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高中语文文言文教案

发表时间:2025-12-02

高中语文文言文教案十三篇。

作为一名优秀教师,编写教案是必不可少的,它能提升教学质量并促进教研活动的开展。以下是我整理的13篇通用高中语文文言文教案,供大家参考,希望对你们有所帮助。

高中语文文言文教案

[1] 高中语文文言文教案

教学目标

一、知识教育目标:

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标:

1.在理解基础上熟读成诵的能力,培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路,把握中心的能力。

三、德育教育目标:

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼,定好教眼。中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①):

荀子(约公元前 313—前 238),名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“劝”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释,借助字典,正字正音

第一组:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组:其他易写错读错字

中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:

(1)介词,从。虽然,受地于先王,终原守之。/ 青,取之于蓝。

(2)介词,比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

(3)介词,向。告之于帝。/ 君子性非异也,善假于物也。

(1)特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”。

有蒋氏者,专其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。

(2)表示略作停顿,并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

虽有槁暴,不复挺者,使之然也。

(1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

(2)连词:修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

(3)连词:转折关系。舟已行矣,而剑不行。

假舆马者,非利足也,而致千里。

(4)连词:顺接关系。一鼓作气,再而衰,三而竭。

积善成德,而神明自得,圣心备焉。

4.学生试译难句,教师点拨指正。

(1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。句中两个“中”作动词,“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。“为”,做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。“水”,名词用如动词,“游泳”。“绝”是会意字,意思是人用刀横断丝织品,“绝江河”很像横断水流,所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。“强”,坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”,作形容词,专一的意思。全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

5.指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业:

1.认真阅读注释,正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2.书面作业:“练习”二、三。

3.背诵课文。

第二课时

教学过程

一、明确目标

1.理解课文内容。

2.学习本文的论证方法。

3.鉴赏本文的语言。

二、整体感知

课文是一篇说理性很强的`文字,驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的,但这篇课文却形象清新、脸炙人口,千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点?

三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

(3)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。

(4)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。

(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

(6)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

3.背诵课文,体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》:在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质,善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》:整齐的排偶句式,生动形象的比喻,从容不迫的语言,具有雄辩的气势。

《劝学》:善于使用比喻说理,正面设喻与反面设喻结合,设喻与说理结合灵活,善于运用排比句,文章富有气势。

四、总结、扩展

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天获得的,因此,他特别重视学习。在课文中,他强调的“君子生非异也,善假于物也”,就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字,说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之以苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻,论证了环境对人的重要影响,说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

五、布置作业

学习运用比喻说理的方法,写一篇有关学习或加强修养的短文。

板书设计:

提高自己 青出于蓝

中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣

心(正面设喻) 改变自己:輮木为轮 金就砺则利

论 学习的作用:弥补自 登高博见

点 己不足(反复设喻) 登高而招 顺风而呼 善假于物也

↓ 假舆马 假舟揖

学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉

不 不积跬步 不积小流

可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马

以 (正反对照设喻) 朽木 金石

已 要专一 蚓——用心一 (积的保证缺一不可)

蟹——用心躁

拓展阅读:《劝学》教学反思

高一上《劝学》(节选)一文,以精彩的讲解和深入的剖析,博得了学生的良好反响,自己也颇满意其成功之处在于:

一、巧设导入语,激发学生兴趣

“兴趣是最好的老师”让课伊始,老师提出:在人性问题上,儒家学派中期代表孟子主张“性善论”,“人之初,性本善”为什么后来有的人善,有的人恶呢?这是因为学习的缘故而另一位儒家学派晚期代表荀子却提出了相反的“性恶论”,为什么后来有的人善,有的人恶呢?这是因为学习的缘故那么,在《劝学》(节选)一文中,荀子是怎样论述学习的意义和作用,学习的方法的呢?对比孟子和荀子关于人性的不同观点,都强调了后天学习的重要性,引起学生的悬念,引发学生学习的兴趣

二、讲透20个比喻,理解文章意思

《劝学》一文运用了大量的比喻论证,使文章生动形象,富有文采

第一段用了5个比喻:“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”“青出于蓝”、“冰寒于水” 两个比喻说明事物经过一定变化可以提高;“輮木为轮” 比喻事物经过一定的变化可以改变原来的性质;“木受绳则直”、“金就砺则利” 比喻肯下功夫必见成效,并进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地这一段论述了学习的重要性

第二段用了5个比喻:“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”用“跂而望”不如“登高之博见”这个比喻,形象说明“学”和“思”的关系,“思不如学”“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”这四个比喻,说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的效果这一段强调了学习的重要作用

第三段用了10个比喻:“积土”、“积水”、“不积跬步”、“不积小流”、“骐骥”、“驽马”、“锲而不舍”、“锲而舍之”、“蚓”、“蟹”首先,用“积土”、“积水” 两个比喻推论到“人的积德”,从正面论述积累的重要作用;再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到高远目标,这一层学习要积累接着,说明如何做到积累,用“骐骥”和“驽马”,“锲而不舍”和“锲而舍之”四个比喻正反对照,说明只有坚持不懈,持之以恒,才会有所成就最后,用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照,说明学习还要专一这一段分三个层次从学习的方法和态度这两个角度论述中心论点

三、理清文章思路,突显文章中心

第一段:阐明学习的重要性可分三层:第1层:提出中心论点:学不可以已;第2层:用“青”、“水”的变化和“輮木为轮”这两方面的比喻说明不断学习可以增长才干,改造人的禀性和资质;第3层:以“木”、“金”的变化设喻,得出结论“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”

第二段:阐明学习的重要作用可分三层:第1层:以“思”不如“学”的体会和“跂而望”不如“登高之博见”的比喻,说明学习的显著效果;第2层:用4个比喻关系表明:只要善于利用客观条件,就可以收到好的效果;第3层:得出结论:“君子生非异也,善假于物也”

第三段:阐明学习应持的方法和态度也可分三层:第1层:说明学习要不断积累;第2层:说明学习要坚持不懈;第3层:说明学习应用心专一

通过以上的学习理解,学生不仅理清了思路,而且理解了课文,明确了中心,感受了内容,同时,也受到了学习具有重要意义和重要作用,应该注重积累、坚持、专一的良好的思想教育,不失为一堂成功之课。

[2] 高中语文文言文教案

教学目标

知识目标:

1. 了解《荀子》及相关知识,语文教案-劝学。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

能力目标:

学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

德育目标:

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

教学过程

第一课时

一、导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。

1.介绍《荀子》

学生看课本注①,教师补充。

荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

2.题解

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、课文诵读

1.教师范读课文

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2.学生自由朗读课文

3.检查学生字音掌握情况

给下列加下划线字注音,并注明通假字

(1)故不积跬步,无以至千里( )

(2)吾尝跂而望矣( )

(3)锲而不舍,金石可镂( )

(4)其曲中规( )

(5)虽有槁暴( )( )

(6)则知明而行无过矣( )

(7)君子生非异也( )

明确:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4.指名2~3名学生朗读课文(分节读)

教师作朗读提示:

为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读,高中一年级语文教案《语文教案-劝学》。

5.分组齐读课文(通过读、听,强化记忆)

三、课文分析

1.讨论、分析全文的思路结构

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的'?

