感觉，不知道该怎么办才好。

4、投机取巧

有些学生不是不能学好语文，也不是不知道语文重要，而是认为高考语文不考课本，试题全部来自课外，抱着投机取巧的心理，大搞题海战术，今天一套资料，明天一套试题，见题就做，企图能够“碰”上高考试题，对老师提出的紧扣课本、多读文章、培养语感的要求充耳不闻。还有一些学生，题目也不做。他们抱着“我聪明”、“我运气”的心理，等到考场“超常发挥”。这是一批最典型的投机取巧者。

二、成因

1、认识的偏差

有的学生不能正确认识语文学科的特点。语文学科的教学目标是培养学生的听、说、读、写能力。而这些能力的提高需要我们一个一个词语的积累、一篇一篇文章的阅读、一次一次说话的练习、一个一个片断的写作，就像砌房子一样，一块石头、一个砖头、一抹水泥、一张瓦片、一颗钉子、一根木条，你就得一点一滴的垒和砌，嫌麻烦就不行。而有些学生对语文学科的这一特点缺乏充分的认识，认为上课听听、课后做做练习就可以提高，从不注意观察生活，从不读课外读物，从不多写一篇文章。抱着这样的认识学习语文，其效果是可想而知的。《语文学习》杂志有一句醒目的标题语：“语文学习的外延与生活的外延相等。”这句话含义是丰富的，但它至少说明一点：生活中处处有“语文”，把语文学习仅局限于课内是不行的。有的学生不能认识语文成绩提高的渐进性。较之其它学科，高考语文更侧重于能力的考查，而能力的高下是综合素质的表现，不是一朝一夕能够奏效的，这就是所说的“渐进性”。语文学习往往会出现花了一些时间而看不出成效的现象，但是只要能坚持不懈，付出定有回报。有些学生的功利心太强，一旦努力没有效果，马上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自弃，殊不知一旦抛开语文不学，或不能坚持不懈地学习，很快就会看出退步来，所谓“逆水行舟，不进则退”就是这个道理。还有的学生不能认识课内和课外的关系。近几年来，为有利于对考生能力的测试和人才的选拔，高考命题材料几乎全部取自课外，有些教师和学生便产生了一种错觉，课本对高考已经没有作用，于是，本来就有投机心理的学生对复习资料倍加青睐，却把语文课本束之高阁。殊不知，“教材是个例子”(叶圣陶先生语)，高考试题与教材的关系是“流”与“源”的关系，正所谓“题目在课外，答案在课内”。

2、学生自我调适能力不强。学生偏科，因素很多。进入高中，尤其是高三，还偏科，重理轻文，则主要是因为理科的题目透明度高，答案标准，成就感强，而文科的题目透明度低，答案模糊，就是花了时间做了，也不知对否。特别是写作类题目，有时是绞尽脑汁、搜肠刮肚写出来的，自认为不错，常常因偏题等原因被老师判为不及格。与其这样吃力不讨好，还不如去解理科题目，“解题目多带劲，解出一道难题多够刺激”。就是喜欢文科的同学也宁可花时间在政治、历史上，因为这些学科投入少，见效快，在这种心态下，一些本来对语文感兴趣、语文学得较好的学生对语文学习也失去了热情。再加上高三复习阶段，各科老师都感到课时紧，任务重，往往通过发资料、做作业的方式挤学生的课余时间，真是“无边作业萧萧下，不尽资料滚滚来”，学生的课外时间都忙于完成这些需要上交的书面作业，不知不觉就把“语文学习要多读书”这些无需上交的“软作业”抛到九霄云外了。

三、调控措施

1、变语文教学目标为学生的主体需要。心理学研究表明，人的需要能生成目的，目的能推动行动，行动能优化心态。高中学生学习语文之所以出现种.种消极心理，很大程度上是部分同学认为凭着十多年积累的老底够了，“我不需要学了”，如果能让他们自己发现知识上的“空洞”，产生“我想学，我要学”的心理，他们就能付诸行动。笔者曾在学生高二时搞过一个试验，让学生分析、提炼、积累课本中的作文素材。每个班分成6个组。一个小组负责一册课本和读本的内容。每个小组指定一个组长。组长负责把本书里的重要课文分配到人。然后收集整理的资料，并加工处理，如修改、装订等。准备工作做好后，班上组织交流。最后教师收齐，装订成册，作为一个学生课题来处置。这样，原来不够重视课本的人，懂得了课本的价值;原来感到作文无料可写的人，也大有收获。因而，他们再也不小看课本，高三时候，还有一些学生在自觉梳理所有课本里的知识材料。他们再也不认为课本无用了。

因此，教者要善于把教学目标转化为学生的需求，因为学生是学习的主体，离开了主体的积极性和主动性，效果当然不会很理想。

2、在课堂教学中创设诱人的情境。孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激发学生的学习兴趣。教学实践中，虽然我不善于创设诱人的情境，但我感到应该朝这方面努力。因为这样做，可以有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。如复习古典诗歌的艺术创作手法时，《诗经》里“赋”与“兴”手法的运用往往成为学生理解的难点。朱熹关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁，但老师如果照本宣科，学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动?我在讲“赋”和“兴”时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲“赋”时，在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后，我引了《小芳》的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的“赋”。讲“兴”时，我引了《纤夫的爱》的歌词：“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，讲清了“先言它物以引起所咏之辞”的含义。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复习语文的兴趣。卢梭说：“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”我想，语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学习语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。

3、分解大目标，让学生感受成功的喜悦。俗话说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因为缺乏足够的自信心而导致失败，这在生活中司空见惯。自信心对于高三学生更为重要。高三学生考试频繁，情绪波动大，一旦哪门学科有两次考试“滑坡”，马上就自暴自弃，这时，帮助他们树立信心、改善学生作为学习者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的专题性的竞赛，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，对高分获得者及时表扬和奖励，因为教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的增强。学生学语文，最怕的有作文、现代文阅读和诗歌鉴赏。在开始进入诗歌鉴赏复习阶段，我采用了分解法教学：了解诗歌的常识——鉴赏诗歌的形象——灌输诗歌的表达方式和表现手法，训练答题步骤——品味诗歌语言——最后，每人上交一篇关于谈诗歌鉴赏技巧的小论文。经过几周的训练，学生觉得“诗歌鉴赏也就这么回事情嘛，没有什么好怕的”。但是，有一个普遍现象值得重视——他们的阅读量有限，他们的鉴赏水平太低，必须强调他们多做练习。否则，理论并不能很好地指导他们的实践——准确鉴赏诗歌，这才是真正的难点。但无论怎样，我通过做这样的分解工作，使大部分学生排除了畏惧心理，这一点，仍然是有效的。心理学研究也表明，“奖励可以提高学习效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的胃口就会增加。

推荐阅读: 高中文言文教案人教版十四篇 高中文言文教案人教版(1篇) 高中文言文教案设计十二篇 高中文言文教案设计(分享十三篇) 高中文言文教案万能模板 高中文言文备课教案(五篇)

想了解更多【高中文言文教案人教版】网的资讯，请访问：高中文言文教案人教版

热门标签: 高中文言文分析综合教案 高中文言文教案万能模板 高中语文文言文教案 文言文教学反思 文言文教学设计 高中文言文的教学目标和重难点