七年级语文教案人教版(通用8篇)。

作为一无名无私奉献的教育工作者，时常会需要准备好教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的人教版七年级上册语文教案（精选8篇），欢迎阅读与收藏。

七年级语文教案人教版 篇1

知识目标：

1、理解积累“乌有 骸骨 幽雅 叹服 海枯石烂 潜行”等词语。

2、了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界。

能力目标：

1、体会诗歌的节奏和前后照应的结构特点。

2、学会快速默读评析探究的阅读方法。 情感态度与价值观： 培养对 生物进化的兴趣和爱科学爱文学的思想感情。

教学重难点

重点：理解诗歌的内容和结构特点。

难点：诗歌的音乐美

教法学法指导：

诵读法、 联想法

教 学 程 序 与 策 略

教学过程

一、导入

我们的祖先在地球上生活了1.6亿年左右后就灭绝了，而恐龙灭绝6000万年后地球上才开始出现最原始的人类，那我们今天又怎么知道我们看到的是恐龙，而恐龙确实是长得这样呢？学生自然就会想到“化石”。 是呀，我们的科学家们正是通过对化石的研究，恢复了亿万年前生物世界的奇幻景象，今天，我们来一起学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。

二、朗读课文，整体感知：

1、检查学生对下列字词的掌握情况： 裹(guǒ)藏 骸(hái)骨 潜(qián)行 躯壳(ké) 猛犸(mǎ) 悄(qiǎo )然 档(dàng)案

①安静美观而不落俗套。( 幽雅)

②形容寂静无声的样子。(悄然)

③称赞而且佩服。(叹服)

④(草木)青翠茂盛。(葱茏)

⑤形容经历的时间极长。表示意志坚定，永不改变。(海枯石烂)

⑥指太阳星星的位置发生变化。比喻时间流逝。 (日转星移 )

2、朗读诗歌。 教师：诗人以优美的语言，富有感情地赞颂了会说话的奇异的化石。全诗节奏鲜明，声音和谐，音乐性强，并且以第二人称来称呼化石，亲切自然。诵读中要仔细体会语气语调的变化

参考：(1)师生共同探讨诗歌感情色彩的处理，整体感受。第1、2节 应以疑问并略带遐想的语气朗读，引发读者的想象和思考;第3、4、5、6 节是诗歌的主体 部分，具体抒写遐思的内容，用一种赞美的语气拟人的 手法来写化石，语气中满是对化石所具有神奇力量的赞颂和对大自然的 由衷的叹服。第7节用陈述的语 气为第2节作了肯定的回答，进一步赞 美化石的神奇、大自然的神奇。

(2)可采取让学生示范读、个别读、集体读等方式。 (3)可让学生说出自己读完这首诗后的初步感受。

三、理解课文 品味探究

要求学生四人一组，有感情的朗读诗歌，请你分别用一句话概括每一 节诗歌的主要内容。 明确：第1、2节，通过一连串的问句，引出化石，引发读者的想像;第3节，肯定生物进化理论，否定造物主的存在;第4节，化石中“裹藏着生命的信息”，为科学家研究生物提供了必要条件;第5节，经过海枯石烂、日转星移，生命由低级逐步想高级发展;第6节，赞美大自然是“高明的魔法师，卓越的雕刻家”;第7节，通过化石我们可以了解生物的进化。

请你说说诗的第一、 二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。 明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现？”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话？”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。 这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。 3、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的.世界？沉睡亿年的石头说了什么话？ 明确：“逝去万载的世界”记载了生物进化的过程。“化石”就是证明。远古的世界上生活着原始动物，最早出现的是由无脊椎动物进化而来的古脊椎动物——鱼，以后又在此基础上进化而来了其他动物，如：两栖动物、爬行动物、鱼类动物、哺乳动物等。由原始植被进化而来的原始森林覆盖了陆地的绝大部分，那是一个葱茏的、生机勃勃的世界。诗歌的第3、4、5、6节都是化石说的话。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。

