2012届高考历史考点世界近现代文化史梳理复习教案。

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“2012届高考历史考点世界近现代文化史梳理复习教案”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

1．世界近代思想史（文艺复兴；宗教改革；启蒙运动）。

2．世界近现代科学技术史（经典力学；进化论；相对论和量子论；蒸汽机的发明和电气技术的应用；现代信息技术）。

3．世界近现代（19世纪以来）文学艺术史（文学的主要成就；有代表性的美术作品；有代表性的音乐作品；影视艺术的产生与发展）。

4．（选修）历史上重大改革回眸（欧洲的宗教改革）。

5．（选修）近代社会的民主思想与实践（仅选取世界近现代史相关部分）（斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容；英国国会与国王的殊死搏斗；向封建专制统治宣战的檄文；构建资产阶级代议制的政治框架；法国民主力量与专制势力的斗争；人民群众要求民主的斗争）。

6．（选修）中外历史人物评说（牛顿；爱因斯坦）。

7．（选修）世界文化遗产荟萃（欧洲文艺复兴时期的文化遗产；具有警示意义的世界遗产）。

考点一：世界近代思想史

（一）文艺复兴

A．新人教版——文艺复兴和宗教改革（一）

意大利的资本主义萌芽：十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市。这些城市为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取鼓励发展工商业的政策，出现了资本主义萌芽。手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐；他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。

文艺复兴：意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。文艺复兴的核心是人文土义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。薄伽丘是文艺复兴时期著名文学家，代表作是短篇小说集《十日谈》。文艺复兴时期的著名文学家还有但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。艺术领域，达芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。莎士比亚是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，他创作了《哈姆雷特》等大量脍炙人口的作品。他借助作品中的人物之口，热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”，极富个性，充分反映了人文主义思想。

B．人民版——神权下的自我（一）

古典文化的“再生”：罗马帝国灭亡之后，基督教在欧洲建立了神权统治；11世纪以后，西欧经济发展，城市兴起和生活水平提高，人们追求世俗人生的乐趣；14世纪，意大利最先出现了对基督教文化的反抗，但又没有成熟的文化体系取代。14世纪，文艺复兴运动在意大利兴起，它是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。文艺复兴高举人文主义的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。

人性的启蒙：文艺复兴时期，人文主义的表现形式是肯定人的欲望，歌颂自然的人性。意大利文艺复兴初期“三杰”：但丁，代表作《神曲》；彼特拉克（“人文主义之父”）；薄伽丘，代表作《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。文艺复兴高潮时期的杰出代表：英国莎士比亚，代表作之一的《哈姆雷特》，刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。

C．岳麓版——文艺复兴巨匠的人文风采

意大利的文艺复兴：中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中；意大利最早出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍；意大利特殊的人才结构；14世纪中叶蔓延于意大利的黑死病促使人们反省。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。其实质是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。人文主义表现在思想上，否定神的绝对权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量；反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，提倡人们现实生活和享乐；反对中世纪宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。人文主义表现在思维方式上，反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科学，造福人生。人文主义思潮的历史作用就在于促使欧洲人从以神为中心，促使人的觉醒，使人们把重点从来世转移到现世，意味着它对中世纪过去的批判；它提倡民主与科学，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，意味着它对近现代未来的指引。文艺复兴时期，意大利“文学三杰”：薄伽丘在《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想；但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”；彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。文艺复兴时期，意大利“艺坛三杰”：达芬奇是意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺，恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”，达芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等画驰名于世；米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人，他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄，他被誉为“市民英雄的创造者”，代表作品有雕塑《大卫》《摩西》和梵蒂冈西斯廷教堂壁画《创世纪》、《末日审判》等；拉斐尔从22岁到25岁创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概，他创造出圣母像最合乎当时人们的口味、被称为一种“秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范，被后世尊为西方“画圣”。

英国的文艺复兴：15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。莎士比亚是英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。1590年—1600年是莎士比亚早期创作时期，这一时期，其作品充满了乐观主义情绪，相信人文思想可以实现，历史剧《理查三世》《亨利三世》，谴责封建暴君，歌颂开明君主，表现了人文主义的反封建暴政和封建割据的开明政治理想。喜剧《仲夏夜之梦》，《第十二夜》《皆大欢喜》，描写温柔美丽、坚毅勇敢的妇女，冲破重重封建阻拦，终于获得爱情胜利，表现了人文主义歌颂自由爱情和反封建禁欲束缚的社会人生主张。即使是当时的《罗密欧与朱丽叶》这样的悲剧，也同样具有不少明朗乐观的因素。1601—1607年，这时英国农村的“圈地运动”正在加速进行，资产阶级和新贵族的暂时联盟正在加速进行，王权和资产阶级及新贵族的暂时联盟正在瓦解，社会矛盾逐渐尖锐，政治经济形势日益恶化，詹姆士一世继位后的挥霍一无度和倒行逆施，更使人民痛苦加剧，反抗迭起。这使莎士比亚的思想也产生了变化，其创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。四大悲剧全部在这一时期完成，集中反映了莎士比亚对这时期局势的强烈不满。

文艺复兴的意义：文艺复兴运动是欧洲资本主义发展和新兴资产阶级的反封建斗争在意识领域的反映，是一次资产阶级性质的思想解放运动。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。但是，文艺复兴运动具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。

（二）宗教改革

A．新人教版——文艺复兴和宗教改革（二）

宗教改革：16世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。德意志维登堡大学神学教授马丁路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，从此拉开了宗教改革的序幕。路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。马丁路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

B．人民版——神权下的自我（二）

与上帝直接对话：文艺复兴仅限于上流社会和知识阶层；中世纪的德国，经济分散、政治分裂，罗马教廷对德国的剥削与压迫最多；1517年，教皇大量出售“赎罪券”，这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。马丁路德张贴《九十五条论纲》，主张：灵魂得救要靠自己虔诚的信仰；人人有权阅读和理解《圣经》，直接和上帝沟通对话；自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；《圣经》代表着理性，代表着思想自由。马丁路德创立了路德教，其后，欧洲出现了几种新教派；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义；使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动做了思想准备。

C．岳麓版——挑战教皇的权威

马丁路德与《九十五条论纲》：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后，各国的人文主义思想十分活跃。一些原本非常虔诚的天主教徒也受到很大影响，德国的马丁路德就是一位典型的代表人物。罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。马丁路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，印制大量赎罪券向教民兜售。这种搜刮民财的无耻行径激怒了路德。他在一所大教堂门前张贴《关于赎罪券的功效》（即《九十五条论纲》），要求公开辩论赎罪券问题。《九十五条论纲》宣称，赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。在马丁路德的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。

独树一帜的加尔文：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。在这场运动中，加尔文的新教活动富有时代特色。他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这是加尔文宗教观的核心。加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。他的学说为资产阶级发财致富作辩护。他认为，一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐，“财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”他从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

（三）启蒙运动

A．新人教版——启蒙运动

理性时代的到来：在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈．首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。17世纪时，英国出现了早期启蒙思想。18世纪中叶，在封建专制的天主教国家法国，日益崛起的新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激烈斗争，涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，推动启蒙运动进入高潮。启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。“理性”是启蒙运动的核心。启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。

法国的启蒙思想家：伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。他反对君主专制，倡导君主立宪制；他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院；三权分立，彼此制衡。他还认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。卢梭在《社会契约论》一书中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。他宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐。他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意．人民就有权推翻他。卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

启蒙运动的扩展：启蒙运动很快从法国传播到其他国家，涌现出了许多启蒙思想家，启蒙运动得到进一步发展。康德是德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。他强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。他相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由；自由和平等只能在法律范围之内。启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

B．人民版——专制下的启蒙、理性之光与浪漫之声

呼唤民主和自由：文艺复兴和宗教改革运动深入发展，西方的历史经历了翻天覆地的变化；近代科学的兴起、新航路的开辟；英、法等中央集权民族国家形成。17、18世纪，启蒙运动开始于英、法两国，随后扩展到德国和荷兰等诸多国家。启蒙运动是一场资产阶级性质的思想解放运动。启蒙思想家们以理性作为思想武器，将批判的矛头指向封建主义，为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备；他们力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代；他们关注社会，希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明世界；文艺复兴和宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁，而启蒙运动的开展，理性与自由平等的思想才获得迅速发展。

霍布斯和洛克的政治启蒙：霍布斯认为：每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就有必要按照人们共同的意志，相互订立契约，成立国家，保护人民的公共权利。霍布斯的思想对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响。洛克是资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一，他主张：君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是保护人民的自然权利；主张国王及其政府应在立法权控制下行使国家的行政权；人民有权更换国王及其政府并推翻它；在政府与人民的争执中，人民是最高的裁判官。洛克的主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。

法国启蒙思想家的政治启蒙：伏尔泰是启蒙运动的领袖。伏尔泰提倡自然权利学说；认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利；不反对财产上的不平等；在反对君主专制的同时，赞成实行“开明专制”，反映了他思想上的局限性。孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。孟德斯鸠提出了三权分立学说，认为政治民主及人民自由的保证是权力分立；立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权应独立于行政权之外；三权之间的关系是互相独立而又相互监督。三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展；它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。卢梭是18世纪法国大革命思想先驱，是启蒙运动最卓越的代表人之一。卢梭的代表性思想著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等，阐述了民主思想。卢梭认为，自由、平等是人的天性，但现实社会却给人们套上了枷锁；他号召人们向不合理的封建制度开战；他提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志。卢梭“主权在民”的思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导；直接影响了美国政治制度的建立；卢梭被称为人民主权的捍卫者。以狄德罗为代表的百科全书派主张：在自然界里，人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权；人们通过契约组成国家，让国家来保障人的自然权利。百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量；为法国大革命做了充分的思想准备。

康德道出启蒙的真谛：康德在卢梭“人生而自由”的基础上，提出了思想的自由；指出封建统治阶级总是阻挠人民运用自己的理智，实行愚民政策；他指出启蒙运动的真谛就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态（“不成熟状态”就是乞求于权威的意愿的被动状态），即不经别人的引导就可以运用自己的理智。康德对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。

卢梭对“理性”的质疑：卢梭，被称为“浪漫主义之父”。卢梭认为崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的；理性有它的用处，但生活中很多问题，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常；对知识：人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。卢梭指出了人类理性的局限性，揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理，凸显了人的情感和个性；把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系，帮助人类重新确立对自然的尊重态度；它让人们对不同文明保持一种宽容的心态。卢梭浪漫主义思想使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序；它排斥和拒绝现代科技。

启蒙运动对人主主义的发展：启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果；人们从对人崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界；以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求；崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。启蒙运动为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人类的解放创造了富贵的精神财富；启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放，也就是要使人获得人身自由和思想自由；主权在民的政治启蒙，是对人类自身最深刻的启蒙；启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义；可以说，启蒙运动使人文精神得到了深刻圆满的体现。启蒙运动是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动；在启蒙运动之后，西方人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。

精选阅读

中国近现代文化史专题

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注：囊括大纲版和新课标版。大纲版集中归纳思想，新课标版兼顾中国近现代思想理论和现代中国的科技、教育和文学艺术。本专题包含知识归纳、规律小结、热点冷点、高考题例、新题预测五个实用构成部分。

一．知识归纳

（一）大纲版

1．农民阶级革命思想

（1）太平天国运动：洪秀全为了推翻清朝统治，借用西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义，创立了拜上帝教。拜上帝教主张，“皇上帝”是唯一真神，上帝面前人人平等，号召人民起来共同消灭“阎罗妖”（清朝统治者）。其特点是把中国农民要求平等自由的理想，用宗教理论表达出来，具有很强的号召力。定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，它突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千来农民反封建斗争的思想结晶，它的目标是要建立“四同二无”的理想社会。洪仁王干通过《资政新篇》，最早提出在中国发展资本主义的方案，但它不是农民革命实践的产物，根本无法实行。

（2）义和团运动：“扶清灭洋”口号具有反帝爱国性质，它反映了当时帝国主义与中华民族的矛盾已经成为主要矛盾。但应该辩证看待这个口号，“扶清”有利于争取官军，却容易让群众放松对清政府的警惕；“灭洋”能够动员广大群众参加反帝斗争，却带有笼统排外色彩。

2．地主阶级改良思想

（1）新思想萌发：随着封建统治危机加深和民族危机的出现，龚自珍等人提倡“经世致用”，奠定了新思想萌发的思想基础。鸦片战争中英国的坚船利炮，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的迷梦中惊醒，积极寻求强国御侮之道。林则徐在广州设译馆，编译的《四洲志》和《各国律例》，直接为抗英斗争服务；他还积极仿造西方战船，提出建设一支新式海军的主张。魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”思想。新思想的特点：既有鲜明的时代变化印记；又有浓重的封建纲常色彩。

（2）洋务运动：其指导思想是“中学为体、西学为用”（制度是主体，技术是工具）。其口号是“师夷长技以自强”（学习西方先进技术，镇压人民反抗，抵御外来侵略，维护清朝统治）。前期旗号“自强”；后期旗号“求富”。

3．资产阶级思想

（1）早期维新思想：随着中国资本主义的发展和西方启蒙思想的传入，在洋务派中产生了早期维新派，代表人物是王韬、郑观应。他们在经济、文化上的主张类似于洋务派，在政治上主张实行君主立宪。实质是反映了资产阶级的利益和要求。

（2）康梁维新思想：其特点是把西方资本主义政治学说（君主立宪）和中国传统儒家思想相结合。康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，奠定了维新思想的理论基础。梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，指出变法是救亡图存的唯一出路。“公车上书”使维新思想转变为爱国救亡的政治运动。维新派同封建顽固势力的论战，围绕要不要变法、要不要兴民权、要不要提倡西学等进行，实质上是封建主义思想同资本主义思想的正面交锋。戊戌变法是中国近代第一次思想解放潮流，在社会上起了思想启蒙的作用。

（3）辛亥革命：20世纪初，民主革命思想的传播中心是上海和东京，章炳麟、邹容、陈天华是著名的民主革命思想家。“三民主义”纲领中，“民族主义”重在推翻封建统治；“民权主义”（核心）重在建立资产阶级共和国；“民生主义”是资本主义的土地纲领。革命派与保皇派（维新派＝保皇派＝立宪派）的论战（中国近代第二次思想解放潮流）围绕要不要暴力推翻清政府、要不要实行民主政治、要不要改变封建土地所有制进行，实质是资产阶级内部不同派别关于斗争方式和政权形式的斗争。辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，“民主共和”和“实业救国”成为当时并存的两大社会思潮。

（4）新文化运动：随着中国资本主义经济的进一步发展，资产阶级在政治上要求实行民主政治，袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流，西方启蒙思想进一步传入中国，新文化运动（中国近代第三次思想解放潮流）产生。前期指导思想是民主和科学。《新青年》是主要阵地；北京大学是主要基地。前期内容主要是提倡民主和科学、反对专制和迷信；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学、反对旧文学。它彻底批判了封建正统思想，但没有辩证看待传统文化和外来思想，更没有同工农群众斗争实践结合。

（5）新三民主义：1924年，国民党一大通过了《中国国民党全国代表大会宣言》，把旧三民主义发展为新三民主义，在民族主义方面增加了反帝及国内各民族平等的内容，在民权主义方面增了反帝的个人和团体享有一切自由及权利的内容，在民生主主义方面增加了节制资本的内容，这在实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，使新三民主义成为国共两党第一次合作的政治基础。

4．无产阶级思想：

（1）马克思主义在中国传播：新文化运动后期，李大钊发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国大地上第一次举起社会主义大旗；五四运动促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立准备了思想基础；各地共产党早期组织建立以后，有计划、有组织地宣传马克思主义，进一步促使马克思主义与中国工人运动的结合。

（2）“工农武装割据思想”：毛泽东通过《中国的红色政权为什么能长期存在？》、《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等文章，阐述了在农村建立根据地、以农村包围城市、最后武装夺取政权的正确革命道路。它把土地革命、武装斗争和根据地建设三者有机地结合起来。它是把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的光辉典范。

（3）1942年延安整风，既是一次思想解放运动，也是一次普遍的马克思主义教育运动。毛泽东的三篇相关文章是《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》。这次整风的主要内容是：反对主观主义（整顿学风）（放在首位，强调中国革命要结合中国实际），反对宗派主义（整顿党风），反对党八股（整顿文风）。这次整风，彻底清算了“左”和右的错误，为争取抗战胜利和新民主主义革命在全国胜利，奠定了思想基础。

（4）毛泽东思想：它在中共七大被确定为党的指导思想，它是党的集体智慧的结晶。它包含土地革命、武装斗争、游击战、工农联盟、统一战线、持久抗战、群众路线、党的正确领导等许多层面。但它的思想精髓是：实事求是，一切从实际出发。

（5）“两个务必”思想：在七届二中全会上，毛泽东指出，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

（6）1957年整风：背景是三改造完成后国内敌后矛盾已基本解决；毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中，提出必须区分两类不同性质矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活主题，按照“团结—批评—团结”公式进行；内容是反官僚主义（放在首位，因中共已经成为执政党）、反宗派主义、反主观主义；目的是要全党学会正确处理人民内部矛盾，利于社会主义建设。

（7）真理标准问题讨论：它否定了“两个凡是”的错误观点，重新确立了实事求是的思想路线，是一次深刻的思想解放运动，为十一届三中全会召开奠定了思想基础。

（8）邓小平理论（建设有中国特色的社会主义理论）：其发展过程有：恢复工作是酝酿；十一届三中已产生；十二大提出特色理论；十三大社初基本路线；十四大市场经济体制；十五大社初基本纲领以及十五大确定邓小理理论为党的指导思想。还包括“一国两制”构想。

（二）新课标版

1．近代中国的思想解放潮流（01）：从“师夷长技”维新变法

（1）“开眼看世界”：当英国鸦片走私船开始频繁出没于中国东南海域的时候，清朝君臣只是习惯地称他们为“岛夷”，对岛夷的情况一无所知。林则徐在广东禁烟期间，设立译馆，编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》介绍世界三十余国的历史、地理和政情，是近代中国第一部系统的世界地理志。林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。1842年，魏源编撰出《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著。魏源在该书序言中阐述了“师夷长技以制夷”的思想，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。

（2）“中学为体，西学为用”：清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想，这就是说，洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，目的是挽救江河日下的封建统治。洋务派将魏源提出的“师夷长技”思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。

（3）维新变法思想：早期维新派代表人物王韬、郑观应等，在经济上主张发展民族工商业，同外国进行商战；在文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识；在政治上主张革新，实行君主立宪制度。早期维新派还没有形成完整的理论。19世纪90年代初，维新思想进一步发展，主要代表人物有康有为、梁启超、严复等。康有为的《新学伪经考》，从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础；他的《孔子改制考》说明孔子是主张变革命的先师。这样，康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。梁启超发表《变法通议》，指出只有变法才能图存。严复指出封建君主都是“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。1898年，维新变法虽然很快失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。

2．近代中国的思想解放潮流（02）：新文化运动与马克思主义的传播

（1）《新青年》的诞生：辛亥革命爆发，推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播；在中国资本主义进一步发展的基础上，资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度；窃取大总统职位的袁世凯梦想复辟帝制，在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。1917年，蔡元培任北京大学校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，推动了新文化运动的发展。李大钊、胡适、鲁迅等具有新思想的学者成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

（2）新文化运动：新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”是指民主思想和民主制度。“科学”是指科学思想和近代自然科学法则。新文化运动提倡新道德，反对旧道德。陈独秀抓住旧道德为封建政治服务的本质，指出“孔教与共和……存其一必废其一”。新文化运动提倡新文学，反对旧文学。1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出写文章须“言之有物”，主张用白话文代替文言文。随后，陈独秀发表《文学革命论》，主张建设新鲜、平易、通俗的新文学。文学革命由此开始。鲁迅通过《狂人日记》《孔乙已》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，是新文学的典范。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

（3）马克思主义传入中国：俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，指出：1917年革命是社会主义革命，是“20世纪中世界革命之先声”。他主张学习俄国，改造中国。他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培植革命力量。李大钊率先在中国举起社会主义旗帜。五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。李大钊在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。一批研究马克思主义的社团出现，如北京“马克思学说研究会”、湖南“俄罗斯研究会”等。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，并建立了一些中国共产党早期组织。这些组织创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，还出版面向工人的刊物《劳动界》、《劳动者》和《劳动音》。1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党—中国共产党诞生。

3．20世纪以来中国重大思想理论成果（01）：三民主义的形成和发展

（1）三民主义的提出：19世纪末，当中国面临瓜分危机的时刻，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。1895年广州起义失败后，孙中山被迫流亡海外。他一边学习西方资产阶级政治理论，一边考察西方社会，大大丰富了民主革命思想。1905年，孙中山、黄兴等在日本东京组建了中国同盟会。孙中山提出同盟会的纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。不久，他又在《民报》发刊词中，将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。民族主义是用革命手段推翻清朝封建统治；民权主义就是建立资产阶级民主共和国；民生主义主张核定地价，原价归私，涨价归公，由国民共享。“三民主义”是孙中山受到美国林肯“民有、民治、民享”思想启迪，实地考察西方政治制度、经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。

（2）三民主义的实践：辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。1912年，孙中山根据三民主义思想原则，领导制订并颁布了《中华民国临时约法》。它对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义。袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后，实行独裁统治，企图复辟帝制。为了捍卫民主共和，孙中山先后领导发动了“二次革命”、“护国运动”和两次“护法运动”，都以失败告终。孙中山逐渐认识到，救国必寻新途径、新力量。

（3）旧三民主义发展为新三民主义：在共产国际和中国共产党的影响和帮助下，孙中山决定吸收共产党员加入国民党，改组国民党。1924年1月，国民党一大通过宣言，接受中共的反帝反封建主张，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。新三民主义在民族主义方面，一是中国民族自求解放，二是中国境内各民族一律平等；民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反帝的个人和团体，都享有一切自由及权利；民生主义指平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”政策。新三民主义尽管在内容上仍然属于资产阶级民主主义范畴，但和中共的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，这成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。

4．20世纪以来中国重大思想理论成果（02）：毛泽东思想

（1）革命道路的探索：五四运动时期，毛泽东来到北平，接触李大钊、陈独秀等人，阅读在当时所能见到的共产主义书籍。他回到湖南创办《湘江评论》，宣传马克思主义，逐渐成为马克思主义者。从中共创建到国民革命时期，毛泽东在广泛调查研究基础上，撰写了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等文章，提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。国共对峙时期，毛泽东以马克思主义基本原理为指导，创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明了方向。

（2）毛泽东思想的形成：抗日战争时期，毛泽东集中全党智慧，先后发表了《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》等文章，对中国革命历程作了详尽完整的论述。他提出中国革命分民主主义革命和社会主义革命两步走。毛泽东创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景。到抗日战争结束前后，毛泽东关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系。在1945年中共七大上，毛泽东思想（1943年，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，首次使用了“毛泽东思想”这一概念）被确立为党的指导思想。毛泽东思想是马克思主义同中国具体国情相结合的产物，是马克思主义的中国化。

（3）毛泽东思想的发展：1949年，在中共七届二中全会上，毛泽东作了重要报告，他指出：党的工作重心必须由乡村转移到城市，以恢复和发展生产事业为一切工作的中心。他还提出促进革命取得全国胜利的方针，以及中国由农业国变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务。同年，毛泽东发表《论人民民主专政》一文，全面总结了中国革命的经验，规定即将建立的人民共和国的政权性质是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。毛泽东关于人民民主专政的思想，丰富并发展了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国作了政治理论准备。中华人民共和国成立后，毛泽东在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾问题》等报告中，提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针，创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论，科学阐明了社会主义社会的矛盾问题。这就在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说。此外，在中国革命和建设的各个历史时期，毛泽东还对军队建设和军事战略、思想政治和文化工作、国际战略和外交政策、党的建设和统一战线等方面，提出了独创性理论，丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党取得革命胜利的理论武器，也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。在马克思主义发展史上，毛泽东思想起了承上启下的作用。