引导学生讨论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

(2)结合完成“思考和练习一”,引导学生理清全文思路结构

组内讨论,全班交流,教师归纳板书

四、布置作业

1.背诵全文

2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式

第二课时

1.检查背诵

2.整理、归纳文中重要文言知识

在学生预习的基础上,教师列出要归纳的项目,小组内相互交流、补充,教师投影提示强调,其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译,以训练其翻译技能。

A.字词解释

(1)通假字(结合“思考和练习”二)

輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴,不复挺者

则知明而行无过矣 君子生非异也

(2)词类活用

①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

②名词作状语:a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土,下饮黄泉

③名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也 b.假舆马者,非利足也

④形容词用作动词:假舆马者,非利足也

(3)一词多义(结合“思考和练习”二)

B.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)

(l)判断句

①青,取之于蓝

②冰,水为之

③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也

④登高而招,臂非加长也

⑤君子生非异也,善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利,筋骨之强

3.组织学生讨论以下问题(小组讨论,小组推荐发言人,以组为单位提问、交流)

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。

(2)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证

[3] 高中语文文言文教案

教学目标:

1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知识点。

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。

教学过程:

【导入语】

提问:同学们知道哪些关于“学习”的名言?敏而好学,不耻下问——《论语》;善学者,假人之长以补其短——《吕氏春秋》;少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明——刘向;非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮。

培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言,这都说明学习的重要性。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天,我们一起来学习这篇文章。

【荀子介绍】

荀子:名况,又名卿,人称荀卿或孙卿,战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论,并且认为自然的.存在,不以人的主观意志为转移,有朴素的唯物思想。治理天下既要“礼治”,又要“法制”。

荀子与孟子的差异:“孟子言性善,荀子言性恶;孟子重义轻利,荀子重义而不轻利;孟子专法先王,荀子兼法后王;孟子专尚王道,荀子兼尚霸道”(梁启雄《荀子简释》)

【《荀子》介绍】

《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩,说理透彻,气势浑厚,多用排比,又善比喻,有独特风格。

【字词、文言知识点和内容】

1、同学们,荀子特别强调教育和后天学习的重要性,《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么?

明确:学不可以已。

2、荀子从哪三个方面说明学习不可以停止?

明确:学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。

3、文章通篇运用了什么论证方法?怎样论证的?

明确:论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方(比喻论证)、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比喻论证的方法。(板书见后)

【艺术特征】

1、比喻论证的方法:本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样:

①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:

①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

2、富有音韵美的语言:本文的语言形式整齐,音韵和谐,富有韵律美。文中的比喻大都采用对偶、排比的句式,整齐和谐,既增强了文章的气势,也使文章朗朗上口,便于诵读。多用偶句,兼用散句,既整齐对称,又参差错落,增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句,读起来语气畅达,有气势。

【板书】

中心论点:学不可以已

分论点比喻句

学习的意义:提高、改变自己①②③④⑤

学习的作用:弥补不足①②③④⑤

学习的方法和态度:

积累①②③④

坚持⑤⑥⑦⑧

专一⑨⑩

[4] 高中语文文言文教案

【教学目标】

1、了解课文的思想内容,懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

2、积累一定数量的实词,了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象,提高学生阅读、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】

两课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的.好文章。

二、介绍荀子

明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就,重点介绍荀子散文的特点和文学地位,说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子,又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点,还是比喻的运用,它多达20个,且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义,课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三、解题

从“劝”字入手,在比较古今词义不同的同时,明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”是目的,明确本文主旨是劝勉人们学习。

四、学习课文

1、讲解第一自然段:

提问:本段在全文中的地位和作用是什么?

明确:

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 统领全篇,开门见山,引起下文论述。

词语:已。

2、讲解第二自然段:

⑴ 请学生朗读第二自然段。

⑵ 找出本段论述的事物及特点:

明确:

蓝→青,水→冰,木→轮,(金)钝→利。

以上四组都说明一个道理:蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言,这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省,才能达到智慧清明、行无过错的境界。

⑶ 分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。

教师举例示范,用图示法引导学生分析,目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主,提高学生认识事物、分析问题的能力。

⑷ 总结本段中心思想:

论述学习的重要性。

⑸ 词语:

輮、槁暴、受、就、中。

3、讲解第三自然段:

⑴ 请学生朗读第三自然段。

⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:君子生非异也,善假于物也。

⑶ 作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确:从四个方面说明,即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。

⑷ 词语:

致、绝、假。

四、课后作业

背诵前面学过的几段。

第二课时

一、检查背诵情况

二、讲解第四自然段

1、请学生朗读第四自然段。

2、本段可分几个层次,各说明什么道理?

明确:

可分为三个层次:

⑴ 开头至“无以成江海”,说明知识在于积累。

⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”,说明学习贵在坚持。

⑶ “蚓无爪牙之利”至段末,从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

3、词语:

跬、镂、一、焉。

三、总结全文

提问:本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

明确:本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

四、齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点

五、完成习题

1、课后思考练习题。

2、基训上的习题。

六、引导学生根据注释读懂原文,积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上,将背诵全文

[5] 高中语文文言文教案

一、教学要求

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理,《劝学》教案。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

二、教学重点

探究词义,学习比喻等论证的方法

三、教学难点第1段。

这一段是全文的总纲,其起句“学不可以已”似易而难,因为全篇论述皆发源于此;其结句“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场,要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系,有的是层递关系,也要善于区分。

四、课型

新授课

五、教学方法

诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和本文教学目的;介绍作者、解题;正字正音;理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的.著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟,初中三年级语文教案《《劝学》教案》。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

[6] 高中语文文言文教案

教学目标:

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点:

分析荀子的论证方法。

教学难点:

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学过程:

一、复习上节课文言知识(幻灯片)

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗?

你们掌握的怎么样,我考一考就知道了。下面我们来进行一场有奖抢答赛。老师会在幻灯片上显示我们上节课所学的`一些重点的文言知识。

二、整体把握

这篇文言文是一篇议论性散文,那么它的中心论点是什么?

作者是怎么劝的?

第一段,论述学习的意义,如何论证?

又怎么劝?

第二段,论述了学习的作用,用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用,咱学不学?

怎么学呢?

看来同学们都很会学习,荀子也为我们提出了一些学习方法,我们一起来借鉴一下,看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段,思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示?

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法,但一定要坚持专一,善于积累。

三、小结

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三,圆大学梦。竞赛式抢答。

明确:学不可以已。

第一段,论述学习的意义:

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点,进一步说明学习对人的重要意义。

第二段,论述学习的作用:比喻论证

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答:“学”

(提问学生有哪些学习方法)

齐背第三段,思考回答

学习要善于积累(从哪里看出来的)“积土成山。故江海”(怎样理解这句话)

正反比喻学生理解,师引导。

学习要坚持(从哪里看出来)

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一

“蚓。躁也”理解分析

生回答,各抒己见

作业:

1、做拓展卷

2、写一篇小文章。

要求:用一个寓言故事;用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

[7] 高中语文文言文教案

【教学目标】

1、知识目标:

①了解荀子其人;

②疏通文句,整理积累重要的实、虚词的意义与用法,通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式;

③积累本文的名言名句。

(以上为第一教时之知识目标)

④体会、学习比喻和正反对比论证的方法;

⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色;

⑥明确如何才能获得教养。

(以上为第二教时之知识目标)

2、能力目标

①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力;(第一教时)

②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力;(第一教时)

③凸现知识的生成过程,培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力;(第一教时重疑难文句探究,第二教时重论证方法、思路的探究)

3、人文、情感目标

①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感,激发主动、自觉学习的主体意识;(第一、二教时)

②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的'基本方法和良好的习惯。(第二教时)

【教学重点】

1、知识目标之②(第一教时),④⑥(第二教时);

2、能力目标之①②(第一教时);

3、人文、情感目标之②(第二教时)

【教学难点】

知识目标之②(第一教时),④(第二教时)

【教学模式】

发现问题——自主思考、合作探究——师生互动

【教学课时】

2课时

【教学流程】

第一教时

一、设境导入

设问1:大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗?

