小学三年语文教案

高三语文教案：《想念地坛》教学设计。

一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师能够井然有序的进行教学。优秀有创意的教案要怎样写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《高三语文教案：《想念地坛》教学设计》，供您参考，希望能够帮助到大家。

教学目标：

1、了解作者和作品。

2、体会作者对人生和生命的态度。

教学重点：能准确分析文章的结构。

课时安排：1课时

教学过程：

一、作者作品：

史铁生是中国新时期文学的重要作家。他于1969年到延安插队，1972年因双腿瘫痪回北京，但他没有消沉，而是坦然地面对命运。他选择了文学，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”

在他的作品里，有许多是以残疾为主题来表达他对生命、命运等许多问题的深刻思考，如《我们的角落》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等。这篇《想念地坛》可以看做是《我与地坛》的姊妹篇，主题也比较接近。在教学时可以将其与已经学过的《我与地坛》联系起来，有条件的话还可以将史铁生主题相近的其他作品包括一些创作谈结合起来进行阅读。

二、课文的结构：全文共20个小节，可以分为三个部分。

1、第一部分(第1—10小节)写地坛的安静以及作者与地坛的渊源。

第1小节是领起，一是突出了地坛的特点——安静；二是暗示我现在已不常去地坛了，已经离开了地坛，所以说是“想念”，这一点在文章的最后一部分还要涉及，所以也可以说它是铺垫，是伏笔。

下面的几个段落主要是来诠释地坛的“安静”。先写地坛的“喧嚣”，一年四季，自然界各种声音从不问断，因此说“地坛的安静并非无声”。接着写自己经常来地坛，是带着残疾之躯来的，是带着满腹的心绪来的，地坛便也接纳了人世间的忧愁、苦痛与烦恼，所以说，“地坛的安静，也不是与世隔离”。那么，地坛的安静到底是什么?作者认为，地坛的安静是迎面扑来的“清纯之气”、“悠远、浑厚”，是“由于四周和心中的荒旷。，是它的“恒久而辽阔”。它既不完全是客观，更不完全是主观，而是两者的统一。由于作者已写过《我与地坛》，所以，《想念地坛》便不宜再重复，在《我与地坛》里，作者曾仔细地描写过地坛一年四季的景色，渲染了地坛苍茫、恒久、静谧、博大的气氛，在这种气氛中，人能安静下来，超越自身的局限去思考，去重新估量生命的价值，用文中的话就是：“人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。”这种安静会让人返回到生命的原点，灵魂得到净化：“我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。”史铁生的思考经常借助于西方的宗教，这里就有这种影子，他还引用林语堂写基督教的文章《火光的威严》中的话来表达他如受到神灵启迪而感悟生命真谛的这种状态，“一种‘温柔的声音，同时也是强迫的声音”’。在安静中，作者的思考越走越远，越走越深，于是，他想用笔把这些记录下来，写作就这样成了史铁生新的人生选择，成了他生活与思考的方式，而对写作之意义的获得无疑与地坛的“安静”对他的启迪有关。

2、第二部分(第11—19小节)着重阐述写作的意义，并通过写作的意义进一步探寻生命的意义。这一部分是全文的主体部分，用“写作的零度”来贯穿。“写作的零度”语出法国学者罗兰?巴特的同名学术著作，史铁生在这里只是借用，与原著关系不大。对史铁生来说，写作就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义，因此，一切要回到起点，不要从任何现成的结论出发，更不能用写作去为什么功利的目的服务，“写作的零度”即生命的起点，“写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望”。这也就是“安静”的境界。作者在第12小节用了许多《圣经》上的故事来说明人在对生命意义探寻上的疑难、困惑以及人世间的诸种难题来说明写作的意义与重要性。所以，作者在第13小节接着说，“写作的零度”并不是不关注现实生活，而是要超脱“现实之网”的羁绊，像许多伟大作家如罗伯一格里叶、贝克特一样去“重新过问生命的意义”。零度，看上去本来无意义，但生命既然来了，我们就要给它意义，“一个生命的诞生，便是一次对意义的要求”，这很重要，它说明生命的意义是人给予的，也是人探寻出来的。这看上去有些荒诞，好像本末倒置，但事实就是如此。

