向小康生活迈进的期待。

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向小康生活迈进的期待
――关于青少年消费观念的调查报告

自主预习篇
【语文百花苑】
我为少男少女们歌唱
何其芳
我为少男少女们歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些属于未来的事物
我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵，
你飞吧，
飞到年轻人的心中
去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的
快乐或者好的思想，
都变成声音飞到四方八面去吧，
不管它像一阵微风
或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上
失掉了成年的忧伤，
我重新变得年轻了，
我的血流得很快，
对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。
＜赏析＞
诗人为少男少女们歌唱，这里的少男少女，其实不是实指，而是代表着一种新的生活、新的希望和新的力量，所以诗人实际上是为新世界歌唱。为此，诗的第一节就连用四个“歌唱”，“早晨”、“希望”、“未来的事物”和“正在生长的力量”，正是对于“少男少女”含义的注脚。所以，也可以理解为“少男少女”就是“早晨”、“希望”、“未来的事物”和“正在生长的力量”，这四种事物都有一个共同的特点：积极向上，给人希望。这首诗以丰富的想像，新奇的比喻，表达诗人热爱青少年，热爱新生活，勇于塑造新我的思想感情；语言精炼生动、刚健清新；节奏感强，押韵讲究，既有第一节一气贯注的排比，也有第二、三节的整散兼顾的诗行。这是一首艺术性很高的好诗。
【文本链接】
1.走近作者
沈杰，社会学博士，中国社会科学院社会学研究所副研究员。
2.背景资料
本文选自2003年4月20日《中国青年报》。题目经编者改动。调查背景：本次调查由共青团中央宣传部和中国青少年研究中心组织实施，问卷调查时间为2002年6月lO日至7月24日。在北京、上海、天津、广东、云南、陕西等地选取了12所大学、21所中学发放问卷3000份，共回收有效问卷2710份。
【基础知识积累】
1、字音、字形
攒钱（zǎn）　弘扬（hóng）　实惠　弘扬
2、词义
实惠：实际的好处。
认同度：对某一问题认识相同的比率。
攒钱：积聚钱。
弘扬：发扬光大。
合作探究篇
【课文内容透析】
1.脉络梳理
青少年消费兼顾实惠和高标准
勤俭节约尚未过时　向小康生活迈进的期待
青少年享受意识正在增强
八成青少年渴望经济自立
2.主旨感悟
全文通过大量的数据，对当前大多数青少年在消费观念上的调查，表明“兼顾实惠和高标准”居首位，同时强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现，而且在独生子女身上表现得更为明显。
3.写法点击
⑴条理清晰
全文序言部分就是调查的结论，这样就把有关调查的背景资料放在调查报告之后，分成四个小论点，每个小论点又各自独立，有调查结果，有调查分析，也有调查结论，合在一起就是一个大结论。最后结尾部分，又对序言部分进一步深化、照应，并采用因果分析的方法，点明产生这种结果的原因。全文不蔓不枝，条理清晰。
⑵数据和文字表述的有机统一
文中各段都有一个结论，这个结论不是作者凭空造出来的，而是在大量的数据背后经过分析得出来。
如第三部分“青少年享受意识正在增强”这个部分，先点出调查内容：“对于要体现人生的价值，就应该努力追求眼前最大程度的享受”这一观点。后展示调查结果：“表示赞同的青少年占17．9％；不赞同的占554％；还有24．0％的人持中性的‘一般’态度。独生子女和初中生都表现出更多的注重享受的倾向。”最后得出结论：“可以看到，大多数人并没有对过分强调享乐的观点给予认同，但是持中性态度的人占到一定比例，说明在一些青少年心中对这种观点具有一定的两可倾向。”
4.重难点解惑
（一）调查报告的有关常识
调查报告是针对某一现象、某一事件或某一问题进行深入细致的调查，对获得材料进行认真分析研究，发现本质特征和基本规律之后写成的书面报告。
本文属社会情况的调查报告，这是针对一些社会情况所写的调查报告。这里所说的社会情况，主要是指社会风气、百姓意愿、婚恋、赡养、衣食住行等群众生活各方面的基本情况。这类调查报告虽不直接反映政治、经济等重大问题，但百姓生活也是跟政治、经济密切相关的。另外，这也是群众最为关心的一些问题。因此，各种新闻媒体都十分重视这一领域的报道，《中国青年报》、《文汇报》等都曾开辟过公众调查专版。
调查报告的写法
从外部形式上看，调查报告由标题、前言、主体、结语四个部分组成。
⑴标题
由单标题和双标题两种写法，本文属于双标题。双标题由正副标题组成，其中正标题一般采用常规文章标题写法。这种写法的具体方式灵活多样：可以用问题作标题，如《儿童究竟需要什么读物？》；可以显示作者自己的观点，如本文的标题《向小康生活迈进的期待》；可以直接叙述事实，如《三个孩子去蛇岛》；可以用形象画面暗示文章内容，如《“航空母舰”逐浪经济海洋》。还有种种写法，这里就不一一列举。
副标题则采用公式化写法，即由“调查对象＋调查课题＋文体名称”的公式拟制标题。如本文的副标题《关于青少年消费观念的调查报告》。
⑵前言
调查报告的前言一般要根据主体部分组织材料的结构顺序来安排，常用的有以下几种类型：
①提要式
提要式就是把调查对象最主要的情况以及调查的主要结果进行概括后写在开头，使读者一入篇就对它的基本情况，有一个大致的了解。
如本文的开头：
“一项针对青少年的调查显示，当前大多数青少年在消费观念上，主张‘兼顾实惠和高标准’。同时，强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现，而且在独生子女身上表现得更为明显。”一开头就把主要的调查结果写了出来，给读者一总的印象。
②交代式
在开头简单地交代调查的目的、方法、时间、范围、背景等，使读者在入篇时就对调查的过程和基本情况有所了解。《关于北京市家用缝纫机销售情况的调查》一文的开头就是这样的：
为了增强计划性，加强对家用缝纫机的经营，更好地掌握市场销售动态，我们采取了走访经营单位与分析历史资料的办法，对北京市家用缝纫机历年销售情况以及当前社会保有量和市场需求变化进行了调查。经过分析，认为北京市场除上海缝纫机供不应求以外，其它牌号缝纫机销售在北京市已趋于饱和。
这个开头包括目的、方法、范围和结论等几个方面，总的来说属于交代式的开头。
③问题式
在开头提出问题来，引起读者对调查课题的关注，促使读者思考。这样的开头可以采用提问的方式引出问题，也可以直接将问题摆出来。例如《农村发展社会主义市场经济的成功之路——贸工农一体化、产加销一条龙经营的调查》的开头：
近些年，随着农村改革的深化和商品经济的发展，贸工农一体化、产加销一条龙的经营方式，正在我国农村迅速突起。它一出现，就显示出旺盛的生命力和巨大的优越性，为农村经济的发展注入新的活力。这种经营方式对我国农业向商品化、现代化转化有哪些作用？应采取什么方针政策扶持其发展？我们就这些问题进行了调查，并同10个县(市)的有关同志进行了座谈，形成了一些共识。
还有《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》的开头：
企业要求按照有关法律、法规和政府规定明晰产权，本来是件好事。可太原市一家集体企业却因为明晰产权被所在区政府部门强行接管，陷于瘫痪。该企业把区政府两个部门告上法庭，至今已一年多时间，早就超过了审结期限，可法院却迟迟不判决。
前一段入笔先提问，后一段是采用叙述的方式直接暴露问题，都属于问题式写法。
⑶主体
前言之后、结语之前的文字，都属于主体。这部分的材料丰富、内容复杂，在写作中最主要的问题是结构的安排。其主要结构形态有三种：
1．用观点串联材料
由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体，以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。如本课的主体就是这样的形态。它由四个部分构成：“青少年消费兼顾实惠和高标准”“勤俭节约尚未过时”“青少年享受意识正在增强”“八成青少年渴望经济自立”。这四个部分是由标题所显示的基本观点贯穿起来的。
2．以材料的性质归类分层
课题比较单一，材料比较分散的调查报告，可采用这种结构形式。作者经分析、归纳之后，根据材料的不同性质，将它们梳理成几种类型，每一个类型的材料集中在一起进行表达，形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序号，也可以不加。例如1999年12月23日《人民日报》刊登的调查报告《不信民心唤不回——从宁乡县五个乡镇的变化看做好农村思想政治工作的重要性》，分别从原因、措施、启示三个方面着眼，写了三个大的层次。其中原因又概括为五条，启示也概括为三条，又形成大层次下的若干小层次。
3．以调查过程的不同阶段自然形成层次
事件单一、过程性强的调查报告，可采用这种结构形式。它实际上是以时间为线索来谋篇布局的，类似于记叙文的时间顺序写法。1999年12月16日《人民日报》“记者调查”栏目发表的《暗访北京站前发票非法交易》一文，分别写了这样几层内容：12月6日15时35分，记者在北京站东侧出站口遇到第一个卖发票的人；过马路前，又遇到四五个卖发票的小伙子；过马路后，被一个穿棕色皮衣的卖发票者拦住纠缠难以脱身；在站前丁字路口东北侧又遇到几个卖发票的男女。这种有清晰过程的写法，可以提高读者的阅读兴趣。
⑷结尾
调查报告常在结尾部分显示作者的观点，对主体部分的内容进行概括、升华，因此，它的结尾往往是比较重要的一个部分。常见的写法有下述三种：
1．概括全文，明确主旨
在结束的时候将全文归结到一个思想的立足点上，例如《关于邯郸钢铁总厂管理经验的调查报告》的结尾：
邯钢的实践证明，国有企业适应建立社会主义市场经济体制要求，必须在转换经营机制的基础上转换经营方式，切实转变经济增长方式，这样才能充分挖掘企业的内部潜力，提高企业的整体素质和市场竞争力。邯钢的作法为国有企业实行从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制，从粗放经营向集约经营两个具有全局意义的根本性转变提供了借鉴的经验。
这样的结尾，提供了清醒的理性认识。
2．指出问题，启发思考
如果一些存在的问题还没有引起人们的注意，如果限于各种因素的制约作者也不可能提出解决问题的办法，那么，只要把问题指出来，引起有关方面的注意，或者启发人们对这一问题的思考，也是很有价值的。例如《暗访北京站前发票非法交易》一文的结尾：
记者随后又转了几个地方，16时10分从北京站前离开。在这40分钟里，碰见了大约20名卖发票的不法人员。听口音他们大都是外地人。从言谈举止可以感觉到他们知道自己的行为是违法的。在广场、路口维持秩序的公安、保安人员不少，也许是司空见惯了吧，记者没有看到他们出面制止这种不法行为。
对发票非法交易的现象，到底该由谁来管，怎么管？作者指出这一问题，相信能引起有关部门的重视。
3．针对问题，提出建议
在揭示有关问题之后，对解决问题提供一些可行的建议。例如1999年11月23日《人民日报》刊登的专题调查《人情消费，让人如何承受你！》就写了一个建议性的结尾：
在人情消费已成为一种风气的情况下，制止大操大办单靠哪一个人、哪一个单位很难从根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范围大了人们反感，范围小了没接到通知的人也有意见。遏制人情消费，建立新型的人际关系，倡导社会新风，是一项社会系统工程，需要各级各部门共同努力。首先要加强宣传和教育。提倡新事新办，勤俭持家，厉行节约，建立新型的社会主义人际关系。节日期间，报纸、电台、电视台可举办专题栏目、节目进行宣传，文化部门应挑选一批优秀的影片(主要是婚丧嫁娶新事新办方面的)在各乡镇、村巡回播放。通过广泛深入的宣传教育，使人们树立正确的人情消费观。其次要制定社会规范。在政府机关和企事业单位建立红白理事会，推行节俭办红白喜事。建立约束机制，对人情消费进行引导、规范、管理。三是严格稽查。对大操大办甚至借机敛财的干部要严肃处理，直至在新闻媒体上曝光。
提出了三条建议来解决人情消费的严重问题，其中不乏切实可行的措施。
4、总结观点，找出原因
这样的写法是照应前言的，是起概括作用的。
如本文的结尾：
总之，就当前青少年的消费心理与行为而言，讲求实际、追求实惠是主要趋势。究其原因，一方面在于他们自身基本上还没有独立的经济收入，另一方面诸如勤俭节约这一类曾经被长期弘扬的思想观念对他们仍然具有较强的影响力。与此同时，和经济增长、社会发展的更高阶段相应的强调生活质量和重视充分享受的观念，在青少年身上正越来越突出地呈现。
先谈分析的结果，即定性，而后查找原因，即做因果分析。这样的一次大型的调查结果再一次呈现于读者面前，收到了较好的实际效果。