设问2:《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手?

教师相机导入:从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。

教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性,然后顺势导入《劝学》。

二、关于荀子

设问:有谁了解《劝学》的作者荀子吗?

学情估计:若有学生举手,则请其说,教师略作补充;若无则变问为:不知道的请举手。如果普遍不知,则由教师介绍荀子。

三、诵读

全班齐诵,教师谛听,并可能进行诵读指瑕。

四、分组合作学习,文句疑难探究。

1、教师略说高中课堂古文学习的新模式,要学习积累的文言知识构成。

2、6人一组,合作进行文句疑难探究。

要求:不做机器做主人,每组成员积极参与,发现自己解决不了的疑难,组内先行探究,本组探究不了的,组长记录后提交全班探究,全班解决不了的由教师点拨。

3、填写好探究纪录,以便交流。

4、教师巡视、参与。

五、各组根据探究记录,由代表汇报探究情况,教师加以标示

后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结,教师标示后,鼓励全班同学竞答,解决不了的由教师点拨,相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。

六、教师课堂评价、小结并布置作业

1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现,以肯定鼓励为主;

2、作业:

①每个同学填写好本课的知识积累卡;

②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习(选择题部分)。

[8] 高中语文文言文教案

设计理念:新课标理念(任务型学习) 单篇设计教学。

教材分析:位于《唐宋八大家选读》书信专题

主题:学半山说理,写有理文章

情境:生活中每天都会发生各种不同的事件,而每件事注定都与“我”有关,如何看待?如何评判?

资源:重庆公交车坠江案始末、一则较流行的社会言论(佛系生活方式)

任务:清晰地表达自己对某件事的看法

活动:对各种社会事件的议论评判的写作与交流

课时安排:第二课时

教学过程:

导入:

毛泽东研读韩愈文章的故事。马云与金庸的故事。

我们可以从文学作品中汲取什么?写作技巧和人文精神

生活中每天都会发生各种不同的事件,而每件事注定都与“我”有关;正如鲁迅所言:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。这些事件,你如何评判?现状是我们同学写议论文,不会讲理,往往是论据的堆砌。其实,讲理有讲理的方法,《答司马谏议书》就是一篇完美的示范。今天,老师来给大家上一堂另类的文言文课。学半山说理,写有理文章

探究说理方法:

王安石政论文突出的特点是:结构谨严, 说理清楚,行文一气贯注,“如一笔书”。

研读文本第二节,讨论作者是如何说理的?(检查预习)

(一)分层次

问题1:实施变法后,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2:王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3:在王安石看来,司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

(二) 如何说理?

1.定角度(辨名实,侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)

司马光3400余字,引经据典、恐吓威胁、面广量大,王安石从宏观角度着眼,综合分析,芟锄枝蔓,敏锐地弄清问题的实质,拎出要点,使得文意显豁,是非判然。

其起也,或从髙远处落墨,或直标题旨,或径为断案,或明揭要旨之定义與说,既善取势,又极简炼。--------陈祥耀先生

2.析原因(人---习于苟且;士大夫---多以不恤国事,同俗自媚于众为善;上---乃欲变此)

3.究实质(如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。)

实践活动一:

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边,脚穿高跟鞋”,于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息,部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”,群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布:经过官方数据恢复、调查走访等多方确认,重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料,你有怎样的感触与思考?请选好角度,分析原因,探究实质。100字左右(只需写提纲)

示例:

定角度:社会舆论(女司机被群嘲,舆论失衡让事件变形)

析原因:1.环境使然,2.懒惰及畏怯的心理,3.独立思考的意识缺失导致盲从心理。

究实质:缺乏理性

定角度:当事人

析原因: 1.被快节奏裹挟、与“慢”生活渐行渐远。不听他人言语、不看他人情绪,受不了舒缓,等不及真相;2.矛盾叠加,公平公正一旦“照顾不周”,难免滋生各种负面情绪;3.网络“哄客文化”添油加醋,脏言脏语更是漫天遍地。

究实质:戾气重

定角度:乘客

析原因:1.主持正义太廉价,有可能会有惨重的代价;2. 明哲保身的“智慧”哲学(各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜)

究实质: 冷漠

实践活动二:

佛系,网络流行词,该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志,20__年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络,并创造了一系列“佛系”衍生词,“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”,“随遇而安”,“随便都行”,“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料,你有怎样的感触与思考?请选好角度,分析原因,探究实质。400字左右。

定角度: 不认可“佛系生活方式”

析原因:

1.欲望太多,行动太少,导致心理落差;

2.当今社会,生活压力大、工作节奏快,青年人应对压力的方法、信心、意志不足;

3.“阶层固化说”让青年人的奋斗看上去效应不明显;

4.网络的传播让这种负面能量得以产生认同式的爆发。

究其原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个大城市里,人们被要求高效率工作,高效率生活,才能跟上时代的步伐。效率要高,就得事事争先,时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是人,不是机器,时刻紧绷的大脑会疲惫,会痛苦。而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合人们一种向往的生活方式,不争不抢,不急不躁,笑看庭前花开花落。

究实质:消极的生活态度(懒惰,不思进取)

佛系必然导致不求上进,漫无目的,没有目标追求,不愿背负风险,不希望承担责任,缺乏奋斗、拼搏精神,这不是一种积极向上的生活态度。

不要在可以努力的年纪选择安逸,不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命,不要做佛系青年。

定角度: 认可“佛系生活方式”

析原因:1.代表的是心如止水的处事心态,能够帮助青年直面困境、放弃执念,消解内心的纠结和不安,更好地向前走。2.较为随便的生活态度,看似无所应对,其实是给自己筑起了一道不高不低的围墙,将自己保护在内,既不会将自己完全暴露在外,也不会完全与世隔离,拥有一定的保护,才能在社会这条满是荆棘的道路上安稳地走下去。

究实质:体现的是一种平和、淡然的生活态度,并不是放弃生活,也不是毫无作为。

定角度: 辩证地看(生活上佛系,学习工作上非佛系)

析原因:1.佛代表的是放下自我,摆脱私心;2.学习或做事需要奋发进取、勇于担当;3.对于名利要随意超脱。

究实质:佛为心,道为骨,儒为表。

附:学案

《答司马谏议书》学案

学半山说理,写有理文章

思考题:

一、划分第二节结构层次

问题1:实施变法后,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2:王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3:在王安石看来,司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

二、归纳总结第二节说理特点。

语言材料一:

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边,脚穿高跟鞋”,于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息,部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”,群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布:经过官方数据恢复、调查走访等多方确认,重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料,你有怎样的感触与思考?请选好角度,分析原因,探究实质。100字左右(只需写提纲)

语言材料二:

