高中英语选修七教案

《马》七下11。

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，大家在认真写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好，就可以在接下来的工作有一个明确目标！适合教案课件的范文有多少呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《马》七下11》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

《马》的教学设计

教学目标：

一、通过细读，了解人工驯养的马和天然野马的特点。

二、通过演读，理解课文中一些含义深刻、情感丰富的句子。

三、通过辨读，理解作者对马人性化的描写，把握作者的人文思想。

教学重难点：

了解两种马的特点和对比的写法是重点，理解含义深刻、情感丰富的句子与把握作者的人文思想是难点。

教学过程：

一、导入：请大家看大屏幕：“马”字的演变——时代不同，“马”的写法也不同（象形→符号）；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。（点示学法：“三读”—板书）

二、通过细读，了解人工驯养的马和天然野马的特点。

1、寻找提示性词句：本文写了哪两种生存状态中的马？家马野马

“天然要比人工更美丽些”。（过渡句）理清思路——先写家马，后写野马。

2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。（分两大组合作完成）

*它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。

*能表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……

*表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……

*从这两类词句的表达上，你能发现它们描写视角的特点与差异吗？

（人性化——动物化：如《华南虎》与《绿色蝈蝈》）

3、其他特点。（4、5段：天性绝不凶猛、美貌：对比、褒贬词）

三、通过演读，理解课文中一些含义深刻的句子。

1、作者对两种马各持什么态度？（同情家马，欣赏野马）这种态度突出表现在哪些句子上？自由品读，读出情味。（先谈自己的理解，再朗读）点读下面句子：

1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

3）天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

2、分男女生演读2、3段。

四、通过辨读，理解作者对马人格化的描写，把握作者的人文思想。

刚才我们是以一种认同的赏识性的眼光来学习课文的。但孟子曾说过：

（一）“尽信书不如无书”。（学问要经过怀疑、思索和辨别之后方能为己所有）请你用怀疑批判的眼光再读课文，提出你的看法并说明理由。如：

1、你认为其他动物真的很丑吗?

2、在你看来，我们该不该驯化动物呢？

3、你认为人工与天然究竟哪种更美?

（二）存异要求同。作者之所以这样表达，完全是出于个人的思想情感。作者同情家马，欣赏野马的最根本的原因是什么？换句话说，作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？

（每一部作品都打下了作者个人与时代精神的烙印。）

生活在十八世纪的布封是人文主义思想的继承者和宣传者，他反对专制，崇尚自由。他之所以将马写得栩栩如生，正是把自己的思想浸入到马身上的缘故。在布封的笔下，马已被赋予人性的光彩，它像英勇忠义的战士，像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。所以，与其说作者赞美野马，不如说作者赞美有着野马一般美质美德美貌的人。

五、横看成岭侧成峰——阅读梳理

两个对象：驯良的家马、自由的野马。

两种情感：深刻同情、由衷赞美。

两个视角：人看“人”、人看物。

两种手法：对比、拟人。

两类文体：科学小品、优美散文。

两种解读：赏识性阅读、批判性阅读。

六、你知道吗？擅长相马的人——伯乐；擅长画马的人——徐悲鸿。而当代著名作家梁晓声认为，“这篇散文精美得空前绝后。因为对于马，不可能有第二个人比布封写得更好。”下面是一段读后感，学生齐读。如果让你选择，你会做一匹怎样的马？