布置作业

上网搜索古生物化石的图片或文字资料，回家网上收看电影《恐龙时代》《侏罗纪公园》或查阅相关图书资料，了解更多古代生物的知识。写一篇介绍古生物的短文，三百字左右。

七年级语文教案人教版 篇2

教学设想：

《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。

教学目标：

知识与能力：

1、了解作者及其作品。

2、学习积累文言词语，理解课文大意。

过程与方法：

体会山市的形成及神奇壮丽的幻境。

情感态度与价值观：

探究山市形成的科学道理，培养学生主动探究的科学精神。

教学重点：

反复朗诵，积累文言词语。

教学难点：

探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入(展示几幅海市蜃楼的图片)

提问：你见过这样的景象么?你知道它是什么吗? (学生自由发言)

提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼” 。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”(出示课题)

二、介绍作者、作品：投影补充.

作者：蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。(白居易在香山/欧阳修六一欢/李清照号易安/王安石住半山/苏轼爬东坡/李白采青莲)

作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。

三、指导朗读：

1、小声自读，划出读不准的字，同桌交流解决。

2、注意以下字的读音。

奂 huan 邑 yi 冥ming 甍 meng 垣 yuan 睥bi 睨 ni

亘gen 莽 mang 霄 xiao 扉fei 缥piao 缈miao 逾yu 倏shu

3、齐读课文

四、理解课文：

1、指名学生朗读。其他同学边听边画下能解决的句子。

2、四人小组交流疑难句子，合作解决。(未能解决的全班交流)

3、山市的全过程，可分为几个阶段?(是以什么为顺序的?画出表示时间的词语?这表现了山市的变化是迅速还是缓慢?)

4、山市的具体变化如何，画出描绘的词语。

5、请学生以这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的“山市”。

6、学生相互研究讨论后，教师可帮助明确：

纵观山市的出现分三个阶段：初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现。结尾照应开头，这里说的“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，多少年也难得出现，少数人偶遇，多数人难得一见。此是作者根据目击者的叙述所写，令人回味无穷。

让学生想像一下，山市到底会是一幅什么美景呢?可以让绘画好的同学画出，在班里展示欣赏。然后总结补充：其实，美的东西也许留在想像中会更美，想有多美有多美，正是：此时无画胜有画。

① 请用自己的话向家长描绘一下美丽神奇的山市。

② 继续收集有关山市或海市蜃楼的故事。

③ 可以读读蒲松龄的其他文章，了解其创作风格

五、探究“山市”形成的原因。

开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么?

六、布置作业 ：

① 请用自己的话向家长描绘一下美丽神奇的山市。

② 继续收集有关山市或海市蜃楼的故事。

③ 可以读读蒲松龄的其他文章，了解其创作风格

七年级语文教案人教版 篇3

[教学目的]

1.知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；

2.过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；

3、情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。

[教学重点]

多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。

[教学设想]

先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。

[教学时间]

一课时

[教学媒体]

多媒体课件

[教学过程]

一、导入（3分钟）

1、抢答成语：

展示课件一：

学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。

2、导入新课:

刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。

今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？

展示课件二，并板书课题。

二、初读（6分钟）——读准确，读通畅

学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。

1、学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。

展示课件三：

其父（fǔ）曰父（fù）子相

其马将（jiāng）胡骏马而归使关羽将（jiàng）三万兵至益阳

堕而折（shé）其髀损兵折（shé）将

2、老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。

展示课件四：

近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？↗

三、再读（8分钟）——通文意，析情节

要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。

1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：

展示课件五：

马无故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

居（经过）数月其马将（带领）胡骏马而归

其子好（喜欢）骑死者十九（十分之九，绝大部分）

2、理关系：理清人物之间的关系。

请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能

启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）

3、析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保

4、复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。

（1）展示课件六请男生对照“失马”的图片进行复述课文；

（2）展示课件七请女生对照“得马”的图片进行复述课文；

（3）展示课件八请男生对照“折髀”的图片进行复述课文；

（4）展示课件九请女生对照“相保”的图片进行复述课文；

四、研读（15分钟）——提问题，探寓意

这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？

引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。

1、教师指示思考的角度

从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。

2、合作研讨，全班交流。

学生可能研讨的角度：

（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）

讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。

（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）

（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）

讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。

（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？

讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。

由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）

老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）

３、质疑或激疑：

（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？

点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。

（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。

点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。

（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）

五、联读（5分钟）——联生活，谈体会

你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）

讨论、小结：

1、世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。

2、对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。

3、因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。

4、要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。

5、现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊.