佛系,网络流行词,该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志,20__年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络,并创造了一系列“佛系”衍生词,“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”,“随遇而安”,“随便都行”,“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料,你有怎样的感触与思考?请选好角度,分析原因,探究实质。不少于400字。

词语来源

20__年,日本某杂志介绍最近流行的一种男性新品种——“佛系男子”。

他们外表看上去和普通人一样,但内心往往具有以下特点:自己的兴趣爱好永远都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦,不想在上面费神费时间,也不想交什么女朋友,就单纯喜欢自己一个人,和女生在一起会感觉很累。

衍生词语

20__年12月,因网络传播,“佛系”在又刷屏了。引申出来的词语有“佛系买家”“佛系职员”“佛系恋人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”,也有人反对佛系,而提出“道系”“儒系”等词。

佛系买家——据说是指这样一群消费者,在网上购物时,能自己解决的问题绝不找卖家咨询,买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品,气愤地写一个声情并茂的差评,然后心情奇迹般地平复了。

佛系职员——对工作丧失热情,前已无通路,后不见归途。索性放下执念,不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我,我说“哦知道了”;老板表扬我,我说“哦谢谢”;工作量剧增,我说“哦好的”……心处于躺平状态,活成了一个大写的“哦”。

佛系恋人——不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了,被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开,纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服,就能恢复到无悲无喜的状态中

吴艳,连云港外国语学校,中学语文高级教师,连续16年从事高三教学工作,市“333工程”科研标兵,市教科研专家库成员。获市首届专业研究能力大赛一等奖,曾多次获省师陶杯、市五四杯教育教学论文一等奖,发表教学论文及散文近百篇。

[9] 高中语文文言文教案

一、教学目的:

1、能理解文句的意思,积累一些常用文言词语的意义和用法。

2、能够把握教学设计>文章的主要观点,探究教学设计>文章中所包含的信息。

二、教学重难点:

重点:作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。

难点:文中出现的文言的一些客套话。

三、教学设想

1、先疏通文字,然后采用课堂研讨学习的方式来了解王安石变法所受的反对与阻挠。

2、从了解古今汉语语序的不同,进而掌握阅读浅易的文言文的一些规律。

四、课时安排:二课时

五、教学过程和内容:

第一课时

一、导入课文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石进行变法,然而却遭到许多士大夫的及力反对,今天我们来学习王安石的《答司马谏议书》,或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。

二、作者简介

王安石,字介甫,晚年号半山,临川人,曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。

三、背景简介

北宋宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,内外交困。担任参政知事的王安石立志改革,推行新法,遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石,不遗余力地攻击新法,王安石当即答以简短的回函,进而写了这封信作为答复,表明自己改革的决心。

四、题解

“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。

五、听课文录音

先听录音然后学生默读

六、文字疏通Jab88.Com

重点的字词

某:作者在信稿上用来代替自己的名字。蒙教:承蒙赐教。

窃:谦词,私下,代“我”。 操:持。

术:治国之道,政治主张。强聒:强作解说。聒,喧扰,嘈杂,这里指多话。

略:简略。 上报:回信。

重念:又想到。 视遇:对待。

厚:优厚。 反复:书信反来。

卤莽:粗疏草率,冒失无礼。 见恕:原谅我。

名实:名义和实际。 人主:皇帝。

侵官:增设新官,侵犯原有官吏的职权。生事:生事扰民。

征利:搜刮钱财,与民争利。 拒谏:不接受别人的意见。

举:推行。 辟:排除,驳斥。

壬人:奸人,佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。固:本来。

习于苟且:习惯于得过且过。 恤:考虑。

汹汹:波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨:相怨。多指百姓对上的怨恨。胥,互相。 非特:不只是。特,只是。

度(dù):计划,主张。   度(duó):考虑。

膏泽:给以好处。不事事:不做任何事情。

敢知:敢于领教。知,领教,接受。由:机缘,机会。

不任:不胜。 区区:情意诚挚。 向往之至:仰慕到了极点。

七、课文的结构(段落层次)

全文分为四段。

第一段:这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。

第二段:全文驳斥的重点部分,作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。

第三段:进一步明确自己的立场和态度,想让我从此不要做这些事儿,墨守前人的所作所为,那就是不是我所敢领教的。

第二课时

一、问题讨论

1、王安石为什么要写这封书信?

因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。

2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?

“术”指二人所持的治国之道、政治主张。

3、司马光如何指责王安石?

指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”

4、第2段作何理解?

作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理,“名实已明,而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳,连用“不为……”四个不容置疑的判断句,显示了王安石政治家、改革家的风度。

5、第3段作何理解?

该段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状,并强调皇上要改变此情况,而自己不顾众人反对,要“助上以抗之”,然后用一句反问句,增加结论的不容置疑性。第二层用盘庚迁都的事实,来论明自己推行新法的正确性,增强说服力。第三层由两个假设句构成,内容上退中有进,前句的退,使后句的驳斥更显柔中有刚。

6、第4段作何理解?

结束全文,说一些礼仪性的客套话。

7、作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用?

为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。 点拨:教学设计>文章中所举事例通常是为了论证自己阐述的内容。

8、从文中哪个句子可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料?

则固前知其如此也。

二、练习巩固

(一)段落层次

1、第1段:交代写信的 。

2、第2段:针对信中指责自己的 、 、 、 、 ,逐一加以驳斥。

3、第3段:分析 对新法怨恨、诽谤的 ,并表示对士大夫 、 、 等保守思想的不满。

4、第4段:书信常规的   语,使全文结构   。

参考答案:

1、缘由 2、侵官 生事 征利 拒谏 致怨

3、反对派 原因 不恤国事 苟且偷安 墨守成规  4、结束   严谨

(二)字词过关

1、解释加点字

①、所操之术多异故也()②、重念蒙君实视遇厚( )

③、而天下之理得矣( )④、辟邪说( ) [来源:学,科,网]

⑤、故略上报( ) ⑥、故今具道所以( )

⑦、举先王之政( ) ⑧、不恤国事( )

2、用现代汉语译下列句子

①、所操之术多异故也。

②、名实已明,而天下之理得矣。

③、至于怨诽之多,则固前知其如此也。

参考答案:

1、①持 ②优厚 ③明白 ④排除,驳斥 ⑤简略 ⑥详细 ⑦推行 ⑧考虑

2、①所持的见解有很大的不同的缘故。

②名义和实际得到澄清,那么天下的道理就搞明白了。

③至于怨恨咒骂的人这么多,这本来是我预先就知道会这样的。

三、写作特点

词语运用:简明扼要,铿锵有力。面对保守派的指责,作者说道:“则固前知其如此也。”“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己的信心。

中心表达:本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况,表明自己的坚决态度。

写作借鉴:本文层次清晰,条理分明。首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。全文一气贯通,结构严谨,这是同学们需借鉴的。

四、板书教学设计>设计

五、译文参考

我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您交好已经很久了,可是议论事情每每意见不合,是因为所持的见解有很大的不同的缘故。虽然想强作解说,可想到终究一定不会得到谅解,所以想约略写此回信,不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我,在书信往来中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因,希望您或许会原谅我。

大凡读书人要争的,主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清,那么天下的道理也就搞明白了。现在您所拿来指教我的,认为是侵犯职权、生事扰民、搜刮钱财、拒绝进谏,致使天下人怨恨咒骂。我却认为:从皇帝那里接受旨意,在朝廷上讨论法令制度,进行修订,把它交给主管官员去执行,算不得是侵犯职权;推行古代贤明君主的政令来兴利除弊,算不上是滋生事端;替国家理财,算不上是搜刮钱财;驳斥谬论,批驳奸佞,不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多,这本来是我预先知道会这样。