所以，接着，在第15小节，史铁生列举了写作上的种种“异化”现象，如排行榜等等，这种状态下的写作就不再是对生命意义的追问，而是去迎合世俗的趣味，写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求，而成为其博取荣誉、地位与资本的手段。当写作成为一种权力争夺的是非之地时，那情形是可怕的。史铁生用他在《八子》和《务虚笔记》中都写过的一个人物来说明这一点，一个孩子用“我第一跟谁好，第二跟谁好”排座次的方式就轻易赢得了权力，建立了自己霸权的秩序，遑论成人的世界!童年的经历至今记忆犹新，因为作家就此遇到了生命的恐惧和疑难，需要选择与回答。文章写到这里，实际上已经发生了转换，由写作扩大到了生活，扩大到人的生命的全过程，写作是生命意义的寻求，而人的现实生活也就如同写作一样需要去建立生命意义，而且，后者更重要，更具有生命的现实性。当人在生命的旅程中遭逢疑难时，就必须回到起点，重新出发，也就是说，人在生活中可能要经常回到零度状态。“每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。”因此，进一步说，回到零度，一方面是为了重新出发，另一方面是对错误以及可能出现的人生的迷途与错位的放弃。

回到零度，也就是回到地坛式的“安静”。在第16小节，作者将人世间生活的种种现象与地坛作了对比，人世问，为了名声与浮华而争权夺利，而地坛则是安静的状态，那是一种“柔弱”的美德，“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态”。“安静”一“零度”一“柔弱”，史铁生在这篇文章的不同阶段用了不同的几个关键词，来说明他对生命的理解，对自然与神灵的敬畏，对人世间种种现象的批判与忧虑，而统领这一切的还是“安静”，其他都是它的不同的表述。到第19小节，在对诸多现象表达了忧患之后，作者进行了总括性的表述，他以自己的写作生活为例，突出了安静的意义，对他来说，回望地坛，也就是回望安静，也就会不断认识到写作的意义，不断地放弃许多妄念，回到零度。

3、第三部分(第20小节)是全篇的尾声，照应全篇，呼应开头，再次说明地坛在作家心中的地位。想念地坛，而不是在现实中走进地坛，当地坛的魂魄已为作家所体认，当地坛的安静已被作家所感受、认同并进入，那么，在现实中是否真要一次次走进地坛就不再重要了，到了这种境界，物我早已合二为一，没有了分别，“我已不在地坛，地坛在我”。一想到它，人就进入一片澄明之境。

三、主题：

作为《我与地坛》的姊妹篇，《想念地坛》承续了前者对生命的感悟，以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点，论述了安静、零度、柔弱对人生、对生命的重要性，作品批评了当今社会许多急功近利的浮躁，主张人要不断地回到生命的原点，排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。

四、写作特点：

文章将记叙、描写、抒情、议论结合在一起，以东西方哲学作为思想资源，议论精湛，发人深省。作者不但具有思想的深刻性，而且具备批判勇气，善于将博大的精神内涵浓缩于有限的字句里，使语言充满哲理，具有格言一样的风格。

五、课后作业：

比较《我与地坛》《想念地坛》的异同。jab88.com

扩展阅读

高三语文教案：《咬文嚼字》教学设计

人文掌故

萧伯纳的故事

英国著名剧作家萧伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，萧伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人萧伯纳聊了很久。”小女孩看了他一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，今天你和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”

(选自“中国教育在线”)

名句有约

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

2．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

3．学者先要会疑。(朱熹)

4．学而时习之，不亦乐乎？(《论语》)

5．学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)

6．读书不得要领，劳而无功。(张之洞)

7．经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语》)

9．少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

10．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(《西洋记》)

素材积累

懂舍才有得

有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”

第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳进莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。”

第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子、用了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”

这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消逝得无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。

懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。

(选自《意林》)

1．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．一位代表激动地说：“人民公仆就应该敢于碰硬，就应该有为民造福的远大报负，不能只想自己加官晋爵。”

B．座落在日内瓦市中心的万国宫是联合国履行国际使命的标志性建筑，每年三四月份，联合国人权会议就在它的地下负一层17号大厅举行

C．8月1日，广西首艘专业能源槽车滚装船“北部湾”号下水启用，这标志着我区船泊修造业向专业性船泊建造成功拓展

D．目前通货膨胀的压力仍在加大，在物价上涨并不慢的情况下，对于手头有充裕资金的市民来说，选择收益更高的投资产品显然更划算

2．下列各句中有两个错别字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多数中国家庭举家团圆的良霄，而独出心裁、群英汇萃、令人欢欣愉悦的春节晚会，则是除夕之夜的一顿大餐