5．20世纪以来中国重大思想理论成果（03）：新时期的理论探索

（1）伟大的转折：1978年底，在中共中央工作会议上，邓小平发表讲话，着重阐述毛泽东实事求是的观点，号召大家解放思想，实事求是，团结一致向前看。这个讲话成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。在党的十一届三中全会上，确立了解放思想、实事求是的思想路线。我国的改革开放从此揭开序幕，中国人民开始走上建设中国特色社会主义的道路。

（2）邓小平理论的形成：1982年，在中共十二大上，邓小平明确提出，要把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，走自已的路，建设中国特色的社会主义。1987年，中共十三大系统地提出了社会主义初级阶段理论，规定了“一个中心，两个基本点”的基本路线。会议第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。1992年，邓小平的南方讲话指出：社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；判断各方面的是非标准应是“三个三利于”，即是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。1992年，党的十四大提出必须用邓小平建设中国特色的社会主义理论武装全党，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。1997年，中共十五大决定把邓小平理论作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。邓小平理论除了对新时期建设中国特色的社会主义的论述外，还创造性地提出“一国两制”的伟大构想，阐述了和平与发展是当今世界两大主题等思想，内容十分丰富。邓小平理论把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合，继承和发展了毛泽东思想，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。

（3）“三个代表”重要思想：以江泽民主要代表的中国共产党人，创立了“三个代表”重要思想，提出中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。2002年，在中共十六大上，“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想，写进了《中国共产党章程》。“三个代表”思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

6．现代中国的科技、教育与文艺（01）：建国以来的重大科技成就

（1）从“两弹一星”到载人航天：中华人民共和国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体，果断作出发展原子弹、导弹和人造地球卫星即“两弹一星”的战略决策，以打破美、苏等国对核武器和空间技术的垄断。1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强了中国的国防能力。中国十分重视和平利用核能，先后建成秦山核电站和大亚湾核电站，用核技术为国民提供电力。20世纪60年代初，中国仿制近程导弹成功。1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。1970年，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始进入航天时代。1992年，中国政府作出实施载人航天工程的战略决策，这是中国在世纪之交规模最庞大、技术最复杂的航天工程。从1999年起，“神舟”号飞船经过4次无人飞行成功后，于2003年10月15日载着宇航员杨利伟升入太空，经21小时飞行，成功返回地面。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。

（2）袁隆平与杂交水稻：1964年，袁隆平偶然发现一株天然杂交水稻，优势非常明显，这给了他很大启发。经过千百次试验失败后，1973年，他选育出杂交水稻新品种—南优二号。这种水稻单产比常规水稻增产20%左右。2001年，他获得中国国家最高奖项—“国家最高科学技术奖”。袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他选育出的杂交水稻被认为有助于解决未来世界性饥饿问题。联合国粮农组织把在全球范围内推广杂交稻技术作为一项战略计划，聘请袁隆平为首席顾问。袁隆平多次获得国际大奖，享有很高的国际声誉。

（3）计算机和生物技术的发展：1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，定名为“银河Ⅰ号”。此后，越来越先进的高性能计算机在十几年间先后问世，这表明中国的高性能巨型计算机研制技术已居于世界先进行列，加速了国家信息化发展。1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成，开辟了人工合成蛋白质的时代。中国还积极参与人类基因的研究，到20世纪末，中国在依靠基因工程技术改良动植物品种、治疗人类重大疾病的药物研究等方面达到国际先进水平，为提高国民生活水平和健康作出了贡献。

7．现代中国的科技、教育与文艺（02）：“百花齐放”“百家争鸣”

（1）“双百”方针的提出：1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术问题上的“百花齐放”，学术问题上的“百家争鸣”。他还强调“百花齐放”“百家争鸣”是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。在“双百”方针的鼓舞下，中国的文学艺术界硕果累累。如老舍的话剧《茶馆》，郭沫若的历史剧《蔡文姬》，杨沫的长篇小说《青春之歌》等，都是贯彻“双百”方针以后的出色作品。文艺期刊的数量增加、质量提高，大大丰富了社会主义时期人们的文化生活。

（2）曲折的年代：由于政治运动的扩大化，特别是“文化大革命”的到来，一些学术问题被当成政治问题，甚至上升为阶级斗争问题。不同的学术观点，被看作代表不同的阶级利益。一些优秀作品受到错误批判，如王蒙的小说《组织部新来的青年人》，艾青的寓言诗《蝉的歌》，昆曲《李慧娘》和电影《北国江南》、《早春二月》等。作者多被划为“右派”或“反动学术权威”，许多知识分子受到了伤害，文艺园地百花凋零。

（3）文艺的春天：“文革”结束后，文学艺术和学术领域清算了极“左”路线。邓小平指出，我们的文艺属于人民，要为人民服务，为社会主义服务。他还强调坚持贯彻“双百”方针，对我国发展科学文化具有重要意义。20世纪80年代初，中共中央提出加强社会主义精神文明建设，以“五讲”“四美”（“五讲”是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”是心灵美、语言美、行为美、环境美）为内容的精神文明建设开展起来。文学方面，出现了反映“文化大革命”的“反思文学”“伤痕文学”，以及以改革实践为主题的文学作品，还有反映丰富的社会生活的戏剧、电影，如《许茂和他的女儿们》《被爱情遗忘的角落》等。进入21世纪，随着改革开放的深入，文学艺术的内容更加丰富，形式也向多样化发展，中国文化正走向世界。

8．现代中国的科技、教育与文艺（03）：现代中国教育的发展

（1）人民教育的奠基：1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定“以老解放区新教育经验为基础，吸收旧教育有用经验，借助苏联经验”来建立人民教育事业；确立教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。这就成功地将半殖民地半封建教育，改变为沿着社会主义方向前进的新中国的人民教育。进入全面建设社会主义时期，制订新中国的教育方针，是人民教育面临的首要问题。毛泽东提出了全面发展的教育方针。在发展全日制学校教育的同时，还建立了半工半读的学校教育制度。经过十几年的努力，我国逐步形成比较完整的国民教育体系，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。

（2）动乱中的教育：“文革”开始后，很多师生都被卷入“扫四旧”批走资派活动中，各地大中小学一度停课。1966年夏，高考制度被废止。70年代初，高等院校开始招收“工农兵学员”，只要群众推荐、领导批准和学校复审，不需要文化课考试就可上大学，导致大学教育水平下降。“文化大革命”使中国教育事业受到极大破坏，各行各业专门人才缺乏，整个民族文化素质大大下降，中国与发达国家的差距拉大了。

（3）教育的复兴：“文革”结束后，邓小平在教育战线全面拨乱反正，整顿教学秩序，恢复中断十年的高考制度，组织编写新教材，倡导尊师重教。邓小平提出教育应优先发展的思想，把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，大量增加教育投入，实行“科教兴国”发展战略。20世纪80年代，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。大力普及九年义务教育，制订了《义务教育法》；对中等教育，实行普通教育和职业教育并举；高等学校增设了一批新兴边缘学科专业，建立了学位制度，改革高校招生与分配制度，扩大学校办学的自主权。20世纪90年代，为推动高等教育持续发展，国家着手实施发展高等教育的“211工程”计划（面向21世纪，在全国重点办好100所大学和一批重点学科）。在教育投资上，实行国家拨款为主、多渠道筹措经费为辅的体制。社会力量办学应运而生，启动了“希望工程”。到20世纪末，我国已基本普及九年义务教育和扫除青壮年文盲。在西部大开发的形势下，国家加大西部地区教育发展的力度。国家还增加了少数民族地区教育经费，大力推动少数民族地区教育的发展。二．规律小结

1．中国近现代各主要阶级的革命、改革与建设思想，都带有明显的阶级和时代特性。

2．这些思想既是各阶级对救国救民道路探索的成果，也是总结前人教训，借鉴国外经验的成果。

3．中国近现代各主要阶级革命、改革与建设思想的形成过程，是一个把世界潮流同中国实际相结合的过程。

4．师夷长技以制夷”的提出，标志着先进的中国人开眼看世界，开始向西方学习。洋务派提出“中学为体，西学为用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。维新变法思想传播是中国近代史上一次思想解放潮流。

5．《青年杂志》创刊，揭开了新文化运动的序幕。民主和科学是新文化运动的核心内容。十月革命给中国送来了马克思主义，马克思主义在中国传播，为中国共产党的诞生创造了条件。

6．孙中山提出的三民主义是资产阶级革命的理论，在它的指引下，中国发生了辛亥革命。《中华民国临时约法》体现了三民主义思想，是中国历史上第一部资产阶级民主宪法。新三民主义发展了旧三民主义，反帝反封思想成为国共两党合作的政治基础。

7．毛泽东思想是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，它指导中国革命走向胜利。毛泽东思想发展了马克思主义，是中国共产党全党智慧的结晶。

8．邓小平理论解决了“文化大革命”结合后中国向何处发展的关键问题。“三个代表”思想适应了当代世界和中国变化的新形势，是进入21世纪后中国共产党的重要指导思想。

9．“两弹一星”和载人航天使中国的国防能力大大增强。袁隆平杂交水稻的研究成果，大大提高了中国的水稻产量，为世界农业科技作出重大贡献。计算机的应用加速了国家信息化的发展。

10．“双百”方针的提出，使中国科学技术和文学艺术领域出现了繁荣景象。“文化大革命”导致文艺园地百花凋零。“文革”结束，中国文艺再次呈现丰富多彩的繁荣局面。

11．新中国的人民教育，为中国的社会主义事业培养了大量的建设人才。“文革”给中国教育事业带来严重破坏。“文革”结束后，中国教育重新获得生机。“科教兴国”战略极大推动着中国教育的持续发展。三．热点冷点

1．中国近现代各主要阶级的主要思想主张的内容与评价，是历年高考的热点。

2．中国近现代各主要阶级的思想与当时历史背景的联系，是高考的冷点。

3．注意纵向联系近现代史不同时期的思想成果，横向联系同时期中外历史上的主要思想。

4．注意毛泽东思想、邓小平理论都是把马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物，都是对马克思主义的发展，都是中国共产党集体智慧的结晶。

5．注意新中国成立以来，国家政策和政治局面极大地影响了现代中国的科技、文艺和教育事业的发展。四．高考题例

01．（2005全国三卷文综14）为了推翻清朝的统治，洪秀全创立拜上帝教，其教义综合了多种思想，主要有

①西方基督教教义②资产阶级启蒙思想③农民的平均主义④儒家大同思想

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

02．（2006广东历史7）鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积极提倡

A．经世致用B．求富求强C．师夷长技以制夷D．工商皆本

03．（2007北京文综16）下列体现洋务派“求富”主张的实践活动是

A．创办江南制造总局B．开办轮船招商局

C．成立天津机器制造局D．设立农工商总局

04．（2006重庆文综19）在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是

A．魏源B．张之洞C．王韬D．梁启超

05．（2007四川文综16）在近代中国，系统阐释了民生思想并把它作为纲领的政治派别是

A．地主阶级洋务派B．资产阶级维新派C．资产阶级立宪派D．资产阶级革命派

06．（2007江苏历史8）戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是

A．都是近代中国的思想解放运动B．都提倡民权和西学

C．都始于反对袁世凯的倒行逆施D．都抨击封建思想文化

07．（2008广东历史6）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是

A．康有为B．梁启超C．严复D．胡适

08．（2008全国文综Ⅱ卷15）在清末，革命派与维新派的根本分歧在于

A．对西方列强的态度B．是否实行“平均地权”

C．政体变革的方式和目标D．应否推行议会制度

09．（2006广东历史16）社会主义改造完成后，我国政治生活的主题是正确处理人民内部矛盾。符合这一主题的是

A．1957年的整风运动B．反右派斗争扩大化C．“反右倾”斗争D．“文化大革命”

10．（2006广东历史17）1975年的全面整顿和1978年关于真正标准问题的讨论，二者的共同点是

A．破除“两个凡是”B．“批林批孔”

C．批判“四人帮”D．纠正“文革”的“左”倾错误

11．（2009年浙江文综18）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在

A.董仲舒笔下的孔子B.李獒笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

12．（2009年全国Ⅰ卷文综18）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权B．反对尊孔复古

C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神

13．（2009年广东历史8）1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是

A．马克思主义B．自由恋爱观C．实业救国论D．民主和科学思想

14．（2009海南历史22）1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在

A．大力弘扬民族传统文化B．强调文艺必须为工农兵服务

C．提高人民群众文艺水平D．繁荣社会主义科学文化事业

15．（2009年山东基本能力11）改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系就是包括_______、_______以及_________等重大战略思想在内的科学理论体系。将①“三个代表”重要思想②科学发展观③邓小平理论按照形成的先后顺序填入空格，正确的是

A．①②③B．②①③C．①③②D．③①②

16．（2009年浙江文综20）电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试，如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是

A.背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲

B.外景：考场门口悬挂这“改革开放送春风”的横幅

C.内景：考场中张贴有实施“科教兴国”战路略的标语

D.特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”

17．（2008山东文综27第（2）、（3）、（4）小题）

材料二梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共

道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。—－[美]费正清《伟大的中国革命》

材料三通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。—－[美]杰里本特利《新全球史》

材料四这一运动的收获是空前的……这种社会细胞－家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。

——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）

（2）根据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。（2分）结合时代背景分析变化的原因（6分）

（3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。（4分）结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。（4分）

（4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？（5分）

18．（2009年全国Ⅱ卷文综37）（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料一国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！

——邓实：《国粹学》（1902年）

材料二国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实：《古学复兴论》（1905年）

请回答：

（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（8分）

（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。（12分）

（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。（12分）高考题例答案及解析：

01．C识记拜上帝教的三种思想来源。

02．A熟悉新思想萌发的思想基础。

03．B轮船招商局属于“求富”的洋务派民用企业。

04．C熟悉早期维新派的君主立宪主张。

05．D联系三民主义中的民生主义。

06．CC项仅适合新文化运动。

07．A联系1925年地主阶级顽固派和资产阶级革命派对资产阶级维新派的态度可知。

08．C明确革命派与保皇派论战的实质。

09．A熟悉1957年整风的背景。

10．D从实质上待这两个历史事件。

11．C从康有为维新思想的特点思考。

12．B这里主要强调“旧道德”被袁世凯利用。

13．A五四运动时期的“过火”思想只能是马克思主义。

14．D点明“双百”方针的目的。

15．D熟悉“新时期的理论探索”。

16．A从时间上判断，其余三项都是1977年以后的历史事件。

17．

（2）（从重个人到重整体，从经济、思想、社会矛盾等方面分析原因）变化：在注重个人道德观的同时，更注重公共道德和公民操行的培养。原因：民族资本主义的发展；西学东渐，民主思想的传播；民族危机的加深。

（3）（经济和政治因素要明确清晰）社会经济的发展（或社会化大生产）；国家的政治变革（或政府政策推动）。（如果笼统回答政治因素、经济因素，最多给2分）

（4）（辩证看待）这一传统观点有其积极意义，应重视传统观念的现实价值；不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。

18．答案要点及评分标准：

（第（1）小题主要总结材料邓实的倡导国学与新文化运动倡导者的反对国学；第（2）小题主要是对比“新文化运动”与“文艺复兴”；第（3）小题主要强调20世纪初中国思想界新旧杂处的背景和邓实弘扬国学的双重作用）

（1）同：反对儒学独尊（2分）。异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通。新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步（6分）。

（2）评分标准：（1）答案应包括四个方面：①对文艺复兴的认识；②对“亚洲古学复兴”论的看法；③分析两者异同；④总体评价。（2）评析须有史实、有分析、有论点，言之有理。

（3）历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响（8分）。作用：有利于弘扬传统文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机（4分）。五．新题预测

01．林则徐、魏源向西方学习的思想，其实质是C

A．使中国人了解了世界的形势B．在军事上引进了先进技术，增强了抵御外来侵略的实力

C．启迪人们认识世界，探索救国之路D．引起清政府的高度重视，开始引进西方先进技术

02．“中国文物制度迥异外洋獉狉（草木丛杂，野兽出没）之俗，……必谓转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器，……庶几取外人之长技，以成中国之长技，不致见绌于相形，斯可有备而无患。”以上最有可能是谁的观点B

A．林则徐B．李鸿章C．梁启超D．陈独秀

03．在中国近代史上，封建顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。“他”指的C

A．孙中山B．袁世凯C．康有为D．陈独秀

04．20世纪初，革命派与保皇派之间展开了一场激烈的论战。保皇派认为革命将破坏社会秩序，造成内乱，必将引起外国干涉，招致亡国灭种的危险。革命派认为革命以建立民主政治为目的，不是争权夺位，不会引起内乱；革命不以排外为目的，不会招致外国干涉。据此推断，不正确的结论是B

A．保皇派反对以暴力推翻清政府B．保皇派反对建立民主政治

C．革命派对建立民主政治的困难估计不足D．革命派对帝国主义抱有幻想

05．新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对以上言论理解正确的是B

A．反对文化领域的复古逆流B．国民的民主意识是共和立宪的根本保证

C．反对国民党实行一党专政D．发动人民群众积极参与国民大革命运动

06．1957年我党决定进行整风运动，要求遵循“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”的原则，以达到“惩前毖后，治病救人”的目的。这表明D

①当时整风运动着力解决人民内部矛盾②当时整风运动已经转入反右派斗争

③整风运动开始扩展到党外④整风运动的初衷是统一思想，为社会主义建设服务

A．①②B．①③C．③④D．①④

07．史学界有人评价康有为的《新学伪经考》，是“跪着向封建制度造反”。主要是由于康有为在这里C

A．纯粹考证儒学经典的真伪B．不敢从正面批判君主专制制度

C．借助儒学外衣宣传西方政治学说D．大力倡导“中学为体，西学为用”

08．三民主义是辛亥革命的指导思想。对三民主义的评述，不正确的是C

A．民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望

B．民权主义是要建立资产阶级共和国

C．民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有

D．三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物

09．鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人!”对此评论正确的是A

①抨击了儒家的传统道德②推动新文化运动进入新阶段

③促进中国文学的发展④声讨北洋军阀镇压学生的爱国运动

A．①③B．②④C．①③④D．③③④

10．孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义“新”在：D

①反对帝国主义②“耕者有其田”

③国内各民族一律平等④废除满洲贵族的统治

A.①②B.②③C.②④D.①③

11．“红军、游击队和红色区域的建立和发展——有计划的建设政权，深入土地革命，扩大人民的武装”体现了毛泽东B

A．城市暴动的思想B．工农武装割据的思想C．土地革命的思想D．农民起义的思想

12．近代以来，优秀的中国人把人类先进的政治思想与中国民主革命的实践相结合，形成了C

①“中学为体，西学为用”　②三民主义　③毛泽东思想　④邓小平理论

A．①②③B．②③④C．②③D．③④

13．从“文化大革命”结束到十一届三中全会召开，是一个在徘徊中前进的时期。这一时期在思想理论上取得的重要成就有B

①提出建设有中国特色的社会主义②肯定“实践是检验真理的唯一标准”

③强调“科教兴国”④正确的认识社会主要矛盾

A．①②③B．②④C．②③D．①④

14．（13分）阅读材料，回答下列问题。

材料一“科目不能骤变，时文不能遽废，而小楷试帖，太蹈虚辞，甚非作养人才之道。似应于考试功令稍加变通，另开洋务进取一格，以资造就”。

——李鸿章

“将下科乡会试及此后岁科试。停止八股试帖，推行经济六科，以育人才而御外侮”。

——梁启超

材料二“对于学说，仿世界各大学通例，……无论何种学派，苟言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听自由发展，以改变吾国数千年学术专制之积习”。

——蔡元培

材料三百分数——在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的实践中，常常要用到分母是一百的分数。例如：先锋电机厂无产阶级革命派掌权后，坚决执行毛主席提出的“抓革命，促生产”的指示，今年第二季度的总产值比去年同期增长百分之六十八，六月份的总产值相当于去年同期的百分之二百；……象上面这些表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数。

——上海市小学暂用课本《算术》

材料四1977年冬天，全国有570多万考生走进了考场，考生年龄参差不齐，最小的只有十三四岁，最大的则有三十六七岁。

请回答：

（1）材料一中李鸿章和梁启超的主张有何异同？（4分）

（2）概括材料二中蔡元培的办学思想。这在当时产生了什么影响？（4分）

（3）判断材料三最有可能是什么时期的教材？体现了什么特点？（2分）

（4）材料四反映的是什么事件？有何影响？（3分）

答案要点：

（1）同：都主张改革科举，选拔实用人才。（2分）异：两人改革科举的程度不同。（2分）

（2）思想自由，兼容并包。（2分）使北大成为新文化的摇篮，促进了新思想的传播。（2分）

（3）“文革”时期。教育为政治服务。（2分）

（4）恢复被“文革”中断的高考制度。（1分）推动了拨乱反正，为改革开放培养了人才。（2分）

2012届高考历史考点梳理复习教案

2012届高考历史考点梳理复习教案

1．古代希腊（自然地理环境、城邦制度、希腊公民）。

2．雅典民主政治（雅典民主政治的奠基和确立、雅典民主政治的鼎盛时代、雅典民主政治的得失）。

3．罗马法（从习惯法到成文法、从公民法到万民法、自然法精神、罗马法的影响）。

4．（选修）历史上重大改革回眸（梭伦改革、穆罕默德阿里改革）（以时间和改革性质为划分世界古代和近现代改革的依据）。

考点一：古代希腊

（一）自然地理环境

A．新人教版——希腊文明的摇篮（一）

人类早期主要文明多发生在大河流域。古希腊文明的发轫和兴盛则以海洋为依托。希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。

B．人民版——蔚蓝色的希腊

希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。古代希腊大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。希腊没有肥沃的大河流域和开阔平原，山岭沟壑将陆地隔成小块；海岸曲折，港湾众多，绿岛相连；地中海式气候温和宜人，海洋资源条件得天独厚。耕地缺乏和土地贫瘠限制了粮食的生产，促进了古希腊海外贸易的发展；为了解决人口不断增长与土地资源相对短缺的矛盾，希腊人还进行大规模的海外殖民活动（海洋是希腊人联系外部世界的大通道，是维系古希腊文明的生命线）；广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。这一切都有助于古希腊民主政治的建设。

C．岳麓版——克里特文明与迈锡尼文明

古希腊文明是西方文明的源头，爱琴文明是古希腊文明的开端。由于战乱，爱琴文明土崩瓦解，古希腊经历了三个世纪的艰难岁月，西方学者称之为“黑暗时代”。随后，地中海和黑海周边地区兴起了上千个城邦，成就了璀璨的古典文明。

爱琴文明是指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克里特文明与迈锡尼文明。在公元前2000年至前1700年间，古希腊的克里特岛产生了君主制国家，王宫建筑群和象形文字的出现是其标志。约公元前1400年，古希腊人的一支入主克里特，岛上建筑遭到毁灭性破坏，克里特文明从此销声匿迹，代之而起的是古希腊的迈锡尼文明。迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶，这是可确认的属印欧语系的古希腊人创造的最早文明。因其以迈锡尼为中心，故称“迈锡尼文明”。迈锡尼文明的特点是一系列新的君主国兴起，伴之出现的是王宫、卫城、宏大的王室陵墓以及众多刻有文字的泥版文书。公元前12世纪，由于另一支古希腊人的入侵，迈锡尼文明彻底毁灭。此后300年，古希腊完全陷于沉寂状态，既封闭又贫穷，西方人称之为“黑暗时代”。