六、积读（3分钟）——背课文，积成语

1、背读课文。

2、积累成语。

请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。

板书设计：

塞翁失马——塞翁失马，焉（安）知非福

刘安

失马——得马——折髀——相保

（祸）（福）（祸）（福）

寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。

七年级语文教案人教版 篇4

一、教学目标

1、熟练认写"瀑布""迸溅"等十个词语，正确、流利、有感情地朗读全文。

2、通过朗读，把握紫藤萝的特点，体会作者情感。

3、学习紫藤萝和作者身上乐观、顽强的精神。

二、教学重难点

教学重点：通过朗读，感受紫藤萝蓬勃、顽强的生命力。

教学难点：结合写作背景体会作者情感的变化。

三、教学方法

朗读法;问答法;情境法;小组讨论法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

教师出示图片提问学生导入：同学们，看一下这几张紫藤萝的瀑布，你们从中看到些什么，又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂盛，一簇紧挨着一簇，你说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯，同学们描述得很准确，也很有想象力，是啊，这一串串紫藤萝就像流动的瀑布一样，所以作家宗璞才把它称作是"紫藤萝瀑布"，同学们想不想跟随老师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。

(二)初读课文，整体感知

1、学生大声自由朗读全文，圈点勾画出不认识的生字词，与同桌分工合作，查字典解决，稍后全班进行分享交流。

明确：

"挑逗"一词中的"挑"读tiǎo，意为"逗引""招惹"，读tiǎo的还有"挑衅""挑眉""高挑"。

仙露琼浆：又称玉露琼浆、琼浆玉液，意为用美玉制成的浆液，中国古代神话中认为饮了它可以成仙，比喻美酒或甘美的浆汁。另外注意"浆"的字形和读音，读jiāng，注意与"桨"(jiǎng)的区分。

2、读完全文，用自己的话来说一下，你喜不喜欢作者笔下的紫藤萝，它又给你留下了什么样的印象?(师生问答/自由发言)

明确：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。

(三)深入研读，重点感悟

1、请同学自由分享自己喜欢的描写紫藤萝的句子(2-3句为代表)，谈感受，教师适时进行引导、总结。

明确：

"从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长"。(前一句运用比喻和夸张的手法，写出了紫藤萝的繁茂、壮大，这里请同学再次观看紫藤萝照片;后一句运用拟人和排比的手法，写出了紫藤萝蓬勃旺盛的生命力，生动形象而富有感染力，这里运用朗读教学，指点学生朗读)

"这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我"。(运用通感的修辞，把紫藤萝的香气说成是淡紫色的，花香也有了颜色，突出了其香气的梦幻，也为下文"我"陷入回忆和沉思埋下伏笔，这里运用朗读教学，指点学生朗读)

学生再次朗读同学们分享的这些句子，加深对词句的理解。

2、是的，作者看到这么美丽茂盛的紫藤萝，不禁回忆起了十年前家门口的一株紫藤萝，这株紫藤萝又是什么样的呢?(师生问答)

明确："稀落""伶仃"。

同样是紫藤萝，为什么十年前的那株就是稀落的呢?作者为什么说花和生活腐化有关系呢?教师引导学生注意一下文章的写作时间，推算一下十年前是什么时候。(师生问答)

明确：十年前也就是1972年(正处xx时期)。

教师给同学补充xx时期的历史时代背景和作者背景(出示多媒体资料)。

明确：xx时期，如果一个人穿着打扮很怪异或者作家不从事体力劳动，经常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小资产阶级"趣味，不符合无产阶级朴素的作风，就要进行批斗，所以作者在这里说花和生活腐化有关系;而作者一家就曾在xx中遭受批判，1982年，当作者写这篇文章时，她的弟弟正身患绝症。

3、学生结合上面的资料，小组交流讨论5分钟，思考作者在回忆紫藤萝花的时候还想到了什么?又发出了怎样的感慨呢?