B．九寨民俗，纯朴深厚；九寨历史，源远流长；九寨机场，则给这个世外桃源插上了腾飞的翅膀

C．只要中国航天人一如继往地发扬坚苦卓绝的优良作风，我们就有理由相信，“神七”的再次辉煌是计日成功之事

D．“一些别有用心的人诬蔑我厂出口劳改产品，”李厂长义愤填赝地对大家说，“对于这种无耻滥言，对于他们的攻击，我们要同仇敌概，粉碎他们的阴谋。”

3．下列各句中没有错别字的一句是(　C　)

A．与过去经济特区“让利”不同的是，此次中央淡化了优惠政策的试点，而以“试验”的名义赋与地方在制度创新的探索方面先行先试的优先权，更大的自主探索主动权

B．自从6月12日我国在南海北部成功钻获这种神秘物质并在广州亮相以来，可燃冰连日来成为举世注目的焦点

C．在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语

D．当“祥云”火炬穿过美丽的天津街区时，随着流动的“祥云”望去，吸引人眼球的还有伫立在沿途两侧巍然不动的护卫公安民警和武警

4．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．这份处理贪官的文件措词严厉，被印发传达给各级干部，以敬效尤

B．由于患者自我参予镇痛，便能积极主动地加快康复速度，减轻心理压力

C．江湖险恶，人生路上，陷井重重，千万不可掉以轻心，马马虎虎

D．经过这次会商，他们终于达成了一致意见，以前的争吵自然烟消云散了

5．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．在北方漫长的冬季里，寒冷摧生了一场又一场的雪，它们自天廷伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中

B．品牌的类同现象反映的是一些企业投机取巧的心态和占知名品牌的光以扩大市场份额的投机心理，其实这种傍名牌的行为并不会被消费者接受

C．多少形影不离的伙伴，关系密切的朋友，如胶似膝的情侣，骨肉相连的亲人，在日常生活的种种误会的冲击下分道扬镳，甚至反目成仇

D．中国与世博会的关系源远流长，中国与世博会交往的历史也是中国从封闭半封闭走向全方位对外开放，从积贫积弱走向繁荣富强的历史

6．下面是从一些报刊中摘下来的句子，请找出里面的错别字。

(1)聆听时代的蛩音。(某报“社会周刊”一篇文章的标题)____________

(2)杨澜问田长霖：“1990年出任美国加州大学伯克莱分校校长，成为加州大学120年以来第一位华裔校长，为什么在1997年提出辞呈？”田长霖说：“提出辞呈原因很多，我已经当了7年的校长，做了许多的工作，不需要再恋战，所以在名望最高的时候退下来。”(《走出“美国梦”》访谈)____________

(3)采用先进的“快思逻辑”系统，就算是量度微弱或不规则的脉膊，也准确无误。____________

(4)笔者又送上特地带来的糖果，主人赶紧接过又马上贡奉在祖先排位前。(《探访洞穴民》)____________

(5)我们登上了……的主峰，登高远望，一揽众山小。(图片说明)____________

(6)此殿里有四面巨大的镜子，总统对镜子在殿内的作用感到不理解，李军告诉他，此镜不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林顿迷上故宫》)____________

(7)以我之薄力是图劳的，无论如何也阻止不了这小园的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平时期参军的指战员，也会容易忘记这个人民解放军克敌致胜的传家宝。(《还要高唱“三大纪律八项注意”么？》)____________

(9)本刊的发行量在全国文化综合类期刊中始终高踞榜首。(《本刊重要启事》)____________

(10)轻时局部凸起，略带搔痒。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)恋战—恋栈

(3)脉膊—脉搏 (4)贡奉—供奉

(5)一揽—一览 (6)避邪—辟邪

(7)图劳—徒劳 (8)致胜—制胜

(9)高踞—高居 (10)搔痒—瘙痒

7．找出下面这段文章中的错别字并加以改正。

排在我前面的是一个小伙子，他说自己有一段为了排遣心头的烦燥，曾喜欢上“方城之战”，在单位的仑库里，在自家的阁楼上，经常“认劳认怨”地“坚苦奋斗”“发奋图强”。对任何事情都莫不关心，整天就好像丢了魂似的，因此得了个“困不醒”的“雅号”。这小伙子一面说着，一面还故意伸了个懒腰，惹得后面一位弱不经风的姑娘也笑得和不拢嘴。“后来怎样了呢？”我问。“那还用问吗？女朋友发出了最后通谍，我终于悔悟。要不，今天会在这儿排队吗？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：烦燥(躁)　仑(仓)库　认(任)劳认(任)怨　坚(艰)苦奋斗　发奋(愤)图强　莫(漠)不关心　弱不经(禁)风　和(合)不拢　通谍(牒)