人们习惯于得过且过,不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策。皇上想改变这种情况,而我不估量政敌的多少,想出力协助皇上对抗他们,那么他们怎么会不声势汹汹?当年盘庚迁都,怨恨的是老百姓,不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为人们怨恨的缘故,就改变他的计划。考虑得合情合理之后才行动,这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久,不能帮助皇上有大的作为,来使老百姓得到幸福,那么我承认自己的罪过;如果说现在应当不做任何事情,只是墨守以前的陈规旧法罢了,(这)就不是我所敢于领教的了。

没有机会(和您)见面,(我对您)不由得从内心仰慕到了极点。

六、教后记

[10] 高中语文文言文教案

一、指导思想:

高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,以党的十九大精神为指导,以贯彻落实各级制订的十三五教育发展规划为导向,按照上级教育行政部门的工作部署,不断巩固全国文明城市创建“四连冠”及首批市文明校园创建成果。不忘初心,牢记使命,努力推进智慧校园建设及教育教学改革,促进素质教育,为实现“让每一个学生受到最适合的教育”、“办好人民满意的教育”作出新的贡献,向建校50周年献礼。

二、主要目标

1、以巩固全国文明城市创建“四连冠”及首批市文明校园创建成果为契机,以推进综合素质评定为主线,狠抓班风学风建设,积极推进德育工作精细化管理,落实智慧德育,建设良好校风。杜绝学生严重违纪行为的发生,确保学生操行评定优良率达90%以上,违法犯罪率为零,安全责任事故为零。

2、抓好“质量提升工程”。不断跟踪落实十三五教育发展的有关规划,深入研讨适应新时期中高考改革的教育教学工作管理,大力推进“慧科研”“慧课堂”建设,落实部编教材的教学改革,规范教学行为,丰富师生课余生活,深化素质教育,维护教育教学质量的稳定发展。初一、初二的平均分、合格率达市平均水平以上;高一、高二平均分、合格率保持入学时的相对水平;抓好毕业年级工作的指导与跟踪,努力实现201-年高考成绩完成商定任务,中考成绩平均分超5分,合格率超3%,优秀率达中等水平的中、高考目标。

3、不断争取党委政府的支持,加大校园建设的经费投入,协助重点办做好高中部及学生宿舍的升级改造,为筹备50周年校庆奠定坚实基础。

4、加强党建工作。继续全面深入学习贯彻十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,扎实抓好党员干部培养,强风廉政建设,加强“一岗一预防”工作,落实党建工作措施。

三、主要工作及要求

(一)加大内部管理,促进素质提升

1.加强党建工作。本学期继续加大党的十九大及重要讲话精神的学习与宣传力度,贯彻“-”精神,确保十九大及-精神贯彻好,落实好。在全体党员中扎实开展“两学一做”(学党章党规、学系列讲话、做合格党员)教育活动,认真执行“三会一课”(定期召开支部党员大会、党支部委员会和党小组会;按时上好党课)制度。加强党员教师的政治学习,保持思想的时代性,坚持做到“教育经常化、管理规范化、学习制度化、发挥作用具体化”的工作要求,充分发挥党员教师的战斗堡垒作用。

2.抓好智慧型教师队伍建设。加大教师队伍培训力度,促进专业成长,特别是做好学科带头人、教坛新秀、教学能手、工作室主持人等培养工作,充分发挥他们的领头羊及辐射作用。加大年轻教师培养力度,落实青蓝结对帮扶工程,加强“三名”工程的落实,促进全体教师向“名师”发展,努力填充市级的学科带头人、工作室主持人的空白。规划好高中扩班及普通高中学生选课走班教学的教师队伍建设,健全师德教育培训制度,制定师德承诺书和师德考核清单,努力建设智慧型教师队伍。

3.紧密学校党团队工作的关系。学校党支部要加强对学校团委、少先队工作的指导,加强年轻党员、中层干部的培养,落实共青团、少先队工作改革,确保各项工作正常、有效运转,促进整体管理水平的提升。

4.抓好工会、教代会、妇联等组织建设。进一步健全学校教职工代表大会制度,保障教职工参与学校民主管理、民主监督的权利。积极落实送温暖工程,做好教职工福利待遇的保障工作,关注教职工身心健康。做好病困教师的关心慰问工作。每逢重大节日,组织教师开展丰富多彩的教职工活动,愉悦教职工身心,增进感情,提升教职工的幸福指数与归属感。

(二)落实立德树人工作,巩固文明创建成果

201-年我校顺利完成市首批文明校园及协助上级党委政府完成创建全国文明城市“四连冠”工作,校风建设取得新的进展,如何巩固并发扬文明创建成果是本学期德育工作的重点。务必继续以宣传学习十九大精神及落实-核心价值观教育为主线,深入推进智慧德育工作开展,建设更加文明的校园风气。具体工作如下:

1.抓实德育常规。德育处加大值周值日行政、值周教师的工作监控力度,及时通报检查情况,将检查情况纳入文明班评比、学生综合评价及教师的绩效评定、评先评优的考量标准,促进检查工作的落实;团委学生会要加强学生干部、年级学生分会的值周、值日工作的指导,提高检查工作的时效性,准确性,认真落实德育量化管理,坚持做好学生素质综合考评(评出A、B、C、D等)并每月予以公布,坚决将综合素质评定纳入学生毕业升学的条件,发挥以“检查评比”强化学生的守纪意识,促进良好行为习惯的养成,建设良好校风的应有作用。

2.深化德育研讨。学校德育成员不断强化智慧德育管理工作研讨,规范研讨制度,健全强有力的德育工作队伍。特别是加强家委会、班主任培养、学生干部、后进生转化、小组-管理、德育活动开展等工作的研讨。

3.健全德育网络。包括做好家长委员会、膳食委员会、家长学校、关工委、法制副校长、法律顾问等组织的有效利用,把社会、家庭教育有机地结合到学校的德育工作中。定期组织家长会、法制教育或安全教育专题报告会,落实家长开放日,邀请家长进校园、进课堂、上讲台。做好家访工作,积极开展报喜式家访、解困式家访及探究式家访,及时做好信息的互通工作,融洽教师与家长们的关系,学期家访率要达100%以上。利用好微课掌上通、微信群、印发致家长一封信等途径,定期向家长发送有关信息,积极引导家长做好家庭教育工作,打造家校合作德育品牌。

4.凸显健康教育。抓好智慧德育课程的开展,拓宽德育渠道,抓好对学生的健康教育。特别是利用好德育工作、文明校园建设必检项目的德育课程,如文明礼貌月、志愿者服务月、扫墓活动、劳动节、五四青年节等重大节庆日、月活动,及“我的中国梦”、“三节三爱”、“梦起校园”、“大手拉小手”、“道德讲堂”、“善行义举榜”等主题,广泛开展理想信念教育、-核心价值观教育、中华传统文化教育及法制教育等主题活动。深化心理健康教育特色学校工作的开展,不断完善心理健康教育档案,开展生命教育、挫折教育等专题讲座,提高心理健康教育水平,保障学生的健康成长。