（二）课文主体的具体写作
主体用确凿的事实、数字来论述调查的情况，要求有理有据，言之有物，材料和观点一致，包括事实情况、前因后果、发展经过、具体作法、经验教训等。
本文主体部分采用的是“横式结构”，这种结构是把材料分成几个部分来写，每个部分观点鲜明，中心突出。
第一个部分“青少年消费兼顾实惠和高标准”，这是调查后得出的结论。下面把调查来的分项数据展示出来，是为了说明这个基本结果的。
在这个部分中，共有三段。
第1段。
调查内容：“就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么”。（认识问题）
调查结果1：主张“以经济实惠为主”的人占32．4％。
结论：这部分人身上还多少留有“温饱型”生活的影子
调查结果2：主张“兼顾实惠和高标准”的人占56．2％。
结论：表现了人们向小康生活迈进的期待与实力。
调查结果3：赞同“尽量追求高标准”的人只占7．8％。
结论：说明一味地追求“高消费”还不是绝大多数人的要求。
第2段。
是对调查内容“就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么”的再结论，即青少年所主张的消费标准，也同样适用于他们的日常生活。（个人问题）
调查结果1：对于个人消费，主张“兼顾实惠和高标准”的青少年仍然是最多的，占47．9％；
调查结果2：主张“以经济实惠为主”的人仍居其次(40．2％)。
结论：可以说，节俭观念仍然在许多人身上保留着。
调查结果3：“尽量追求高标准”的主张者比例较小，占8．2％。
第3段。
调查内容：就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么？（调查人的身份）
调查结果4：非独生子女主张“以经济实惠为主”的比例比独生子女高14个百分点；而独生子女主张“尽量追求高标准”的比例比非独生子女高3个百分点。（对比调查结果）
结论：独生子女表现出更多的追求高标准消费的倾向。
这样，整个部分用了三段，从三个角度说明了“青少年消费兼顾实惠和高标准”的调查结论的。
第二个部分：“勤俭节约尚未过时”。
调查结果：在今天这个重视消费的时代，勤俭节约作为一种精神仍然得到88．2％的青少年的肯定：其中有56．9％的人认为，在全社会提倡勤俭节约“完全是一种美德，永远不会过时”；31．3％的人认为社会“在一定范围内可以提倡”勤俭节约；只有6．9％的人认为勤俭节约“现在已经过时”。
结论1：对勤俭节约精神的充分肯定，表明以往社会主导文化强调的这一观念仍然得到当今青少年的认可。作为一种具有道德规范作用的价值观念，勤俭节约并不受人们生活富裕程度的直接影响而随即发生改变。
结论2：进一步比较发现，初中生对勤俭节约表现出了最高的认同度，认为勤俭节约“永远不会过时”的比例最高(66．2％)，比高中生和大学生的相应比例均高出12个百分点。
结论2是在调查结果的基础上进行的再结论，是以年龄段的回答比例结论的，调查的结果是很有意味的。
第三个部分：“青少年享受意识正在增强”
结论：随着生活水平的提高，“享受”在日常生活中的价值也日益受到重视。在本次调查中，大多数青少年并没有对过分强调享乐或“及时享乐”的观点给予认同，但还是可以看到他们中重视享受的倾向正在增强。（先对调查的结论有个交待）
调查内容1：人应该及时享受。
调查结果：受访青少年中持赞同态度的人占33．9％；持不赞同态度的占24．3％；还有38．8％的人持中性的“一般”态度。并且，独生子女持赞同态度的比例高于非独生子女。
调查内容2：要体现人生的价值，就应该努力追求眼前最大程度的享受。
调查结果：表示赞同的青少年占17．9％；不赞同的占554％；还有24．0％的人持中性的“一般”态度。独生子女和初中生都表现出更多的注重享受的倾向。
结论：可以看到，大多数人并没有对过分强调享乐的观点给予认同，但是持中性态度的人占到一定比例，说明在一些青少年心中对这种观点具有一定的两可倾向。（这是对两个调查内容的结论）
第四个部分：“八成青少年渴望经济自立”
结论：由于向市场经济的转型以及社会价值观念的变化，当前青少年的经济自立意识也在逐步增强。
调查内容：如果有机会，您是否愿意通过打工挣点钱，补贴家用甚至养活自己
调查结果：有五成以上的青少年(56．7％)表示“非常愿意”，24．8％的人表示“比较愿意”，两者累计，表示肯定态度的人数达到81．5％。
结论：通过比较也发现，非独生子女比独生子女具有更强的经济独立意识。大学生希望经济自立的意识也较强，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。
调查结果：调查还发现，有44．3％的青少年“正在攒钱”或“准备攒钱”，27．2％的人“以前攒过，现在不攒了”，只有15．9％的人“从来没攒过钱”，还有12．6％的人“没有钱可攒”。
虽然没有得出结论，但结论也是显而易见的，实际上是与上文的结果一致的，这应该算是青少年独立的开始或萌芽吧！
【名师引领探索】
中学生的消费怎样才合理?
市场经济给每一个家庭带来了经济收入的增长和生活水平的提高。中学生，虽然是一个经济上不独立的群体，可是他们却是市场经济的最大受益者。“再苦也不能苦孩子”、“要富先富孩子”是不少家长的共同心愿。家长对孩子的投入和关注往往超过对自身的关爱。“舐犊之情”使他们在孩子身上大把花钱也在所不惜。在这样的优越条件下长大的孩子，吃要精美，穿要名牌，用要新奇，似乎成为理所当然的要求。于是，不知不觉，校园刮起了超前消费之风，而同学间的互相攀比更助长了“风”势。可是，同在一间教室里上课的同学，各家有各家的不同经济状况。面对收入微薄的父母，面对下岗的父母，面对经济负担沉重的父母，“穷孩子”怎能伸得出手要钱?于是“寒酸”、“不潇洒”使这类孩子自己觉得“掉份”，脸上无光，心理不平衡。
有条件高消费的同学，物质上的优越对他们未必是一件好事。俗话说“玩物丧志”，物质欲望的满足往往抵消了精神上的追求。害怕吃苦、贪图享乐，不思进取使青少年意志消沉，害怕困难。他们很难经受挫折和失败的考验。
追求高消费对中学生的害处是显而易见的。美国心理学家罗博士希望成长中的一代要多些“维生素NO，即对消费方面的要求、欲望，要主动加以拒绝，也就是要常说“不”(NO)。他认为，人的一生不会事事如意，要想在今后人生道路上面对挫折、挑战时不气馁，就要在孩提时代打好基础。一个青年人，不能期望自己的一切要求都能满足，在消费欲望上更要加以节制，这关系到十年、二十年后的人生道路、社会位置及竞争能力。
中学生应有怎样的消费观念呢?
首先，应树立适度消费观。适度，就是适家庭经济条件之度，适中学生正常需求之度。
花钱要考虑到家庭的承受能力，不顾家庭生活条件而追求超前消费是不应该的。父母辛苦工作抚育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消费要求加重他们的负担呢?适中学生消费需求之度，这就是说，提倡同学们在为了自己成长方面该花的钱还要花，但在享乐方面不过分追求。比如身体发育需要的营养饮食，培育智力需要的有益书刊，符合中学生身份的衣物，该买的就买。而时髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比着花父母辛苦挣来的钱，是很不合情理的。中学生还要继承前人所倡导的生活准则；静以修身，俭以养德。
其次，中学生要防止盲目消费。盲目目消费表现在不管有无好处，有无必要，是否适合自己，而一味地追时髦，赶潮流。只要人家说声：“现在就兴这个”或“这东西国际正流行”，就非要人有我有不可，中学生应该提高自己的审美水平，接受科学的消费咨询，多听家长、老师的意见，多思考消费的目的和效果，防止盲目消费。
第三，中学生要抵制不利于健康的消费内容。据资料表明，有个城市对中学生作了一项调查，吸烟的占35%，饮酒的占38%，会打麻将的占70%。此外，还有同学进营业性歌舞厅、玩游戏机赌博，这都是不良的消费行为。抵制不良消费在很大程度上取决于中学生是否树立了正确的审美标准与良好的生活方式。中学生应在修身、砺志、促学、健体上下功夫，这样才是一个正派而有风采的青少年。
消费方式反映着人的文明程度。中学生的消费方式应当是合乎社会的文明风貌、健康有益的。
消费分为生存性的、享受性的和发展性的三个层次。在衣食不愁的基础上，中学生的消费应多投向发展性层次。例如，订购有益的书刊，学习电脑，参加促进身心健康的文体活动。对有害的消费要时时保持警戒，防止在某种诱惑下误入歧途。不管社会发展到什么程度，节俭美德总是受人推崇的，因为世界的资源有限。过去人们说“清贫之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤劳俭朴的生活观。中学生应当从消费行为上发扬中华民族的传统美德。
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安徽绩溪农村调查报告（节选）
上海财经大学财经研究所赖涪林
一、绩溪农民的基本经济状况
本次调查于2004年8月初实施，调查对象随意选择了绩溪县比较贫困的伏岭镇大障村和家朋乡幸福村（均为行政村），历时五天，主要采用入户访谈的方式，在个别地方还借宿于农户家中。大障村访问了八家农户，幸福村访问了四家农户，并分别与两个村的村长（幸福村为前村长）进行了较长时间的交谈。根据我们了解的情况，两村概况和农户的基本经济状况如下：
大障村位于绩溪县东南绵延几十公里的障山大峡谷中间，距峡谷外最近的水村大约18公里。全村有306户，大约1100人，耕地只有谷间和坡地上的大约500亩旱地，但拥有5000多亩竹山和超过5000亩荒山。当地村民传说，他们的祖先打“长毛”（太平天国）时避难逃到这里，后来就定居于此。大障村共包括七个小的自然聚落，在改革开放以前，村民主要靠在峡谷的山坡上种玉米维持生活。后来山里的竹笋、茶叶和山核桃等越来越值钱，他们便逐渐放弃了玉米种植，粮食靠去峡谷外面的水村购买大米（籼米）。全村已经全部实现通电和通自来水（山泉水），一些农户还安装了电视信号卫星接受天线．太阳能热水器和电话。有一条简易狭窄的乡村公路贯通全村，并与外部相连。
据村长介绍，该村农民年平均纯收入大约是1500元左右，收入来源主要由外出打工收入和山区特产（竹笋、茶叶和山核桃等）两部分组成。另外村里有一个浙江人开办的小型有色金属矿，村里有数人在那里打工。据我们入户访谈了解的情况，有的农户仅山区特产年收入就达3000元以上，最高可达10000多元（1户从事菊花种植，2户靠山核桃收入），但也有的农户山区特产收入不到1000元，有的甚至收入为零。导致这种巨大差距主要有两个原因∶一个原因是土地、竹山和荒山的承包数量差距很大。村里的承包是1981年确定下来的，几十年没有调整过，造成承包面积的差距越来越大，有的农户家里甚至没有承包地和承包山。另一个原因是每个农户承包的山地和旱地里的资源不同（土地的位置、毛竹出笋率和拥有山核桃的数量等），以及经营状况不同，有的农户因为外出打工或缺乏经营能力等原因，无力兼顾毛峰茶等的种植经营。外出打工收入主要由劳动力数量决定，也有个别外出打工获得成功以后举家外迁的例子。
幸福村位于绩溪县东北的家朋乡，地形以谷底盆地的浅丘为主，是一个以农业种植业为主的村子。全村有460户，1600多人。共拥有水田1100多亩和旱地200多亩，水田主要是梯田，还有少量荒山资源。幸福村也由多个自然聚落组成，乡村公路可以通到附近，但还没有与多数聚落连接上。从比邻的家朋乡坎头村里拥有的明代节妇坊、听泉楼和祠堂等历史文物，可以看出这里积淀着深厚的历史文化，明代中叶家朋地区就是绩溪第十五都的中心。该村一位刚满70岁的小学退休教师介绍说，过去幸福村是一个丰衣足食的传统乡村，人们以农为主，只是在农闲时到附近地区打一点零工。现在变成了以打工为主，只剩下老弱病残在家维持农业生产。其他水、电和通讯等条件与大障村基本相似。
据前村长介绍，该村农民的年平均纯收入只有700-800元左右。种植水稻主要用于自给，余粮用作猪饲料等，很少出售。现金收入主要靠养猪、养牛和打工。该村也存在承包地多寡不均问题，但农业收入差距没有大障村大。土地流转主要属于小范围的余缺调剂，没有出现种植和养殖大户。近几年有部分农户试种药材，去年前村长家种药材每亩获得了2000多元收益。此外由于乳猪市场看好，所以每家每户都在养母猪，最近的行情每个8、9斤的仔猪可以卖到100多元，但还没有形成产业化。该村有一户农家在外地开办了制药厂，还有几个农民当上了建筑业的包工头。也有个别农户在广东等地打工获得了成功，已经回来把父母接走了。
从两个村的农民生活状况来看，绝大多数农户已经完全解决了温饱问题，但是本地经济基础比较薄弱。大障村的山货经济既存在资源不足和稳定性不够（例如各地山核桃的大规模栽种必然会因为需求的相对饱和而导致价格下降）的问题，又存在一定的环境隐忧（例如茶树栽培对水土保持的破坏）。幸福村的问题主要是农业商品化程度比较低。两个村都以外出打工作为农民增收的一个主要手段。
＜导读＞
本文属于社会情况的调查报告，这篇调查报告选自主体的第一部分，虽然没有展示全文，但我们通过这一部分也窥见了报告的详实的材料，确凿的数据和令人信服的分析。