地理环境对古希腊历史的发展有一定影响。古希腊半岛80％是山地，适宜农耕的土地较少。但三面环水，港湾众多，特别是通向西亚的航路上遍布岛屿，有利于航海与文化交流，因此航海业与海军对古希腊人有重要意义。地少人多的古希腊人往往凭借这方面的优势向海外殖民扩张。

地域的扩大不仅解决了土地问题，而且促进了古希腊各地的商品生产和海外贸易，使古希腊人打开了眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固基础。

（二）城邦制度

A．新人教版——希腊文明的摇篮（二）

在这种地理环境下，众多蕞（zui）尔小国纷纷建立。公元前8~前6世纪，希腊出现了两百多个小国，史称“城邦”或“城市国家”。城邦面积狭小，人口不多，一般以城市为中心，包括周边若干村落。小国寡民和独立自主构成城邦的基本特征。

B．人民版——充满活力的城市国家（城邦）

公元前8世纪左右，希腊人先后在各地建立数以百计的城市国家——城邦。城邦以一个城市为中心，包括周围的一些村落，辖地不过百里，人口不过数万，是古希腊的基本政治单位。古希腊城邦的特点：各城邦十分珍视独立自治，没有形成统一的中央集权的帝国，始终保持着小国寡民的姿态。民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民占据一定的有利地位，君主专制始终没有发展起来。由于十分珍视自身的政治权利，在保卫城邦和建设家园的过程中，公民的积极性被广泛调动起来。各城邦保持着密切的联系，拥有基本一致的风俗习惯和语言文字（如遵守太阳神谕，参加奥林匹亚竞技）。城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。城邦也是希腊的文化中心，希腊人创造出富含民主意识和科学精神的城邦文化（古希腊城邦文化是世界文化宝库中的珍品）。（古希腊城邦特点可概括为：小国寡民；没有专制；公民积极；多元一体；贸易活跃；文化繁荣）

C．岳麓版——古希腊城邦和城邦政体（一）

公元前8一前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。

古希腊城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。

城邦的自治权力或多或少属于各邦公民。根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型，其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。

除贵族制和民主制外，古希腊城邦还存在君主制、寡头制和僭主制。寡头制是少数贵族集体的统治，典型代表是斯巴达的贵族寡头制，国家权力集中在由30人组成的元老院手中，公民大会和其他国家机关处于次要地位。僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制。

古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。

（三）希腊公民

A．新人教版——希腊文明的摇篮（三）

根据传统，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子（各城邦对“成年”的年龄要求不同，斯巴达城邦为30岁，雅典城邦是20岁），享有公民资格。城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。城邦的狭小，使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。在海外贸易和工商业比较发达的城邦，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。

B．人民版——珍视自由的希腊公民

公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。公民由本城邦成年男子（除妇女、未成年人、奴隶和外邦移民之外）组成，有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政与司法事务。古希腊公民素养：希腊城邦大多重视公民参政素质的培养；城邦教育的目的，为了培养思维敏捷、身体强健、能言善辩的合格公民。希腊公民珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从于权威；善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等。希腊公民还具有强烈的集体荣誉感，各城邦公民往往将自己城邦的利益看得至高无上。（古希腊公民素养基本内容有：全面发展；自由个性；智慧平等；城邦至上）

C．岳麓版——古希腊城邦和城邦政体（二）

所谓城邦公民，并非指全体成年国民，而是指具有公民身份、有权参加公民大会的男性成员。城邦公民一般祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。所以，古希腊城邦实际上是公民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。

考点二：雅典民主政治

（一）雅典民主政治的奠基和确立

A．新人教版——雅典民主政治的确立

在雅典城邦中，旧氏族贵族实行专横统治。新兴工商业者阶层对此非常不满，普通民众更是苦不堪言，很多人沦为债务奴隶，社会矛盾尖锐。

公元前6世纪初，执政官梭伦推行改革。他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大；公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加；建立四百人议事会，前三等级公民均可入选；建立公民陪审法庭；废除债奴制等。改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。

公元前6世纪末，执政官克利斯提尼继续迸行改革。他建立十个地区部落，以部落为单位举行选举;设立五百人议事会，由各部落轮流执政；每部落各选一名将军组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等。这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。

B．人民版——雅典民主政治的奠基

发达的商品经济、健全的民主政治体制和辉煌的古典文化，使雅典不愧为“希腊的学校”；雅典的民主制在各城邦中最为发达完备，这种政治制度堪称古代西方世界政治文明的典范；雅典民主制是平民与贵族反复斗争的结果。

在雅典国家形成之初，贵族垄断了一切大权；新兴的工商业者阶层，要求发展城邦民主政治，促进工商业繁荣；公元前594年（前6世纪初），梭伦当选为执政官，开始民主改革。经济上，颁布“解负令”，使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由；实行一系列措施促进工商业的发展。政治上，按每年收入多少将雅典公民分为四个等级（第四等级不能当官，也不能当选四百人会议成员）；由四个部落各选100人组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构；设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉。梭伦改革的特点：既不迁就贵族，也不偏袒平民（中庸政治）。这种中立政策未能彻底化解社会矛盾；但梭伦改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，奠定了雅典繁荣的基础。梭伦改革为雅典民主政治的建立奠定了初步基础

公元前506年（前6世纪末），执政官克利斯提尼继续进行民主改革。取消四个以血缘为基础的部落，划定以地域为基础的十个行政选区；以抽签方式从十个选区中各选50人组成“五百人会议”；由十个选区中各选一人组成“十将军委员会”；对于某些别有企图的野心家（即用非法手段夺权的僭主），制定了“陶片放逐法”（把定罪人的名字写在陶片上，城邦的多数公民投票同意，流放国外十年，但不动其财产）。克利斯提尼以新的行政选区制度（地域组织）打破了部落贵族势力（血缘组织）对政权的控制，雅典国家由此最终形成；这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的最终确立。

C．岳麓版——从君主制到民主制

古希腊城邦雅典是民主政体的发源地。雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是雅典志士仁人在平民支持下，经历200多年颠簸曲折、不断创新的产物。古希腊进入文明社会之初，同很多国家一样实行君主制。但在公元前8一前7世纪时，各邦贵族推翻王权，以贵族制取而代之。贵族制与君主制不同，是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则，于是君主制时期的终身制和世袭制变为集体领导的任期制和选举制，这就为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。

公元前7世纪末，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。在内战一触即发的关头，公元前594年，当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革，将国家引上民主的轨道。梭伦废除一切债务和债务奴隶制，确立了个人自由不容侵犯的公民权利；设立新的司法机关——民众法庭，审判员从所有公民中抽签产生，平民因此成为司法的主人；确立新选举法，特别是抽签选举和差额选举公职的做法，体现了机会均等、公开、公平的民主原则；按财产多少划分公民的等级，赋予各等级公民不同的权利和义务，打破了贵族制强调出身的世袭原则。梭伦的民主改革是伟大的历史创举，奠定了古代世界的新政体——民主政体的制度基础与社会基础。

公元前509年，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。

克里斯提尼民主改革中有一项重要举措，就是确立了“陶片放逐法”，公民大会有权终止任何对民主造成威胁的公民的政治生涯。这就把以富人为主的反民主势力置于公民大会的严密控制之下。

（二）雅典民主政治的鼎盛时代

A．新人教版——雅典民主的“黄金时代”（一）

公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。

当时，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。五百人议事会的职能也迸一步扩大。陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要案件，监督公职人员，并参加立法。伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧。还特意为公民发放“观剧津贴”。

B．人民版——雅典民主政治的“黄金时代”（伯里克利时代，民主政治鼎盛时代）

公元前500年至公元前449年，希腊城邦与波斯（今伊朗）帝国之间爆发战争（希波战争是对希腊城邦制度和雅典近百年民主改革成果的一次检验），希波战争的胜利，使希腊保存了西方古代民主政治的火种，也开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”（即最好的时代）；雅典民主政治在希波战争期间取得新的进展，由平民和工商业者组成的民主派一直十分活跃；公元前443年至前429年（前5世纪后期），民主派领袖伯里克利连任首席将军，继续民主改革。

除十将军外，各级官职向所有公民开放，都以抽签方式产生；“公民大会”成为事实上的国家最高权力机构，每个公民都有发言权和表决权；“五百人会议”仍为公民大会常设机构并兼有政府职能，它的每个成员都有机会担当公民大会轮值主席，执掌国家最高权力；“陪审法庭”负责审查全国大部分案件；为保证所有公民都能积极参加国家政治事务，为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。通过这些措施，贵族的政治权力被大大削弱了，使雅典民主政治进入“黄金时代”（主要依据是公民已经基本上不受财产的限制而享有比较充分的民主权利）。

C．岳麓版——人民主权与轮番而治

雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治。

公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。

公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为，繁琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。为保证辩论的效率和秩序，雅典人拟订了一整套辩论的章法。雄辩的演说有赖于丰厚的学养，激烈的辩论促进了对知识的崇尚与演说术的发展，雅典成为语惊四座的大演说家辈出的古代国家。

五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。在两次公民大会的休会期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。

民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。民众法庭在执法过程中，始终遵循一条重要原则，就是最大限度地保持公正，避免行贿舞弊现象的发生。

雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。这样的机构约有27个，大多由10人组成，分管军事、财务、宗教、工商等具体事务。所有公职人员均从30岁以上的公民中选举产生，直接对公民大会或五百人议事会负责。各机构内部同样实行集体领导和少数服从多数的原则。

（三）雅典民主政治的得失

A．新人教版——雅典民主的“黄金时代”（二）

雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。

但是，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言。民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。

雅典民主更是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主，如轮流坐庄和抽签选举，成为政治腐败、社会动乱的隐患。狭隘的城邦体制，最终无法容纳政治和经济的迅速发展。公元前4世纪后半期，日渐衰微的希腊被北部崛起的马其顿王国所灭。辉煌一时的希腊城邦民主制度，湮没在历史的尘封中。

B．人民版——雅典民主政治的得与失

雅典民主政治促使国家经济、政治获得了空前的繁荣。雅典的民主政治在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。

从民主的范围看，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多的妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。从民主的性质看，雅典民主政治是种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。从雅典民主的参政方式看，抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能导致国家权力的滥用和误用。历史事实表明，雅典民主政治在伯里克利以后盛极而衰，有些野心家乘机蛊惑群众左右政局，公民民主生活开始抛弃正义原则，沦为个人权利争夺的工具；雅典后来的衰落，除了战争（这是指前431—前404年斯巴达和雅典为争夺希腊霸主地位而进行的伯罗奔尼撒战争）及其他因素之外，也与这种民主政治所导致的混乱和内耗是分不开的。

雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，雅典民主政治是人类历史的巨大进步。雅典率先确立了法律面前人人平等、国家主权在民的原则，开了西方民主政治之先河，对近代资产阶级思想解放、革命发展和资产阶级民主政治确立都起了重要作用。

C．岳麓版——雅典民主的意义与局限

在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。民主有利于正确决策。多数人比一个人拥有更多的信息和智慧，一项政策通过多数人的认真讨论，往往会更加符合实际需要，更为周全。民主有利于修正错误。虽然多数人也会犯错误，真理有时在少数人手里，但多数人自我调解的功能一般比君主个人相对有效。民主有利于监督政府为公民服务。公职人员由多数人选举产生，而非君主任命，使公职人员对社会负责，并使其处于群众的监督之下，减少了以权谋私的可能性。民主有利于促进文化广泛深入发展。

雅典民主也有其历史局限性。它与现代民主不同，仅仅是对公民群体而言，而那些没有公民权的居民，例如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利。古代世界是以男性为中心的父权和夫权社会，雅典也不例外（妇女无权）。雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限。

考点三：罗马法

（一）从习惯法到成文法

A．新人教版——从习惯法到成文法

公元前509年，罗马共和国在意大利半岛上建立起来。罗马共和国早期，贵族垄断着立法和司法大权。当时罗马只有习惯法，法律与习惯之间没有明显界限。这样，多由贵族担任的法官，常常随心所欲地解释法律，保护自已，损害平民利益。

公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》。罗马成文法诞生。这部法律内容相当广泛。条文比较明晰。从此，审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。当然，它也保留了一些比较野蛮的习惯法。

B．人民版——从习惯法到成文法（平民与贵族斗争的结果）

罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者；罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧亚非三洲的大帝国；罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。

从罗马建城到共和国建立之初，罗马人主要依靠祖辈传承下来的习惯法来调整社会关系；贵族垄断了立法权并随意曲解法律以欺压民众，广大平民极力要求制定成文法来保障自身的权益；迫于平民的强大压力，元老院成立立法委员会，于公元前449年颁布了《十二铜表法》。

这部法律的主要内容涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面；它是以往罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。《十二铜表法》作为罗马第一部有章可循的成文法，限制了贵族的专横，在一定程度上保护了平民的利益；《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。

C．岳麓版——从共和国到帝国、、《十二铜表法》

古罗马的历史一般可划分为三个时期：王政时代、共和国时代、帝国时代。

王政时代是是罗马由氏族制社会向国家政权过度的时期，罗马城建立之初的政治是实行君主制。可到公元前6世纪，王权和贵族的矛盾却日益加深，君主塔克文是个暴君，其残暴统治引起贵族和人民的不满，他们联合起来发动起义，驱逐了塔克文及其家族，并为防止君主专制，而实行了贵族共和制。

公元前509年，罗马共和国建立。罗马共和国时代的政府是由执政官、元老院和公民大会组成。执政官有两名，行使最高行政权利，由选举产生；两名执政官通常都是一文一武，文官管理国家，武将在外征战。元老院成员是由贵族组成的，贵族掌握国家的决策权；因此罗马共和国是奴隶制贵族专政。有句话道尽了罗马共和制度的全部：“在共和国，权力尽归于元老院。”共和国时期元老院成员从贵族首领扩展到知名学者和德高望重的前执政官，许多罗马时期著名的哲学家，艺术家，科学家和历史学家都曾经是元老院的议员，其中著名的当属加图和西赛罗。元老院的声望使其受到极大的尊敬，从外交国防到财政农工，执政官都必须征求元老院的见解。公民大会每年召开一次，平民可参加，主要职权是选举公职人员和通过元老院拟定的提案。在共和国时期内，贵族垄断一切国家权利，贵族与平民在政治，经济和社会方面的地位与权利十分不平等，如贵族与平民不能联姻，平民兵役，赋役负担沉重。这使得贵族与平民矛盾冲突不断，特别是富裕的平民更是要求享受平等的政治权利。所以，平民为了维护自己的利益，与贵族进行了长期的斗争，并迫使贵族做出让步，允许他们选举自己的官员，并同意设保民官，保民官要为平民说话办事，有权否决元老员决议，有权监督政府的行为。

罗马国力强盛后，就走向了对外扩张的道路，经过几百年的对外征战，罗马从台伯河上的一个城邦国家逐渐发展为一个庞大的帝国。可以说，共和国早期的历史就是一部战争史，是一部从防守走向扩张的战争史。到公元前2世纪中叶以后，许多被征服民族不断发生奴隶大起义，罗马内部也内战不断，出现前三头政治同盟庞培、克拉苏、恺撒，最后恺撒取得独裁，恺撒被人刺杀后，混乱中其外甥屋大维继位，之后又出现后三头同盟：安东尼、雷必达、屋大维。在后三头巨雄中，最终屋大维使长期内战和分裂的罗马重新统一起来。

公元前27年，罗马元老赐给屋大维“奥古斯都”称号，正式确立元首制，标志着罗马从共和时代进入帝国时代。屋大维是罗马帝国第一位皇帝，他创立了元首政制，公元前28年改组元老院，自任“元首”，意为“第一公民”或“首席元老”，他在公元前27年被授予“奥古斯都”称号，意为“神圣”“至尊”，“伟大”，可见他当时声望之大，这一年被认为是元首制，即帝国时代的开始之年。

表面看来屋大维的各种职权都由元老院和公民大会授予，其实，屋大维刚开始是假借共和之名，独揽国家大权，加上在当时享受崇高的威望，使他凌驾于元老院和其他各种官职之上，成为最高的主宰者。特别是他掌握着军队的领导权，保证了他对国家事务的最高决定权。所以，屋大维建立的元首制是披着共和外衣的帝制。实质是隐蔽的专制君主制。而元老院的权力也大不如前，权力都在元首手中。这种大权集于一身，确立了教完整的统治秩序，使罗马帝国进入200年相对稳定时期，历史上成为“罗马和平”。

这种专制君主制度下，君主没有权力的约束力，残暴凶狠，压制其它势力的发展，控制着元老院，对人民也实行残暴统治，引起各阶层的不满和反抗。从公元3世纪开始，罗马帝国陷入严重危机之中，284年戴克里先登上皇位后，采取一系列措施，进一步加强中央集权，强化国家机器，以巩固帝国的专制统治。在他统治时期，皇帝的称号从元首改为“多米努斯”（意为主人），正式确立了君主专制制度，公元395年，罗马帝国分裂为东罗马和西罗马。

在共和国时代，罗马颁布了一部宪法，即《十二铜表法》。贵族垄断了立法权并随意曲解法律以欺压民众，广大平民对此强烈不满，他们极力要求制定成文法来保障自身的权益。公元前452—前451年，罗马编订出十个法表，铸造在青铜牌上，公布于罗马场。其主要内容仍是维护贵族利益。迫于平民要求，于公元前450年，又增设两表，这就是《十二铜表法》。这些刻于12快铜牌之上的法律条文，内容涉及民法、刑法和诉讼程序，基本上是对过去未成为的习惯法的汇编。从实质上看，《十二铜表法》仍是维护私有财产和贵族既得利益的法律。《十二铜表法》并没有给平民带来多少的好处，但相对于习惯法而言，贵族不能再随意曲折并解释法律以触犯平民的权益，平民的权益或多或少得到了保障；《十二铜表法》的制定是罗马史上第一部成文法典，对后世法律的修订起了重大的作用。（习惯法是指当时承认的，具有法律效力的社会习惯和一些约定习俗的规则；成文法是指由国家依据程序制定，并用文字公布施行的法律）

（二）从公民法到万民法

A．新人教版——罗马法的发展与完善

在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律保护，并享有法律赋予的权利。

公元前3世纪早期，罗马征服并统一了意大利半岛，然后向地中海地区扩张。公元前27年，罗马帝国建立。至1世纪后期，罗马帝国已经建立三十多个海外行省，控制欧、亚、非三大洲的广阔疆域，统治了许多不同的民族。

在征服过程中，不同民族之间的矛盾显现出来。特别是被征服者，由于得不到公民法的保护，对罗马统治表现出强烈不满。随着版图的拓展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾。显然，仅适用于罗马内部的公民法己无法应对这些新变化。

为统治如此庞大的国家，罗马帝国的皇帝高度重视法律的制定，把法政大权掌握在自己手里。他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。法学家也积极立法，进行法律解释，以充实罗马法律。为巩固统治，帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。

6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成。

B．人民版——从治“公民”到治“万民”（从公民法到万民法，是对外扩张的结果）

从公元前509年（罗马共和国建立）至公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。公民法的特点：对象上，专门适用于罗马公民；程序上，注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通；内容上，侧重于国家事务和法律程序等方面，涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。（公民法特点：适用罗马公民；呆板；侧重公法）

在由罗马共和国到罗马帝国的过程中，随着不断对外扩张，罗马各种新的社会矛盾日凸显，尤其是罗马公民与外邦人矛盾突出；原有的公民法不适应新的形势，罗马政府设置外事裁判官来处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件；在长期的司法实践中，形成了万民法体系。万民法的特点：对象上，适用于罗马境内各族人民；程序上，简洁灵活且实用有效；内容上，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。（万民法特点：适用罗马境内各族人民即罗马人和外邦人；灵活；侧重私法）

C．岳麓版——从《十二铜表法》到《民法大全》

《十二铜表法》是罗马共和时代的法典。到屋大维建立罗马帝国，疆域非常辽阔。为了统治庞大的帝国，统治者高度重视法律的制定，罗马法新增了许多新的内容，此时罗马法有公民法和万民法。公民法基本上是共和国时期属于罗马及其公民的法律；它包括元老院法令，元首命令，大法官告示，还包括一些具有法律效力的习惯法；《十二铜表法》属于公民法范畴。万民法是罗马帝国范围内的国际法，适用于帝国境内各民族及外邦自由民；它主要调整财产关系，规定奴隶制和私有制财产神圣不可侵犯。罗马法保护除奴隶以外的自由民的权利、提倡自由民在“法律面前人人平等”，保护他们的自由权、财产权、选举权和诉讼权等个人权利等；子女的财产权和婚姻自主权得到保证，妇女的婚姻平等权得到保障。公元3世纪初，罗马境内自由民的公民与非公民的区别开始消失，这样公民法与万民法就失去了存在的意义，于是罗马法进入了一个新时期——统一法时期，查士丁尼在位制订时的《民法大全》，就属于统一法时期的罗马法。

（三）自然法精神

A．新人教版——无

B．人民版——西塞罗和自然法精神

西塞罗，是罗马共和国晚期的著名政治家和法学家，他为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础，被誉为“自然法之父”。自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力；在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

C．岳麓版——无

（四）罗马法的影响

A．新人教版——维系统治，影响后世

罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。

罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。这有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾。特别在罗马帝国时期，罗马法律制度渗透到国家各个角落。稳固了帝国的统治。但是，罗马法也保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。

罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，影响广泛而深远。罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。当代很多法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头。

近代时期，资产阶级根据罗马法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他们还利用和发展了罗马法中的思想和制度，作为反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。

B．人民版——罗马法的作用和影响

公民法的实施，极大地激发和调动了罗马平民的爱国热情与参政的积极性，巩固了罗马共和国政权。万民法较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，促进了社会稳定和罗马帝国境内各民族的共同发展。整体而言，随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

罗马法在世界法制史上占有十分重要地位。罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究在中世纪（欧洲封建时代）和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近代法律的先驱。罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有永恒价值。

C．岳麓版——查士丁尼法典、罗马法的影响

查士丁尼是东罗马帝国即拜占庭帝国时期的皇帝，他在527年登上了帝位。他登上王位时，东罗马已不再是像屋大维统治下的牛气冲天的大帝国。为了恢复罗马帝国昔日的那种全盛局面，他不断地进行一系列“收复”西部领土的措施，为此进行了一系列狂热活动，在他执政早期，他为此达到不知疲倦的程度，被人形容为一个喜欢与黑夜为伴的恶魔。为重振罗马帝国雄风，加强皇权，于528年下令编纂法典。查士丁尼在世时，共完成三部法律汇编，即：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》。三部法典颁布后，法学家又把查士丁尼颁布的100多条敕令汇编成集，称为《查士丁尼新敕》，以上四部统称为《查士丁尼民法大全》，又称为查士丁尼法典。

《十二铜表法》存在着很多的不足，而查士丁尼法典则使罗马法发展到完备阶段。罗马法毕竟是时代的产物，它实质上是奴隶制的法律，是用来维护奴隶主贵族利益的；因此，它成为维系东罗马帝国统治的有效工具。罗马法是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系；它不仅严格界定了法律主体的权利和义务，而且阐明了相关法理，为人们提供了行使权利和义务的法律依据。罗马法是现代欧洲大陆法系的基础，拿破仑的《法国民法典》就以罗马法的有关规定为蓝本起草，英国、法国等也吸收了罗马法中的不少因素，西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度和诉讼原则。罗马法为近代资本主义启蒙思想的产生奠定了一定的思想基础。直到今天，我们仍可从罗马法中受益。

