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《孙权劝学》中考知识点整理。

《孙权劝学》中考知识点整理

一、原文：　
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、划分节奏：
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
三、译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
四、重点字词解释
初，权谓（对……说）吕蒙曰：“卿今当涂（当道，当权）掌事，不可不学！”蒙辞（推脱）以（用）军中多务（事务）。权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道）欲（想）卿（古时候君对臣或朋友之间的爱称）治经（研究儒家经典）为（做。成为）博士（当时专门掌管经学传授的学官）邪（邪通“耶”表示反问语气，可译为“吗”.）但（只）当涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳（罢了）。卿言多务，孰（谁）若（像）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益。”蒙乃（于是）始（开始）就（原意是靠近，引申去做）学。及（等到……的时候）鲁肃过（到了）寻阳，与蒙论议（谈论议事），大惊曰：“卿今者才略（军事方面或政治方面的才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（重新）刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼），大兄（长兄，对同辈年长者的称呼）何见（认清事物）事之晚乎！”肃遂（于是）拜蒙母，结（结交）友而别。
五、重点字词：
孤岂欲卿（qīng）但当shè（涉）猎
即更刮目相待（gēng）肃遂拜蒙母（suì）
六、重点翻译：
1、蒙辞以军中多务。（倒装句：蒙以军中务多辞）
翻译：吕蒙用军中事务繁忙为借口推辞了。
2、孤岂欲卿治经为博士邪？
翻译：我难道是想让你研究儒家经典成为掌管经学传授的学官吗？
3、卿言多务，孰若孤？
翻译：你说事务繁忙，谁比得上我的事务多呢？
译：吕蒙用军中事务多来推辞。
4、但当涉猎，见往事耳。
译：只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5、士别三日，即更刮目相待。
译：与有志之士分别多日，就要用新的眼光重新看待（认识他）。
6、大兄何见事之晚乎!
译：长兄怎么认清事物这么晚啊!
7、卿今当涂掌事，不可不学!
译：你现在当权管事了，不可以不学习。
8、孤常读书，自以为大有所益。
译：我经常读书，自己认为大有好处。
9、卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译：你现在的才干谋略，已不再是原来那个吴下阿蒙
七、简答题：
1、文章主旨是什么？
本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下属，耐心说服，不以权势压人的故行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习学有所成的事迹，说明人只要肯学习就会有长进的道理。
2、写出出自本课的成语及其意思
答：吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）、刮目相待、开卷有益
刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。吴下阿蒙原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
3、本文是怎样表现人物性格的?
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。
4、为什么“士别三日，即更刮目相待”？
因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
5、.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
6、吕蒙的变化对你有什么启示？
（１）读书学习非常重要。
（２）读书给人以乐趣，给人以光彩。
（３）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
（４）求知可以改进人的天性。
（５）告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
7、人物语言分析
（1）、孙权：“不可不学!”（语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。）
“孤岂欲卿治经为博士邪?”（不悦责备）。
“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”（语重心长，言辞恳切）
（2）、鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（吃惊，赞叹）
“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）
（3）、吕蒙：“大兄何见事之晚乎!”——深感自豪
8、、人物性格分析
孙权（深谋远虑、循循善诱）、
吕蒙（知错就改，勤奋好学，自信）、
鲁肃（敬才爱才）
9、《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章在写法上的不同点主要体现在哪里？
：前者以对话为主，言简意赅；后者先叙后议，以事说理。
10、简略说说读了《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章后你受到的启示。
我们要重视学习，哪怕天资再聪明也要学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习。
11、概括情节：
孙权劝学（详写）──吕蒙就学（略写）──鲁肃赞学（侧面描写）。
12、鲁肃赞扬吕蒙的语句——“卿今者才略,非复吴下阿蒙“。这是侧面描写，作用是：突出表现吕蒙就学，学有所成。
13、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示？
①学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。
②学习能改变人的一切。（要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。虚心听取别人正确的意见。一个人即使基础差只要态度端正刻苦努力就能学到东西，提高水平。）
14、孙权用什么方法劝吕蒙学习的？
用自己的读书的体会现身说法。先一语道破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。
16、本文说明了“开卷有益”（读书有益于认得发展和完善）的道理。本文吕蒙是中心人物。
17、孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么？
方法：但当涉猎。目的：见往事耳。
18、孙权劝吕蒙“就学”的理由中哪句话有说服力？
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

延伸阅读

七年级语文下册《孙权劝学》基础知识点整理

做好教案课件是老师上好课的前提，大家正在计划自己的教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！你们知道多少范文适合教案课件？为此，小编从网络上为大家精心整理了《七年级语文下册《孙权劝学》基础知识点整理》，希望对您的工作和生活有所帮助。

七年级语文下册《孙权劝学》基础知识点整理

　1.文言字词及句式

（1）成语

①吴下阿蒙：吴下，长江下游江东江南地带；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。泛指缺少学识、文才的人，多用否定义，比喻人学识尚浅。

②刮目相待：刮目：擦亮眼睛。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事

（2）通假字

①孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。②卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