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专题《向青春举杯》

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《沁园春长沙》
这首词作于1925年。当时农民运动在全国十几个省开展起来。毛泽东直接领导了湖南农民运动，在韶山等地先后建立了二十多个农民协会，创建了湖南农村第一个党支部——韶山支部。这一时期，国共合作创造了大好的革命形势，而革命究竟应该有谁来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下了这首词。
这首词分为上下两阕。先看词的上阕。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
点明了时间、地点和作者写景抒情的独特环境。意思是：在深秋季节，我独自站立在橘子洲头，望着湘江水奔流不息，滔滔向北。寒秋，指深秋有寒意。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
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怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
一个“怅”字，写出诗人思绪万千，百感交集，而一个“问”字，则引发出诗人对大自然的盛衰荣辱应该由谁来主宰这一问题的追问，表现诗人博大的胸怀。大意是：面对广阔的宇宙，我不禁沉入深远的思索感慨之中，向着旷远迷茫的大地发问，是谁主宰着事物的盛衰消长呢？
上阕重写景，描绘了美丽壮观的湘江的深秋景色，并且即景抒情，提出了国家命运应该由谁来主宰的问题。
再看词的下阕。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
这是诗人由独自故地重游自然勾起的对往事的回忆。大意是：曾经带着许多的革命伴侣来到这里游览，回想从前，度过了很多不平常的斗争岁月。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
这几句形象地概括了青年时期的毛泽东雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，“恰”字，起到了统领作用。大意是：那时候，同学（这里指毛泽东在湖南第一师范学校读书时的革命好友）正当年轻，风采才华正当旺盛；意气风发，热情奔放。指着江山，评论国家大事，写作慷慨激昂的文章，把当时的反动统治者视为粪土一般。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”这一问题的巧妙回答。大意是：还记得吗，到水流的中央游泳，激起的浪花，阻挡住了飞快行驶的船只。
下阕重抒情，通过回忆，形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，艺术地回答了“谁主沉浮”这一问题。
这首词一扫过去旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，词人笔下的秋景是活泼、美好的。对壮丽山河的描写，不仅抒发了词人热爱祖国的感情，也表现出了词人强烈的革命精神。
作者运用了多组对比使其所描绘的形象更加鲜明。“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比，“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比；风华正茂的“同学少年”与被词人视为粪土的“万户侯”是明比，“万类”的自由与人民的被压迫是暗比。
词在语言运用上精当、形象，极富表现力。如以“万”言山之多，以“遍”写红之广，“击”字形象写出了雄鹰矫健的身姿，“翔”则生动地描绘了游鱼在水中自由自在，轻快自如的神态。