考点四：（选修）历史上重大改革回眸（仅采用新人教版）

（一）梭伦改革

1．梭伦改革的背景

（1）公元前8～6世纪，雅典城邦平民与贵族的矛盾十分尖锐，贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，贵族与平民矛盾激化（直接原因）。

（2）工商业奴隶主的崛起，要求分享权利，实行改革（改革的阶级基础）。

（3）公元前594年梭伦当选为首席执政官，领导改革（政治前提）。

2．梭伦改革措施的具体内容及其对民主政治的影响

（1）颁布“解负令”：下令取消一切债务，禁止以土地和人身做抵押。将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治必须具备的公民群体。

（2）确立财产等级制度：目的是为了打破贵族的世袭特权；原则是按财产的多少划分四个等级，财产越多，等级越高，享受的权利越多，所要尽的义务也越多。并未实现公民之间的真正平等，打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，使工商业奴隶主分享了政治权力，也使下层平民获得了一定的公民权利

（3）改革国家权力机构：恢复公民大会作为国家的最高权力机关；大大提高了广大公民参政议政的积极性，削弱了贵族长老会议的权力。组成“四百人会议”作为公民大会的常设机构，执掌最高统治权；打破了世袭贵族垄断政治的局面，使新兴的工商业奴隶主有权参与到政治管理中来。设立公民法庭作为最高司法机关；打破了贵族对司法审判权的长期垄断。

（4）鼓励发展农工商业，提倡节俭，反对奢侈：大大推动了雅典奴隶制经济的发展，为民主政治奠定了经济基础。

3．梭伦改革的特点——“中庸”（“折中”的色彩）、“节制”、“公平”、“平等”。

（1）梭伦改革触及了当时的主要生产资料——土地的占有关系，是对旧生产关系的调整。

（2）梭伦运用“中庸”原则调停和平衡平民与贵族的矛盾，一方面改善平民的经济状况，一方面保护贵族的政治特权，但两者的矛盾并未解决。

4．梭伦改革的性质：奴隶主性质的改革。

5．对梭伦改革的评价

（1）积极作用：改革促进了农业和工商业的发展，为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，为雅典经济发展创造了条件。梭伦的改革动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。国家权力机构的改革，打破了享有世袭特权的贵族对国家政权的垄断，在一定程度上确保了公民参与国家事务的政治权利。

（2）局限性：他的中庸原则决定了他的民主化改革的不彻底性，它的民主政治实质上只是奴隶主阶级内部的民主。没有废除奴隶制。以财产资格来确定政治权利多少的规定限制了平民参与高级管理的机会，政权并未完全转移到雅典人民手中。

（二）穆罕默德阿里改革

1．穆罕默德阿里改革的背景

（1）政局动荡：属于奥斯曼帝国行省的埃及，各种政治集团（马木路克、帕夏）争权夺利，战乱频仍。

（2）经济落后：埃及盛行包税制，沉重的剥削导致农业和手工业遭到严重破坏，阶级矛盾激化。

（3）外部危机：18世纪末19世纪初，已进行工业革命的英法先后侵略埃及，埃及面临着严峻的外部挑战。

（4）条件具备：1805年，穆罕默德阿里王朝建立。

2．穆罕默德阿里改革的主要内容

（1）经济方面：改革土地制度，废除包税制，确立土地私有制度。促进经济发展的措施——农业方面，兴修水利，推广改良农具，引种农作物新品种；工业方面，大力发展官办工厂，初步建立民族工业。

（2）政治方面：确立了高度的中央集权。建立了国务会议和咨议会，建立了省、县、乡、村各级行政机构。

（3）文化教育方面：实行开放政策，学习西方的先进经验。

（4）军事方面：改造旧军队，建立新式军队。

3．穆罕默德阿里改革的特点

（1）穆罕默德阿里的经济改革虽一开始就具有对外开放的特点，但这种开放又是非常有限的。首先，从埃及面临的外部环境看，由于欧洲列强的殖民扩张和相互争斗仍对埃及形成严重威胁。其次，从阿里改革本身浓厚的封建色彩和高度的集权性来看，由于政府对工业、农业、商业和外贸实行严格的垄断式控制，外国商品和资本难以大规模进入埃及。

（2）它是在保存封建农奴制的基础上进行的。虽然有近代化色彩，但其性质是封建性的。

（3）它涉及内容全面，但没有从根本上触动封建制度，因此虽有较大成效，但最终以失败告终。

4．穆罕默德阿里改革的本质

阿里改革虽然发生在近代工业文明进程中，但却是一场地主阶级富国强兵的改革，其实质作用在于加强埃及的封建统治抵御外来侵略，发展本国的民族经济，可以说是近代工业文明冲击下一次积极回应的封建地主阶级的变革。

阿里的对外扩张的非正义性加剧了阿里政权的危机，专制性与扩张性是其改革失败的主要原因，说明了民族独立、近代化才是当时进步的历史潮流。

5．穆罕默德阿里改革的失败原因

（1）根本原因：阿里改革是在资本主义发展成为世界潮流的时代背景下进行的，但其改革是在未从根本上触动封建制度前提下进行的改良运动，失败是必然的。

（2）主要原因：改革给人民带来灾难。为了对外战争，阿里不断征收重税，并强制人民参军，激化了阶级矛盾，激起了人民的反抗。

（3）外部原因：欧洲列强的破坏（阿里帝国的建立，引起欧洲一些列强的嫉恨，他们想方设法破坏改革）。

6．穆罕默德阿里改革的影响

（1）积极影响：拉开了埃及近代化的序幕，使埃及成为亚非最早开始近代化的国家。政治上，加强了中央集权，结束了长期的混乱状态，实现了国家统一，奠定了近代埃及民族国家的基础。经济上，发展了农业和商业，建立了近代工业，提高了生产力。军事上，增强了军事实力，成为地中海东部最强大的国家，实际上摆脱了奥斯曼帝国的殖民统治。文教上，引进了西方资本主义的科学技术和思想文化，客观上促进了资本主义的发展。

（2）局限性：改革给人民带来灾难，激化了阶级矛盾，引起了人民的反抗。

1．古希腊民主制度产生的条件

（1）自然条件：海岸线曲折，绿岛相连，港湾众多，是欧亚非三洲的交通要冲。

（2）社会条件：小国寡民和独立自主的城邦体制。

（3）人为因素：公民具有参与政治、追求民主的价值观等。

2．“城邦”和“公民”的简要概念

（1）“城邦”：即城市国家。城邦面积狭小，人口不多，一般以城市为中心，包括周边若干村落。

（2）“公民”：根据传统，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。

3．罗马公民法与万民法的比较及演变原因

公民法万民法

适用范围调整罗马公民之间的关系调整帝国境内各民族以及外邦自由民之关系

内容包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律效力的习惯法主要调整财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯

演变原因罗马社会政治经济文化发展；维系和稳定帝国统治的需要

4．雅典民主制的特征

（1）主权在民。雅典民主制是城邦民主制，是小国寡民的民主制。公民大会作为国家最高权力机关，体现了主权在民这一特征。

（2）权力制约。这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。

（3）法律至上。雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。雅典人视宪法为最高法律，神圣不可侵犯。

（4）公民意识。由于任用官职不再受财产和门第的限制，统一的公民集体形成了。关心雅典、参与政治、轮番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。

5．全面认识罗马法

（1）内容：核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。保护自由民的权利，提倡自由民在法律面前人人平等。

（2）形成演变的原因：法律是上层建筑的重要组成部分，它的形成和发展是社会政治、经济发展的产物。罗马法是伴随着罗马国家的起源而起源，形成而形成，繁荣而发展的。

①古希腊文明的影响。古罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明的新的开拓者，无论在政治、思想、文化、艺术还是法律上，古罗马都继承了古希腊的辉煌文明并有所发展。

②不断发展的罗马经济是罗马法逐渐形成的经济基础。

③平民反对贵族的斗争和奴隶的起义，统治阶级内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动力。

④海外贸易的发展是罗马法成为“第一个世界性的法律”和“充分预料到现代私有制的法律”的必不可少的前提条件。

1．雅典民主政治的内容、特点及局限性

（1）主要内容：①国家的一切权力属于全体成年男性公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。②公民大会是国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事，都由公民大会讨论决定。③国家常设的行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。④陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。⑤国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。

（2）特点：雅典民主政治具有人民主权、轮番而治和法律至上的特点。但是这并不表明这种民主是非常完美和全面的。它是一种原始小国寡民的产物，是一种直接民主形式，适用范围只限于成年男性公民。

（3）局限性：雅典民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上的极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利；其民主性质和运作方式是非常原始的，同时抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。

2．罗马法演变历程及特点

（1）历程：罗马法经历了《十二铜表法》（也称公民法）→万民法→《查士丁尼民法大全》的演变历程。

①公元前5世纪中期，《十二铜表法》的颁布，是古罗马治国经验的总结，也是平民与贵族斗争的结果，是罗马成文法的起点，标志着罗马公民法的诞生。

②公元前3世纪中期，公民法发展为万民法。万民法是指罗马帝国范围内的国际法，适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律，主要内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯等。

③公元6世纪，《查士丁尼民法大全》颁布，标志着罗马法体系最终形成。

（2）特点：①保护私有财产。②提倡法律面前公民人人平等。

3．有人从古希腊文明繁盛的条件得出结论：地域是决定历史发展的根本原因。这种结论是否确切？为什么？

判断：不确切。

因为：

（1）希腊环海而居的独特地理环境和小国寡民的城邦体制对希腊文明起了很大的作用，形成了独特的海洋文明，说明了地理环境对古希腊文明的发展起了很大的作用。

（2）影响古希腊文明的因素很多，如政治、经济、种族、地域等，地域只是其中一个重要因素，而不是决定因素，确切地说古希腊文明是多方面因素共同作用的结果。

4．公民大会、五百人议事会和陪审法庭的关系

公民大会、五百人议事会和陪审法庭都是雅典民主政治的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。五百人议事会是公民大会的附属机构，在公民大会闭会期间作为最高权力机关的代表，负责监督行政官员落实大会决议。陪审法庭是最高司法与监察机关，负责审理各类案件，监督公职人员的行为操守，并参加立法。

5．为什么说《十二铜表法》有利于保护平民利益？其实质是什么？

（1）原因：《十二铜表法》虽然保留了某些维护贵族特权的不合理法规，但是，它的法律条文比较明晰，使审判、量刑皆有法可依，贵族不能再随意解释习惯法。所以，其颁布在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民的利益。

（2）实质：维护奴隶主利益，维护私有制度。

6．从罗马法看法律在人类社会生活中的价值

（1）古罗马是一个奴隶制国家，也是古代最典型的法治国家。罗马法律在调节罗马社会生活秩序，解决社会冲突，维护罗马奴隶主统治方面发挥了很大作用。罗马法的作用证明了法律的一个突出价值在于维护社会秩序，这远比人治合理。

（2）罗马法的许多规定都明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义立法和司法产生了深远的影响。近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律，资产阶级的陪审、律师制度、诉讼制度都源于罗马法。

7．中国当前的民主政治建设与古代希腊民主政治的联系

当前，中国的社会主义民主政治建设在坚持民主集中制的同时，大力加强人民群众对政府的监督并逐渐完善监督机制。古代雅典的民主政治创造了一系列民主运作的具体方式，如选举制、任期制、监督制等，这对我们今天的社会主义民主政治建设也具有借鉴意义。

（三年内高考真题分类精选、解析）

（一）古代希腊

1．（2009年上海历史4）在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调

A．公民的广泛参与和直接管理B．公民的私有财产神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪审法庭判决D．全体居民均享有民主权利

：A

：B项是罗马的特点和内容；陪审法庭是审理各种重要案件、监督公职人员的机构；希腊的妇女、奴隶并不享有民主权利；因此B、C、D选项都是错的。

2．（2011年天津卷文综历史12—（1））

材料一

在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出来这样一句话：“男人就是城邦。”

——马克垚《世界文明史》

（1）结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。（3分）

（二）雅典民主政治

1．（2011年广东省文综19）有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该诊断的是

A．公民大会是最高权力机构B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

2．（2011年山东省文综14）“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度

A．体现了其民主的运作方式B．表明公民只享有形式上的平等

C．保证了案件判决的公平公正D．为后世提供了完备的司法程序

：A

：这一制度是雅典城邦公民直接民主的体现，也即雅典民主的动作方式。B项错在“形式”上的平等；陪审员对案情的了解及判断的唯一依据是诉讼人的陈述，保证不了公平公正，也不是完备的司法程序。

3．（2011年江苏省单科历史12）雅典执政官克里斯提尼在制定行政选取时，“把全村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施

A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由

C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”

：C

：克里斯提尼改革在制定行政选区时以地域为基础，而不是以血缘为基础，打破了贵族专权的局面。A、B两项与材料无关，D是伯利克里改革。

4．（2011年海南省单科历史9）梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当

A．捍卫平民的权利B．兼顾平民和贵族的利益

C．维护贵族的利益D．抑制平民和贵族的要求

：B

：从题中材料归纳，“平民的荣誉不变、贵族的利益不受损失”，即是兼顾平民和贵族的利益。

5．（2010年天津卷文综历史3）古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是

A.平民开展暴力斗争B.代表平民利益的领袖不断改革

C.平民中不再有债权D.平民中新兴工商业者力量壮大

：D

：可从梭伦改革的背景和主要影响（最大受益者）考虑。

6．（2010年海南卷历史9）梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的基本原则是

A．维护多数公民利益B．兼顾不同公民群体利益

C．关照少数公民利益D．重视男性公民群体利益

：B

：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”这体现了梭伦在改革者扮演了调停者的角色，措施带有折中色彩。

7．（2009天津文综历史3）希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是

①按财产多寡划分社会等级②用10个地域部落取代原来4个血缘部落

③设立五百人会议④向公民发放“观剧津贴”

A．①②B．②③C．③④D．①④

：B

：按财产多寡划分社会等级的是梭伦，向公民发放“观剧津贴”的则是伯里克利，排除①④。

8．（2009年安徽文综17）公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一种直接民主制B．广大妇女不能参加城邦的公民大会

C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中

：D

：雅典民主制的实质是奴隶主阶级的民主，是少数人的民主。因此可以看出，D项更符合题意。

9．（2009年江苏历史13）古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法

①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④B．②④C．①②③D．②③④

：B

：①项与史实不符，不是全体雅典人都能参与国家管理，妇女、奴隶、外邦人等则被排除在公民之外，③项公民大会决策的“公正无私”不是抽签选举、轮番而治的结果。

10．（2009海南历史2）在伯利克时期的雅典，绝大多数公职任期一年，只能连任一次，并且均为抽签选举产生。只有军事领导职务通过举手表决选出，一年一任，但可无限期连选连任。这是因为

A．军人实际上控制着国家B．雅典军人享有崇高威望

C．军事事务需要专人执掌D．军职比行政公职更重要

（三）罗马法

1．（2010年福建卷文综19）从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的

A．适用于所有罗马人的法律B．调整国内民族关系的法律

C．调整公民内部关系的法律D．调整罗马人与外来人关系的法律

：C

：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，协调的是罗马贵族和平民之间的矛盾，贵族和平民属于公民内部之间的关系，故选C。

2．（2010年江苏卷历史14）“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法

A．重视法律程序B．保留习惯旧俗C．强调法官至上D．体现人人平等

3．（2009年辽宁宁夏文综29）罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前卫自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是

A．法庭立案与否皆取决于案情B．被告在法庭审理过程中无罪

C．被告必须为自己的行为辩护D．证据是法官判案的唯一依据

：B

：A选项与题干中的“当事人若不向法庭起诉，法庭即不予受理”不符，C选项与题干中的“可在宣判前为自己辩护”不符，D选项与“法官审判应重证据”不符，C、D的表述都过于绝对。

（四）（选修）历史上重大改革回眸（梭伦改革、穆罕默德阿里改革）

（2009——2011三年内无这两次改革的高考历史真题）

一．（必修部分）单项选择题（每小题3分，共20小题60分）

1.恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了……”这主要指改革中的（）

A.颁布“解负令”B.建立四百人议事会C.确立财产等级制度D.鼓励发展工商业

2.希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是（）

①按财产多寡划分社会等级　②用10个地区部落取代原来4个血缘部落　

③设立五百人会议　④向公民发放“观剧津贴”

A.①②B.②③C.③④D.①④

3.雅典有几百万常驻外来移民，为雅典人提供税收，但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。这说明雅典民主政治具有（）

①狭隘性②排他性③不公正性④阶级性

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

4.史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）

A.妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政B.全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

C.男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全D.男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

5.伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重（）

A.民主的广泛性B.决策的科学性C.程序的复杂性D.公民集体参政

6.古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（）

①有利于全体雅典人参与国家管理　②提供了公民参与政治的均等机会　

③确保了公民大会决策的公正无私　④忽视了参与政治者的能力与品德

A.①④B.②④C.①②③D.②③④

7.伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》中说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是少数人手中，解决私人争执时，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人时，所考虑的不是其特殊阶级成员，而是他们所具的真正才能。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论。”由此对当时雅典政治解读正确的是（）

①政权掌握在雅典绝大多数人手中②所有雅典人在法律上平等

③能力是公民担任公职的重要条件④国家事务由公民讨论，民主决策

A.①④B.③④C.②③D.①②③④

8.黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“一部分人”是指（）

A.妇女B.外邦人C.全体公民D.奴隶

9.图中的两人在治国方略上存在很大差异的根源是（）

A.君主专制与民主法制B.奴隶制商品经济和封建自然经济

C.“三公九卿”与“公民大会”D．“政事共商”与“皇权至上”

10.斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马人基于理性而不是基于习俗开始于（）

A.《十二铜表法》B.《查士丁尼法典》

C.《查士丁尼法学总论》D.《查士丁尼民法大全》

11.马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效，因为它们与罗马法制不相符合。”对这句话的准确理解是（）

A.罗马法维护统治阶级的根本利益B.罗马法确保私有财产神圣不可侵犯

C.罗马法保护自由民的利益D.罗马法巩固了帝国的统治

12.公元前452－前450年间，罗马先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称“十二铜表法”。此举的历史意义在于（）

A.在平民要求下设立，彰显民主政治的性质B.保障平民利益，适应罗马帝国统治的需要

C.有章可循，限制贵族对法律知识的垄断D.作为罗马的基本法，标志罗马法的成熟

13.万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和外邦人之间以及外邦人和外邦人之间民事法律关系的罗马法律。这部法律（）

A.适用于罗马境内的一切人B.是罗马平民和贵族斗争的结果

C.稳固了罗马帝国的统治基础D.适应了罗马共和国的发展需要

14.古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了罗马法（）

A.肯定证据B.主张重罪轻罚C.纵容犯罪D.维护贵族利益

15．关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害会比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话（）

A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人B．实质上揭示了直接民主制度的弊端

C．认为抽签选举方式的危害小D．管理国家事务比抽签雇人容易出错

16.《世界文明史》说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律。皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为（）

A.统治范围扩大，罗马法不断充实B.维系帝国统治，万民法的颁布

C.缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定D.罗马帝国建立，开始以法治国

17.“罗马帝国一方面吸收了清除形式主义以后的公民法规范，另一方面吸收了同罗马人发生联系的其他各民族的法规，创立了一套不同于公民法的规范。其内容主要涉及所有权和债权。”材料表明该时期的罗马法（）

①主要解决经济纠纷和民事纠纷②突破了公民法的局限

③简洁灵活，实用有效④使境内自由民都取得了公民地位

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18．据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”这使得罗马帝国（）

A．通过习惯法保护外邦人的利益B．将习惯法完善为成文法

C．将公民法发展为万民法D．将万民法上升为自然法

19.公元6－7世纪是古代西方文明的成熟时期，而同时期的中华文明也取得了重大发展，这里的“成熟”和“重大发展”分别指的是（）

A.罗马法律建设形成完备体系；中央集权制度完善

B.罗马法律建设形成完备体系；世袭制度被彻底废除

C.罗马开始颁行成文法；中央集权制度的确立

D.罗马开始颁行成文法；世袭制度被彻底废除

20．伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重（）

A．民主的广泛性B．决策的科学性

C．程序的复杂性D．公民集体参政

二．（必修部分）材料解析题（共2小题40分）

21.阅读下列材料，回答问题：（20分）

材料一　公民大会每隔10天集会一次，20岁以上男性公民均可参加，讨论、解决国家重大问题，如战争与媾和、城邦粮食供应、选举高级官吏、终审法庭诉讼等。通常用举手表决……五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出的，10个部落各选出50人。50人组成议员团轮流执行五百人议事会的职务。

材料二

材料三　著名法学家耶林曾在他所著的《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”

请回答：

（1）据材料一，指出雅典民主政治的特点（4分）和局限（2分）。分析雅典民主政治产生的历史影响。（2分）

（2）根据材料二，指出图中所示人物对法制建设作出的贡献。（4分）

（3）依据材料三和所学知识，用史实说明罗马帝国“唯有法律征服世界是最为持久的征服”。（8分）

22．阅读下列材料，回答问题：（20分）

材料一

图一　唐朝中央机构　图二　古代雅典政治机构

材料二　（唐太宗说）以天下之广，四海之众，千端万绪，需合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！

——《贞观政要论政体》

材料三　我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。

我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。

——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料四　苏格拉底为之痛心，但并未因此对民主制度的活力丧失信心，于是开始运用自己的博学来展开对民主制度的批评，企图予以改良，在他看来，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布，他特别反对城邦官员的“抽签选举法”，认为此法愚不可及；“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识，他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而在一种盲目激情引导下作出种种错误的决策。

——《世界文明史》

请回答：

（1）材料一中图一、二所示政治制度的决策方式有何不同。（4分）

（2）据材料二，指出三省六部制有何特点？（4分）结合所学知识分析其影响？（4分）

（3）综合材料三、四并结合所学知识，指出雅典民主政治的主要意义及弊端。（6分）

（4）综合上述材料，你得到什么认识。（2分）

三．（选修部分）材料解析题（共2小题30分）

23．阅读下列材料，回答问题：（15分）

材料一在时间的裁判席面前，那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，有的因故卖身，有的为可怕的贫穷所迫，逃亡异地，不复说家乡的亚狄加语言，远方漂泊，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，即使就在家乡，也在主人的怒气之下发抖，我都使他们获得解放!

——梭伦

材料二我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占着优势。

——《梭伦的诗歌之二》

请回答：

（1）从材料一中我们可知梭伦改革的一项主要内容是什么？（4分）这一法律条文是在怎样的背景下颁布的？（4分）

（2）根据材料二，指出梭伦改革的特点。（3分）并简要评价梭伦改革。（4分）

24．阅读下列材料，回答问题：（15分）

材料一穆罕默德阿里“致力于把埃及建设成为一个工业国。他坚信埃及人民要富强起来，必须在国内生产自己所需的一切，而尽可能地减少进口”。

——1837年俄国驻埃及领事杜哈梅尔?

材料二穆罕默德阿里建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及。

——埃及人民中流传的一句话?

材料三穆罕默德阿里是“唯一能用真正的头脑代替‘讲究头巾’（指奥斯曼土耳其）的人”，他统治下的埃及成为当时“奥斯曼帝国唯一有生命力的部分”。

——马克思?

请回答：?