明确：在回忆花的时候也是在回忆自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤萝一样，饱受摧残。感悟出了"花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。"

4、那这句话该如何理解呢?学生结合阅读经验和自身经历自由发言，谈一谈对这句话的理解，然后教师小结。

明确：作者写了十年前紫藤萝的稀落，又写了现在紫藤萝的茂盛，在写花的经历的同时，作者也看到了人的境遇，十年前一家人饱受摧残，而_过后，人也慢慢从中恢复了过来，因此，不幸终究是暂时的，而生命的长河却是无止境的，无论经历了什么，都要勇敢活下去。这也是作者从紫藤萝身上获得的启发。

教师小结：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，这样的写作手法叫什么?同学们回忆一下我们上一单元刚学的《爱莲说》。(联系前后知识，师生问答)

明确：托物言志。

(四)拓展延伸

1、作者在开头说"我不由得停住了脚步"，同学们现在知道是为什么了吗?(师生问答)

明确：被紫藤萝的美丽和茂盛吸引、震惊到了。

2、作者在结尾说"在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步"，作者为什么加快了脚步?对此你有什么看法?(学生自由发言)

明确：作者从紫藤萝旺盛的生命力中获得了启发，获得了力量，觉得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了脚步。感受到人作为万物之灵长，不管遭遇了什么，都应始终热爱生命，积极向上，就像紫藤萝花一样。

最后，学生带着情感再次自由朗读全文。

(五)小结作业

小结：这节课我们学习了《紫藤萝瀑布》，正如我们最开始看的紫藤萝图片，紫藤萝那么茂盛、绵密、层层叠叠，有着淡紫色的颜色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤萝，想到了自己这十年的遭遇，最终超脱出来，感悟到了生命的永恒和可贵，人和花一样，不管经历了什么，都要勇敢活下去。

作业：相信同学们通过这一节课的学习对生命也有了新的感悟，课下写一段你对生命的感悟，可借鉴这篇文章的写法，从一些草木入手，300字左右，下节课进行交流。

七年级语文教案人教版 篇5

学习目标：

1、积累、理解成语。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3、培养文言注释能力。

4、联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：

1.朗读、背诵全文。

2.评点《论语》十则内容。

教学难点：

深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数：

4课时。

学习方法：

1、诵读法

2、评点质疑法

第一课时

学习要点：

了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。

预习导学：

1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料

2、细读《论语》十则，熟读成诵

课堂导学：

1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上：主张仁义 教育上：主张有教无类、因材施教

2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

3、朗读课文：

范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。

全班齐读：感知课文内容，反复诵读

4、总结三个通假字：

A_______ B______ C_________

5、小组讨论，合作探究

（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

第二课时

学习重点：

理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习难点：

重点字词释义，弄清楚通假字。

学习要点：

详细分析，具体探讨，学习前五则内容。

1、第一则：

第一句讲的是学习的（ ___）第二句讲的是学习的（ ___）第三句讲的是（ ___）

固定句式：“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

翻译（ ___）

2、第二则：

吾：______日：______三：______省：______为：______

谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______

翻译本则（ ___）

3、第三则：

故：______知：______可：______以：______为：______

总结出这章当中的一个成语（ ___）

翻译本则（ ___）

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、第四则：罔：______ 殆：______

翻译本则（ ___）

同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？

理解2000多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）

5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______

固定句式：“……也……”译作“……是……”