《致青年公民》备课参考
这是诗人郭小川1955至1956年以《致青年公民》为总题写的七首组诗中的第一首，也是一首颇具号召力、影响力的政治抒情诗。这首诗最初发表在1955年10月《人民文学》上。1955年，全国青年社会主义建设积极分子大会召开，诗人怀着强烈的革命责任感和火一般的战斗激情，以一种发自内心的情感，献上了这首气势磅礴诗篇，号召和鼓励青年积极呼应时代的召唤，投入火热的斗争，勇敢地挑起革命重担，完成先辈未竟事业，为改造祖国的山河做出自己应有的贡献。原诗较长，选入教科书时作了删节，主要删除了与当时政治背景联系较多的内容。
第1节点明了题旨，指出青年人的身份，不应该再称作“年轻人”，不仅因为“嬉游的童年”已经过去，更是因为已经成为“祖国的精壮的公民”，意味着青年人已不再是自然人，已经成为社会人，因而应该勇敢地担负起祖国、社会赋予的历史重任。
第2、3节号召青年人“投入火热的斗争”，表明了全诗的主旨。诗人先以假设句委婉地告诫青年人不要一味单纯、天真，接着一转提醒他们应该认识到前进的道路上将会面临许多困难、挫折。经这样的铺垫后，第3节很自然地将诗歌推向第一个抒情高潮。在这里，诗人充满深情地表现了我们的时代特征：“它的每一秒钟都过得极不平静，/它的土地上的每一块沙石都在跃动……”我们的生活充满了矛盾、斗争，也充满了激情、新生，火热的时代正召唤青年人投入火热的斗争，而且这种“斗争”具有极为深广的内涵：“斗争这就是生命，/这就是最富有的人生。”无疑，诗人对斗争赋予了强烈的时代精神和丰富的哲学意蕴。
第4至6节，诗人从未来、历史、现实三维空间进一步拓展和深化主题。从未来看，时代的发展决定了青年人必须担负起重大的任务；从历史来看，前辈开创的伟大事业还没有完成，青年人必须“加倍地英勇”，“以竟全功”；从现实看，祖国还处在贫穷落后之中，改变山河旧貌需要青年人双手、热情、意志和艰苦奋斗。在这几节中，诗人不仅赋予“斗争”重大的现实意义，而且赋予了深远的历史意义，即使在半个世纪后的今天解读，也能感受到诗人革命者的胸怀、哲人般的睿智和政治家的远见。
最后一节是全诗的结尾，从祖国和自我的角度提醒青年人明白：祖国和我们的命运息息相关，我们给祖国贡献的越多，我们的生活也就越光辉越广阔。在激越的情感中渗透了人文关怀，便于读者接受。
冯牧在《郭小川诗选代序》中这样高度评介郭小川的创作：“他的诗篇，他的歌，使我们看到了时代前进的脚步，使我们听到了时代前进的声音。”这首诗，恰恰就是那晶莹透亮的露珠，折射着时代的光辉。诗人以议论入诗，于感情汹涌中闪射出真理的光芒，使诗成为响亮的战鼓，时代的号角，因而受到青年读者广泛热烈的响应。可以说，化小我为大我，充满强烈的革命责任感，洋溢着真挚的革命激情，这正是郭小川诗的灵魂所在。
在形式上，诗人采用了马雅可夫斯基阶梯诗的形式。诗句简短有力，节奏鲜明，有如阶梯一样的诗行排列，造成了热情奔放的气势。郭小川在《关于〈致青年公民〉的几点说明》一文中曾解释道：“我之所以采取这种所谓‘楼梯式’的排列方法，私心倒不是想搬马雅可夫斯基的现成格式，恐怕主要是因为我不善于使用中国语言。为了表现稍许充沛一些的感情，我写的句子总是老长老长的（短句子总觉得不够劲），而如果把二十个字排成一行，那读者（尤其是朗诵者）一定会感到难念。”采用“楼梯式”排列，使诗充满了力度，增强了音乐性，形式和内容和谐统一。
当然，诗人当时正处于创作的爆发期，诗作在艺术上还不够成熟，存在议论多于描绘，思想多于形象的缺陷。

《相信未来》备课参考
食指，原名郭路生，著名诗人，被称为新诗潮诗歌第一人。小学开始热爱诗歌，20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的形式在社会上广为流传。阿城插队内蒙古时托人抄录了食指的全部诗作；陈凯歌考电影学院时曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。1973年食指被诊断患有精神分裂症，入北医三院就医。出院后继续写作。1990年至今在北京第三福利院接受治疗。2001年４月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库食指卷》、《食指的诗》。
用诗歌唤起失落，用诗歌展望明天，用诗歌吟唱希望。诗歌成为苦难人生的润滑剂，成为照亮希望和未来的启明星。诗人发自内心中的呼唤，字里行间流露着对未来质朴的希望。“美丽的雪花”、“失望的灰烬”、“凝霜的枯藤”、“凄凉的大地”、“摇曳的曙光”、“孩子的笔体”都为那个特殊的时代镌刻着墓碑、昭示着希望和未来。编者言：《相信未来》是一篇预言性的诗歌力作，当“文革”的迷雾使人们陷入迷茫与混乱之中，人们为命运哀叹之时，诗人以一个充满希望的光辉命题照亮了前途未卜的命运。可谓沉郁中的光辉命题。

《六月，我们看海去》备课参考
诗是心灵的音乐。六月是青春的季节。我们在一群男女青年向大海奔去的脚步声中体味到青春勃勃生机的同时，静下心来就会发现，诗歌向我们展示的绝不仅仅是青春生命力的旺盛，它还向我们传达了青年人的一种探索精神，一种要去接受惊涛骇浪洗礼，让情感在海水中净化，让思想在风浪中成熟的青春和生命的渴望。
读诗，就是要在诗歌的节奏里品味出诗歌所承载的内在情感。
潘洗臣是中国20世纪七十年代末八十年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，但却因其独有的诗风格外引人注目。《六月，我们看海去》是潘洗臣的代表作，我们能在其鲜明的诗歌节奏里看到诗人及那个时代一代青年的内心世界。
读这首诗，我们要借助“听觉想象”体会青春的活力。诗歌一开始，“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”，鲜明的节奏下我们仿佛听到了一群年青人喧闹的声响和响亮的歌唱，仿佛真地看到了一群朝气蓬勃的青年雀跃着向大海方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。接着读下去，“我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机械迂回于教室书馆我们和知识苦恋”，同样借助“听觉想象”，我们感到了强烈的生命活力，诗歌的节奏把我们引向了对青春情不自禁的赞美，“风风火火”、“五颜六色”、“匆匆忙忙”、“欢欢乐乐”“教室书馆”、“我们和知识苦恋”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力见证。这种青春的活力在全诗中无外不在，在诵读的过程中要仔细体会。再如，“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感”，“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”。
读这首诗，我们还能强烈地在诗行间感觉到年轻人的自信。“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊”，“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”，等等，在这些诗句里，我们能感受到一群青春男孩女孩的强烈自信。
在活力和自信的背后，在诗歌节奏的背后，我们还能看到青春所富有的探索精神。“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”，“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。
这些体现了青年人蓬勃的活力、对自己力量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现了出来，让我们在诵读之余似乎看到一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去接受惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的思想在风浪中成熟。在这里，“六月”就不再单纯是一个季节而成了生命的青春驿站，“看海去”也就一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春激情的背后还承载着一代青年人的灵魂写照。
这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏。一种节奏是诗歌的押韵和语言的声调，全诗多是省略标点的长句，但读之并不费力，原因就是诗句中有自然而成的韵律感。另一种节奏主要是诗行中重复与变化相交错的词语来显示，重复与变化，组合成一种情感的旋律。如：“六月看海去看海去我们看海去”，“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。
语言组合巧妙。本诗语言巧妙的组合使得诗意浓郁而悠远。如将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》的乐曲组接在一起，将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接在一起，等等，使得诗歌自然生出一种韵外之旨。青年人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态、略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。
《十八岁和其他》备课参考
十七八岁是个什么概念？心理学的研究表明，这个年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，在这样的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。
如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样让这个年龄阶段的孩子有一个积极、健康向上的成长心智？台湾作家杨子以自身的感受为这个年龄阶段的孩子和他们的父母提供了一种操作交流的平台。
平等，对话，理解。这是打通两代人之间隔阂的最好方式。父母对这个年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出自己的那种充分的理解和尊重。什么是爱呢？杨子在这篇文章中告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在相互的交流里学会对父母感恩。
全文分为四个部分。每个小标题是一个部分。
第一部分，作者概写十八年的时光流逝，在孩子十八岁生日到来的时候表达了自己对孩子健康成长的欣慰，把爱与理解在文字里表达的淋漓尽致。
第一自然节作者把十八年的光阴感同于昨天和今天的区别，实际上是父母之爱最真切的表露。但在字里行间，作者并没有把自己的这份父母之爱当作功绩来叙述，而是在与孩子的对话里不经意地流露出来，让我们清晰地看到了作者对孩子的那种理解与尊重。
第二节延袭了这种写法，把父母之爱融进了对孩子的理解与尊重里。“我不知道我对你的爱，十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的、以及成人对孩子不够了解的责备”，“东东，假如人生能够重来一次，我真会情愿溺爱你的”，这些话是爱与理解的集中体现。
第三、四节写自己面对孩子健康成长的欣慰和开怀，以一个至友的身份祝贺孩子十八岁生日。
第二部分，写两代人的矛盾与冲突，主张父子之间以理解和交流增进了解。
这一部分可以分为三个层次来对待，一层是向孩子指出在两代人的冲突中，许多做父母的“错”依然是出于对子女的关怀；二层为孩子分析在两代的矛盾中，一部分是父母的落伍，但也有一部分是下一代对父母经验的无条件否定，并以自身的经历谈到当年自己盲目反抗母爱今日悔之莫及的感受。三层告诉孩子，两代人之间可能都会犯些错误，重要的是相互理解与尊重，是“父与子”之间不断的交流与了解。
第三部分，为孩子谈读书的苦与乐，在理解与尊重的前提下向孩子提出读书的建议。
这一部分作者为孩子谈读书，实际上也是谈人生。在孩子面临大专联考而深感读书之苦时，作者以自己对读书的理解表达了对孩子的同情，同时明确地表达了自己的态度，即“我”虽然同情你的读书之苦，但我不能不鼓励和要求你甚至鞭策你尽力去争取这一场残酷升学竞争的胜利，只有今天忍受了读书之苦，你才有可能在未来的学问海洋中其乐融融。但这样的要求不是一种强制和命令，而是一种同情基础上的劝说。作者说，你们处在一个“憎厌的读书环境”里，“我”当年读书的“闲趣”是当前为考试、升学、烦恼紧张的你们所难以想像的。这都是作者对孩子充分理解与尊重的体现。
第四部分，作者规劝自己的孩子珍惜青春的大好时光，永远保持一颗赤子之心，让自己的人生之路充满快乐，让自己的青春之梦充满阳光。
这一部分作者仍然以尊重的口吻和商量的语气与孩子展开对话。以自己青春时的梦想与人到中年时的感触劝诫孩子保持一颗赤子之心，并在文章的最后再一次表达自己面对孩子成长时的快乐，勉励孩子惜时如金。
小标题的运用。十八岁的青春有许多内容可写，如何安排文章结构很重要。作者把一个非常复杂的命题化为了四个小标题，分别是成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光。尽管并非是青春的所有内容，但小标题的运用的确给人非常清晰的写作思路。
谈话式的行文方式。本文的行文方式很特别，作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文字本身与阅读者容易化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化。
语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。