（1）据题中材料并结合所学知识，简要分析穆罕默德阿里改革的动机。（6分）

（2）依据材料并结合所学知识，概括穆罕默德阿里改革对埃及的影响。（9分）

答案要点及简析

一．（必修部分）单项选择题（每小题3分，共20小题60分）

1．C梭伦改革通过确立财产等级制度，打破了原来的以血缘关系为主导的贵族等级制度，为平民参政提供了条件。

2．B本题考查雅典民主政治的内容。①是梭伦改革的内容，④是伯利克里执政的措施，只有②③符合题意。

3．C从题干材料信息反映出雅典民主范围的狭隘，而外邦人不享有民主力体现出雅典民主的排他性及不公正性，阶级属性在题干中不能体现。

4．D雅典民主政治只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，其民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民，妇女、外邦人、广大奴隶是没有民主权利的，据此可排除AB。C并非民主政治的内容，亦排除。

5.B　本题主要考查学生对历史材料的分析理解能力。由题干中“最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动”可以推出当时雅典特别强调理性，强调论证一件事的合理性。即决策的科学性。

6.B　本题考查古代希腊民主政治的特点。①与史实不符，不是全体雅典人都能参与国家管理，妇女、奴隶、外邦人等则被排除在公民之外，③公民大会决策的“公正无私”不是抽签选举、轮番而治的结果，且公民大会的决策并不能做到公正无私。

7.B　本题考查信息提取能力。从材料“担任公职……考虑的……是他们所具有的真正才能。”表明雅典政治重视个人的才能；同时从“政权掌握在全体公民的手中”，我们知道雅典民主政治的特点是公民讨论，民主决策。雅典政权掌握在占人口少数的成年男性公民手中，①错误，雅典民主并非是所有人都在法律上平等，②错误。

8.C　本题考查雅典民主政治的局限。古希腊实行民主政治，全体公民享有民主政治权利，但其全体公民不包括A、B、D三项。

9.B　本题考查中西方的政治制度。伯利克里时期处于雅典奴隶制民主政治的黄金时期，秦始皇时期属于封建社会的专制主义中央集权时期，造成两者不同的根源在于其经济基础的不同，前者处于奴隶制商品经济，后者处于封建自然经济。故选B，其余各项均停留在政治层面。

10.A　本题考查罗马法的演变过程。罗马法的渊源和基本法是《十二铜表法》，在此之前，罗马只有习惯法，不具法律性。

11.D　本题主要考查学生分析理解史料的能力，由材料可知罗马法对稳定地方秩序、巩固统治发挥了重要作用。

12.C　本题考查罗马法，属于教材知识的再认再现。《十二铜表法》的颁布，使量刑有了法律依据，贵族不能随意解释法律，从而限制了贵族专权，一定程度上保护了平民利益。

13.C　本题考查罗马法的相关知识。罗马法适用于罗马境内的一切自由民，A错误；平民与贵族的斗争最终产生了成文法，排除B；万民法出现时罗马是帝国，排除D项。

14.A　本题考查罗马法的特点。罗马法规定，定罪不能基于怀疑，而要建立在实实在在的证据上，所以选A。

15．B　本题考查雅典民主政治的局限性。据题干提供的信息和所学史实，苏格拉底说明的是雅典民主制的人民直接行使国家权力的做法会导致国家权力的滥用，B项符合材料含义。材料反对用抽签的方式雇用某些行业的人，排除A项；C、D两项与材料不符。

16.A　本题考查罗马法的演变。D本身表述错误，罗马法的制定并不是在帝国建立后才开始的。而B、C只是阐述了法律增多的一个方面的因素，不全面。

17.A　本题可用排除法，从“其内容主要涉及所有权和债权”，可知其主要用于解决经济和民事纠纷，①正确；从“清除形式主义以后的公民法”，可知其突破了公民法的局限，②正确；以上做法使罗马法更加简洁实用，③正确；不是所有自由民都获得公民地位，④错误。

18．C　据所学知识，随着不断对外扩张，罗马人广泛与外界接触，各种新的社会矛盾日益凸显，原有的公民法就不太适应新的形势。为了治理这样一个地域辽阔、人口众多的国家，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，统治者要给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的司法保护，公民法逐渐发展为万民法，故答案为C项。

19.A　本题需要注意时间。罗马开始颁布成文法是在公元前5世纪中期；6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇成《民法大全》，罗马法体系最终完成；隋唐时期是我国封建社会中央集权制度的完善时期，中央集权制度的确立以秦王朝公元前221年建立为标志。

20．B本题主要考查学生对历史材料的分析理解能力。由题干中“最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动”可以推出当时雅典特别强调理性，强调论证一件事的合理性，即决策的科学性。

二．（必修部分）材料解析题（共2小题40分）

21．

答案：

（1）特点：直接民主、轮流执政。（4分）局限：只有成年男性公民享有民主。（2分）影响：古希腊民主政治为西方近代民主政治奠定了基础。（2分）

（2）贡献：设立专门委员会编撰罗马法，汇编成《查士丁尼民法大全》；（2分）标志着罗马法体系的最终完成。（2分）

（3）说明：世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分，自19世纪以来，欧美大多数国家皆以罗马法为蓝本，制定本国的法律。（2分）如：英国《权利法案》，美国的《独立宣言》和1787年宪法，法国的《拿破仑法典》和《法兰西第三共和国宪法》，德国的《德意志帝国宪法》等。（6分，任意列举三个，每个两分）

解析：

本题考查雅典民主政治和罗马法的相关内容。

（1）从参政方式概括其特点，从民主范围概括其局限，从对近代民主政治的影响概括其历史作用。

（2）依据查士丁尼的贡献作答。

（3）结合罗马法在世界法制史上的影响作答。

22．

答案：

（1）不同：君主专（独）断（君主专制）；集体决策（民主决策）。（4分）

（2）特点：集体决策与君主专断相结合；三省相互牵制和监督。（4分）影响：削弱相权，保证了皇权的独尊；是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度。（4分）

（3）意义：形成了集体管理国家政权的新形式；为近现代西方政治制度奠定了最初的基础；使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。（3分）弊端：少数“成年男性公民”的民主；“外行治国”；民众易受少数政治家的蛊惑与控制；过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。（任答三点，3分）

（4）认识：不同的政治制度各具特点，各有利弊（或世界上没有绝对完美的制度）；不同的政治制度之间应该互相借鉴。（2分）

解析：

本题考查中国古代的三省六部制和雅典的民主制度。

（1）从两种制度的决策方式的角度回答。

（2）先从材料中总结其特点，然后结合所学知识回答其影响。

（3）从材料三说明民主制度的优点，材料四说明其弊端，注意从材料中提取有效信息并整合回答。

（4）要结合前三问的内容回答。

三．（选修部分）材料解析题（共小题分）

23．

答案：

（1）主要内容：颁布“解负令”。（4分）背景：下层平民与上层贵族的矛盾激化；公元前594年梭伦当选为执政官。（4分）

（2）特点：体现了“中庸”色彩；革命性。（3分）评价：梭伦改革为雅典民主政治开辟了道路；改革不可避免地带有历史的局限性（或民主化改革不彻底）。（4分）

解析：

（1）从材料一中的的关键句“拔掉了众多的债权标”可以判断为“解负令”；颁布的背景即梭伦改革的背景。

（2）材料二中“两个阶级，不许他们任何一方不公平地占着优势”即明确点了中庸特点（既不偏袒贵族，也不迁就平民）；从积极作用和局限性两方面辩证地评价。

24．

答案：

（1）动机：增强国力；对外扩张，建立帝国；摆脱奥斯曼帝国的统治。（6分）

（2）影响：改革发展了农业和商业，建立了近代工业，大大提高了社会生产力，推动了几百年来停滞不前的埃及社会历史进程；改革不仅促进了文化的繁荣，更增强了经济和军事实力，使埃及的独立和主权能够在一个较长的时间里得以维护；埃及实际上摆脱了奥斯曼帝国的统治，推迟了欧洲列强侵占埃及的进程；为埃及引进了西方资本主义的科学技术和思想文化，客观上促进了埃及资本主义的发展，推动了埃及历史的进步。（任答三点，9分）

解析：

（1）思考三则材料中的关键词“工业国”、“破坏埃及”、“代替土耳其人”并结合所学知识简答。

（2）主要从改革的历史作用方面分析，主要突出其积极影响；本题不能答成辩证评价。?

2012届高考历史考点梳理复习教案1

1．近代中国民族工业的兴起和发展（晚清中国经济结构的变化与民族工业的兴起及初步发展；民国时期民族工业的曲折发展；资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用）。

2．近现代中国社会生活的变迁（物质生活和社会习俗的变化；交通、通讯工具的进步；大众传媒的发展）。

3．现代中国经济建设与道路探索（20世纪50至70年代中国探索社会主义建设道路的实践；从计划经济到市场经济；对外开放格局的初步形成）。

考点一：近代中国民族工业的兴起和发展

（一）晚清中国经济结构的变化与民族工业的兴起及初步发展

A．新人教版——近代中国经济结构的变动

自然经济的逐渐解体：鸦片战争后，洋纱首先涌人中国东南沿海的市场。因其质优价廉，取代土纱，使中国家庭棉纺织业的“纺”与“织”分离。随后，洋布输入，取代土布，又使中国农家的“织”与“耕”分离。这样，越来越多的农民购买洋纱洋布，自然经济开始解体。但在中国大部分农村，自然经济仍然占统治地位。列强大量收购中国的农副土特产品，其中以丝、茶为大宗。它们操纵着丝、茶市场，使中国丝、茶生产服从于国际市场的需要，日趋商品化。丝、茶等农产品大量出口，减少了它们在农业经济中的自给自足的成分。这在客观上促进了中国商品经济的发展，也同时瓦解着中国社会的自然经济。

洋务运动：第二次鸦片战争以后，清政府面临内忧外患的窘境。一些较为开明的官员主张，在不改变封建制度的前提下，利用西方先进的科技，维护清朝统治。这部分官员被称为“洋务派”。洋务派在中央以恭亲王奕訢为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞为代表。从19世纪60—90年代，他们掀起一场洋务运动。19世纪60年代，洋务派打着“自强”的旗号，引进西方先进生产技术，创办了一批近代军事工业。其中，较为重要的有曾国藩创办的安庆内军械所和李鸿章创办的江南制造总局、左宗棠创办的福州船政局、满洲贵族崇厚创办的天津机器制造局。由于财力不足，从19世纪70年代起，洋务派又打出“求富”的旗号，创办了一批近代民用工业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。其中，主要有李鸿章创办的轮船招商局和开平煤矿，张之洞创办的汉阳铁厂和湖北织布局。从19世纪70年代中期起，洋务派开始筹划海防，10年之间，初步建成北洋、南洋、福建三支海军。为了适应洋务运动的需要，洋务派还创办了京师同文馆等一批新式学堂，培养翻译、军事和科技人才；又选派留学生出国深造，开近代教育的先河。清军在甲午中日战争中惨败，北洋水师全军覆没，宣告了洋务运动的失败。但是，洋务派引进了西方一些近代科学技术，培养了一批科技人才，客观上刺激了中国资本主义的发展。中国第一批近代企业在洋务派倡导下出现了，它们对外国的经济侵略起到了一定的抵制作用，对本国封建经济的瓦解也起到了一定的推动作用。

中国民族资本主义的产生：鸦片战争以后，外商陆续在通商口岸私自设厂。受外商企业丰厚利润的刺激，受洋务派引进西方先进生产技术的诱导，一些官僚、地主、商人，开始投资创办近代企业。19世纪六七十年代，中国民族资本主义诞生了。民族资本主义企业主要分布在东南沿海地区，如上海的发昌机器厂、广东南海的继昌隆缫丝厂、天津的贻来牟机器磨坊等。这些企业使用机器、雇用工人，进行生产。它们的出现，说明在中国封建经济的解体过程中，资本主义生产方式产生了。

B．人民版——近代中国民族工业的兴起

鸦片战争后中国经济结构的变动（兴起的条件）：鸦片战争前夕，中国自然经济已经有了某种程度的分解，商品经济有所发展，但自然经济仍占主导地位。第二次鸦片战争后资本主义国家扩大侵华，由于输入的洋货物美价廉，不少中国土货滞销；中国手工棉纺织业的衰败，标志着自然经济开始解体；西方侵略者控制了中国海关，增开了更多通商口岸，又获得了内河航运和内地通商等权利；外商在华私自设立的工业、金融业、商业和航运业等企业也迅速发展——中国自然经济解体的速度进一度加快。外国资本主义入侵对中国经济的影响（灾难和促进并存）：一方面对自然经济起了很大的瓦解作用，削弱了自然经济的基础；另一方面使中国农产品的商品化程度有了一定的发展；经营对华贸易的洋行大量增加；买办和买办化的商人开始出现，贸易中心由广州转移到上海。（洋行——早期外资公司。买办——殖民地半殖民地里替外国资本家在本国市场上经营企业、推销商品的代理人。）总之，由于资本主义的入侵，为资本主义的发展提供了劳动力和商品市场，促进了近代民族工业的兴起。

近代民族工业的兴起：产生时间是19世纪六七十年代。产生标志是洋务派创办了一批近代军事和民用工业企业。产生途径：洋务派的官办企业；一部分中小地主、官僚、买办、商人、华侨等投资于近代工矿企业；原来的部分手工工场开始采用机器生产，转变为近代工矿企业。产生地区：首先在上海、广东、天津等沿海地区出现。代表企业：方举赞、孙英德，上海虹口，发昌机器厂；陈启源，广东南海，继昌隆缫丝厂。

近代民族工业的初步发展：发展原因（外侵、内放、人心）：甲午战争以后，帝国主义列强侵略加深，进一步破坏了中国的自然经济，为民族工业的发展创造了某些客观条件；在内外交困的形势下，清政府不得不放宽对民间设厂的限制；在严重的民族危机刺激下，许多人纷纷呼吁“设厂自救”、“实业救国”。重要代表：张謇（jiǎn）（状元实业家），大生纱厂等企业。第一个发展高潮：从甲午战争到第一次世界大战爆发，中国民族工业的发展出现了第一个高潮。地位和影响：初步发展的民族工业在整个国民经济中所占的比重很小；民族工业的产生和发展给中国社会经济带来了一股新气息（中国民族工业初步发展，中国民族资产阶级有所壮大，登上了救亡图存的政治舞台）。

C．岳麓版——近代中国社会经济结构的变动

经济结构的变化：鸦片战争前，自给自足的小农经济在中国一直占统治地位。个体农业和家庭手工业相结合，构成社会经济稳固的基础。农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自用的大部分手工业品。这种经济结构通常以家庭为单位，其特点是耕织结合。鸦片战争后，在外国商品的冲击下，传统的经济结构发生了变化，小农经济开始解体。鸦片战争是中国历史的转折点，使中国的社会经济发生了根本性的变化。西方列强通过不平等条约，不断扩大对中国的侵略，冲击着中国传统的自给自足的小农经济。中国逐渐依附于世界资本主义体系，沦为列强的商品市场和原料产地。鸦片战争不仅改变了中国传统的经济结构，而且使中国的社会结构发生了变化。

洋务运动与官办企业：19世纪50口60年代，清政府内部的一些有识之士认识到学习西方先进技术的重要性，发起了一场旨在“自强”、“求富”的洋务运动。1861年，曾国藩（1811—1872）创办了中国第一家官办的军用企业——安庆内军械所。1862年，中国人自行设计制造的第一台实用蒸汽机在安庆内军械所问世，标志着中国近代工业的起步。1865年，李鸿章在上海创办的江南制造总局是当时国内规模最大的一家官办军用企业。洋务派创办的军用企业存在很多弊端（如生产消耗高而效率低），严重地制约着自身的发展。19世纪70年代，洋务派提出了“寓强于富”的口号，开始创办民用工业。1881年投产的开平煤矿是中国第一个使用机械开采的煤矿。在此之前，通商口岸所需的煤炭几乎全被洋煤所垄断。开平煤投入市场后，由于质优价低，中外争相使用，达到了分洋利的目的。不仅如此，它还给附近地区提供了廉价燃料，促进了其他工业的发展。尽管洋务企业在兴办过程中存在种种问题，也未能真正达到“自强”、“求富”的目的，但是，它对中国的早期现代化却起到了不小的推动作用。

民族工业的出现和艰难发展：19世纪70年代前后，在外资企业和洋务派创办工业的刺激和影响下，民间出现了以上海发昌机器厂、广东继昌隆缫丝厂、天津贻来牟机器磨坊为代表的一批民族工业。甲午战争后，清政府放宽了对民间设厂的限制，并于1903年设立商部，奖励工商。由此，社会上兴起一股实业救国的热潮，涌现出张謇、荣宗敬、荣德生等一批实业家。为了反抗帝国主义掠夺路矿利权，中国人民掀起了收回利权运动，引发了振兴实业的又一个高潮。棉纺织业作为传统工业部门，发展尤为迅速。中国民族工业在夹缝中生存，步履维艰，发展缓慢。列强利用他们雄厚的资金、强大的技术优势和在中国攫取的特权，压制中国民族工业的发展。清政府高额征税、敲诈勒索，又增加了企业的产品成本，使民族工业在竞争中处于不利地位。有时候，民族工业还不得不依赖于外国资本主义，或者寻求本国官府的庇护。

（二）民国时期民族工业的曲折发展

A．新人教版——中国民族资本主义的曲折发展

民族资本主义的初步发展：甲午中日战争以后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解中国的自然经济。清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽对民间办厂的限制。民间出现办厂热潮。到19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。甲午中日战争前30年间，民族资本的总额只有680万元，而甲午中日战争后3年间，民族资本的总额就增加了一倍多。这一时期民族资本主义的发展不仅表现为商办企业数量的增加和规模的扩大，而且还表现出由沿海向内地的扩展。民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。

短暂的春天：辛亥革命推翻清朝统治，建立中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍。中华民国临时政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情。各种实业团体如雨后春笋，纷纷涌现，较著名的有中华民国工业建设会、中华实业团等。海外华侨也竞相投资国内工商业。那时，群众性的反帝爱国运动此伏彼起。特别是1915年为反对袁世凯与日本签订“二十一条”，掀起抵制日货、提倡国货的群众运动，有力地推动了民族资本主义的发展。第一次世界大战爆发后，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，客观上为中国民族资本主义的发展提供了有利的外部条件。这些因素使处于帝国主义和封建主义夹缝中的民族工业，获得一个迅速发展的短暂春天。1912—1919年，新建厂矿企业470多家，投资近亿元，再加上扩建企业，新增资本达到1.3亿元，相当于辛亥革命前50年的投资总额。其中，面粉业和纺织业发展最快，化工、皮革、卷烟等行业也有相当发展。但是，第一次世界大战结束后，欧洲列强卷土重来，整个中国民族工业又迅速萧条。

曲折的发展：1927年，南京国民政府成立。国民政府开展“国民经济建设运动”，鼓励发展工业、农业和交通运输业。1927～1936年，民族工业得到较快的发展。无论是原来较为发达的棉纺织业和面粉业，还是新兴工业部门，如化学工业、橡胶工业，都有较大发展。制碱工厂在1927—1936年建成了15家。1931～1935年，制成的碱除满足国内需要外，还出口日本和朝鲜半岛。随着民族工业的发展，国民生产总值逐年增长。中国国民生产总值，1935～1936年，年增长8．86％；增长速度创历史最高纪录。1937年，日本发动全面侵华战争，中国民族企业遭受空前残酷的打击。在沦陷区，来不及内迁的民族企业，或被日军所毁，或被日军吞并。仅1937年8月—1938年3月，上海被日军摧毁的工厂就超过两千家，损失超过八亿元。在华北，日本采取“军管理”办法，将中国民族企业整个吞并。在国统区，国民政府实行战时体制，强化对经济的全面控制。这虽然是出于抗战需要，但是国民党官僚阶层却借此控制经济命脉，压榨民族企业，从而使官僚资本迅速膨胀，民族资本日益萎缩。抗战期间，国统区的工业中心重庆，仅1943年停产的工厂近三分之一，炼铁厂停产超过四分之三。抗战胜利后，蒋介石为取得美国援助发动内战，不惜大肆出卖国家主权。国民政府与美国签订《中美友好通商航海条约》，美国取得了在华的政治、经济等特权。美国商品大量涌人中国市场，排挤国货。官僚资本也进行经济垄断，挤压民族企业。中国民族资本主义受到内外双重的打击。以江浙蚕丝业为例，抗战胜利后，官僚资本接收华中、华东一带敌伪的蚕丝厂，成立了中国蚕丝公司，强行规定蚕农只能把蚕茧卖给这个公司，致使江浙民营蚕丝业一蹶不振。国民政府还不断增加苛捐杂税，并滥发纸币，导致通货急剧膨胀，造成原料昂贵而产品滞销，民族工业陷入绝境，工厂、矿山、店铺纷纷倒闭。

B．人民版——民国时期民族工业的曲折发展

民国初期的兴办实业潮（短暂的春天、进一步发展）（1912—1919）：历史背景：辛亥革命推翻了中国两千多年的专制统治，为民族工业地发展扫清了一些障碍；中华民国的建立提高了民族资产阶级的政治地位；南京临时政府颁布的一系列发展实业的法令，激发了民族资产阶级投资近代工业的热情；1915年因反对“二十一条”而掀起的抵制日货、提倡国货运动，对于民族资本主义的发展也有促进作用；第一次世界大战期间，欧洲各帝国主义国家暂时放松了对中国经济侵略，在客观上为民族工业的发展提供了有利的外部条件（也可归纳为“辛亥革命的鼓舞”、“反帝运动的推动”、“欧洲列强暂时放松经济侵略”）。发展概况：发展实业的团体多，几乎遍及所有省区；新建厂矿企业和新增资本多，超过过去半个世纪的成就；纺织业、面粉业发展最快。发展特点：分布上沿海地区为主；行业上（经济结构上）轻工业为主；比例上外国资本、传统经济形式（自然经济）为主；时间上昙花一现。

国民党统治前期民族工业的短暂发展（短暂发展）（1927—1936）：南京国民政府采取一系列促进经济发展的政策措施（南京国民政府开展“国民经济建设运动”，鼓励发展工商业、农业和交通运输业。国民政府实行“币制改革”——时间，1935年；目的，为了防止白银外流；主要内容，纸币法定、白银国有；意义，对防止白银外流、稳定金融市场、促进物价回升、刺激生产复苏起到了一定的作用）；中国人民的的反帝爱国运动蓬勃发展，广大群众抵制洋货、提倡国货的行动也为民族工业的发展提供了机遇。不利因素：官僚资本凭借国家政权巧取豪夺，加强对民族工业的控制。

国民党统治后期民族工业发展的困境（发展困境）（1937—1949）：全面抗战时期（1937—1945）：日本侵华战争的破坏和野蛮的经济掠夺；国民政府实施战时经济体制，强化对经济的全面控制；大量内迁的民族工业也促进了西南、西北地区民族工业的发展，改变了民族工业的布局。抗战胜利以后（解放战争时期）（1946—1949）：国民党发动反共反人民的内战，给经济发展造成极大的破坏；国民政府的恶性通货膨胀政策，使民族工业遭到致命的打击（在百业萧条的中国，唯一仍在开足马力生产的工业就是钞票印刷业）；美国对中国经济侵略，是造成民族工业陷入困境的重要原因之一（《中美友好通商航海条约》等新的不平等条约，“新二十一条”）；官僚资本的压迫是民族工业陷入困境的又一个原因；繁重的捐税负担，给民族工业的发展造成了极大的困难。