翻译（ ___）

你是如何理解这句话的？

6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的（ ___）

哪几则是关于思想品德修养的（ ___）

7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）

第三课时

学习重点：

重点字词释义。

学习难点：

理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习要点：

详细分析，具体探讨，学习后五则内容。

1、第六则：贤： 齐： 内： 自省：

翻译：（ ___）

2、第七则：三： 行： 焉： 其：

善者： 从： 改之：

翻译：（ ___）

找出这两则当中的成语（ ___）、（ ___）

思考：这一则我们应如何理解？

3、第八则：

士： 弘： 毅： 仁以为己任： 已：

翻译（ ___）

思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？

4、第九则：岁寒： 然： 后凋：

翻译：（

5、第十则：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻译：（ ___）

这一则的成语是（ ___）

【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的（ ___）

哪几则是关于思想品德修养的（ ___）

哪几则关于孔子思想体系的核心（ ___）

7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。

第四课时

学习要点：

总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）

人不知而不愠（ ___） 学而不思则罔（ ___） 思而不学则殆（ ___）不亦说（ ___）乎 三省（ ___）吾身 传（ ___）不习乎

诲（ ___）汝（ ___）知之乎 不知为（ ___）不知 是知（ ___）也然后知松柏之后凋（ ___）也

2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）

（1）而：（1）表示顺接；（2）表示转接。

学而时习之（ ___）人不知而不愠（ ___）见不贤而内自省也（ ___）

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（ ___）温故而知新（ ___）

学而不思则罔，思而不学则殆（ ___）任重而道远（ ___）

择其善者而从之，其不善者而改之（ ___）死而后已（ ___）

有一言而可以终身行之者乎？（ ___）

（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。

为人谋而不忠乎？（ ___）可以为师矣（ ___）

知之为知之，不知为不知（ ___）仁以为己任（ ___）

（3）焉：见贤思齐焉（ ___）三人行，必有我师焉（ ___）

（4）之：

①指示代词，“这”；

②第三人称代词，“它、它们”；

③结构助词，“的”；

④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；

⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

（5）固定句式：

①不亦……乎？→不是……吗？

②……也。→……是……。

3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。

4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）

（1）、你喜欢哪一则？为什么？

（2）、你觉得哪一则对你启发最大？

（3）、你觉得怎样才能真正学到知识？

（4）、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？

七年级语文教案人教版 篇6

教学目的

1、学习古人高洁的品格和情操。

2、掌握一些文言词语。

3、理解短文的主要内容。

教学重点：

(1)朗读、背诵文言课文。

(2)疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)学习托物言志的写法。

教学时间：

二课时。

第一课时

《陋室铭》(刘禹锡)

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1、作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2、关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1、朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的.声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?

3、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4、提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9、提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?

语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

第二课时

《爱莲说》(周敦颐)

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1、作家作品简介

本文选自《周元公集)。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2、题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1、朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2、学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的"。

“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的(花)”。

“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”

“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：(茎)中间通透，外形笔直。

“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

“予谓菊”谓：认为。

“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。(xiǎn)

3、请再次朗读课文。

4、提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6、提问：“我”爱莲花什么呢?

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7、提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

(1)生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;

(2)体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香;

(3)风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8、提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

9、提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

七年级语文教案人教版 篇7

《一颗小桃树》

教学目标：

1、知识与能力：阅读分析能力;表达能力;辨析能力。

2、过程与方法：了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。

3、情感、态度与价值观：培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。

教学重点：

1、了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。

2、培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。

教学难点：

1、托物言志的写法和作者抒发的情感。

2、课文赞美小桃树顽强的生命力寄寓着什么深刻含义。

教学方法：

自主、合作、探究

教课课时：

一课时

教学过程：

一、导入新课

出示作者图片：同学们，认识这个人吗?他叫贾平凹，凹这个字在普通话里念ao,如凹凸不平,但在北方方言和这位作家的名字里念wa。来，一齐读他的名字。我们曾经学过他写的《太阳路》。今天再来我们学习他的另外一篇文章——我的小桃树。