8．有的词语，通用的是引申义，原意一般人并不清楚，这也会造成写错别字。比如“提纲”有人误写作“题纲”。“纲”是渔网的总绳，“提纲”原意是提着渔网的总绳子，引申指“要点、要领”。下面词语中可能也有这样的错别字，请查字典并加以改正。

膏盲________　规距________　砥利________

布署________ 枢钮________ 方柄________

圆凿________ 改弦________ 更张________

答案：膏盲(肓)　规距(矩)　砥利(砺)　布(部)署　枢钮(纽)　方柄(枘)

9．写错别字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________。现在，这些现象都违反了《__________________》。这部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明确规定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：乱造简化字　滥用外文字　生造网络字　中华人民共和国通用语言文字法　除了某些特殊情形外，在公共设施、广告招牌、企业事业组织名称、公文、商品包装说明等诸多场合，都不得乱用不规范的简化字、繁体字和出现中文外文混用等现象

10．下面是一些招牌、广告中的词语，有错误与不规范之处，请指出。

(1)“e”厢情愿。(网吧招牌)

(2)“芯”想事成。(电脑硬件广告)

(3)精品装璜。(家具商城广告)

(4)紫沙陶器。(陶器专卖店招牌)

(5)精品桂元。(水果专卖店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)应为“一厢情愿”。　(2)应为“心想事成”。

(3)应为“精品装潢”。　(4)应为“紫砂陶器”。

(5)应为“精品桂圆”。

11．请改正下面的错别字。

(1)美景当前，不禁让我有“不知天上宫缺，今夕是何年”的感叹。______改为________

(2)我觉得自己是品学兼忧的好学生，大家一定都喜欢我。______改为________

(3)节日时，我们全家一起到历史博物馆参观冰马桶。______改为________

(4)报上报道说重金属污染过的牡蛎，可治癌……______改为________

答案：(1)缺　阙　(2)忧　优　(3)冰马桶　兵马俑

(4)治　致

12．订正下列词语中的错别字，并说说写错的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)风雨如诲。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事过景迁。 ()

答案：(1)应为“安排”，音形近而误　(2)应为“迫不及待”，音义近而误　(3)应为“原形毕露”，音义近而误　(4)应为“破釜沉舟”，音义近而误　(5)应为“风雨如晦”，音形近而误　(6)应为“病入膏肓”，形近而误　(7)应为“事过境迁”，音义近而误

13．下列词语中没有错别字的一组是()

A．松驰　回溯　卫戍　皇天后土

B．辨认　影牒　荣膺　残羹冷炙

C．豆蔻　聘礼　修葺　金壁辉煌

D．城阙　编纂　恻隐　亭亭玉立

解析：A项，驰—弛；B项，牒—碟；C项，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中没有错别字的一句是()

A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，上山有许多寺院，善男信女络绎不绝

B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的

C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活

D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了—起暴力事件的发生

解析：A项，胜—圣；B项，故—固；D项，箭—剑。

答案：C

15．下列各句中没有错别字的一项是()

A．辩论双方唇枪舌箭，针锋相对，相持不下，后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据，令反方措手不及，只好甘拜下风

B．这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同，不少人对他的真知灼见竖起了大拇指

C．在“中国情结”绘画大奖赛中，作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素，让人产生强烈的共鸣，最终拔得头筹

D．每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码，而不同的密码容易混淆，这给人们平添了许多烦恼

解析：A项，箭—剑；B项，井—阱；D项，陆—录。

答案：C

如何识记现代汉字的字形

“现代汉字”指“现代汉语用字”。识记现代汉字的字形包括区分形近字、同音字，不写错别字等，是语言运用的基本功。从近十年的高考来看，对汉字的考查有三个明显的特点：第一是考查人们常用但又常常读错写错的字，这包括一般词语和成语中的易错字，如“川流不息”写成“穿流不息”，“脍炙人口”写成“脍灸人口”等。第二考查的全是辨认别字。近十年的高考只考查过别字，没考查过错字。第三是主要题型有两种：一是判断句子或词语中是否有错别字，或者是有几个错别字，另一种是在句子的空格中选填正确的字。