C．岳麓版——民国时期民族工业的曲折发展

中国民族工业的“黄金时期”：民国建立至1937年抗日战争爆发前，中国市场经济比较活跃，进人民族工业发展的“黄金时期”。民国的建立提高了民族资产阶级的社会政治地位，激发了他们振兴实业的热情。政府实行有利于发展经济的政策，也促进了民族工业的发展。民国政府倡导使用国货。1914年，农工商部向各省发出长篇通饬，提出欧战正是“工商业发达之转机”，公布《维持工厂办法大纲七条》，规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家，均在维持之列。此后，农工商部又多次发出训令，要求所有公共机关的日用消耗品一律专购国货。第一次世界大战期间，欧洲各国对华商品输出减少，为民族工业的发展提供了契机。群众性的反帝爱国斗争，也有力地促进了民族工业的发展。纺织业、面粉业和卷烟业等轻工业迅速发展。重工业和新兴的民族工业——化学工业也获得一定程度的发展，范旭东被称为中国化学工业的代表人物。1927年南京国民政府成立，1928年基本实现全国统一。国民政府得到上海、江苏、浙江等发达地区民族资产阶级的支持，推出了一系列有利于国民经济发展的政策，如扶植民间轻工业、统一货币、关税自主等，使民族工业在十年间得到了更快发展。

侵华日军对中国民族经济的破坏：抗战爆发后，日本侵占大片中国国土。日本侵略军强行劫夺中国的工厂、矿山，许多没来得及撤退出沦陷区的民营企业都被日军以“军事需要”为名霸占。日军还把沦陷区变成服务于侵略战争的军事和工业基地，严重破坏了中国的民族工业。1940年10月，日本内阁通过《国土计划设定纲勤，提出所谓“适地适产主义”。具体地说，它就是在日本本土着重发展军事工业、机械工业和精密工业；在中国东北由伪满洲国着重发展电气工业、矿业、部分机械工业和轻工业；在华北着重开发矿业、盐业；在华中则容许存在一些轻工业。“适地适产主义”意在将沦陷区经济完全纳入日本的战时经济体系之中。经济掠夺是日本帝国主义侵华的主要目的。日本对沦陷区工矿业的掠夺与控制主要是采取“军事管理”、“委托经营”等方式。日本还控制和垄断了沦陷区的金融和内外贸易，对各类物资实行严格管制。物资管制制度便于日伪政权以低价收购的方式进行物资掠夺，也极大地限制了中国民族工业的生存空间。日本还在沦陷区掠夺大量劳动力，严重破坏了当地经济的发展。据统计，从1937年到1943年，从华北被驱赶到伪满洲国的工人和农民共有389万余人。太平洋战争爆发后，被送到日本从事各种繁重劳动的中国工人和被俘士兵有十六七万。

民族资本的困境：民国时期，民族资本在发展过程中还受到外国资本和本国官僚资本的重压。第一次世界大战结束后不久，外国资本纷纷卷土重来，它们凭着雄厚的实力，利用跌价竞争等方法给中国民族工业的发展造成很大压力。1931年九一八事变爆发后，国民政府为抗战做经济上的准备，开始集中国家的经济力量，为此实行了一些国家资本主义的措施。一些当政的腐败势力渗入其中，把部分国家资本占据为官僚资本。至抗战中后期，官僚资本的势力不断扩大。官僚资本家凭靠手中的权力推行“经济统制”政策，通过统购统销及专卖制度攫取了大量的财富，使民族工业遭受重大损失。官僚资本还不断以资金人股的方式渗透到民族工业中去，对民族工业进行侵蚀。

（三）资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用

A．新人教版——无

B．人民版——近代中国资本主义的历史命运

在夹缝中求生存（遭受压迫）：近代中国资本主义是在中国社会半殖民地半封建化的过程中产生和发展起来的，它从一开始就受到外国资本主义和本国封建势力的压迫与剥削。外国资本主义压迫：外国侵略者曾采用限制中国机器进口的方法，力图阻止中国民族工业的发展；外国侵略者利用在华攫取的种种特权，通过控制中国的海关和对外贸易等手段，大量倾销商品和掠夺原料；帝国主义的侵华战争，直接摧残了中国的民族工业；抗战胜利后，国民政府减免大量美国商品的进口税，美货汹涌而至，中国民族工业受到严重排挤和打击。本国封建势力压迫：清政府、国民政府采用苛捐杂税勒索民族工业企业，极大地加重了民族工业企业的负担。国民政府和官僚资本的压迫（大地主大资产阶级的压迫）：国民政府大举内债和滥发纸币，严重地阻碍了民族工业的发展；国民政府和官僚资本还以直接投资、加入官股或收买、敲诈甚至没收等方式公开吞噬民族企业。

在斗争中求生存（参与斗争）：积极参加斗争：1928年，济南惨案后，全国反日会通过拒绝买日货、拒绝用日钞、拒绝乘日轮的决议；1931年九一八事变后，上海银行、钱业两公会致电南京国民政府，要求团结御侮；1932年一二八事变爆发后，民族资产阶级捐款捐物，支持十九路军抗战；1933年长城抗战爆发后，各地工商界人士开展捐款购机运动。斗争的局限性：中国民族资本主义企业由于资金少、规模小、技术力量薄弱，对中外反动势力有一定的依赖性，斗争具有妥协性。

C．岳麓版——无

A．新人教版——物质生活与习俗的变迁

动荡中变化的近代社会生活：鸦片战争前的中国，物质文化生活与社会习俗多沿袭传统。从当朝皇帝到达官贵人，穿长袍马褂，吃满汉美食，住深宅大院；平民百姓则粗食布衣，住普通民居。当时，无论服饰是否华丽，都以中国自产棉布、丝绸缝制；无论食物是否精美，都为各地自产之物。鸦片战争以后，西方列强在中国通商口岸设厂、开店、办银行，还舶来一些洋货，西方文化逐步渗透到国民生活中。“洋布”“洋装”渐渐进人中国城市百姓生活。辛亥革命以后，孙中山结合中西样式设计的中山装，受到新派人士的欢迎。到了20世纪二三十年代，中国的服装更是五花八门，有人穿西服，有人穿粗布大衫，还有人穿旗袍，学生装在青年人中成为文化教养的象征，而仿照欧洲风格的裙子也流行于大城市中。中国传统饮食十分丰富，各地城镇中多有地方特色的饮食习惯，如南方人喜吃米饭、海鲜；北方人喜欢面食、肉类。各地还有一些风味点心或菜肴。鸦片战争后，在通商口岸和一些大城市里开始出现西餐馆，还有面包房、咖啡店，吃西餐成为有钱人的一种时尚。随着中国开设通商口岸越来越多，在中国沿海和内地的大城市，设立了外国人的使、领馆区。西方建筑样式在中国传统民居中引人注目，一些官员和商人也建起欧式洋房或中西合璧的豪宅。近代中国社会风俗也受到西方民主思潮的影响。戊戌变法时的维新派，主张“断发易服”“废止缠足”，并改革传统的婚姻制度。辛亥革命前后，“断发易服”具有了反清革命的色彩。民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令。在大城市里，婚丧仪式由繁琐愚昧，改为简约文明。与大城市相反，近代中国的广大农村仍处在落后、封闭的状态。农民依然过着贫穷的生活，遇到灾荒，流离失所，冻饿而死于路途中是常有之事。传统的风俗习惯，在农村坚若磐石地沿袭下来。

新中国社会生活新风尚：新中国成立后，人民当家作主。农民分得土地，城市解决劳动就业问题，人民生活逐步得到改善。从20世纪50—70年代，勤俭节约、无私奉献，是中国社会风尚的主流。人们衣着朴素，食物比较简单，城市住房总体看比较拥挤，家具陈设只有床、饭桌、椅子等必需用具。那时候，由于物资比较匮乏，许多生活必需晶要凭票证计划供应。中国人的生活水平差距不大，但总体比较低。改革开放以后，党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标。随着现代化建设的蓬勃发展，人们的衣食住行发生了翻天覆地的变化。服装颜色从灰蓝色调为主变为五彩缤纷，从单一款式走向多样化。由于农村经济体制改革提高了生产力，粮食产量逐年提高，到1987年，中国已基本解决了过去几千年没有解决的温饱问题。政府还倡导“菜篮子工程”，丰富的蔬菜、肉蛋、海鲜摆上了百姓的餐桌。近十多年来，人民的住房状况得到很大改善。城市高楼鳞次栉比，人均居住面积逐年增加。农民纷纷兴建新房。在经济发达的东南沿海地区，楼房比比皆是。1995年，国家在城镇启动了“安居工程”，让中低收入的职工能以较低价格买到合适的住房。目前，不少人已不仅仅满足于住房的宽敞，更追求家居内部陈设的舒适、外部环境的优美。改革开放以来，由于人民生活水平逐步提高，政府延长节假日休息时间，休闲娱乐成为人们日常生活的一部分。人们更多地参加各种体育活动，外出旅游，等等。休闲方式的多样化，体现了生活质量的提高。注重环保、讲究卫生、赈济灾区的社会风尚，也在逐步形成。

B．人民版——物质生活和社会习俗的变迁

变化中的男女服饰：鸦片战争后，中国半殖民半封建社会开始，从西方传入的文化、生活方式推动了中国人的个性解放，首先体现在服饰上摆脱旧的束缚（开始由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变）。中国近代服饰变化（晚清至民国时期）：中西服饰并存——长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行；西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来。中山装——中山装是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的；孙中山设计出了一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装；此后几十年，中山装成为中国男子的标准服装。旗袍——晚清普通妇女的着装宽松肥大，遮盖了女性的曲线；接触西式服装之后，女性服装开始向合身适体、短袍窄袖的方向发展，旗袍是这方面的典范；20世纪20年代之后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装。中国现代服饰变化（新中国成立后）：新中国成立后至20世纪60年代中期，中山装和以列宁装、连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择；20世纪60年代中期至70年代末，军装和“干部服”盛行，蓝、绿、黑、白成为服装的主要颜色；改革开放以后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡。

并行于世的中西餐：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜影响最大，统称为四大菜系；一个菜系的形成和它所在地区的历史、文化是分不开的；同时也受到这个地区的自然环境、气候条件、资源特产、风俗习惯等的影响。到了清朝末年，四大菜系的特色愈加鲜明；鲁菜嗜葱蒜、川菜嗜辛辣、粤菜嗜清淡、淮扬菜嗜糖。19世纪40年代起，西方人大批来华，西餐随之传入中国，中西餐并行于世。中餐重色香味美；西餐重营养搭配。西餐中常用的原料开始大量进入百姓餐桌；西式糖果糕点与饮料受到国人的欢迎；专门生产西式食品的食品厂开始出现；西菜、西点逐渐成为国人饮食的重要组成部分。

居室建筑的演进：在中国历史发展过程中，因自然条件和生活方式的不同，逐步形成了各具特色的民居建筑样式；传统的民居是中华传统文化的载体；四合院是中国北方地区的典型民居，普通居民的住房以四合独院为主。鸦片战争后，在租界等外国人集中居住区，西式住房开始大量出现；20世纪30年代前后，京、津等地开始出现完全欧化的新式住宅（其命名也开始改用“新村”、“花园”、“别墅”、“公寓”等）；在天津、上海、厦门等沿海城市，出现了以中西合璧为典型特征的毗连式房屋；西式的家具陈设（如沙发、茶几、写字台、穿衣镜、座钟、挂表等），也受到人们的欢迎。

习俗风尚的变革：社会政治经济文化等发生巨大变革（或时代巨变）都会对社会习俗变革产生重大影响（如辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放等）。在古代社会，缔结婚约凭借的是父母之命、媒妁之言。近代以后，尤其是清末民初，青年男妇开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚礼开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。新中国成立后，恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。19世纪末20世纪初，丧礼趋于简化，出现了有西方色彩的新式葬礼，一些城市还建立了殡仪馆与公墓；农村中更多的仍是实行传统丧礼；新中国成立后，殡葬风俗由土葬开始向火葬改革。民国成立后，开展了剪辫（剪男性长辫）易服（不穿满清官服）、迫令放足（禁止女性缠足）、破除神权、反对迷信等活动。公历在官方活动中得以实施。点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。旧道德、旧礼教遭到批判。女子在获得受教育权利的同时，也开始走出家庭，步入社会。

C．岳麓版——新潮冲击下的社会生活（一）、经济腾飞与生活巨变（一）

“断发易服”：鸦片战争前后，西式服饰传人中国，民间仿效之风悄然兴起。长袍马褂与西服革履并行不悖，成为近代社会特有的景观。民间服饰变革之风对官定服饰制度形成了巨大冲击。迫于时势，清政府不得不实行改革。民国期间，政府仿照西方各国，颁布了男女礼服的形制。随着法令的推行，新服饰迅速走向社会中下层民众。人们根据各自的生活方式、审美情趣和经济能力，随心所欲地选择服饰。洋装在中国的流行，促成中国服饰的改良。中山装和旗袍的出现，就是中西合璧的产物。“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩。1910年，清政府颁布准许自由剪发的法令。辛亥革命之后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习至此革除。同治、光绪年间，中国留学生在西方文化环境的影响和刺激下，纷纷“改装去辫”。戊戌维新期间，康有为上书光绪皇帝，建议“断发、易服、改元”，但终因变法失败而未能实现。不缠足运动先于“断发”，但是完成时间较晚。在西方民主平等思想的影响下，维新人士倡导发起女权运动。康有为在广东南海首创《不缠足会草例》，其后与康广仁等在广州正式成立了“不缠足会”，并逐渐推广，新学堂则以不缠足为基本的入学条件，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。

移风易俗：在纲常礼教束缚下，古代中国人形成了一套体现贵贱尊卑的日常礼仪。清代礼仪根据身份与场合，分三跪九叩、长拜作揖等，陈腐而刻板。民国之初，为了体现民主共和精神，中华民国临时大总统正式宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。礼仪的简化，显示出平等、自由等文明精神。新文化运动和国民革命洪流，推动了近代婚姻的变革进程。婚姻风俗的变革主要发生在通商口岸的知识层以及官宦人家，广大的内地和农村地区几乎没有什么变化。厚葬风气相沿成习，变化最为迟缓。19世纪中期，西方文明、卫生、简洁的丧葬礼仪引起了国人注目。近代社会生活的变迁是在西方物质文明和民主思潮影响下发生的。这些变化反映着社会物质文明的进步，折射出人文精神和民主意识，有些还成为妇女解放的重要标志。由于中国近代政治经济发展的极端不平衡，在广大内地农村几乎看不到新生活气息，闭塞和贫穷依然是下层民众普遍的生存状态。

从数据看沧桑巨变：新中国成立之初，中国的经济发展水平不仅落后于欧美发达国家，也不及一些发展中国家。到1978年，经过近30年的社会主义建设，新中国的经济取得了进步，但人均国内生产总值仍位列很多发展中国家之后。十一届三中全会后，中国涌动改革春潮。经过30年的改革开放，中国经济生活发生了天翻地覆的变化。国民经济的增长大大缩小了中国与当今世界最发达国家的差距。根据国际权威组织公布的资料，1990年中国经济总量在世界上排名第十，在发展中国家中排名第二。到2001年，中国经济总量跃居世界第六位，在发展中国家中排名第一。2006年，中国经济总量跃居世界第四位，已经超过法国和英国。经济发展的成就，最终体现在城乡居民生活水平的显著提高上，中国人民的生活水平开始向小康迈进。2002年，中国共产党“十六大”提出了全面建设小康社会的奋斗目标，力争在优化结构和提高效益的基础上，到2020年国内生产总值比2000年翻两番。2007年，中国共产党“十七大”提出，增强发展协调性，确保到2020年全面建成小康社会。

城市化进程加快：城市化，是指人口、用地和经济、文化、生活模式由农村型转向城市型的过程，是衡量一个国家现代化发展水平的重要指标之一。新中国成立以来，我国城市化经历了曲折的发展过程。改革开放前，城市化进程十分缓慢。改革开放以来，随着国民经济的快速增长和社会的全面进步，我国城市化进程加快。1978—2000年，城市数量由193个增加到663个，城市化水平由17．9％提高到36．1％。我国城市化进程中出现了城市区域化的倾向，形成城市群的雏形。目前已初具规模的有：以沪宁杭为中心的长江三角洲城市群，以广州、深圳、珠海为中心的珠江三角洲城市群，以京津为中心的北京城市群等。这些城市群发挥大城市的辐射带动作用，为中小城市和小城镇的发展提供依托。进入21世纪以来，我国城市化进入高速发展阶段。2002年政府提出实施积极的城市化战略，走大中小城市和小城镇协调发展的多样化城市道路，逐步形成合理的城市体系。

时尚中国：改革开放30年来，人们的生活节奏加快，竞争意识、市场意识、效率意识成为很多中国人行动的指南。随着生活水平的提高，中国人的衣食住行发生了很大变化。从凭票供应肉、蛋、油到各种美味食品应有尽有，以至于“减肥”成为时尚；从骑自行车出门到开私家车远行，“自驾游”成为时尚。人们也日益讲究穿戴，注重衣服的面料、质地、花色、款式和品位。生活时尚的变化，还表现在人们居住条件的改善以及由此引发的“装修热”上。很多城市出现花园式住宅，绿地面积达50％。在农村，砖木结构和钢筋混凝土结构的房屋大幅度增加，长江三角洲、珠江三角洲等富裕地区，农民普遍住上了楼房，安装了电话，配备了家用电脑，卫生设施也不断改进。从20世纪90年代开始，中国城市居民兴起“装修热”，表明“遮风避雨”的住房时代已经成为过去，人们对居住环境有了更高要求。社会的流行语言也发生了很大变化。其中，既有新创造的词语，又有外来词汇，也有港台语言和各地方言的影响。一段时间里，说港台语成为时尚。流行语的变化从另一个角度说明了社会生活时尚在不断更新。

（二）交通、通讯工具的进步

A．新人教版——交通工具和通讯工具的进步

铁路与公路：在中国，传统的交通运输工具，因地区而异。南方多水路，船是主要运输工具；北方多旱路，人们以乘坐马车为主。此外，平民百姓若想外出，多为步行。因此，近代以前，在地域辽阔的中国，官员上任，百姓迁徙，多以月甚至年来计算行程。19世纪70年代，外国商人擅自修筑从吴淞口到上海的淞沪铁路，不久就被拆除。80年代初，清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路。辛亥革命前夕，中国已建成多条铁路，奠定了中国近代铁路网的基本格局。20世纪上半叶，中国铁路建设进展缓慢，特别是西北、西南与内地之间，基本没有铁路交通。新中国成立后，先后建成宝成、兰新等铁路，加强了内地与西北、西南地区的沟通。20世纪90年代，国家更投入巨额资金，加快铁路建设。到“九五”期末，中国的铁路营运总里程已跃居亚洲第一位、世界第四位。新中国不仅在铁路建设上取得很大成就，而且在机车的制造方面也有很大进展。在不断改进机车和对铁路进行技术改造的基础上，1997年以来全国铁路实现了几次大提速，大大提高了运行效率。20世纪初，汽车开始出现在上海等大城市，成为权贵、富绅的代步工具。随之，外国近代筑路技术传人中国，民国时期陆续修建了一些公路，但由于当时政治腐败、民生凋敝，加上汽车和油料几乎全部依赖进口，公路交通发展受到很大限制。新中国成立以后，建起汽车制造厂，公路运输也获得较快发展。全国建立起比较密集的公路网，在黄河、长江等急流阻隔的江河上架设了一座座公路大桥，包括青藏高原在内的许多偏远闭塞的山区也通了汽车。

水运与航空：鸦片战争后，轮船进入中国，西方列强纷纷在中国设立轮船公司，控制中国水上运输。19世纪70年代初期，洋务派创办轮船招商局，打破了列强在中国的垄断局面。后来，各大口岸相继涌现出一批轮船公司，推动了中国水上交通业的近代化进程。新中国成立后，由国家统一管理的轮船运输业，获得较快发展。20世纪90年代以后，由于铁路、公路和民航事业的快速发展，轮船运输业开始萎缩，一些航线被取消，有的则转向高档旅游服务业。1909年，旅美华侨冯如制成中国第一架飞机，标志着中国航空事业的开始。1920年，中国首条空中航线——北京至天津航线开通，中国民航拉开了序幕。到1949年，中国民航共有国内外航线52条，航线总长度近八万千米。新中国成立初期，乘飞机有种种限制，民航发展有限。改革开放以后，逐步放宽并最终取消了这些限制，乘飞机出行的人越来越多，航线和航班也不断增加。现在全国各大城市和一些中等城市、旅游胜地都有航线，并与世界许多国家的大城市设有直通航线。中国已成为世界民航大国。

通讯工具的变迁：19世纪70年代，丹麦的电报公司私自把电报线架设到上海，建起一个电报机房。随后，福建巡抚在台湾主持架设中国第一条有线电报线。从此，清政府开始在各省架设有线电报线路，形成四通八达的电讯网络。20世纪初，上海崇明还装置无线电台，设立无线电报局。后来，无线电台也在各地陆续开设。不过，当时有线电报主要用于军事，无线电报则供官商通报；普通百姓很少使用。1875年，上海招商局架设电话线，开通第一部电话。19世纪80年代，外国开始在上　海设立电话公司。20世纪初，清政府在南京开办第一个电话局，开通第一部市内电话。此后，电话的发展非常缓慢，到1949年，全国电话容量只有37万门，电话用户26万户，普及率仅0.05％。新中国成立后，国家不断增加对电讯事业的投资，逐渐形成全国电讯网络。改革开放以后，电讯产业快速发展。到2003年末，中国拥有的固定电话和移动电话数量跃居世界第一位。电话由奢侈晶变成日用品，成为百姓离不开的生活帮手。近年来，人们还通过互联网，发送电子邮件。通讯工具的变迁和电讯事业的发展，使信息的传递变得快捷和简便，深刻地改变着人们的思想观念和生活方式。

B．人民版——交通和通信工具的进步

交通工具的更新：进入的近现代社会之后，交通工具的更迭加快了速度；传统的交通工具（轿子、马车、帆船等）逐渐被新式交通工具（人力车、汽车、火车、轮船、飞机等）取代。人力车是近代城镇中重要的交通工具；自行车又称脚踏车，19世纪中后期传入中国；20世纪50年代以后，自行车逐渐成为人们日常生活中主要的代步工具，中国有“自行车王国”之称。改革开放以来，摩托车逐渐成为城乡居民的又一重要交通工具；城市出租汽车行业发展迅速；家庭汽车越来越多地进入寻常百姓家。水运：1865年4月，中国建成自行设计的第一艘轮船；创办于1872年的上海轮船招商局是近代中国最早的航运企业。陆运：19世纪末20世纪初，收回铁路利权运动蓬勃开展，中国铁路建设较快发展；新中国成立以来，铁路、公路交通进入一个新的时期；1969年北京地铁开始运营，结束了中国没有城市地铁的历史；2003年投入商业运营的上海磁悬浮列车专线，是世界上第一条商业化运营的磁悬浮列车专线；2006年青藏铁路全线贯通，是中国铁路建设史上具有里程碑意义的事件。空运：中国的民航事业起始于20世纪20年代初，30年代中期已形成覆盖大半个中国的航空网；新中国成立后，全国所有省份实现了飞机的运营。