(三)抓好质量提升工程,保障质量平稳发展

继续以各级“十三五”教育发展规划为导向,以积极推进“智慧课堂”建设、打造“智慧科研”为重点,全面部署教学管理工作的开展,凸显抓好教学质量提升工程。重点做好以下几项工作:

1.抓教学常规,建设智慧课堂。教学常规管理尽力做到常态化,并及时通报有关情况,发现问题及时提出调整。尤其是要给年轻教师提要求、压担子,让落实教学常规工作成为教师的自觉行动,促进教师的专业成长。加大教学改革的研讨力度,特别是做好初一初二使用统编教材、高考使用全国卷的课堂教学指导,定期做好教学改革工作的总结,争取不断提高课堂教学质量,有效促进智慧课堂建设。

2.抓教学科研,促进质量提升。我们要以打造“慧科研”为契机,积极提升我校的教育科研水平。一是规范教研组例会。有计划、按步骤地开展教研活动,突出以具体的课例为载体,开展课堂教学研究,打造高效课堂。高中教师要突出对教育新形势的研究,包括新教材、全国卷及高考改革的研究,以较快的速度适应新形势的高中教学。二是健全“学术委员会”工作制度,做好立项课题的研究工作。以课题研究为抓手,推动教学科研水平的提高,促进教学质量。三是提供平台,鼓励教师积极参加各种培训学习与教研活动,加强与兄弟先进学校的交流合作,定期邀请名师、教育专家进校园、进课堂举行各类教学科研专题讲座。

3.抓中高考备考,保障质量平稳。一方面,中、高考工作领导小组成员要根据备考方案,全面负责,细致管理,跟踪落实检查指导中、高考备考工作的开展,确保中、高考目标的实现。另一方面,级部务必要协同做好中、高考备考工作的细节管理,规范月考、模考制度,做好备考质量的数据分析,找出备考短板,深入剖析阶段性备考的得失。特别是体艺考生的文化备考工作,如何加强辅导,尽的努力提高吻合率。中考高结果出来后及时统计各类数据,及时跟踪学生的升学情况,并做好通报工作。积极动员全体师生统一思想,全力以赴,重视备考工作的有序、有效开展,保障中、高考预期目标的全面实现。

4.抓社团建设及活动开展。经过近几年的努力,校本课程开展不断得以落实,我们要不断做好巩固与深化工作,不断提高课程效果。教导处及早商讨并拟定举办第十一届读书节活动方案,落实好第二课堂社团、大课间及特色项目(包含科普特色、足球特色、体育传统项目、心理健康教育、语言文字规范等活动的开展。及早商定校庆活动的表演节目、教学成果的展示项目并落实具体人员做好筹备、编排、训练等工作。

5.抓科学应对中高考改革工作。积极落实成立高中部及高中扩班的人才师资配备工程,及早规划适应高考改革的师资队伍。制定中考改革教学管理工作方案,落实适合中考改革的教育教学措施。科学应对高考改革,初步建立符合本校实际的学生选课走班管理制度。

(四)强化教育发展保障,提高服务质量

本学期迎来学校发展变革的又一个高峰期,后勤管理工作时间紧、任务重、牵涉面也比较广。如何做好学校教育发展的保障工作,重点做好以下几个方面:

1.抓好育人环境建设。学校不断争取党委政府支持,加大优化校园育人环境建设,充实学校的硬件设施。包括改建高中部教学大楼、学生宿舍大楼改造、运动场地升级改造、功能室改造、设施设备的添置等。工程量比较大,时间比较紧,我们务必常与上级各部门、工程队等做好沟通,不断加快工程进度,确保预期投入使用。

2.抓好学校的财物管理。健全财务监督机制,严格执行各项财务管理制度及财务、政务公开。做好学校各项目开支的预算结算,确保各项开支任务的预期完成。做好设备的维护保养,加强节能教育工作,尽量减少学校财物的流失及保障各项教育教学活动的顺利开展。完成好预算中的校园建设项目,不断完善充实教学设施,优化育人环境。

3.强化后勤人员的思想建设。完善后勤人员的配置,设定落实后勤人员岗位待遇及等级评定制度,不断提高工作责任感,提高工作质量。后勤人员务必做到依时或提前到岗并坚守岗位,落实8小时工作制,热情为教学工作提供优质服务。

4.切实做好宿舍和饭堂的管理。定期召开膳食委员会成员会议,深入了解饭堂运作情况,及时整改存在问题。特别是饭堂主管人员要密切留意,不断改善师生的用餐环境,提高师生满意度。强化对宿舍物业管理公司的监管,精诚合作,做好学生实行全寄宿后的管理规划。加强宿舍内部管理,明确入住及退宿制度,切实做好学生的考勤登记工作,发现问题及时通报主管行政和学生家长或级部、班主任,为住宿生营造舒适、安全的住宿环境。

(五)狠抓安全管理保障校园平安。

安全是学校各项工作的底线,学校各项工作的开展务必首先考虑在保障安全的基础上予以开展与落实,切实维护校园平安。具体做好以下几项工作:

1.健全机构与制度。学校成立安全工作领导小组,制定安全工作制度,落实安全工作责任人及职责工作。各部门结合工作实际也相应成立安全工作小组及相关制度,健全各方面的安全管理材料。

2.抓好校园设备的安全隐患排查和保安队伍建设;加强进出校园人员、车辆的监管,规范人员、车辆的进出登记手续。做好学校建设项目全面开展后运输车辆的进出路线、建筑物的堆放、工地安全管理等工作的规划,确保师生人身和财产安全,。

3.抓好安全教育活动的开展。落实好新学期安全教育第一课、节假日安全教育10分钟、学生的心理健康和青春期教育、道路交通安全、食品安全、防火安全和季节疾病防控等专题讲座。关注课堂教学安全,化学药品管理,定期组织应急逃生演练,积极做好防溺教育及校园法制教育工作,增强师生的安全法律意识。巩固平安校园成果。

4.强化饭堂及宿舍安全管理。加强饭堂人员及宿管员的管理,提高工作水平与思想素质。定期进行饭堂人员的健康检查,规范食品采购,做好厨房卫生监控,定期将采购食材送专业机构检测,落实采购物品索证制度和饭菜留样制度,建立完善台帐制度,抓好饭堂膳食和卫生管理,每天进行检查和登记。加强宿舍学生管理,切实落实考勤工作,发现问题及时汇报,确保学生住宿安全。

[11] 高中语文文言文教案

【目的要求】

1、了解课文涉及的古代思想政治观点:贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点,这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系。

2、学习从历史和现实相结合的角度,运用历史资料,提出中心论点的方法。

3、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力。

4、掌握本课的文言实词。

5、体会本课叙事时极力铺张渲染,议论时使用对比论证的写作特点。

【要点难点】

1、本文选自《新书》,个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇,本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。

《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴,笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法,秦兴秦亡波澜起伏,那力透纸背的说理,那援引史实的分析,那酣畅淋漓的铺张渲染,使文章具有很强的说服力和感染力。

2、作者贾谊(前200~前168)西汉洛阳人,政论家,文学家,世称贾生。少时即以博学能文称于郡中,二十余岁召为博士,曾做太中大夫。他主张政治改革,削弱诸侯王势力,加强中央集权,重视农业生产,以巩固封建国家。他的'改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷,死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟,畅达,辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。

3、本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛,又由盛而亡的史实后,在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成,势成必然,而且在以上史实的对比中更加清晰,突出。