（3）词类活用

①蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。②大兄何见事之晚乎之：主谓取独。

（4）一词多义

①以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）

②当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（如今）

③见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）

　（5）古今异义

①蒙辞以军中多务——辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。

②孤岂欲卿治经为博士邪——孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。

——治：古义：研究。今义：治理。

——博士：古义：当时专掌经学传授的学官；博学的读书人。今义：学位的最高一级

③及鲁肃过寻阳——及：古义：到了……的时候今义：以及。过：古义：到。今义：经过。

④即更刮目相待——更：古义：重新。今义：更加。

但当涉猎——但：古义：只。今义：转折连接词，但是。

——涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物，接触，涉及

⑤见往事耳——往事：古义：历史。今义：过去的事。

（6）特殊句式

①倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）

②反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？

4.文学常识及中心归纳

（1）文学常识：

①司马光（1019－1086），字君实，号迂叟，山西夏县人，北宋政治家，史学家，文学家。注油《资治通鉴》一书。

②《资治通鉴》简称“通鉴”，即“鉴于往事，有资与治道”，以历史的得失作为鉴诫来加强统治。本书是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从战国（公元前403年）写起，到五代十国的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是我国第一部编年体通史[1]，也是编年史中含时间最长的一部巨作，在中国官修史书中占有极重要的地位。

（2）中心归纳：通过孙权劝学,吕蒙学有所成,认识读书学习大有好处的道理,培养刻苦学习的精神。

《伤仲永》中考知识点整理

《伤仲永》中考知识点整理

伤仲永北宋朝（王安石）金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？译文:金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资，远远地超过有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？一、重点字词注释
（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音
邑人（）日扳（）仲永环谒（）
不能称前时之闻（）Mǐn（）然
答案：Yìpānyèchèn泯
（二）、通假字:
1、日扳仲永环谒于邑人:通译为：
2、贤于材人远矣:通译为：
3、未尝识书具:通译为：
答案：1、“扳通“攀”，牵、引。2、“材”通“才”，才能3、“尝”同“曾”，曾经
（三）、重点字词解释
1、世隶耕（）2、未尝识书具（）（）
3、父异焉（）4、并自为其名（）5、收族为意（）
6、自是指物作诗立就（）（）7、其文理皆有可观者
8、邑人奇之（）9、稍稍宾客其父（）（）
10、或以钱币乞之（）（）
11、日扳仲永环谒于邑人（）
12、不能称前时之闻（）13、泯然众人矣（）
14、仲永之通悟（）15、受之天也（）
16、贤于才人远矣（）17、则其受于人者不至也（）
答案：1、属于2、曾经；书写工具3、以------为异4、名字5、聚、团结6、从此；完成7、文采和道理8、以-----为奇9、以宾客之礼相待10、有人；求取，意思是花钱求仲永题诗11、四处拜访12、相当13、消失。指原有的特点完全消失了14、通达聪慧15、承受16、胜过、超过17、指后天所受的教育；没有达到要求
（四）、词类活用
1、邑人奇之：形容动词作动词，以…为奇。
2、宾客其父：名词作动词，把…当作宾客。
3、利其然：名词作动词，以…为利。
4、伤仲永：形容词作动词，哀伤，感伤。
（五）、古今异义：
1、自是指物作诗立就
是：古义：代词，这今义：判断性动词。
2、或以钱币乞之
或：古义：不定代词，有的今义：或许、或者。
3、其文理皆有可观者
文理：古义是文采和道理今义：表示文章内容或语句方面的条理。
二、重点翻译：
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
（3）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
（4）泯然众人矣。
译：他才能完全消失，和普通人一样了。
（5）余闻之也久。
译：我听说这件事很久了。
（6）令作诗，不能称前时之闻。
译：让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
三、简答题：
1、本文题目是《伤仲永》，文中的伤是什么意思？为什么要伤？
答：伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。
2、世隶耕三个字在全文中的作用是什么？
答：对未尝识书具、不使学的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托。
3、开篇一句交代了方仲永的那些方面？
答：籍贯、身份、姓名及家世
4、文中邑人奇之的奇有什么含义？
答：奇是以……为奇的意思。但不止是好奇，也会有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全县人的承认。
5、从日扳仲永环谒于邑人，不使学中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？
答：贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。
6、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？
答：为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关
7、余闻之也久在文中的作用是什么？
答：承上启下
8、文中的受之天指的什么？受之人又指的什么？
答：受之天是指人的先天条件好，即有天赋。受之人指人所受到的后天教育。
9、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会这样做？
答：因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；不使学；父利其然也、世隶耕、邑人的捧杀。
10、泯然众人矣一句流露出作者什么样的思想感情？
答：对方仲永泯然众人感到哀伤、惋惜。
11从最后一段的议论看，作者通过方仲永从5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？
答：说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
12、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么？（仲永的故事给了我们什么启示？）
答：一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。
13、方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（本文作者要讲述的道理是什么？）
答：泯然众人矣。说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。
14、你怎样看待方仲永的父亲的做法？
答：方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。
15、文章最后一段议论讲述了什么道理？对作者的评论你有什么看法？
答：强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。
人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成长中是很重要的。
16、你认为资质聪明的人怎样才能成才？
答：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。
17、你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？
答：二者相辅相成，后天教育更为重要。
18、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做？
答：如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。
19、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？
答：如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道一分耕耘，一分收获的道理。
20、请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。
答：1、方仲永空有天资智，朱买臣全靠勤奋功。2、聪慧无为伤仲永，勤奋有成勉后生
21.方仲永的变化经历了哪几个阶段？
答：第一阶段：幼年时天资聪慧“即书诗四句”；“指物作诗立就”。
第二阶段：少年时才能渐退，“不能称前时之闻”。
第三阶段：青年时“泯然众人矣”。
22.“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
答：“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。
23.方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？
答：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
24.请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）：
①吾生也有涯，而知无涯。②活到老，学到老。③天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
25.本文的内容告诉我们什么？
内容理解:告诉我们后天的学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
26.学习本文有什么启示？
启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。
启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石。
启示四：急功近利最容易摧残人才。
启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围。

《孙权劝学》