二、夯实基础

(一)字词过关

伫(zhù)　孱(càn)　嵬(wéi)　懊丧(ào)　执着(zhuó)　矜持(jīn)　猥(wéi)琐

(1)伫立：长久地站立。

(2)生灵：生命。

(3)孱头：软弱无能的人。

(4)矜持：拘谨，拘束。

(5)踏青：清明前后到郊外去游玩三步。

(6)垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。

(7)楚楚：较弱柔美。

(8)猥琐：(容貌、举动)庸俗不大方。

(9)祸不单行：表示不幸的事接连发生。

(10)灼灼：形容明亮的样子。这里用来形容桃花繁盛明丽的样子。

(二)作者简介

贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。

(三)背景介绍

1976年，为期十年的_终于结束，在这十年期间，无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思，开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征_中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探索正成长的真实历程。文章最后小桃树所孕育所保留的那一个花蕾，岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”，它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。

三、整体感悟

1、谁来说一说，课文主要写了些什么?课文是按这个顺序叙述的吗?谁能按照课文的顺序来叙述?

2、了解了课文的主要内容，我们再来看看，你还有哪些地方读不懂?

3、“学贵有疑”，你们的问题提得很好，这是你们认真思考的结果。有人说，提出一个问题比解决一个问题还要重要。同学们的这些问题都和小桃树密切相关，那我们先来弄明白这是一棵怎样的桃树?从这个问题入手，再来逐步解决其他几个问题。

四、合作探究

1、联系全文分析作者的梦是什么?

答：课文中作者6次提到自己的梦，较明确的有两处：一是孩提时代埋桃核，“想让它在那儿蓄着我的梦”，二是到城里上学前夕，桃树两尺来高的时候，那“梦是绿色的”。通读全文之后不难看出，作者采用了托物言志的手法，意在通过对小桃树顽强生命力的赞美来表达自己所寄寓的深刻含意。

早在孩提时代，作者便对美好的未来有了朦胧的向往，因此埋下桃核，希冀“让它在那儿蓄着我的梦”。进城上学以后，作者更是“血气方刚，常要以济于下的人物”(贾平凹《夜籁》)。这个梦自然是绿色的，因为绿色象征希望和生机，简言之便是“奋斗”，并且“轰轰烈烈地干一番事业”。这便是作者的梦。

虽然走上社会以后，作者的际遇曾遭受到类似桃树那般的风和雨，那“再不消沉，再不疲软，再不胆怯”(贾平凹《游了一回龙门》)，雨中仍“留着一个欲绽的花苞”。作者的梦是顽强的，恰如作者的性格。

2、文中说:“可怜的小桃树!”作者认为小桃树的“可怜”表现在哪几方面?寄寓了作者怎样的人生感悟?

答：写小桃树长得很委屈，样子很委琐，花儿单薄等来表现它的可怜;写小桃树被人鄙视，孤独寂寞来表现它的可怜;写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。

五、总结全文

本文描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长的小桃树，历经风雨仍顽强生存。赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神。揭示一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。

小桃树是坚强的，在树的顶端，高高的一枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。只要活着，就有希望，不是吗?梦想不管多么深邃在内心，不管多么遥远在将来，只要有一朵花苞，就有开放的时候。

七年级语文教案人教版 篇8

一、教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

三、课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

一、教学内容

教学《白兔和月亮》：

①介绍寓言。 ②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

二、教学设计

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．

1、出示课题。

2、介绍寓言

3、朗读

4、疏通文意，感受语言。

5、整体感知

①感知内容

a．这则寓言讲了一个什么故事?

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

b．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

设计目的：理解占有欲在作祟。

d．这则寓言给了我们一个什么启示?

设计目的：理解寓意。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

②感知语言

这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

6、问题研究

①找出故事情节中的两次转折。

把握结构。

②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?

让学生理解白兔慧心未泯。

③这则寓言提到了人类有什么含义?

寓言的讽刺意义。

辩证思维

拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

自我反思

①我们应从白兔身上学到什么?

②你是否有过患得患失的现象?原因是什么?

③我们应怎样把握自己的人生态度?

7、作业

①完成“研讨与练习”相关作业。

②预习《落难的王子》。