4、本文基础知识点:

⑴注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是:陈胜、九国、秦国、秦朝。但“一夫作难而七庙隳”,强秦亡于陈涉,其结论推出中心论点。这种顺理成章,极有说服力的写法应仔细体桧。

⑵注意到一词多义词的正确理解。特别是:亡、制、兵、策。

⑶掌握以下词类活用的词:席、囊、弱等。

【写作背景】

汉文帝时期,是封建时代的所谓“盛世”,即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时,由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展,人民生活得到相对安定,社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加,统治阶级中“淫侈之俗,日日以长”(贾谊《论积贮疏》),权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》),以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实杀人”(《资治通鉴》卷十五),表面上废除肉刑,实际上只是改换一些杀人的名目而己。

苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见,麻木不仁,说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性,他从关乎汉王朝兴亡的角度,写了著名的《陈政事疏》,又名《治安策》,从正面论析时势,提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》,通过论史讽喻,委婉地批评当时的政治,用秦王朝灭亡的教训,振聋发聩(kuì愧),以引起汉文帝及上层统治者的警觉。

[12] 高中语文文言文教案

教学目标:

1、知识与技能:品读语言,欣赏文章铺张扬厉、气势沛然地进行说理的艺术特色

2、过程与方法:从诵读中体会本文词采华丽、千变万化的语言特点,感受政论文磅礴的气势

3、情感、态度与价值观:了解古人深邃的思想认识贾谊对秦代暴政的批判——“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析,了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义

教学重点:

分析文章气盛的原因,感受文章的气盛

教学难点:

欣赏文章铺张扬厉、气势沛然地进行说理的艺术特色

一、导入

上节课我们疏通了文意,检查一下同学们掌握的情况温顾

二、品读文本

师:过秦论中论是?议论文,可以有叙有议,可以发表观点

过:指责推究……的过失

秦的过失是?仁义不施而攻守之势异也

师:齐读课文1、2段,读的过程中注意感受文章的语言特点

生:有气势或气势酣畅、磅礴

师:很好,换句话说也就是文章气盛请找出你认为气盛的句子来,并思考为什么气盛呢?可从句子在语言表达上的特色和效果来回答

生:有席卷天下、包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心(你读一读,读出气势来)(四个动宾短语组成排比句,说明秦孝公有兼并天下的野心,增强气势)

师:文中多处运用了这种手法,请同学们试着找一找

生:南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡(找得很好,你读一读)(用四个动词写出秦国领土扩张,国力日趋强盛的气势)

生:齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵;此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤重士,……之伦制其兵

(有同学说这几句人名太多,读起来很拗口,虽然有铺叙但似乎气势不够酣畅嘛!)(这些人物距离今天时代久远,淹没在历史的长河中,但当时他们都是杰出人物,是战国星空中璀璨耀眼的明星,他们的名字在当时都如雷贯耳,铺陈排列在一起显得更有声势,读起来自然很有气势)(这种排比铺陈手法读起来自然很有气势,我们一起读出这几句的气势来)

生:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下(四个动词渲染秦始皇消灭六国平定天下的气势,这情景和唐朝诗人谁的诗句很接近?李白的《古风》:秦王扫六合,虎视何雄哉!)(你把这几句再读一读,读出这几句的气势来)

生:陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也(你来读一读)(突出了陈涉之弱,反衬消灭秦国之轻而易举,感觉秦从强大无敌走向崩溃的一泻千里和迅速,显得有气势)

师:秦孝公一统天下时“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”和秦开疆拓土的“南取”、“西举”、“东割”、“北收”的排比铺陈述让我们感受到秦国国力上升时的气势如虹;“为之谋”、“通其意”、“制其兵” 让我们感受到九国运筹帷幄调动兵马时的磅礴气势;四个动词渲染出始皇的凌厉之气;陈涉“非尊于”、“非铦于”、“非抗于”、“非及向时” 让我们感觉秦从强大无敌走向崩溃的迅速这些层层铺排的语句节奏与秦勃兴速亡的节奏协调相应,全文句式又长短相间,读来铿锵有致,朗朗上口,富有气势和节奏感

这种极尽铺陈排比和渲染夸张之能事的写法,就是赋的写法150多年的历史,众多的国家、君主、人物和事件作者写来游刃有余这种赋的手法使文章纵横捭阖,自由驰骋,酣畅淋漓,文采飞扬,增强了论证力量,文章自然气盛气势充沛了,自然让读者感受到作者的笔锋锐不可挡,咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力,而且有欲罢不能之感由此我们知道了文章气盛的原因,用一句话概括就是:用写赋的手法来写说理散文[板书]

师:贾谊作为政论家,他知道仅凭飞扬的文采还不足以深深触动汉文帝他还用什么手法来说理?

生:对比手法

师:很好!为了使文章更具有说服力和震撼力,贾谊还运用表现手法中最具有冲击力和震撼力的对比手法文章运用对比的哪些地方让汉文帝警醒和震撼?或者换位思考一下,如果你是汉文帝哪些地方会让你警醒和震撼?

生:陈涉与九国的对比;(你把这几句话读一读)(第六段,突出了双方的尊卑、才能、军队和武器的悬殊,强调陈涉之弱)(唉,不够有味道,再读,读出味道来)

生:秦朝与陈涉的对比;(你把这几句话读一读)(第五段,极写陈涉的条件之差,再写他亡秦之速,和前两段秦之强形成鲜明的.对比,以陈涉之弱反衬秦更弱)

生:秦与九国的对比;(齐读)(第二段先写六国人才之多,士兵之多,后写他们在秦人面前的窝囊相,对比反差非常强烈,写诸侯之强,反衬秦国实力更强)

生:秦国本身的对比(先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡;秦的勃兴与速亡形成对比;借助于史实本身的前后对比,秦在“攻”去取天下过程中,几乎所向披靡,而在守卫天下时挡不住斩木为兵、揭竿为旗的陈涉之众)(恐惧——镇定从容;秦无亡矢遗镞之费——天下诸侯已困矣;)

师:各用一个形容词来概括双方的特点当你读到这,你会想些什么?

生:尊与卑,大与小,强与弱,败与成,攻与守[副板书]

生1:成败异变,功业相反或强大的秦朝却输给了陈涉或仁义不施

生2:强大的九国输给了秦国,强大的秦朝却输给了陈涉秦国赢得了天下,天下并没有变小变弱,秦朝却丢了天下,强秦却亡于微不足道的陈涉之手,因为仁义不施,作为皇帝应该以警醒和震撼

师:很好尊的、强的一方输给弱的、小的一方,对比的结果出人意料,却也在情理之中,仁义不施而攻守之势异也的答案令人信服相信这些鲜明的对比给了汉文帝以警醒和震撼,因为历史已经给了我们答案:文景之治

师:我们自然也就知道了用这么多对比,用意是

生:希望汉文帝以秦为鉴,施行仁政,与民休养生息,使国家长治久安告诉汉文帝打天下可以用武力,而守天下却必须靠仁义(马上可以打天下,不可以治天下)