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《口技》七下11

《口技》

【教学目标】
1．通过注释和工具书正确朗读翻译全文，重点理解表示时间的词语。
2．了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
3．学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
4．体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点，以及正面描写与侧面描写相结合的写法。
5．能品味分析课文中精练、形象的语言,通过想象，关键抓住口技表演的艺术构思，深入思考，体会文章的精彩片断。
6．熟读、背诵课文
7．感受民间艺人的艺术魅力，心中升腾对祖国民族精粹艺术的骄傲之感。
【重点难点】
1．积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2．了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。
【教学设想】
1．揣摩语言，体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写。
2．启发学生想像，体会文章的内容和情味。
3．教学时数：1课时
【教学设计】
一、新课导入
1．1993年，有一个藏族小伙子叫洛桑，在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中，他把自己的特长发挥得淋漓尽致。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。（播放洛桑学艺片段）
这么多的声音只是凭一张嘴模仿出来的。这种技艺叫口技。
口技，它属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。早在春秋时期，就曾经演绎过鸡鸣狗盗的故事，所谓的鸡鸣其实就是口技的一种表现。下面我们就来欣赏一下早在几百年前为我们表演的口技。
2．作者林嗣环，明末清初人。清顺治六年中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《＜秋声诗＞自序》的一部分。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。
二、知识积累
1．文言词
哗（huá）林嗣环（sì）中间（jiàn）几（jī）欲先走叱（chì）呓语（yì）
犬吠（fèi）齁（hōu）撤（chè）曳屋许许声（yè）（hǔhǔ）惊觉（jiǎo）欠伸
①通假字：满坐寂然坐通座。
②古今异义词
虽　古义：即使今义：虽然闻　古义：听　今义：用鼻子嗅
股　古义：大腿今义：屁股但　古义：只　今义：表示转折的连词
走　古义：跑　今义：步行会古义：适逢今义：会议
是古义：这、此今义：判断动词　少古义：稍微今义：数量小
③一词多义
妇抚儿乳：喂奶儿含乳啼：乳头众妙毕备：妙处以为妙绝：奇妙
以为妙绝：极群响毕绝(消失)手有百指：手指指其一端：指出
满坐寂然：同“座”众宾团坐：坐下
忽一人大呼：喊、叫呼呼风声：拟声词
④词类活用
会宾客大宴举行宴会名词活用作动词
妇抚儿乳喂奶名词活用作动词
无不伸颈、侧目用眼睛看名词活用作动词
不能名其一处也说出名词活用作动词
京中有善口技者擅长形容词活用为动词
三、整体感知
1．层次结构
第一部分（1－1）交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
★★这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。
第二部分（2－4）写表演者的精彩表演和听众的反应。
★★这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。
正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突出了口技表演之“善”。
［一个“善”字统领全篇。四个“一”字，列数道具，以道具的简单衬托表演者技艺的高超。“满坐寂然，无敢哗者”，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。一个“满”字，一个“无”字，点明人人如此。八个字既衬托了表演者的口技之‘善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。
★★由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程，表现了一家四口由睡而醒的情形。］
写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形，以及宾客对表演者高超技艺的默叹。“犬吠”，既是一家人由睡而醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛。
★★一写宾客对口技表演的反应。“伸颈”“侧目”，说明宾客听得入神，被深深吸引，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。
以排比的句式，急促的语势，合写五种声音。“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个高潮。
★★写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。
“齁声起”，写丈夫由醒到睡。“渐拍渐止”，两个“渐”字，写出拍儿声由大到小的变化；一个“止”字，说明妇人和小儿也由醒到睡。一个“微”字，突出深夜寂静的氛围，给人一种轻且慢的声感。以上写声音由大而小，由密而疏。
二写宾客对口技表演的反应。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。
★★写口技表演者摹仿一场大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
三个“大呼”、五个“百千”，表现由屋内起火到火势向外蔓延，再到救火的过程；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写失火的声音之复杂、逼真。以上写声音突然大起，并且越来越大，越来越杂乱，表现火势的猛烈蔓延，救火人的紧张慌乱，再现了火场的紧急气氛。说明口技表演以假乱真，犹如失火现场一样。
三写宾客对口技表演的反应。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，惊慌欲逃，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。
这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
第三部分（5－5）写表演结束时的情景。
★★这一段与首段呼应。
“一人……”以重复开头作为文章结尾，照应首段，再次突出道具的简单，以反衬口技表演的繁杂、热闹，表明口技艺人依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。（侧面烘托、表现口技之“善”的作用）若改为“抚尺一下，群响毕绝”，同样是首尾照应，但它只表明演出的结束，起不到余音绕梁的作用。
2．中心意思
本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
3．课文中的口技艺人模仿了哪些声音？
犬吠欠伸呓语儿啼妇呜夫叱絮絮，齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽，大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声等。
★★写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
作者按照时间顺序进行描摹：既而……当是时……未几……一时……未几……忽……俄而……忽然
这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高深。
二个场面总体来看，声音变化的情形是：小－－大－－小－－大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
4．课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？
本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。
在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。
5．“京城有善口技者”，“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。从课文的哪些描写可以看出表演者“善”口技？
口技表演者的道具；表演的内容；听众的反应。
6．层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色。
正面描写同侧面描写相结合表现主题是本文另一特点。
文字简练贴切也是本文的一个特点。
全文所记之事奇妙纷杂，却只用了三百多字。其中对口技表演的描摹尤为精妙，写由静到动，由动到静，再由静到大动，写声响由远及近，由内及外，由少到多，由微弱到喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，不仅层次井然、严谨有序，而且错综复杂，高潮迭起，变化多姿，把口技表演之“善”，淋漓尽致地表现出来。
四、课堂小结
本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。它既可以作为场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
这节课，我们学习《口技》一文，作者通过口技艺人精心摹拟的复杂而多变的声响、听众的神态变化，形象而生动地描绘出表演者技艺的高超。我们一方面赞赏口技艺人的技艺，同时另一方面也赞赏作者高超的文字表达能力。文中成功运用摹状貌的说明方法给我们有益的启示。
这节课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术呢？