解答字形题有以下几种方法：

一、音辨法

通过朗读该词，发现词中字的书写错误。如：①缀学；②掂量。此处将“辍学”(音chuò)误写成“缀学”(音zhuì)；将“掂量”(音diān)写成“惦量”(音diān)，一读拼音就能发现错误。另外如将“宁缺毋滥”的“滥”(音làn)错写为“乱”(音luàn)，将“无耻谰言”(音lán)错写为“滥”(音lán)等，都可用音辨法较为迅速地将其分辨。

二、形辨法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义、辨析字形提供了有利条件。例如：眼花缭乱、插科打诨、国籍。“潦”和“缭”形近音同，但形旁不同决定了它们的意义不同。

三、义辨法

通过掌握、分析词语的意义来辨析字的书写是否正确。所谓“字不离词、词不离句、句不离篇”，在理解词语含义的基础上去掌握字形，更不容易出错。试看下列词语及其加点字：一愁莫展、不径而走、针贬时弊。“一愁莫展”的“愁”应改写为“筹”。“筹”的本义是“竹木或象牙等制成的小棍儿或小片儿，主要是用来计数或领取物品的凭证。”引申为“计策或方法”，“一筹莫展”即一个办法也想不出。

四、结构辨析法

借助词语(特别是成语)语法结构、词义对应来判断字形书写是否正确。如：人情事故、惹事生非。有很多成语在结构、意义存在对应关系。如“人情事故”的“事”应改为“世”，“惹事生非”的“事”应改为“是”，因为“是非”对应。

当然，要做到正确书写汉字，仅靠上述方法还不能彻底解决问题，关键还在于平时应注意落实，尽量弄懂词语意思。日积月累，灵活地运用这些方法，这样才不会对高考的字形考查题“望题兴叹”。

成功背后的秘诀

执著可以使人成功，变通也可以使人成功。执著可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈；但变通也可以使你具有捷足先登的快感、“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的惊喜。

拥有了执著，便拥有了自信、拥有了决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草药、采草药、写草药的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。

拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事哲学。鲁迅弃医从文，造就了一位拯救国人灵魂的文人。医学固然可以救人性命，但难以挽救麻木的心灵，于是，他选择了变通。陶渊明为仕途坎坷而苦恼，他不想沉沦于世俗的浑水。他仰慕的是那些洁身自好的贤人，终生追求的是莲一样“出淤泥而不染”的品质，于是，他选择了变通。隐居南山，潜心诗文，变通造就了田园诗人的神话。

我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些固执；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。如果说执著是化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加快了反应速度，使拼搏的人早日到达成功的巅峰，领略湖光山色。执著是人终生坚持的品质，变通是人因时因势选择的更宽阔的道路。

其实，成功很简单，只是从一数到十，不跳过就可以了。执著追求的信念，让奋斗的人们坚定了成功属于自己的那份自信；而变通的方法，则让在困惑困难面前迷失方向的人们找到了前进的方向，走向成功的终点。困难与失意只是成功道路两旁的过眼云烟，诱惑与烦恼是人生经历中的考验，没有永远的障碍，因为执著与变通便是路障的“天敌”。

执著与变通或许各有优缺，但将它们恰当地搭配，便会成为强劲的双翼。

成功其实很简单，那个秘诀就是“执著＋变通”！

高三语文教案：《孔孟》教学设计

教学设想

本课文拟用一个教学时完成。如有可能，建议语、政、历三科老师能集中一起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学、历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。

教学目标

知识传授目标：

1.初步了解孔孟思想观点的异同点;

2.掌握本文中出现的词和成语;

3.背诵孔孟的名言警句。

能力培养目标：

通过课文学习，培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。

情意目标：为孔孟两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。

预习要求：

1.认真阅读课文，搞懂课文中的注释;

2.把课文中谈及孔孟两人不同思想观点的语句画出来。

教学过程

一、导入：

“大成至圣老师”大家都知道指的是孔子，在儒家学派中，地位仅次于他的就是孟子了，所以孟子被称为“亚圣”。这两位人物，常常是孔孟并举，孔孟之道并提，被视为儒学的代表人物，孟子被认为完全继承了孔子的学说和观点。他们的学术观点，生活理念被认为毫无二致。事实是这样的吗?请看课文—孔孟。引出板书课题。

二、简介作者

(投影以下文字资料，并配以朗读。也可不要配音朗读。课堂教学时由教师或学生读)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。少“贪且贱”及长，做过“委吏”(会计)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答。

孟子：(约前372—前289)战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹(今山东邹县东南)人。受业于子思的门人。一度任齐宣王客卿，因主张不被采纳，退而与弟子万章等著书立说。他被认为是孔子学说的继承人。

三、研习课文

导读第一自然段

1.读第一自然段，思考：从哪里可以看出人们总认为孔孟是一体的?(形影相随，孔称“至圣”，孟称“亚圣”，孔有《论语》，孟有《孟子》，孔主张“成仁”，孟主张“取义”—总之，从两人“尊号”、著述、主张方面，都印证了这一点—形影相随，孟随孔，有孔则有孟。)(板书：形影相随)

2.那么，真的是如影相随，孔孟一体吗?