邮电通信设施的逐渐完善：19世纪中叶，中国处于依靠驿站和民信局来通信的落后状态。邮政的发展：第二次鸦片战争后，从试办到正式办理（1866年海关开始试办邮政——1896年“大清邮政局”正式成立）；辛亥革命后，进一步扩展（大清邮政改称中华邮政）。电报的发展：1877年，福建巡抚丁日昌在台湾架设电报线，成为中国人自办有线电报的开端；无线电报自1906年在中国开始使用以来，除了国内无线电报外，还开设了国际无线电报业务。电话的发展：1882年，电话传入中国（德律风，telephone）；民国成立后，电话线路继续增加；1949年11月，中华人民共和国邮电部成立，开创了邮政和电信合一的新时代；20世纪80年代之后，通信技术和通信网络发展迅速。截至2003年底，中国电话用户总数已超过五亿户，居世界第一位。交通和通信事业发展的影响：促进流通和传递；加速城市化进程；改变生活和观念；推动经济与社会。

C．岳麓版——交通与通讯的变化

铁路，更多的铁路：中国近代化之路充满荆棘。铁路是交通（道路邮传的总称）运输建设的重点，因速度快、运力大、费用低廉而便于国计民生，成为国民经济发展的动脉。1881年，中国自建的第一条铁路——唐山开平至胥各庄铁路在一片反对声中建成通车。由于地近京畿，引起朝野关注，引发了长达十余年的铁路之争。1888年，总长2000米的宫廷专用铁路落成。火车轮下伸向远方的双轨、风驰电掣般的速度、欢快的轰鸣，毕竟昭示着新时代的到来。19世纪90年代末，反对之议已波澜不兴。甲午战争以后，列强激烈争夺在华铁路的修筑权。其结果，一方面迫使清政府放弃自主修路的权利；另一方面也促使清朝官员改变观念，认识到修路的急迫。修铁路，修更多的铁路成为中国人救亡图存的强烈愿望。1905年，中国工程师詹天佑设计施工的京张铁路建成通车，成为中国铁路史上的里程碑。到1911年，全国铁路虽然总长9292千米，但其中半数以上由外国修筑并控制，清政府自主所修铁路仅5574千米。民国以后，各条商路修筑权收归国有。由于政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未人正轨。

水运与航空：交通变化还包括轮船航运、航空以及邮传通讯。1872年，近代第一家轮船航运公司——轮船招商局正式成立，标志着中国新式航运业的诞生。1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是在列强联手压价、竞争排挤中艰难求生。民国以后，这种情况还是没有多少改观。中国航空事业起步于1918年。当时附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始研制水上飞机。同年，北洋政府在交通部下设“筹办航空事宜处”，先后拟订以北京为中心的五大民航线路。此后十年间，航空事业获得较快发展。

从驿传到邮政：鸦片战争以后，外国人在通商口岸地区设立“领事邮政代办所”，专门处理各国在华邮政业务。1896年，“大清邮政局”宣告成立。此后清政府又设立邮传部，邮传正式脱离海关。民国时期邮政进一步发展。1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站。1920年，中国首次参加万国邮联大会，签订一系列相关国际邮政条约。数年后，外国在华开办的“客邮”一律被撤销。1877年，福建巡抚在台湾架设第一条电报线，成为中国自办电报的开端。仅短短数年，电报线遍及各省，民用电报事业也普遍开展。民国时期战乱频仍，电报电信事业一度发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变化。新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和出行方式，还一定程度地转变了人们的思想观念。交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便捷，促进了中国的经济与社会发展，也使人们的生活多姿多彩。

（三）大众传媒的发展

A．新人教版——大众传媒的变迁

报刊业走向繁荣：19世纪中期前后，外国人开始在华办报，比较著名的有《中国丛报》和《万国公报》等。自19世纪70年代起，陆续出现一些中国人自己办的报刊，这些报刊主要是介绍时事、发表评论或讨论商情。戊戌变法前后，中国人自己创办的报刊越来越多，且多反映社会思潮。先是维新派在报上发表文章，宣传维新思想；后来，革命派创办报刊，同维新派展开论战。新文化运动时期，先进知识分子利用报刊大力宣传民主科学思想。中国报刊业呈现出繁荣景象。20世纪前期，中国共产党先后创办《共产党》《红色中华》《新华日报》《解放日报》等政论性报刊，同国民党控制的《中央日报》等报刊展开针锋相对的斗争，为夺取革命胜利发挥了重要作用。中华人民共和国成立后，《人民日报》《红旗》等党报党刊成为宣传党的路线、政策和方针的主要舆论工具，而《光明日报》《文汇报》等其他类型的报刊，在介绍学术文化、社会生活方面，内容比较丰富。改革开放后，我国报刊业出现欣欣向荣的景象。除了党报党刊继续发挥主导宣传作用外，各种专业性、娱乐性报刊也如雨后春笋般创办起来。各报刊把真实、及时、客观和讲求新闻价值作为自己的发展方向，普遍扩大信息含量，拓宽报道领域。

影视事业的发展：19世纪末，西方出现了电影。不久，电影传到中国。1905年，中国人自己摄制的电影《定军山》首映成功，中国电影事业开始起步。20世纪20年代以后，中国电影迅速发展，并走向成熟，在30—40年代，诞生了一批蜚声海内外的进步影片。中华人民共和国成立后，工农生活和革命战争题材纷纷被搬上银幕，成为电影主题。20世纪80年代中期以后，中国电影走向辉煌，数量和质量都远远超过了以前，涌现出一批著名导演和演员，许多优秀影片荣获国际国内大奖。电视的出现要比电影和广播晚。1958年，北京电视台开始试播，标志中国电视业的诞生。最初，只有北京、上海等少数大城市建有电视台。即使在这些大城市，受生活水平限制，也只有少数人拥有电视，电视节目也比较单调。改革开放后，随着人民生活水平的提高，电视逐渐普及。根据中央电视台的调查显示，到2003年，全国电视观众总人数达到10.7亿。人们最早使用的黑白小电视，如今已被大屏幕高清晰度彩色电视以及液晶电视所取代。随着电视的普及，电视节目越来越丰富。各电视台在节目上推陈出新，创办了一批内容更加充实，质量大为提高的名牌栏目，丰富了人们的日常生活，开阔了人们的视野，增加了信息量，对社会产生很大影响。一些重大事件和体育比赛的现场直播，以及优秀电视连续剧的播映，吸引了无数观众。在现代社会中，看电视已成为人们日常生活中不可或缺的内容。科学技术的进步，是电视迅速普及的一个重要原因。卫星传送技术的应用，使电视台的有效覆盖范围扩大到全国乃至全球。由于各电视台普遍设立卫星频道，人们选台的余地越来越大，由原来的几个频道增加到几十个频道。有线电视进入千家万户。

互联网的兴起：互联网诞生于20世纪60年代末，90年代以后随着个人电脑的普及而风靡全球。1994年，中国正式接人互联网。仅仅过了几年，中国上网用户急剧增加，据统计，到2006年6月底，中国网民人数已达1．23亿。互联网同报纸、广播和电视等媒介一样，具有迅速传播信息的功能，因此，被称为“第四媒介”。网络媒介可以集文字、图像、声音于一体，还能模拟三维动态效果，具有很强的表现力和感染力。互联网可以高度互动，双向传受，传者与受者之间可以通过电子邮件、聊天室等方式及时沟通，人们还可以上网参与讨论，随时发表自己的意见。互联网使人们的生活更加快捷与方便。互联网不仅改变了人们的生活方式，也改变着人们的生产、学习、娱乐方式，与日常生活的关系日益密切。

B．人民版——大众传播媒介的更新

大众报业的发展：大众报业产生的原因：进入19世纪，品种单一的官方报纸与落后的办报方式越来越不能满足时代的要求，社会呼唤适合普通民众阅读的大众报纸的产生；中国近代资本主义经济的出现与发展；西方报业产业的发展和文化扩张。大众报业以新闻和言论为主要内容，铅字印刷等编排形式为重要特征。19世纪40年代到90年代，在华传教士兴起了一股办报的热潮，拉开了中国近代报刊业的序幕，促进了西方科学文化在中国的传播。1873年，在汉口出版的《昭文新报》，开创了中国人办报的先例。政论性报刊的高潮阶段在维新变法运动时期，兴盛阶段在辛亥革命时期及民国成立后，它是宣传政治纲领的喉舌和开展政治斗争的工具。通俗性报刊采用通俗易懂的评议，取材世俗，运笔浅显，满足了市民文化消遣的需要；根据知识性与趣味性相结合的原则，实现了专门分工。

广播影视的普及：中国第一座广播电台——1923年，上海，“大陆报——中国无线电公司广播台”。中国人自办的第一座广播电台——1926年，哈尔滨，哈尔滨广播无线电台。中国第一座私营广播电台——1927年，上海，新新公司开办。近代中国第一座全国性的广播电台——1928年，南京，中央广播电台。中国近现代广播播放内容的变化：由新闻、商情、文艺等方面向教育、娱乐、社会乃至宗教等多方面扩展。中国电影经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从进口片到国产片的发展历程。1896年8月，上海徐园“又一村”放映了“西洋影戏”，这是中国第一次进行电影放映。中国第一部影片是1905年，北京丰泰照相馆创办人任景丰拍摄了由谭鑫培主演的京剧《定军山》片断。民国时期，国产电影获得了快速发展，产生了许多知名的导演与明星，出现了一些优秀的电影作品。新中国成立后，中国电影事业的发展进入一个新时期。近代中国电影的几个“第一”：《定军山》——中国人第一次尝试自拍电影（1905年）；《难夫难妻》——第一部故事片（1913年）；《歌女红牡丹》——第一部有声片（1931年）；《渔光曲》——中国第一部获得国际荣誉的影片（1934年）。中国第一家电视台是1958年，北京电视台开始试播。中国彩色电视出现于1973年。1978年，北京电视台更名为中央电视台。2008年，“中星9号”通信卫星发射成功，直接服务于国家广播电台“村村通”工程和卫星直播领域，解决了边远地区和农村广大群众收看电视难的问题。中国电视的现状（“两到五多”）：从中央到地方，从对内到对外，多系列，多层次，多语种，多形态的广播电视传播网络，电视节目内容广泛、形式多样。电视发展趋势：朝着数字化电视的方向发展。

互联网与民众生活的渐变：当今社会正在经历着由工业时代向信息时代的巨变。从1993年中国的第一条互联网专线正式开通至今，互联网在中国走过了十多年高速发展的历程；截至2008年底，中国互联网普及率超过全球平均水平，农村增速超过城镇。互联网对民众生活的影响：正面影响（积极影响）——政府职能部门的网络化，为普通民众提供了更为便捷的服务；网络在人们日常生活中的应用也日趋广泛（如网上炒股、网银结算、网上购物、电子邮件、即时通信、博客、论坛、电子报刊、网络游戏、网上远程教育等）。负责影响（消极影响）——存在着信任度与安全感较低、网络沉迷情况等。

C．岳麓版——新潮冲击下的社会生活（二）、经济腾飞与生活巨变（二）

报刊与电影：19世纪，中国出现近代报刊。太平天国起义爆发后，各报刊用大量篇幅及时报道时局和战况，一时间洛阳纸贵，报纸成为抢手货，民众开始有了“新闻”的观念。1872年创刊的《申报》是近代中国出版时间最长、影响最大的报纸之一。1884年，申报馆创办《点石斋画报》，开新闻画报之先河，报刊读者愈加广泛。《小说林》《月月小说》《绣像小说》《新小说》号称清末四大小说期刊。各类通俗性报刊受到社会各阶层民众的普遍欢迎。维新运动中，国人办报的热情空前高涨，报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器。新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容。电影是一种以活动画面表现的艺术，富于大众性。电影自产生之日起，便成为最活跃的文化形式之一。19世纪末电影传人中国，迅速成为民间喜闻乐见的新式娱乐活动。1905年，北京丰泰照相馆摄制了谭鑫培的京剧短片《定军山》，这是中国人第一次尝试拍摄影片。1913年，张石川、郑正秋合作导演的《难夫难妻》是中国第一部故事影片。它以潮州的买卖婚姻习俗为题材，讽刺旧式婚姻压抑人性和虚伪丑恶。1931年，中国第一部有声片《歌女红牡丹》摄制完成，该片主旨为揭露旧礼教对妇女精神的毒害。20世纪30年代，仅上海一地就有30多所电影院，每日去影院的观众达10万之多。近代报刊和电影以丰富的内容和生动直观的形象，及时传播时事信息，娱乐生活，促进了科学知识的普及，开阔了人们的视野。

中国进入互联网时代：随着信息化时代的到来，中国逐渐进入了互联网时代。自从1995年全面开展互联网业务以来，由于政府大力支持，中国互联网迅速发展。截至2007年9月，中国互联网用户已达1．72亿。随着社会的发展，特别是计算机网络技术的进步，互联网在中国的应用领域越来越广，有广告、航空、农业、艺术、化工、通信、咨询、娱乐、财贸、旅游等100多类，覆盖了社会生活的方方面面，构成了信息社会的一个缩影。互联网打破了常规的时间、空间界限，使信息、知识更迅速、便利地传递和共享；同时也在不知不觉地改变着中国人的生产、生活、学习、娱乐方式。互联网不仅改变着中国的传统生活方式，还潜移默化地改变了人们的价值观以及认识世界的方法。

考点三：现代中国经济建设与道路探索

（一）20世纪50至70年代中国探索社会主义建设道路的实践

A．新人教版——经济建设的发展和曲折

社会主义建设的起步：新中国成立前夕，由于帝国主义的长期掠夺和国民政府的肆意搜刮，加上多年战争破坏，国民经济全面崩溃。那时，除东北三省外，全国主要铁路干线几乎没有一条可以全线通车，公路、海运严重堵塞。通货膨胀极其严重，人民生活十分困苦。中华人民共和国成立后，在党和政府领导下，到1952年，仅用三年时间，工农业生产就超过历史最高水平，完成了国民经济的恢复工作，为国家开展有计划的经济建设创造了条件。新中国成立之初，我国是一个落后的农业国。在国内既不能制造汽车、飞机，也没有冶金设备、矿山设备和大型发电设备等制造业。1953年，国家第一个五年计划开始实行。第一个五年计划优先发展重工业，在其实行期间，鞍山钢铁公司三大工厂、长春第一汽车制造厂、沈阳机床厂和飞机制造厂等先后建成投产。我国开始改变工业落后面貌，为社会主义工业化奠定了初步基础。根据第一个五年计划，在发展重工业的同时，国家对农业、手工业、资本主义工商业进行改造。广大农民组织起来，参加农业生产合作社，走集体化道路；手工业者也纷纷加入手工业生产合作社；在农业、手工业合作化影响下，资本主义工商业掀起全行业公私合营高潮。到1956年底，我国基本完成了三大改造，生产资料私有制变为社会主义公有制，社会主义经济体系在中国基本建立起来。

探索与失误：1956年，中国共产党第八次全国代表大会在北京召开。根据社会主义基本制度已在我国建立起来的新形势，大会提出，当前国内的主要矛盾是，人民对于建立先进的工业国的要求，同落后的农业国的现实之间的矛盾；人民对于经济文化迅速发展的需要，同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和人民当前的主要任务，是集中力量把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。这次大会对当时中国社会主要矛盾和主要任务的分析是正确的，是对我国建设社会主义道路的一次成功探索，但八大确定的路线并未能坚持下来。1958年，中共八大二次会议提出“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。会后，全国掀起“大跃进”的高潮。“大跃进”片面要求大办工业、大办农业。工业生产各部门制定出在几年内产量赶超英国和美国的高指标；农业上，对粮食产量的估计也越来越高，出现了“人有多大胆，地有多大产”等主观臆断的口号。这些情况反映了广大人民迫切要求改变我国经济落后面貌的愿望，但忽视了客观经济规律。在“大跃进”运动进入高潮时，中央政治局又通过在农村建立人民公社的决议。人民公社初期一切财产由公社统一核算，统一分配。许多地方的公社大办公共食堂，吃饭不要钱。“大跃进”和“人民公社化”运动违背了经济发展的客观规律和超越了历史发展阶段，导致国民经济出现混乱。1959—1961年，我国出现了建国以来最严重的经济困难。面对严重经济困难，中共中央开始纠正农村工作中“左”的错误，对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”方针。从1962年起，经济逐步得到恢复和发展。到1965年，国民经济调整任务基本完成，并在一些领域取得重大成就。

国民经济的劫难：1966年，“文化大革命”爆发。不久，这场动乱由思想文化领域、政治领域扩展到经济领域。许多行之有效的政策、规章制度被废除，大批工人、干部停产“闹革命”，国民经济受到严重影响，两年里损失的工农业总产值超过一千亿元。1971年，周恩来主持中央日常工作，着手恢复调整国民经济。到1973年，国民经济出现复苏局面。1975年，周恩来病重，在毛泽东支持下，邓小平主持中央日常工作，明确提出全面整顿的思想，并采取有效措施，使国民经济呈现迅速回升状态。但不久，邓小平再次被打倒，刚刚稳定的形势又陷人混乱。

B．人民版——社会主义建设在探索中曲折发展

社会主义制度的建立（1949—1956，过渡时期）：中华人民共和国成立后，人民政府领导开展了大规模的土地改革运动和国民经济恢复工作；工农业产值和主要产品产量均超过历史最高水平；建立在没收官僚资本基础上的国营企业和新建国营企业迅速发展；国民经济的恢复与发展，为国家开展有计划的经济建设和社会主义改造奠定了基础。1953年，中共中央制定过渡时期总路线，提出社会主义工业化建设与社会主义改造同时并举的指导方针；1953年1月—1957年12月，第一个五年计划的完成，新中国开始改变工业落后的面貌，为国民经济的进一步发展打下了良好的基础；1953年起，国家开始对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造；1956年底，中国基本完成“三大改造”，实质上使生产资料私有制转变为社会主义公有制，标志着社会主义制度在中国基本上建立起来（经济基础决定上层建筑），中国进入社会主义初级阶段。地位：社会主义制度在中国的建立，是中国历史上最深刻的社会变革。但在社会主义改造后期，存在要求过急、改变过快、形式过于简单划一等缺点。

曲折发展的十年（1956—1966，探索时期）：1956年4月，毛泽东在中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告，标志着中共在实践中探索本国建设社义道路的开端，主要阐述农、轻、重经济结构比例问题，实际上提出了开辟具有中国特色的社会主义建设道路的重大问题。1956年9月，中共八大在北京召开，在中国无产阶级同资产阶级的矛盾已经基本解决的情况下，当时的主要矛盾是人民对于建立先进的工业国要求同落后的农业国现实之间的矛盾、人民对于经济文化迅速发展需要同当时经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，会议提出了把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国的主要任务，会议集中体现了中国共产党在探索建设社会主义道路方面取得的初步成果。1958年，在急于求成和片面强调经济建设发展速度的思想指导下，“大跃进”运动在全国迅速展开，全国各地大办人民公社。“大跃进”和人民公社化运动，使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥开来，造成社会生产力的极大破坏。1960年冬，中共中央决定对国民经济实施“调整、巩固、充实、提高”的八字方针（调整是核心），到1965年，国民经济得到恢复和发展。

“十年动乱”中的国民经济（1966—1976，“文革”时期）：严重的经济破坏：经济计划被废置；调度管理陷瘫痪；经济运行失控制；交通运输多堵塞；工矿企业管理乱；市场供应很紧张。昙花一现的经济整顿：1973年，周恩来主持中央日常工作，恢复规章制度，坚持按劳分配，经济有了起色；1975年1月，四届人大一次会议重申四个现代化的宏伟目标，确定周、邓为核心的国务院领导人员；1975年邓小平主持中央和国务院日常工作，以铁路整顿为突破口，使国民经济恢复发展，但由于“四人帮”的阻挠，经济再遭破坏。从20世纪70年代起，正是国际局势趋向缓和，许多国家经济起飞或持续发展的时期；由于“文化大革命”的影响，中国拉大了与发达国家的差距，从而失去了一次极其宝贵的发展机遇。

C．岳麓版——中国社会主义经济建设的曲折发展

社会主义工业化的开端：新中国成立之初，政府领导人民进行经济调整，大力恢复与发展国民经济成为当务之急。1952年底，国民经济形势基本好转，工业化建设提上日程。1953年，为建立社会主义制度的经济基础，中共中央在过渡时期总路线中提出了社会主义工业化的主张。中国借鉴苏联社会主义建设的经验，作出了优先发展重工业的决定，并强调要处理好重工业、轻工业和农业之间的关系。1953年，国家开始实施“一五”计划。到1957年底，我国新建了飞机制造、汽车制造、发电设备、冶金设备以及重型机械等工业部门，初步建立了独立的工业体系。我国中西部地区也新建了钢铁、煤炭、电力等工业设施，初步形成了合理的工业布局，社会主义工业化由此全面展开。

社会主义三大改造：为了适应国家工业化的要求，早日建成社会主义，政府对农业、手工业和资本主义工商业进行了社会主义改造。1953年，全国各地普遍试办以土地入股、统一经营为特征的初级农业生产合作社。1955年，颁布《关于农业合作化问题的决议》，全国掀起了兴办高级农业合作社的高潮。1953年，中共中央决定推进手工业合作社运动，开始从供销方面人手，逐步按行业分期、分批、分片改造，后来改变为一次性合作化的办法，实现了手工业的社会主义改造。新中国成立后，国家对资本主义工商业采取利用、限制和改造的策略，运用加工订货、统购包销和经销代销等形式，将其纳入国家资本主义轨道。1953年底，党中央调整政策，实行个别企业的公私合营。1956年，对资本主义工商业实行全行业公私合营。1956年底，国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成。社会主义计划经济在中国基本确立，为中国社会主义工业化的发展开辟了道路。

经济建设的成就与教训：1956年，中国共产党第八次全国代表大会指出：社会主义的社会制度在中国已经基本上建立起来了。中国国内的主要矛盾，已经是人民对于先进的工业国的要求同落后的农业国之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前的经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民当前的主要任务，就是要集中精力来解决这个矛盾，把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。在“八大”路线的指引下，社会主义经济建设蓬勃开展起来。毛泽东等中央领导人片面追求经济建设中的高速度。1958年，中国共产党八届二次会议提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。接着，轻率地发动了以大炼钢铁为中心的“大跃进”和以“一大二公”为特点的人民公社化运动。这样，在经济建设中，以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误迅速发展，使国民经济和生态环境遭到严重破坏。“大跃进”期间，中国经济损失在1000亿元以上。人民公社化运动试图以大规模生产的方式提高生产效率，但它并不适合农村生产力的实际发展水平，生产效率低下，严重挫伤农民的生产积极性。1959—1961年，我国经历了连续三年的严重经济困难时期。1960年冬，党中央提出了“调整、巩固、充实、提高”的方针，国民经济转入调整的轨道。到1962年底，国民经济形势开始好转，城乡人民生活有所改善。1956—1966年，我国的社会主义经济建设虽然走了不少弯路，经历了许多挫折，但仍然取得了巨大的成就。1966—1976年，“文化大革命”严重干扰和破坏了国民经济建设，导致人民生活水平长期在低水平线上徘徊。据估算，“文革”十年中国民经济损失约5000亿元。

（二）从计划经济到市场经济

A．新人教版——从计划经济到市场经济

伟大的历史转折：1976年粉碎“四人帮”后，在两年时间里，国民经济仍处于停滞状态，人民生活没有得到改善。1978年12月，中国共产党十一届三中全会在北京召开。全会重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，抛弃了“以阶级斗争为纲”的“左”倾错误方针，作出把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，确定今后党和国家的工作要以经济建设为中心。我国的改革开放从此拉开序幕。十一届三中全会是新中国历史上的重大转折，成为实行改革开放和开辟中国特色社会主义道路的起点。