【课后反思】

《土地的誓言》七下11

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。只有写好教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！你们会写教案课件的范文吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《土地的誓言》七下11”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《土地的誓言》教学设计

一、导入

课前播放FLASH歌曲《松花江上》。

9.18，9.18，在１９３１年９月１８日这一天日寇的铁蹄揭开了悲剧的序幕，从这一天起，沈阳、东北三省乃至整个中华民族经历了长达十四年的苦难与抗争……１９４１年９月１８日，一位流浪在关内的东北作家端木蕻良遥望生他养他的家乡，找寻着北方的大熊星座，他满怀悲愤和思念写下了激情飞扬的文章，那就是今天我们要学习的《土地的誓言》。（出示课件一：课题）

在感受游子对故土热烈深沉的爱的同时我们还要学会：

出示课件二“教学目标”

1.有感情地朗读课文，品味富有激情的语言。

2.体会作品热爱故土、热爱祖国的情感。

二、整体感知，深入探究

1、这是一块怎样的土地？

每一个言语背后都有一颗诚挚的心，端木蕻良为之付出如此浓烈而炽热的情感的土地究竟是什么样的呢？

出示课件三：

快速阅读全文，找出具体描写土地的语句。[速读]

学生快速找出，明确：“我想起那参天碧绿的白桦树，……原野上怪诞的狂风”和“在故乡的土地上，…………多么美丽，多么丰饶”

学生大声朗读这部分文字。（用自己最喜欢的形式来朗读语句）[选读]

出示课件四：品读赏析

这里作者运用了大量的词语来形容东北地区的种种事物，那么这究竟是一片怎样的土地呢？请你以“这是一块（）的土地”的形式来说自己的看法并找出文章中语句作为依据。

学生分组讨论，得出结论

（学生可能会得出这样的一些结论：丰富的、富饶的、神奇的、奇妙的、美丽的、美好的、生机勃勃的、充满活力的……）根据学生回答板书

师追问：如此（）（）（）（）的土地，我们应用怎样的语气才能读出其中所蕴含的感情呢？

小组讨论回答。师根据回答总结明确：赞美、热爱、自豪、思念……的语气

分组朗读，每组推举一名最好的同学来读。[荐读][配乐读]

师针对朗读出现的问题进行点拨评价。

出示课件五：朗读比较

想一想，下面这段文字与课本里面的句子有什么不同？

“在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬过欢笑的田垄，稻颗上的蚱蜢，沉重的镐头；我闻到了土壤的香气，稻禾的香气；我听到了欢喜的声音，劳动的声音；我想起了浅浅的河流，烟雨似的柳条，清亮透明的天空，银线似的蛛丝，拉粮的粮车，到处飞的麻雀，碾着新谷的场院……多么美丽，多么丰饶！”

小组讨论回答，在讨论过程中，师提示：内容、结构、修辞手法、感情表达等方面

师根据具体回答情况评价

通过同学们的比较分析，我们发现课本的原话确实运用得恰如其分，那么我们用什么样语气和语速才能读出作者想要表达的感情呢？请同学们试着读一下。[试读]

学生读了之后，互相评价。

学生试着总结语气：亲切、依恋、缓慢、低沉……

齐读这一部分语句。[齐读]

2、面对故乡的土地，作者发出了什么样的誓言？

在作者的笔下，这片土地是那样的富饶、那样的神奇、那样的美丽、那样的充满生机，可是现在，这块土地却遭受着从来没有过的蹂躏与践踏，多少人背井离乡，多少人妻离子散，又有多少人流离失所，富饶、神奇成为过去，美丽和充满活力也只能留在回忆中。（擦去板书）现在这片土地上满目萧索，一片凄凉。东北三省沦陷，三千万东北同胞在日本侵略者的铁蹄之下成了亡国奴，到处是战火纷飞，到处是日寇的暴行，哀号声不绝于耳，更不用说那惨绝人寰的南京大屠杀。（出示课件五：各种图片资料）

谁无父母，谁无妻儿，面对同胞惨遭杀戮，作为一名中国人，作为一名满腔热血的青年作家，端木蕻良面对家乡的土地，究竟发出了什么样的誓言？

学生快速找出，明确：“我必定为她而战斗到底。……结尾。”

师生齐读。[齐读]

同学们在朗读中，你感受到作者满怀着什么样的心情，你是从哪里看出来的？

学生分组讨论回答，师点评。

现在就让我们用坚定的、充满激情的语调来读下面两句话。

出示课件六：选取两长句进行配乐朗读

（如果时间够用，可再请一名学生配乐朗读。）

四、小结

同学们，在那一刻，作者犹如一只失去方向的鸟儿，在寻找自己的枝头。其实，在当时的环境下，每一个黑头发、黄皮肤的中国人都会发出如此的诤诤誓言。最后，我想和同学们一起聆听一位诗人所发出的誓言。