《我的四季》备课参考
四季犹如生命，生命便是四季。张洁的《我的四季》实际上就是“我”的人生。张洁将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在四季里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。
张洁在20世纪70年代末80年代初的散文创作致力于“爱”与“美”的探索和表现，张洁把这一时期的散文创作命名为“大雁系列”，这一组“大雁系列”散文以一种轻松、自然、冷静的笔法出现在当时浸泡着泪水、呻吟着苦楚的伤痕文学之中显得特别与众不同。这种不同的意义体现在两个方面，一是张洁的这组散文描写的重点已从十七年时期所强调的社会、政治、历史层面转向了纯粹的人生层面，从而给被僵硬的政治话语束缚太久的当代散文园地吹来了一股清新、自然的风，有力地推动了20世纪末散文创作中出现的状写人生的浪潮；二是张洁的这组散文散溢着一股强烈的苦难意识。以往的文学作品，表达的大多是一种社会批判、政治批判，较少有人像张洁的散文这样从朴素的人道主义立场去再现苦难。也正是在这个意义上，张洁可以说是当代散文领域少有的一位直面苦难、咀嚼苦难并以苦难的本体形式感染着读者的散文作家。沿着第二条写作理念，张洁作了进一步的创作探索，随后出现的代表作品便是我们现在选入教材的《我的四季》，以《我的四季》为代表的张洁这一时期的散文所表现的是通向理想人生的艰难跋涉，是处于生活困境中左冲右突的沉重感。它和随后出现的《过不去的夏天》一道，代表着张洁的散文创作主题已从情感和道德的范畴扩展到复杂丰富的社会生活领域。
人生，有播种的春，有耕耘的夏，有收获的秋，也有在回顾四季的冬。四季对每个人都是相同的，但每个人的四季却又是迥异的，《我的四季》表达了生命的劳作、艰辛、期待与收获，全文可分三个部分。
第一部分(第1段)，作者点明生命犹如四季，四季如同人生的轨迹。
第二部分(第2段至第12段)，写生命的劳作、艰辛、期待、收获与回望，作者向读者交代自己对人生历程的感悟。在春天，作者用“细瘦的胳膊”，“汗流浃背，四肢颤抖”，咬紧牙关，拚却全身力气地在不毛之地上开垦、播种，像一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出世的婴儿那样，期待着种子发芽、生长、开花、结果。作者用文字向我们表明，在生命耕种的季节，自己没有权利逃避，在自己拥有生命的同时也肩负了责任。作者深知，每一个人在这个世界上，都有一块必得由自己来耕种的土地，你既然拥有了生命那么你必须得为自己的生命地块负责。在夏日干旱的土地上，作者焦灼地盼过南来的风，吹来带来雨滴的云朵，但是期望落空了，风，“吹到另一片土地上”。她再历尽艰辛找到了水源，但又因疏忽未带容器而无法盛水。她又眼看正在灌浆的谷穗因无情的冰雹夭折。期待的痛苦与艰辛的汗水在生命的夏季里格外残酷地考验着作者，作者从抱有幻想到艰难寻找自己的水源再到找到水源后才发现自己原本就没有带着盛水的容器，这种生命的过失让作者“恨不得把自己撕成碎片”，但作者在痛心过后清楚地知道，只有从新开始“继续走完自己的路”才是唯一正确的人生选择。作者在生命的夏季里似乎让我们明白，每个人都可能会有人生的失误，重要的是赶紧振作精神从挫折中从新走向生命的征程。秋天，作者虽然收获的是干瘪的谷粒，但她却“捧在手里，紧紧地贴近心窝”。她不灰心，不丧气，因为这里有“又酸又苦的欢乐”，“是新诞生的一个自我”。邻人不会懂得，与谷物同时收获的还有人生。在生命收获的季节里，作者向我们传达的是人生的经历，生命的要义重在一个人有没有真正地为生命认真负责地耕耘过，只要真正地“爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过”，就是生命的收获，而且收获多于劳作。“只要我认真地活过，无愧地付出过”，就不必用“尺度来衡量我值得或是不值得”。在冬天，作者冷静地检点自己，为的是“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我”。在生命的最后一个季节，当我们回望人生的征途时，要想不哀叹和寂寞，在我们每一个的人生驿站都必须真正地付出过，认真地耕耘过，无愧地经历过。作者在说自己，我们读到的难道就不是自己吗？
第三部分(第13段—第16段)，作者坚信自己的人生态度：真诚地付出，在生命的黄昏将不会有人生的哀叹和遗憾。
感情浓烈。张洁的这篇文章与她早些时候主张“爱”与“美”的散文风格略有不同，在感情的表达上更富有张力，话语在情感的再现上非常富有侵略性，如“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得还是不值得”，“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!”“我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……”等等。情感在这种富有侵略性的语言下表现得非常强烈。
语言富有哲理性。本文的语言富有生活哲理，能够引发人们对人生的诸多思考。如“在这个世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地”，其大意就在说明一个人既然拥有了生命，他就有责任为自己的生命地块即人生负责，在人生的历程中不要指望别人来为你的人生做出什么，自己的生命质量只能由自己来决定和完成，自己的人生只能是自己走过。再如“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得还是不值得”，这句话的哲理大体就是，一个人在生命的四季里只要认真地无愧地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是了人生的收获，在生命的最后季节，一个人就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞。在生活里如果一个人真的这么走过了他人生的四季，人们是不必用自己的尺度去评判这人的人生得失的。