(由此一问，导入第二、三、四自然段的阅读)

导读二、三、四自然段。

1.请同学迅速阅读这三个自然段，教师要分以下几个方面—生活、人性、人际。学生按课文内容找出答案。教师将答案以板书形式列出。

2.通过以上列举分析，我们清楚了，虽然我们张口就说“孔孟之道”，实际上“孔”“孟”除了有许多相同的地方之外，两人还各有其“道”—主张见解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引导我们深长思之，产生这些不同的原因是什么呢?

导读五——十一自然段。

1.这七个自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。请同学看一下，个性不同是二人主张不同的原因吗?(是，又不是。因为作者明确指出“不能说……无关”，能解读这个句式，就是有关的意思。但作者用了上述句式，表达“有关”的成份就压到了最低点，实际上作者的意思已经很明显了，有关，但关系不大，基本无关，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去两百年，中国局势，已起了很大变化;(2)此一时，彼一时)

2.孔子时代社会特点是什么?(虽有战事，但不足以造成全社会的动荡;礼的约束力虽不太大了，但仍有影响;孔子认为“克已复礼”可行)——板书：社会相对宁静。

3.孟子时代社会特点是什么?(时代动乱，国君草菅民命，孟子认为，恢复过去是不可能了，要改弦更张)板书——社会十分动乱。

高三语文教案：《前方》教学设计

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？以下是小编为大家精心整理的“高三语文教案：《前方》教学设计”，但愿对您的学习工作带来帮助。

【教学目标】

1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。

2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。

【过程与方法】

1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。

2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。

3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。

【情感态度和价值观】

深入体验人类“精神家园”的内涵

【教学重点】

1、立意上的反弹琵琶。

2、虚实结合的写法。

【教学难点】

了解本文反弹琵琶的写法。

【教学流程及内容】

一、导入

要求学生仔细看课本上的图片，从中看到了什么？学生各抒己见。曹文轩作家也看到了很多，想到了很多，写下了摄影散文《前方》。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。摄影的优势是视觉的直观性，散文的优势是可以自由联想，摄影散文将两者的优点结合起来，融为一个整体，《前方》就是这样一篇散文。

二、文本研读

文章从画面切入，但对画面本身并未作细致具体的描摹，而是直接展开联想，写感想，写感触，最后又回到画面上来，由此可看出文章分为几部分？（三部分）

1.找出文中表明作者观点的几句话。

明确：“人有克制不住的离家的愿望。”

“人生实质上是一场苦旅。”

“人的悲剧性实质……”

其中“人有克制不住的离家的愿望”是核心观点。

2.关于“人有克制不住的离家的愿望”，作者分析了几点原因？

四点：出于古老的天性，外面世界的诱惑，出自无奈，理想的诱惑。

3.作者认为“人生实质上是一场苦旅”，为什么这样说？

学生各抒己见，明确为11节开头的承上句中。

4.“人生实质上是一场苦旅”中的“实质”能否去掉？你是如何理解的？（讨论）

不能。路上并非都是苦旅，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。

5.作者认为“人的悲剧性实质”有哪些具体内容？

①总想到达目的地却总不能到达目的地。

②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

③人无法还家。

④还了家，依然还在无家的感觉之中。

6.“家”如何理解？

双关既实指实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的义冢寄托与归宿。

7.文章引用了许多表现家园之思的古诗文，而本文作者强调的是“人有克制不住的离家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故乡明”这一专题，那么如何理解离家与归家的关系呢？（分小组讨论）

三、交流、评价学生的评点

四、作业布置

任选一幅图片，写出自己的感想。

高三语文教案：《史记》教学设计

一、导入

《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

二、诵读指导

诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

要求：①注意生字的读音;②注意古今异义的词;③归纳多义词的词义及词类活用的现象;④归纳通假字;⑤注意文言句式

三、鉴赏评价

方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

《廉颇蔺相如列传》

通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服;如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢?在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

《屈原列传》

司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯;亲秦，则吃秦的大亏。

2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

《信陵君窃符救赵》

司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

四、品味语言

《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。