出示课件七：《我爱这土地》。

《社戏》七下21

做好教案课件是老师上好课的前提，是时候写教案课件了。我们制定教案课件工作计划，才能更好地安排接下来的工作！有没有好的范文是适合教案课件？下面是由小编为大家整理的“《社戏》七下21”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《社戏》

【教学目标】
知识目标：
1．揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。
2．体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
3．学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
能力目标：
1．引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；
2．理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。
3．学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
4．学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
情感目标：
1．体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
2．联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。
【重点难点】
1．分析景物描写对表达中心思想的作用。
2．分析双喜，六一公公的人物形象。了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。
【教学设想】
1．这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。
2．引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。
3．课时安排：3课时
【教学设计】
一、新课导入
1．多媒体播放《童年》MTV
一首轻松活泼的歌曲，把我们带到了天真烂漫的童年，童年有很多美好的回忆，透过鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》可以领略到鲁迅童年的生活，今天我们再学习一篇他写的小说《社戏》。
2．小说中的人物都是作者塑造的。写的人与事不一定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
本文中的“我”（迅哥儿），不同于《从百草园到三味书屋》（散文）中的“我”。小说的“我”是作者塑造的，文中的“我”≠作者。而那个“我”就是鲁迅自己。
《从百草园到三味书屋》——乐园，《社戏》——乐土，
3．鲁迅（1881～1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
4．题解
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代浙江绍兴小村看社戏。
课文节选的是看社戏的部分。描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
鲁迅在谈到自己青少年时期的生活和思想时曾说：“我母亲的母亲是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”他虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系，少年时代接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。
二、课文感知
1．读一读，写一写
惮dàn踱duó棹zhào归省guīxǐng行辈hángbèi撺掇cuānduō
凫水fúshuǐ撮cuō桕jiù楫jí旺相wàngxiàng
2．作者为什么说平桥村“在我是乐土”?
民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。
3．理清结构，把握主要情节。
从时间角度来看，全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后。
从事情角度来看：随母归省小住平桥村——钓虾放牛的乡间生活——看社戏前波折——月夜行船——赵庄船头看戏——月夜归航（归航偷豆）——六一公公送豆
详写的有：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、归航偷豆；
略写的有：随母归省、钓虾放牛、六一送豆。
第一部分（1—3）写随母亲归省平桥村的生活。
1.随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。
2.交代乡间生活的小朋友的情况和关系。热情、好客、平等。
3.写平桥村的乐事：钓虾放牛。
第二部分（4－30）写到赵庄看社戏的全过程。
第一层（4—9）写看社戏前的波折。
第二层（10—13）写去看社戏途中的见闻感受。
第三层（14－21）写在赵庄看社戏。
第四层（22－30）写看社戏后归航偷豆。
第三部分（31－）写看社戏后的余波。
4．作者写社戏，为什么还要写开头部分？
这部分交代了时间、地点及平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开（看社戏）作好了铺垫。
5．作者写看戏前的波折有什么作用？
这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
6．小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？又为什么要想去看戏，并争着去看戏？
小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
7．如何看待偷豆的事。
①偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；②从六一公公的话可以证明：“请客？——这是应该的。”③六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
★★文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？
表现了老人的老实厚道，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱，深化了主题。
8．怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？
所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
三、人物赏析，要结合人物的语言、行动描写。
1．“我喜欢文中的_______(人物)，因为他(他们)_______(评价其性格的品质)，比如_______(举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。
2．双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发、聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
双喜是一个心细如发、聪明伶俐、善解人意，考虑周到，办事果断，善于为他人着想的好孩子头。
3．六一公公是一个怎样的形象?
六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
六一公公是一个老实厚道、善良淳朴、热情好客的农民。
四、环境描写
1．景物描写不仅有声有色有味，然而更有情。夏夜行船表现出我急切的心情，而月夜归航则表现了孩子们欢畅愉快的心情。情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
2．本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。运用比喻、拟人等修辞手法，加强了表达效果。
夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。
所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……
所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
这几段从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、漆黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写写出了江南水乡夜景的清新优美，使“我”这次看戏更具有独特的韵味，写出小朋友技术之熟练，行船之快，也很好地烘托出“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情，情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
五、课堂小结
1．一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。鲁迅在作品中所表现的就是一种劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，这种对劳动人民的深厚感情和美好生活的向往值得我们去用心体味，愿我们每位同学能像作品中的阿发、双喜、六一公公一样，有一颗善良、友爱、无私的心！这样我们的世界才会变得更加美好！
2．你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事？你的身边也有文中这样的朋友和长者吗？你有过类似的体验么？写下来给大家看看。

【课后反思】