《青年在选择职业时的考虑》备课参考
十六七岁的年龄应该是尝试规划自己的人生、设计自己的未来的时候，马克思说：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的。在《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思以十七岁的年纪谈了青年必须认真考虑职业规划的重要性、职业选择必须考虑的若干因素以及自己职业选择的初步方向。在与伟人的对话中，我们应该尝试着考虑自己一生努力的目标和方向。
文章节选部分的开头，马克思谈到选择职业时“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？”要找出鼓舞的来源。
接下来马克思谈了影响职业选择的若干因素即容易让我们在职业选择时产生鼓舞的若干情况，它们是虚荣心名利欲、幻想、亲人朋友、社会上的关系、体质、自身能力。把这些因素都考虑清楚后，再通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择这份职业。
最后一部分，马克思谈自己职业选择的基本原则及自己的职业选择。马克思在谈了对青年选择职业有影响的若干因素后说：“如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标(对于这个目标来说，一切职业只不过是手段)即完美境地的职业。”接下来马克思对尊严的职业和职业选择一旦失误所造成的后果进一步作了阐释并对正确选择职业后对自身的影响作了分析，在此基础上，马克思谈了自己职业选择的基本指针是人类的幸福和我们自身的完美。在文章的最后，马克思以他十七岁的年龄为他自身的职业选择作了激情的宣告：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
富有激情与理性。马克思以自己十七岁的年纪向社会发出了自己浩大的职业理想宣告：自己要为人类的幸福而献身。字里行间充满了青春的激情。在这里，激情和理性并不矛盾，激情是建立在深思熟虑的理性思考的基础之上，全文既是激情的职业宣告也是理性的深入思考。我们在文章中到处可以看到作者理性思考的身影。
逻辑性强。全文行文自然流畅却不失严密的逻辑性，作者先谈职业选择是青年的首要任务，再谈影响职业选择的若干因素，然后谈自己的职业选择原则及自己的职业选择。在每一部分，行文中都能让我们看到作者思考的缜密和思想的睿智。
《我的五样》备课参考
我为何而生？这是对生命存在意义的哲学追问。人一旦明白了这一追寻，在生命前行的路途中遇到人生的选择和丧失时，就会比较地镇定从容，就会比较恰当地排出轻重缓急。作家毕淑敏的人生五样给我们以这样的启迪。空气、水、阳光、鲜花、笔这五样东西是作家心中的热爱，当这五样东西最后只能保留一种时，作者留下的是笔，笔是作者此生的最爱。我们清楚作者的选择，没有了笔，作家就等于没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，这样的生命存在是没有任何意义的。我为何而生？作者的回答是为了写作。那么，这种生命存在意义的追问也同样适合每一个读了这篇文章的人，每一个阅读者都要正面回答这一灵魂的叩问——我为何而生？
文章记叙了一次“测验”的过程，首先交代了老师所出题目。
接下来叙写了作者选择的过程、原因、结果。这一部分，作者的思路非常清楚，她首先在五样中确定了生命存在的三个要素水、阳光和空气，因为生命存在是个大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。然后作者选择了鲜花，鲜花代表着爱，没有爱的生命存在有什么意义呢？作者最后选择了五样中的最末一样——笔。为什么选择笔呢，而且是经过诸多的排除之后？在这些被放弃的内容里，有父母，有孩子，有爱人，我们如何理解作者的这一举动？她的理由是什么？作者在第三部分里慢慢作了回答。
第三部分，记叙作者舍弃的过程。作者生命中最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时，作者给的答案是读者先前没有料到的笔。在这一部分，作者借老师之口，在生命最宝贵的五样东西中一样一样地慢慢去掉其中的四样，最后作者保留的一样东西是选择时最后选择的笔。作者首先去掉的是鲜花，因为鲜花相较于生命和写作是处于相对不重要的位置，如果必须去掉一样，作者理所当然地选择了代表着爱的鲜花，尽管去掉时非常痛苦。作者其次去掉的是水，有阳光和空气在，“我”仍然能够写作。再一次删去的东西是空气，因为只要有阳光的温暖，“我”一样可以写作。当东西只剩下阳光和笔时，作者最终选择了笔，因为放弃了笔，就是放弃了“我”写作的生命，“我”为何而生？作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然我生命存在的意义在于写作，那笔是我五样中最后唯一的选择。如果放弃了笔而选择了阳光，那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在作家毕淑敏看来，再没有什么东西比写作更为重要，因为作家生命的存在意义就是审视、思考社会和再现自己的审视与思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦!
最后，作者为自己最终的选择而神清气定，向所有的读者告白自己在作了人生存在的意义的生命追问后，接下来就是全身心的创作了。
在这一部分，作者说“人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了”，这句话的意思是一个人一旦清楚“我为何而生后”，一切就变得非常清晰而有意义，这是作者在清醒地意识到了自己生命存在的意义之后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯，“我”的生命里写作是唯一不可以放弃的追求，对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让作家毕淑敏有种不可抑制的兴奋。
在这一部分，作者还说：“我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。”这两句话的意思是，我明白了生命存在的意义就是创作后，就明白我人生奋斗的方向和目标，我的一生都是交给了创作的，我一生的任务就是观察和思考社会并把自己的观察和思考再现给万千的人们，既然我存在的意义如此，那就开始我生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用我的笔奋力划出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
衬托、对比手法的运用。本文多处用了衬托、对比手法。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵，生命固然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多大的光彩啊。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔，前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔一比下来，都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，还是强调了自己对笔种爱的理由。
比喻手法的运用。本文的一些地方比喻运用得十分妥帖。比如：万物好似压缩成超市货架上的物品，平铺直叙摆在那里，等待你的手挑选。货筐是那样小而致密，世上的林林总总，只有五样可以塞入。再如：我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。再如：教室内变得很寂寞，好似荒凉的墓冢。等等。
逐层推进的写法。本文交代“生命中最宝贵的五样东西”，先说空气、水、阳光，因为这是构成生命的三个基本要素，在一般人看来，如果生命都不存在了，其他一切都没有存在的必要了，接着作者写鲜花，因为鲜花代表着爱，生命中如果没有了爱，那生命还有什么值得珍惜的东西呢？最后作者引出了一般人不会选择的笔。就是这最不被人们所看重的笔，在毕淑敏的笔下变得至关重要，在这五样中，她首先排除了鲜花，因为没了鲜花不要紧，只要有生命和笔“我”仍能写作；接着她又排除了水，因为没了水，但仍然有空气和阳光，只要有阳光和供“我”呼吸的空气和写作用的笔，“我”的生命就存在意义；接着她又必须放弃了空气，“我”不能呼吸，但只要给“我”阳光的温暖和写作的笔，“我”仍能延续存在的意义；当阳光和笔也必须放弃一个时，作家保留了笔，“我”情愿放弃一切，但唯独不能放下创作的笔，没有了笔，也就真正没有了“我”的灵魂，也就真正没有了“我”生命的存在。这种层层推进了写法，很值得我们揣摩。

四、向“距离”挑战(专题七)

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助教师更好的完成实现教学目标。优秀有创意的教案要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“四、向“距离”挑战(专题七)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

课标要求：

以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。

教学目标：

（1）、知识与能力：知道工业革命在交通、通讯、信息等领域的重大发明。了解汽车、飞机、电报、电话、计算机技术发展的过程及对人类生活的影响。了解科学家、发明家的贡献。能运用联系的观点分析科学与技术之间，发明与发明之间的关系。知道科技进步的积极作用，同时了解科技带来的消极影响。

（2）、过程与方法：运用阅读材料、科技片等来了解汽车、飞机、电报、电话、计算机技术的发展过程。会收集、整理、运用与相关的历史学习资料，进行相关的判断分析，说明这些发明对历史进程的作用和影响。能运用联系的观点观察问题，了解继承云发展的关系。可以利用相关的教学资源继续探究试验，了解发明的原理和结构。加深对所学习的知识知识的认识和理解。

（3）、情感态度与价值观：通过学习，了解科技进步与发明对人类历史和现实的作用与巨大影响。树立科技是生产力的观念。了解发明与理论和知识之间的关系，树立学好文化知识报效祖国的远大理想。通过学习，了解发明家发明的过程，形成勇于探索，勤于实践科学的精神

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：信息化社会的内容和影响。

难点：如何全面评价信息化社会的影响。

教学建议：

1、本课教材主要介绍了互联网和信息化社会。以信息高速公路为特征的信息革命从根本上改变了人类的工作方式和生活方式，同时还引发了一场学习的革命。然而，互联网在给社会带来巨大效能的同时，也带来了巨大的挑战。青少年应该提高自身的道德素养，树立正确的网络观，让网络发挥出应有的作用。由于本课内容贴近生活，具有鲜明的时代性，文字和影视资料比较丰富，建议在教学中结合实际，设置问题情境，让学生积极参与，增加对互联网和信息化社会的感性认识，为深入认识互联网和信息化社会奠定基础。

2、“互联网的诞生”。互联网对每一个学生而言并不陌生，建议采取谈话法，让学生谈自己对于互联网的认识。然后，结合教材提出以下问题：互联网诞生的背景是什么？什么叫做全球信息网？互联网有哪些功能和特点？信息化社会是怎样出现的？让学生进行自主探究学习。

3、以计算机和通信技术为核心的现代信息科学技术的发展，为互联网的诞生奠定了理论基础。1946年，世界上第一台计算机诞生。随着微电子技术的发展，计算机不断更新换代。计算机的发展已经走过了电子管、晶体管、中小规模集成电路和大规模集成电路四个时代，也就是通常所说的第一代、第二代、第三代和第四代计算机。20世纪90年代以来，计算机技术发展十分迅速，产品不断升级换代。未来的计算机将朝着巨型化、微型化、网络化、智能化和多媒体化方向发展。

4、互联网的功能和特点：网络媒体作为一种新的传播媒体，具有界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输的特点。互联网不仅具备传统媒体的所有用途，而且具有传统媒体不具备的优势，互联网作为继报纸、广播、电视后的第四媒体，已经融入到人们的日常工作和生活中，为人类提供了极其丰富的信息源，是人类进入信息化社会的显著标志。

高中思想政治必修一知识点：全面建设小康社会的经济目标高中思想政治必修一知识点：全面建设小康社会的经济目标

高中思想政治必修一知识点：全面建设小康社会的经济目标

第一框全面建设小康社会的经济目标
1.现代化建设的“三步走”战略是什么？
（1）第一步：1981-1990年，由贫困到温饱（已实现）
（2）第二步：1991-20世纪末，由温饱到小康（目前是总体小康，还未达到全面小康）
（3）第三步：20世纪末-21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化（还未实现）
2.总体小康
（1）成就/表现：
①从微观上看，城乡居民的生活水平、生活质量明显提高。（表现为吃饭问题得到解决；人们的消费已经从温饱型消费过渡到小康型消费，部分向比较富裕型消费迈进。）
②从宏观上看，国家的整体经济实力大大增强。（表现为2010年9月，中国GDP总量跃居世界第二。）
（2）意义：是社会主义制度的伟大胜利；是中华民族发展史上的一个里程碑；
是人类历史上的一个奇迹。
（3）特征/局限：我国现在的小康，还是低水平的，不全面的、发展很不平衡的小康。
①低水平的是指人均经济指标低；
②不全面的是指侧重生存性消费，发展性消费未得到有效满足，经济政治社会环境未能协调发展；
③发展很不平衡是指地区之间、城乡之间差距较大。
3.全面小康
（1）特点：更高水平的、更全面的、发展比较平衡的
①更高水平的是指人均GDP达3000美元以上；
②更全面的是指经济政治社会环境协调发展，生态良好等；
③发展比较平衡是指地区之间、城乡之间和各阶层之间的差距逐步缩小。
（2）美好远景/目标：
①经济上，将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家；
②人民生活上，成为人们富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家；
③政治上，成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家；
④社会上，成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家；
⑤外交上，成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家；
⑥注意目标也可表述为：经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实、对外更加开放，更加具有亲和力、生态环境良好。
（3）为什么要建设全面小康社会？
①因为目前实现的总体小康还有很多不足；
②是社会主义本质的内在要求；
③我国在本世纪头二十年面临不可多得的战略机遇期（和平与发展是当今时代的主题）；
④建设全面小康是实现现代化“三步走”战略第三步目标的重要步骤。
（4）全面建设小康社会在经济建设方面要达到哪些新要求？/新目标？
①增强发展的协调性，努力实现经济又好又快发展。
A转变发展方式，在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上，实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番。
B社会主义市场经济体制更加完善。
C自主创新能力显著提高，进入创新型国家行列。
D城乡、区域协调互动发展机制基本形成。
E社会主义新农村建设取得重大进展，城镇人口比重明显增加。
②全面改善人民生活，社会就业更加充分。
A覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立，人人享有基本生活保障。
B合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多数，绝对贫困现象基本消除。
③建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
（5）小康社会建设进程的特点及要求
①小康社会建设进程与实现现代化的进程一样，是一种不平衡的发展过程。
②有条件的地方可以发展得更快些，在全面建设小康社会的基础上，率先实现现代化；相对落后的地区，则要奋起直追，加快发展。