经济体制改革：我国的经济体制改革首先在农村展开。1978年，安徽、四川一些农村，开始实行包产到组、包产到户的农业生产责任制。这种责任制使农民有了生产和分配的自主权，克服过去分配中的平均主义弊端，极大调动了农民的生产积极性。这种生产责任制的经营方式得到中央的肯定。不久，在全国普遍实行以家庭承包经营为主要形式的责任制。仅几年时间，全国农业得到大发展，农村开始了历史性的变革。随着家庭承包责任制的普遍推行，1983年，中央决定，撤销国家政权在农村的基层单位人民公社，建立乡、镇政府；撤销作为村行政机构的生产大队，建立村民委员会，以促进农村经济的发展。农村经济体制改革的成功，促进了城市的改革，1984年以后，城市经济体制改革全面展开。城市经济体制改革的中心环节，是增强企业活力，把企业搞活。在管理体制上，实行政企分开，简政放权，使企业成为自主经营、自负盈亏的社会主义商品生产者和经营者。在所有制上，变单一的公有制经济为以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展。在分配上，实行以按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度。通过改革，调动了各方面的积极性，企业有了竞争机制，增强了活力，经济得到快速发展，效益显著提高。

社会主义市场经济体制的建立：20世纪80年代末到90年代初，中国的改革开放面临着复杂的国内外形势。在国内，改革遇到重重阻力；在国际上，东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动遭遇挫折。改革进入关键时期。1992年初，邓小平先后在南方视察了武昌、深圳、珠海和上海等地，发表了一系列重要谈话，除了论述社会主义的本质、姓“资”姓“社”的标准等问题外，还提出要搞好社会主义的市场经济。同年10月，中共产党第十四次代表大会召开。会议明确要坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇；要抓住机遇，加快改革开放和现代化建设的步伐；提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。邓小平的“南方谈话”和党的十四大成为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段的标志。1993年，中共十四届三中全会审议通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，确立了我国社会主义市场经济体制的基本框架。此后，党和政府采取了一系列重大措施，推动社会主义市场经济体制的建立。1997年，中共十五大进一步完善了社会主义市场经济理论，提出以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。这是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。到21世纪初，在我国已有95％以上的商品资源实现市场配置，国家定价的商品不足5％，社会主要商品供求平衡和供大于求的达99％。社会主义商品市场体系基本建立。20世纪80年代以来，中国经济保持年均9％的增长速度，成为世界上经济增长速度最快的国家，创造了世界经济增长史上的新奇迹。社会生产力的高速发展，使人民生活发生翻天覆地的变化。中国不但解决了温饱问题，而且从；总体上已达到小康水平，并朝着全面建设小康社会的新目标迈进。

B．人民版——伟大的历史性转折（一）、走向社会主义现代化建设新阶段

工作重点的转移（十一届三中全会）：十一届三中全会确立实事求是指导方针，停止“阶级斗争为纲”口号，工作重点转到社会主义现代化建设；这就要求大幅度地提高生产力，改变生产关系上层建筑，改变管理活动思想方式，肯定权力下放原则，大力精简各级机构，解决党政企的问题。中共十一届三中全会是新中国历史上具有深远意义的伟大转折；全会做出了实行改革开放的伟大决策，开始了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转变；全会开辟了建设中国特色社会主义的新道路，标志着社会主义现代化建设新时期的到来。

从农村到城市的改革（农村和城市经济体制改革）：农业集体化以后，在高度集中的经济体制中，广大农民的生产积极性受到压抑，农业生产发展缓慢，农民的收入和生活水平徘徊不前；在一些地方，农民为解决温饱问题，自发开始了改革农村原有经济体制的尝试（“一些地方”是指安徽凤阳县小岗村和四川广汉县向阳公社）。在农村，实行农业生产责任制，“包产到户”，“包干到户”，自主经营，自负盈亏。农村经济体制改革极大地调动了农民的生产积极性；从根本上改变了农村的经济形势和社会面貌；农村改革的突破性进展推动了城市经济体制改革（毛和邓走的都是“农村包围城市”的道路）。城市经济体制改革的主要内容是增强企业活力（中心环节），发展社会主义商品经济，实行政企职责分开，建立多种形式的经济责任制。中国经济体制改革的重心从农村转向城市，从农业转向国有企业。城市经济体制改革按照政企分开、所有权和经营权适当分离的原则，进一步扩大生产经营自主权；国有企业实行了各种形式的承包经营责任制，在企业内部实行厂长（经理）负责制为主要内容的改革迅速推进。

第十三单元中国近现代思想文化史

第十三单元中国近现代思想文化史

第三讲现代中国的科技、教育与文学艺术

1．列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。重点知识是：建国后科学技术的主要成就。

2．知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百方针”过程取得的经验和教训。重点知识是：“双百”方针提出的背景。

3．了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。重点知识是：社会主义教育发展道路的探索。

一．中国现代科技成就

（一）两弹一星

1.1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强了国防力量，打破美苏核垄断，对维护世界和平具有重大意义。

2.1966年，导弹核武器试验成功，中国从此拥有导弹和原子弹“两弹”结合的战略导弹，进一步加强了国防力量。

3.1970年“东方红”1号人造卫星发射成功，宣告中国进入航天时代。

4.1975年，首颗返回式卫星发射成功，中国成为世界上第三个掌握卫星返回技术的国家。

（二）载人航天

1.1992年，中国政府作出实施载人航天工程的战略决策。

2.2003年10月，“神舟”五号首次载人航天飞行的成功，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家，中国的航天技术步入发达国家行列。

（三）杂交水稻1973年，袁隆平培育出第一个杂交水稻品种“南优2号”，不仅解决了中国人的吃饭问题，而且联合国粮农组织把在全球范围推广杂交水稻技术作为解决粮食短缺问题的一项战略计划。国际上把杂交水稻当作继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”“东方魔稻”。

二．双百方针

百花齐放，百家争鸣背景（1）社会主义改造完成，社会主义制度初步确立。（2）意识形态领域混淆了两类矛盾。

内容文学艺术上“百花齐放”，学术上“百家争鸣”

提出1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出

成就长篇小说繁荣。电影艺术生机勃勃。戏剧创作百花争艳。学术争论热烈。

曲折（1）原因：反右派斗争扩大化；“文革”。（2）表现：①政治批判扩展到学术领域。②知识分子错划右派。③“双百”方针被篡改和歪曲。④“样板戏”独占舞台。⑤文艺界“百花凋零”。⑥科学研究停滞。⑦图书报刊萧条。

文学艺术的春天（1）原因：①清算极“左”路线。②邓小平强调坚持贯彻“双百”方针。（2）表现：①文艺领域再次呈现繁荣景象。②学术讨论空前热烈，文学艺术创作欣欣向荣。

经验教训（1）正确贯彻执行“双百”方针能直接推动科学文化事业的发展。（2）脱离“双百”方针就会阻碍科学文化事业的发展。（3）要处理好科学、文艺工作与政治、人民生活以及继承传统和不断革新的关系，文艺要为人民服务，为社会主义服务。

三．现代中国的教育发展

（一）人民教育的奠基

1.制定方针政策：（1）建国初，确定社会主义的教育方向。（2）全面建设时期：①制定德、智、体全面发展的教育方针；②发展全日制学校教育，建立半工半读学校教育。

2.成就：（1）建立起比较完整的国民教育体系；（2）培养了大批德才兼备的建设人才。

（二）动乱中的教育

1.动乱：（1）大中小学一度停课；（2）1966年夏废止高考制度；（3）20世纪70年代初，推荐制导致大学教育水平下降。

2.危害：人才缺乏，民族文化素质下降，与国际差距拉大。

（三）教育的复兴

1.文革后拨乱反正，恢复高考，倡导尊师重教。

2.改革开放初邓小平提出优先发展教育思想。

3.80年代：提出教育“三个面向”；制定《义务教育法》；中等、高等教育改革；高校招生和分配改革。

4.90年代：实施高等教育“211工程”计划；实施科教兴国战略。

5.教育投入和办学力量多元化，启动“希望工程”。

6.加大西部地区教育发展力度；扶持少数民族地区教育发展。

1．新中国科技发展的原因

（1）社会主义制度的确立，为科技事业发展创造了前提。（2）党和政府对科技发展的重视和正确决策，为科技事业发展提供了保证。（3）优秀科学家和广大科技工作者在科技事业中的开拓创新和无私奉献。（4）20世纪中期，世界兴起的第三次科技革命，对社会生产力和经济的发展起了巨大的推动作用，也促进了中国现代科学技术的发展。

2．科学技术是第一生产力

（1）科技对经济的发展起了第一位的变革作用。现代科技已经广泛渗透到社会生产的各个环节，成为经济发展中最重要的变革力量。（2）科技在生产力诸要素中成为主要的推动力。二战后，科技以空前的规模和速度进入生产系统，成为生产力发展的最重要力量。（3）科技使管理日益现代化。科技在管理中广泛运用，使管理实现了科学化。科学与管理相结合，使生产力实现了大发展。总之，它揭示了科学技术在当代生产力和经济社会发展中的巨大变革和推动作用。

3．认识科技进步在现代化建设中的重大作用

从经济常识看：（1）科学技术是第一生产力。当今生产力的发展，科学技术起着决定性的作用；当今世界的竞争，说到底是科技与人才的竞争。（2）财政的巨大作用。经济发展靠科学，科学进步靠人才，人才培养靠教育。而这些事业单位的发展必须依靠财政的大力支持。（3）当今国际经济的国际化，科技开发与应用的国际化是其中重要的表现。人类基因组草图从一开始就是个国际合作计划，由美国启动，英、日、法、德、中科学家先后加盟。从哲学常识看：（1）客观规律和人的主观能动性的关系。一系列科技成果的取得，一方面是由于科学家尊重了客观规律，另一方面是他们顽强拼搏、锐意进取、充分发挥主观能动性的结果。（2）事物都是一分为二的，我们应坚持两点论和两分法。如人类基因研究取得了突破性进展，这必将促进生命科学、信息科学及一批高新技术产业的发展，同时人们又面临着基因垄断、基因成果被过分用于追求商业利益等新问题。（3）认识深化发展的观点。人们应当在实践基础上不断深化、扩展认识，把认识向前推移。人类基因技术的研究过程和我国航天技术发展情况等事实，都是认识深化发展的必然结果。从政治常识看：（1）国际竞争的实质。当今世界竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。能否在科技发展上取得优势，增强以经济和科技为基础的综合国力，最终将决定本国在国际上的地位。（2国家领导和组织社会主义现代化建设的职能和组织社会主义精神文明建设的职能。国家大力发展高新技术并运用到经济建设中去，促进经济的发展。

4．“双百”方针的内涵和现实意义

（1）内涵：①在文艺工作和科学工作方面，要把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务。②“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格可以自由发展。“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。具体而言，“双百”方针提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己意见和保留意见的自由。“双百”方针是根据中国的具体情况提出来的，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家迅速发展经济和文化的迫切要求的基础上提出来的。（2）现实意义：①“双百”方针是党在总结我国文化发展历史经验的基础上提出来的，符合文化发展的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。②“百花齐放，百家争鸣”的方针，是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。③我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。④弘扬主旋律，提倡多样化。要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，大力促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。

5．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”在背景、内涵和意义方面的不同。

背景不同：（1）春秋战国时期“百家争鸣”的背景：春秋战国时期是我国奴隶社会向封建社会的过渡时期。随着奴隶制的瓦解，代表没落奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治发表了自己的观点主张。同时，代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。（2）全面建设社会主义时期“百家争鸣”提出的背景：①探索社会主义建设道路，需要充分调动知识分子的积极性。②有些意识形态领域的争论混淆了两类不同性质的矛盾，伤害了一部分知识分子。③中共中央召开了关于知识分子问题的会议，肯定知识分子的绝大部分已成为工人阶级的一部分。

内涵不同：（1）春秋战国时期的“百家争鸣”是各学派就其思想和政治主张进行宣传，如儒家思想的核心是“仁”“仁政”。（2）全面建设社会主义时期的“百家争鸣”指学术问题上百家争鸣，并不涉及治国主张等政治思想。

意义不同：（1）春秋战国时期百家争鸣的意义体现在：奠定了中国传统文化体系的基础；促进了文化思想的繁荣；是中国历史上第一次思想解放运动，推动了社会变革的进程。（2）全面建设社会主义时期的百家争鸣的意义：不仅是中国共产党领导文学艺术的基本方针，也是党领导科学研究工作的基本方针，至今仍有深远的指导意义。

6．现代中国教育的经验教训

（1）坚持以邓小平理论为指导；（2）切实落实教育优先发展的战略地位和实施科教兴国战略；（3）坚持教育的社会主义方向；（4）从本国国情出发；（5）教育必须为国民经济发展和社会进步服务。

7．国运兴衰系于教育的含义

（1）国际竞争是综合国力的竞争，表现为经济实力和科学技术的竞争。（2）教育是科技发展的前提，科技是经济发展的必要条件。（3）国家发展离不开科技进步，科学技术发展离不开教育。（4）教育在现代化建设中具有先导性、全局性的作用。

8．新中国的主要科技成就

类别时间重大成就作用和意义

两弹“一星”20世纪60年代仿制近程导弹成功

打破了美苏的核垄断，提高了国防能力

1964年第一颗原子弹爆炸成功

1964年中国自行设计制造的中近程导弹试验成功

1970年第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功中国开始进入航天时代

载人航天2003年“神舟五号”飞船发射成功中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家

农业技术1973年培育出世界上第一个杂交水稻品种南优2号是世界上首次育成杂交水稻，对解决中国和世界粮食紧缺问题发挥了重要作用

计算机1983年“银河—Ⅰ号”计算机研制成功我国首次研制每秒运算上亿次的计算机

生物技术1965年人工合成结晶牛胰岛素是中国首次合成也是世界上第一个蛋白质的全合成

1．（08山东基本能力）音乐与时代的脉搏同步。请根据作品创作时间，按先后顺序排列下列歌曲

①《祖国颂》②《走进新时代》③《祝酒歌》④《黄河大合唱》

A.①③②④B.③④②①C.④①③②D.④③①②

C

解答本题的关键理清时间。以下歌曲都发生在20世纪：①项发生在50年代，②项发生在90年代，③项发生在80年代，④发生在30年代。故正确选项为C。

2．（08北京文综）《北京晚报》1958年创刊，后来一度停刊，1980年复刊，下列各组口号与上述“创刊”、“复刊”时间相符的是

A．“调整、巩固、充实、提高”“和平统一”

B．“反贪污、反浪费”“改革开放”

C．“多快好省地建设社会主义”“拨乱反正”

D．“向雷锋同志学习”“实现四个现代化

C

解答本题的关键是抓住题干中的“1958年”“1980年”等有效信息限定词。这些信息告诉考生1958年中共提出社会建设的总路线，1980年改革开放和拨乱反正。A项提出于1960年和1979年，排除，B项提出于1950年和1978年，排除，D项提出于1963年和1964年，排除。正确选项为C项。

3.（09年浙江文综）电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试，如果让你老设计这场考试的场景，可能出现的是（）

Ａ．背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲

Ｂ．外景：考场门口悬挂这“改革开放送春风”的横幅

Ｃ．内景：考场中张贴有实施“科教兴国”战路略的标语

Ｄ．特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”

A.

此题隐性考察历史时间。1977年12月是恢复高考后的第一次考试。1976年10月，四人帮被粉碎；1978年12月中共十一届三中全会作出改革开放的伟大决策；中国于1995年宣布，决定实施科教兴国的战略；“关于真理标准问题的大讨论”始于1978年5月11日《实践是检验真理的唯一标准》一文在《光明日报》的公开发表

4．（09年广东文基）《中华人民共和国义务教育法》颁布于（）

A．20世纪70年代B．20世纪80年代C．20世纪90年代D．21世纪初

B

本题考查考生记忆能力。《中华人民共和国义务教育法》颁布于1986年。

5．（09年海南历史）1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在（）

A．大力弘扬民族传统文化

B．强调文艺必须为工农兵服务

C．提高人民群众文艺水平

D．繁荣社会主义科学文化事业

D

解答本题的关键是抓住题干中的信息“1956年”等有效信息。这些信息告诉考生，1956年毛泽东正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，其目的不言而喻。故正确选项为D。

一．易错知识点

1.我国导弹技术领先于原子能技术。掌握导弹技术的时间是1964年6月29日，而掌握原子能技术的时间是1964年10月16日。

2.“两弹一星”的含义：“两弹一星”是对中国依靠自己的力量掌握的核技术和空间技术的统称，并没有明确具体指哪两颗弹和哪一颗星。1999年，江泽民在表彰“两弹一星”科技专家大会上的讲话提到：一九六四年十月十六日，中国第一颗原子弹爆炸成功；一九六七年六月十七日，中国第一颗氢弹空爆试验成功；一九七○年四月二十四日，中国第一颗人造卫星(东方红一号)发射成功。

3.在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。文艺科研领域应该有思考与辩论、创作和批评的独立与自由，但要在宪法范围之内。要坚持贯彻“双百”方针，处理好科学与文艺工作和政治的关系、人民生活的关系，及继承传统与不断革新的关系，在三个关系中，和人民生活的关系是最基本的。

4.“百花齐放”与“百家争鸣”的含义各有不同。“百花齐放”是指文学艺术的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”指科学上不同派别，可以自由争论。具体来说，“双百”方针是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。

二．方法点拨

1.复习本讲要注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如科技发展历程及其特征：（1）全面建设社会主义时期，取得“两弹”成功的成就；（2）文革时期，人造卫星发射成功，袁隆平培育出杂交水稻新品种；（3）新时期，计算机研制技术已经居于世界前列，参与国际人类基因的研究等。

2.要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。如全面建设社会主义时期，科技方面成功发射“两弹”；文艺艺术领域提出“双百”方针，科技和文学艺术领域出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象；教育上提出全面发展的教育方针。

3.贯穿辩证的观点分析历史问题。如研究开发信息技术的积极作用和消极作用；航天事业的发展对人类产生积极作用和负面作用。一定时期的科学文化是一定时期经济、政治政策的反映。

一、选择题

1．(09山东威海一中)2008年9月25日，神州七号飞船搭载“长征火箭”顺利升空，实现了中国人太空行走的梦想。下列有关我国火箭研制的表述正确的是

A．是新中国成立后科技发展的重点

B．是国家863计划实施后取得的成就

C．是借助于苏联的援助研制成功的

D．火箭发射成功宣告中国进入了航天时代

2.(09江苏扬州市一中)不同的历史时期，形成不同的历史话语。在人类科技发展的历程中，先后出现了下列科技词语，按时间顺序排列为

①电子计算机②经典物理学的危机③人造地球卫星④杂交水稻21世纪教育网

A.①②③④　B.②③④①C.②①③④D.④③②①

3．(09江苏兴化市一中)温家宝总理在国家科学奖励大会上提出要在科技创新上抢占制高点。下列各项科技成就中，能够体现我国“在科技创新上抢占制高点”的成就是

A．成功研制“两弹一星”B．籼型杂交水稻广泛种植

C．发射载人航天飞船上天D．火炬计划和211工程启动

4．(09江苏启东中学)神舟七号飞船顺利升空实现了中国人漫步太空的梦想，创造了中国航天事业的又一个辉煌。下列成就标志着我国开始进入航天时代的是

A．第一颗原子弹爆炸成功B．“东方红一号”卫星发射成功

C．首颗返回式卫星发射成功D．“神舟五号”载人飞天成功

5．（09江苏南京市一中）右图是中国月球探测工程形象标识，它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有

①是中国书法艺术

②体现了中国汉字象形特征

③反映了中国汉字由繁到简的演变趋势

④展示了传统文化和现代科技的结合

A．①②④B．②③C．①③④D．①②③④

6．（09山东平邑实验中学）西班牙《世界报》报道：“中国龙已经飞起来了，而且飞得很高，它使整个中国充满了自豪。”德国《汉诺威汇报》报道：“中国正在奋起直追。中国人进入太空的事实证明了这个经济迅速崛起的国家的实力。”这两则关于我国科技成就的评论，最有可能是指

二、非选择题

7．（09山东平邑实验中学）阅读下列材料：

1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一向自然科学家、社会科学家、医学家、文学家和艺术家作了题为《百花齐放，百家争鸣》的讲话，系统阐述了党中央提出的“双百”方针。在自然科学方面，他指出：“在某一医学上，生物学或其他自然科学上，贴什么“封建主义”、“资本主义”、“社会主义”、“无产阶级”、“资产阶级”之类的阶级签……是错误的”。在文学艺术方面，他指出：限制创作的题材，“只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新闻人物等待，这种限制是不对的。”

请回答：

（1）依据材料并结合所学知识，阐述“双百”方针的具体含义。

（2）简述在“双百”方针的指引下文艺领域取得的重要成果，由此得出什么经验？

（3）21世纪的今天，“双百”方针有何意义？

8．（09山东临沂市一中）阅读下列材料：

材料一依我看，科学技术是第一生产力，从长远看，要注重教育和科技……我们要千方百计，在别的方面忍耐些，甚至牺牲一点速度，把教育问题解决好。

——邓小平

材料二教育对提高一个国家的综合国力具有基础性、先导性、全局性的作用。我们必须坚持科学发展观，认真实施科教兴国战略，把教育放在优先发展的战略地位，全面贯彻党的教育方针，推进教育创新，深化教育改革，不断强化素质教育，为全面建设小康社会提供强有力的智力支撑和人才保证。

——胡锦涛

请回答：

（1）“文革”后初期，最牵动人心、最能说明“把教育问题解决好”的事件是什么？起了怎样的作用？

（2）邓小平在教育方面的主要贡献有哪些？试简述之。

（3）材料三对教育发展提出了哪些具体要求？你知道在其领导下本届政府主要有哪些发展教育的具体措施？

参考答案

1．A

1963年我国制定了第二个科学技术发展规划，其中安排了人造卫星的研制。

2.C

①1946年，②19世纪中叶，③1957年，④1973年　

3.B

4.B

中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。

5.A

6.D

7．（1）含义：在艺术上问题上“百花齐放”，允许文艺有创作和批评的自由；在学术问题上“百家争鸣”，提倡学术上有独立思考和辩论的自由。

（2）重要成果：老舍的话剧《茶馆》，郭沫若的历史剧《蔡文姬》，杨沫的长篇小说《青春之歌》等。经验：文艺应该也必须根植于人民生活，坚持文艺为人民服务，为社会主义服务。

（3）进入21世纪，随着中国改革开放的深入，文学艺术的内容更加丰富，形式也向多样化发展，中国文化正走向世界。

解答本题容易忽略第（2）问的第一小问“文艺领域取得的重要成果”，它包括话剧、历史剧、长篇小说等。此处的“经验”可以说是“重要成果”的原因。

8（1）事件：1977年恢复高考制度。作用：使我国的高等教育迅速恢复到正确的轨道上来，为改革开放和社会主义现代化建设选拔和培养了大批人才，对我国教育和社会经济的发展起了决定性的作用。

（2）主要贡献：①“文革”后对教育拨乱反正，1977年恢复中断十年的高考制度；②主张优先发展教育，实施“科教兴国”发展战略，④提出“三个面向”即“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针。

（3）具体要求：贯彻党的教育方针，推进教育创新，深化教育改革，强化素质教育；具体措施：①逐步实行并自2007年开始全部免除全国农村义务教育阶段学生学杂费，②自2007年夏天开始，教育部所属的6所师范大学的师范生免费上大学，③进一步扩大高校招生规模，大量增加教育投资。

回答第（1）问时注意“最牵动人心”信息。第（2）问考查考生的记忆能力。回答

第（3）问的关键在于读懂材料信息，在此基础上归纳要点。