师:本文从九国与秦国、陈涉与秦朝、陈涉与九国、秦国本身攻时的形势与守时的形势,多侧面、多角度地反复进行对比

这一时期的历史本身就是惊心动魄的,加上几种对比不仅交织在一起,而且贯穿文章的始终,使得文章结构宏伟,气势磅礴跌宕起伏,震撼力强语气激昂有力,文章气势酣畅文章气盛的原因,仿照前面概括一下:用全篇对比到底的手法写出论点,这也正是本文精彩之处[板书]把一种对比写好已属不易,作者把几种对比写得清晰更见作者功力一种对比已经让人震撼,四种对比更是振聋发聩。

[13] 高中语文文言文教案

知识目标:

1、归纳掌握第4、5自然段的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

2、理解和学习作者在前三自然段的铺陈渲染的基础上,运用对比论证得出最后的论点。

能力目标:

1、理解文章结构层次,探究文中“叙”与“论”的关系,学习对比论证的论证方法。

德育目标:

从第5自然段贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析,了解借古讽今、实施 仁政在当时历史条件下的进步意义

教学重点

1.疏通文意,理解和掌握4、5自然段的内容。

2、理解文章结构层次及第五自然段中的对比论证。

教学难点:

注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解,鉴赏作者是如何运用对比论证证明自

己的观点的。

教学过程:

旧课回顾:上一节我们学习了第五单元第一篇课文《过秦论》的第1、2、3自然段,刚才同

学们也朗读了全文,不知道大家对1-3的内容掌握的如何,请大家看大屏幕(多媒体展示题组),我需要同学们用事实来证明自己(提问学生完成题组训练,教师考查正音。)

导语设计:

看来同学们掌握的不错,那么在前三段课文给我们重现了金戈铁马战国七雄的风

姿,又让我们看到了开创千古风流的大秦帝国的霸业,我们也知道战国三百多年的纷争,打破了古典联邦王国时代的窒息封闭,这是一个名将辈出,大才如云,英主迭起的时代。大秦帝国正是产生于这个时代,一步一步,统一了中国。本文题目是过秦论,1-3自然段

却极言秦王朝日益强盛直至极盛,是否与题目矛盾?作者这样写的用意何在?接下来我们学习

第4自然段。

局部探究:

让学生带着问题听教师范读

疏通文意:

要求学生结合课文注释,试着自己翻译课文,提问学生,师生合作翻译课文。

多媒体展示要求学生在课本上批注

陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。

瓮:用瓦罐作??,名→动。绳:用绳子作??,名→动。氓:农民;隶:供人役使的人。迁

徙之徒:被征发的人。

才能不及中人 中人:一般的人。

蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中

蹑足:投身。行伍:军队。倔:通“崛”,突起。阡陌:田野。蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中。省略句。

斩木为兵,揭竿为旗兵:兵器。揭:举起。

天下云集响应,赢粮而景从

云:像云一样,名→状。响:像回声一样,名→状。赢:担着。景:通“影”,影子。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣

山东:崤山以东。遂:于是。并:一起。亡:使??灭亡,动词的使动用法。

边翻译边板书引导:

始皇: 余威震于殊俗

灭亡出身→氓隶之人陈涉才能→不及中人为什么?(启发式教学)

兵力→数百疲敝原因何在?(进入第5自然段)

武器→斩木为兵

结果:天下响应,并起亡秦

试着翻译全段,大屏幕显示译文

释疑:并不矛盾,写秦王朝的强盛是为了给后文做铺陈。

师生参照翻译共同背诵第四段

译文:秦始皇死后,他余存的威力还震慑着远方。然而,陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟,是当过雇农供人役使的人,而且是被征发戍边的人;他的才能还赶不上一般水平的人,既没有孔子、墨子那样贤能,有没有陶朱、猗顿那样富有;投身在军队之中,突起在田野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝;砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人像云一样汇集在他们身边,像山中回声般立即应和,背着粮食如同影子一般跟随着他。此后,崤山以东的六国豪杰于是一齐起来,终于推翻了秦朝。

质疑:学习了第4自然段后我们知道秦朝最终还是灭亡了,那么秦朝经历了崛起、发展、极盛 、灭亡这样一个过程,我们不禁要问,秦王朝在中国历史的长河中,曾经是如此的辉煌,但却犹如一颗璀璨的流星一闪即逝,在坐了仅仅15年的江山就灰飞烟灭,这到底是为什么?(板书 过??)贾谊想要论的秦之过到底是什么?带着2个问题进入5自然段的学习。(板书)

第五自然段疏通文意:

且夫天下非小弱也

且夫:至于那。小弱:变小变弱,形→动。

自若也

自然还像原来那样。若:像。

非尊于齐??非铦于钩??非抗于??

于:比。尊:尊贵。铦:锋利。抗:强,高。介词结构后置句

非及向时之士也

及:比得上。

然而成败异变

异变:不同的变化。

度长絜大,比权量力

度:比。絜:量。

不可同年而语

同年而语:相提并论,也作“同日而语”。

然秦以区区之地,致万乘之势

区区:形容很小。致:达到。万乘:万辆兵车,代指皇帝。

序八州而朝同列

序:招引,统领。朝:使??朝拜,动词的使动用法。同列:同地位的诸侯国。

百有余年

有:通“又”,连接整数与零数。

一夫作难而七庙隳

一夫:一个人。作难:发难。七庙:借代国家政权。

身死人手,为天下笑者,何也?

身死(于)人手,省略句。为:被?,何也?固定句式,“??,是什么原因呢?” 试着翻译全段,大屏幕显示译文

师生参照翻译共同背诵第五段

译文:至于说那秦朝的天下并没有变小变弱,雍州土地之广,崤山与函谷关的险固自然与以前相同。陈涉的地位不如韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君尊贵;(他们的)农具木棍不如钩、戟等兵器锋利;戍边的部队,并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、行军用兵的战术,并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化,功业出现相反的情况。假使拿崤山以东的各个国家与陈涉的.军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论。但是,秦国却凭着当初一块小小的地盘,获得了天子的权势,统辖了天下的八州,迫使原来同列的六个诸侯国前来朝拜,已有一百多年了;然后又把天下作为一家私有,以崤山函谷关作为宫墙;一个普通百姓带头起义,却使秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也死在人家手上,被天

下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故。

释疑:秦之过,乃在于仁义不施而攻守之势异也。

拓展延伸:

攻到守,由兴而亡的全过程。以三分之二的篇幅来渲染秦的强盛,这就与秦的迅速灭亡形成强烈的反差。因要“过”秦,便反复对比:秦先弱后强之比,九国之师与一秦之比,强秦与陈涉之比,九国之师与陈涉之师之比。两两比较,处处体现秦仁义不施,攻守之势异这一重点。以“攻”的时候,秦国所向披靡,锐不可当;而“守”的时候,竟土崩瓦解,一朝覆亡,由史出论,得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。正是厚积而薄发。顺理成章,水到渠成,令人信服。

《过秦论》用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛,又由盛而亡的史实,在篇末点明论点。以史实说话,用叙事来说理是史论的特点。

一般的议论文用例与史论的叙事说理不一样,史论的善于叙事,要善于概括事实,善于描写事物的大的、总的、突出的方面,善于勾勒整个历史发展的轮廓等等。只有通过这种叙事的特定手法,以此为说理的基础,才可能有把握说服读者。而一般的议论文主要是靠“论”,但所谓“摆事实,讲道理”,道理是根据事实来讲清的,所以也少不了对事例的叙述,但议论文对例子的叙述应该言简意赅,叙述的篇幅不能过长,一旦叙议比例安排不当,就有可能造成文体色彩不明。