生活的赛场

生活的赛场
阅读下面的文字，根据要求作文。
运动场是体力的赛场，辩论会是口才和智慧的赛场，考场是知识和能力的赛场……生活中处处有赛场，有赛场就有人生百态，有人先赢后输；有人先输后赢；有人……
请以“生活的赛场”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
【写作指导】
这是一篇命题作文，题目具有很浓的时代气息。它是一个偏正短语，中心词“赛场”应是行文的重点内容：“生活”是限制语，要求文章必须反映生活中的比赛、竞争，体现人生一种积极向上的精神等。正如材料中所说，“生活处处是赛场”，行文时可取材范围很广。另外，我们还应注意以下方面。
一要写生活中的比拼，体现出竞争的紧张性、曲折性和生动性。注意材料中“有人，先赢后输；有人，先输后赢；有人……”一句所给出的提示。
二要体现一个集中而鲜明的中心，弘扬积极向上的精神，彰显发愤图强的人生态度。例如，通过对一些体育赛事的分析，我们可以发现：输在起跑线上并不可怕，决定一个人最终成败的，往往不是起跑线上的谁快谁慢。并且，更重要的是，输，不能输掉希望、信念、干劲。奋起直追，一样能够变“起跑线上的输”为“终点上的赢”。所以我们可以抒写希望、信念、干劲、心态等方面在成功路上的重要性。
生活的赛场
芸芸众生中我是一粒微不可言的尘埃，可是我的性格、我的理想决定我要打一场比赛，一场没有硝烟、没有战火但让我倾尽全部心血的比赛。
作为一名高三学生，我们在与每一天每一分每一秒做斗争，看着离高考的时间越来越近，心里就会格外紧张，这是一场令人惊心动魄的比赛，直到高考结束的那一刻，你才会发现你是否成为了这场比赛的胜利者，这是一场非同寻常的比赛，我们的对手是自己，我的对手是时间，这一切已经悄悄开始。
这就是生活，生活存在着许多赛场，高考对于我们来说或许是最重要的，这里没有刀光剑影，只有汗水与艰辛，这里没有裁判，有的只是你的自制力；这里没有休息时刻，一直都是全民皆兵的时刻。这是一次伟大的比赛，有人已经为它做好了充足准备，有人为她正一直在努力拼搏。
其实，生活中还有许多其它的赛场，处处都有比赛：当你看见上一只饮料瓶时，你应该下意识地把它捡起来，放进垃圾桶里。这在你或许只是潜意识的举手之劳，其实你已经赢得了一场属于你的胜利——一场公德比赛的胜利。或许你会抱怨上天，觉得它对你不公平，那是因为你输了比赛，你甚至丧失了活下去的勇气，可是，人生难免会磕磕绊绊，我们要树立信心，面对困难，拼搏向前。
生活是残酷的，但是你只有在生活磨炼才能开出你人生最美丽的花朵，你只有永不言弃才能在人生的旅途中找到属于自己的那一条道路，这是一次战争，没有对手，只有你的思想，这是一场挑战自我的战争，最后的胜利是要靠我们自己去创造的。
我们不能放弃每一场磨砺自我的比赛，它们对我们有着很大的吸引力，我们要有豪情万丈的气势，从容不迫的信心，对得起自己，在赛场中不使自己后悔！这才是重要的，我们要对自己充满信心，去努力，去拼搏，每一次来之不易的机会，争取赢得这场比赛。
生活的赛场
足球赛事，我们看的是热情与激动；射击赛事，我们看得是沉着稳定；跳水赛事，我们看的是熟练技巧……那么人生的赛事，我们看的是什么？
人生途中，遇到的风景是我们精神世界的片断，不管是悲伤，还是开心、鼓舞都是头脑中珍藏的财富，即使曾经失败过，而且是输得很惨痛。在初中时，我的人生就已经被父母规划好了，在我面前的是一张近乎完美的人生蓝图，我也在为这张蓝图的最终实现而奋斗。没错，我一个被父母命令的“工具”，没有任何主张，也不知道自己想干什么，只是机械地每天早早上学晚上很晚才回家日复一日，年复一年没有任何变化，上初三时，我的人生改变了，从来没有经历失败的我在中考这个在我看来没有悬念的事情上栽了个跟头。很疼！失败的滋味虽然不能让你身体上受到损伤，但心好痛，通彻心扉，那个叫心脏的地方在滴血。
但奇怪的是失败的我竟然没有哭，反而感到高兴，尝试失败的感觉可以让我积攒经验，尝试痛彻心扉的感觉让我感受到真实的自己。
我没有给自己重来的机会，我要对我的人生有自己的设计，虽然可能没有父母为我规划的完美，但我不后悔自己的选择，既然自己决定的，即使是错误的我也要努力拼搏。
我一直都认为人的一生不可能不犯错误，为什么要强迫自己一定要做对做得完美无缺呢？给自己一个积累经验的机会吧！让你的人生更加丰富多彩，让你的生活平添异色！
高三比起初三更加的紧张激烈，每天同学们埋头学习，甚至那些劳累的同学睡着了也会因为在梦中遇到难题一惊而起。我们在奋斗，我们在努力，为来年六月份的那场人生的考验而做准备。
令人高兴的是，我比其他人看得更开一些，面对失败的我不会逃避，可为我的人生添色，面对成功我不会骄傲，因为失败我都经历过，别说其他。
是的，在我看来，人生的赛事，我们要抱着对每一件事都处之泰然的态度，要有宠辱不惊的冷静和有分寸，这样不要管在这场赛事的结果是胜负，我们都能接受。因为我们奋斗过，我们见证过，这是我们的人生财富！
生活的赛场
“砰——”的枪声，一缕白烟从枪口冒出，就象定时炸弹似的爆发……接着奋力奔跑……
看跑道上矫健的运动健儿“十年磨一剑”奋力向终点冲去，结果有赢必定有输，然而在跑道背后的他们，付出的无数汗水，使他们在生活的赛场上个个都是赢者，真正的赢者。
生活本来就是一盘棋局，赌注是自己，有的人一开始，旗开得胜，骄傲，结果输了；有的人一开始，出师不利，但没气馁，结果赢了；还有的人自始至终没有良好的心态，也没有端正自己的心态，因为他们不思进取，荒败颓废，对待生活毫无激情，注定了他们永远都以失败告终，然而却没有人自始至终都是赢的，因为生活本来就是这样，永远都不可能一帆风顺，只有让我们在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极心态中面对生活的赛场，这样的比赛，输了等于输了自己，赢了就是战胜自我。
有时候，也许我们总会想，为什么生活中会有那么多大大小小的比赛？或许我们谁都想活得平静一点，然而生活的精彩并不在于平凡甚至平庸，生活的奥秘却在于从成功中寻找愉悦的心情，从赛场上寻找胜利的喜悦。
众所周知，最美丽的火炬手金晶，面对“藏独分子”的粗暴抢夺火炬，从容淡定的用自己的身体去保护火炬，她是一位残疾运动员，却以最美的姿势在历史的书页上划下了一道靓丽的风景，继续把微笑的面孔展现给全世界，在这场不法分子抢夺火炬的过程中，金晶以最美的分数赢得了这场比赛，为奥运火炬的传播作了重大的贡献。
生活的赛场到处都是：把路边的一张纸屑捡起来扔进垃圾桶，你就是赢者；楼道里的一盏灯亮着把它关掉，你就是赢者……我们的生活就应该让比赛来充实，让比赛来点缀，让比赛来见证！也许你曾经惨败过，但只要你怀有一颗顽强拼搏的心，你依然是赢者。
生活的赛场，赢即赢自己！
生活的赛场
人生本来就是一场比赛，只是规则并不是由自己制定罢了！
从出生到死亡，人是一个周而复始的，是需要不断被进化的。到了学校，要和同学比成绩，看谁的成绩比较优异，谁最能得第一。那些成绩糟糕的，自动也就被淘汰了。物竞天择，适者生存。这难道不是赛场吗？
像我们现在读了高三，容易么？面对厚厚的作业本，和堆积如山的书本，和那黑板上爬满的密密麻麻的字，你敢松懈么？早晨带着月亮进入教室，晚上披着月光进入宿舍，一天中只有那短短几个小时的时间是宿舍中度过的，多么想念那张床啊，不管多么困倦，不管多么的劳累，还不一样乖乖的起床么，难道有谁不想在那多睡一会么？
在教室里，老师上课的时候，同学都在认真地听讲，拿着笔沙沙地写着，不管教室外发生了多大的事，慎怕自己少听了一道题目或少做了一道习题，而这些都是为什么呢？
记得，有次课上我睡着了，也不管老师说的有多精彩，浑浑然也，飘飘然也。醒来后，看了看表，天哪，还有两分钟下课，而我什么也没有听。顿时，负罪感涌上心头，想起母亲在田里劳作的身影，和为我交学费的钱，眼泪刷地一下流了出来，我知道自己懂事了，懂得了生活的道理。
台上十分钟，台下十年功。假如你没有别人聪明，而还和别人花一样的时间，那你就输定了。生活就是一场游戏，输了就等于赔了生存的价值。
每一位学子都在拼命地努力，他们为的是什么？古人有头悬梁、锥刺股，还有凿壁借光，这些不都是为了自己能开创一番事业吗？
2010年的高考，已经快要来临，12年的努力也将在此见分晓，众多的花朵将会在此刻绽放，究竟谁的花朵开得绚丽、灿烂？一定会有人哀伤，会有人高兴，因为高考是舞台，也是竞争的一场赛场，所以必定会有输赢。那些努力付出过努力的同学会得到他们的收获，而他们也就是赛场上的赢者。皇天不负有心人，一分耕耘，一分收获，展望我们的未来仍是一片精彩。
生活中不只是一个赛场，还有很多，只要生命在继续，比赛也在继续。
生活的赛场
郭晶晶三米跳板上的“英姿”，张怡宁乒乓球台前的拼搏，刘子歌一池碧水里的奋斗......奥运会在荡气回肠的音乐中落下帷幕，但是，有生活的地方，比赛就不会停止，应为，生活处处是比赛！
有这样一群人，他们身患重病，每天都在赛场上和死神赛跑，他们大多都是被医生判了“死刑”了，生命的极限被划在不久的某天，可是，他们却没有屈服，没有屈从于命运的安排，一位年轻的男人说：“我妻子怀孕5个月了，我一定要撑下去，打倒死神，看孩子出生甚至长大！”一位武汉的妈妈说：“家里只剩下我和女儿了，我走了她怎么办？我一定要战胜死神，看着女儿走进大学校门！”......他们每个人的心中，都有一个梦，在梦想的支撑下，与痛苦对抗，和疾病斗争，跑在赛场的前方，把死神远远甩在身后！他们的身影，在落日的余晖下，如此的高大！
有这样一群人，他们奔波于大街小巷，枪不离身，每天都在赛场上和邪恶比赛，他们便是警察，每天面对的，都是新的挑战，每天都要周旋于穷凶极恶的歹徒，刀枪棍棒，是他们每天都要面临的危险，回家看看，是他们每天内心的期盼......一位人民警察这样说道：“是呀，回家很少，想家啊，怎么不想？我一岁的儿子都不认识我了，回去太少了......但是没有办法，我是警察，要保卫人民的安全，这是我的责任，惩凶除恶......”说着他憨憨的笑了，听者却都心酸不已，这便是他们—人民警察，为了人民的幸福，终日在人生的赛场上与邪恶比赛，穿棱于枪林弹雨，奋战在死亡的威胁，与邪恶摔跤，把它狠狠摔倒地下，与罪犯击剑，把他们打得连连告饶！
还有这样的一群人，他们，或者也可以说是我们，每天在灯下奋战，在题海中遨游，每天都在赛场上和分数较量。我们是学生，为了理所当然的目标，为了迈进大学的门槛，为了将来稳定的工作，为了日后的衣食无忧，我们收起热情，收起豪放，收起个性，收起张扬，收起欢笑，与绿草阳光作别，和五彩的童年再见，一个猛子扎入题海，在深邃无边的知识海洋中遨游，用咖啡和浓茶安慰疲倦不堪的神经，用未来的梦想支撑我们承压的身躯！我们向分数要未来，分数找我们要青春.在自己的赛场上，我们咬紧牙关，克服疲惫，克服劳累，用尽所有的气力，像柔道比赛中一样，把分数死死踩在脚下，让它不得反抗，温顺而听话。闪光灯下我们，身影有些豪迈，又透着悲壮......
生活处处都是赛场，赛场上没有常胜将军，只要不懈的的拼搏，总有一天，奇迹会降临，总有一天，你会是赛场中央万众瞩目的明星！
让我们在生活的赛场上拼搏吧！赛出风格，赛出力量！
生活的赛场
生活如同赛场，谁才是真正的对手？
高三的生活枯燥单调，每天摸着黑起床，又到深夜才入睡，成堆的试卷似乎已经将我头顶的天空遮蔽。我缓缓地从书堆中探出头，望望窗外的天，心想：高考这场比赛，你不容有失！
然而随着一次次模拟考试下来，自己的成绩起伏不定，甚至出现了递减的趋势。沉默彷徨中，我再一次抬起沉重脑袋，呆滞地望着天：是谁把你打败了？
母亲说，是时间，对于高三学生来说，时间就是你最大的对手，战胜时间就可以获得成功！
我相信母亲的话。我开始坚定不移地和时间竞赛，不放过一分一秒。每当我想休息想放松的时候，听到钟表“滴答滴答”地走着，我似乎就看见时间在哪儿嘲笑我。这时的我，更多的不是冷静，而是更加烦躁。我想对自己狠一点儿，放弃了电视，放弃了电脑，放弃了最喜欢的篮球，为的只是与时间竞赛，战胜时间！正如鲁迅先生说的，“我把别人喝咖啡的时间用来写作”。我坚信，时间就是生活赛场上的真正对手！
然而，当又一次模拟考试成绩下来，我完全懵了：自己拼命地用功，将最后一点时间都耗掉，可依旧被打败。我迷茫了，消沉了。
直到那一天，我走在一片小树林里。刚鼓出芽苞的树枝在春风中摇曳，我用力地拍着身旁的树干，狠狠地骂自己：你真的很失败，注定是生活的败者！可我的心依旧不甘，真的不甘……忽然听到鸟叫，在万物还沉寂的时候，鸟儿已经在欢快地叫了。我寻声望去，原来是一只雏鸟，不知为什么，只有它一个在巢里无助地叫。我有些同情它——还不会飞，无法去闯自己的天空。我……
这时，令我惊讶的事情发生了。这只小鸟竟然将自己挪到枝头，似乎还晃晃悠悠。突然它不顾一切地冲了出去，半空中，它奋力地拍打着翅膀，奋力地拍打，拍打，就在快要落地的时候，它飞了起来，飞向了蓝天……
我猛然醒悟，原来在生活的赛场上，最大的对手不是时间，也不是别人，而是你自己！战胜了自己，便是成功！
我长舒了一口气，迎着阳光，坚定地迈出了前进的步伐。我拥有勇气，我拥有自信，我拥有蓝天！
生活的赛场
奥运会落幕了，但许多比赛还在继续。其实,生活处处是赛场,有人先赢后输;有人先输后赢;有人从来就是胜利者,保持着胜利者的荣光;有人却是彻头彻尾的失败者,哀怨着命运的不公。其实,成败赢输的关键正是你是否把生活当作赛场,把命运当作对手，把自己当作勇士。
欧阳修在《伶官传序》中,大发感慨：“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?”年少的晋王牢记父亲的遗嘱,励精图治,和强大的敌人、不利的局面进行了坚苦卓绝的抗争,终于得以“还矢先王,告以成功”,成为命运的主人,时代的强者。然而,当他成为后唐庄宗,丧失了追求的目标,退出了人生的赛场,那曾经的辉煌竟消散的如此的迅疾,落了个“身死国灭,为天下笑者”的可叹下场。欧阳修所感喟的人事不就是人的主观能动性吗?人们都是朝着自己理想的方向前行着,并且甘心为之付出艰辛的努力,无论这个理想是多么的渺茫,只要是被它的光辉照耀着，人们常常迸发出惊人的力量,表现着超凡的勇气,诠释着人之为人的真意。然而如果没有了理想,也就没有了人生的方向,人生的暗淡也就可想而知了。
2008年北京残奥会F11级三级跳冠军李端18岁就成为了中国青年篮球队的主力队员,成为迈克尔乔丹式的巨星是年轻的他的梦想。然而一次意外的事故导致他双目失明。在命运的重击下，他也曾哭泣、彷徨,然而,他很快为自己找到了新的人生目标,不放弃自己对运动的热爱,做一名残疾人运动员。盲人训练三级跳的艰辛,大家可想而知,当李端在北京残奥会上跳出13米71的好成绩,夺得这个项目的金牌并打破世界记录时,他说,在最后一跳那一刻,他仿佛看到了永远的偶像乔丹的致命扣篮绝杀。那是这个丧失了光明的年轻人心目中永远光亮的镜头。理想用另一种方式为他敞开了大门。对于勇者,生活永远是赛场,他的使命就是拼搏。
生活是波澜不惊的吗?也许表面上的确如此。然而,对于强者,生活总是风起云涌的。晚年的歌德曾抱怨着自己就像不停的推着石头上山,循环往复不得休息的西绪福斯。其实,哪里是不能休息,只是休息于这位勤奋的作家正如努力之与懒惰者的艰难一样。古往今来,成就大事业者无不表现出常人无法企及的毅力决心,而当他们把工作当作习惯时,常人的懒惰消沉反而会使他们惊讶了！
永不止息是赛场的真义,朋友,你的生活是赛场吗?
生活的赛场
各位老师，各位同学：
下午好！
今天，我演讲的题目是《生活的赛场》。
毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中这样阐述：第一间，盛放我们的事业；第二间，盛放我们的思想；第三间，盛放我们自己。我想：面对我们生活的赛场，我们也需要三间小屋，来盛放。
第一间，盛放我们的梦想。生活的赛场，需要梦想来维持。因为有梦想，我们才能在运动场上挥汗如雨；因为有梦想，我们才能在辩论会上对答如流；因为有梦想，我们才能在知识赛上驰骋千里……试想，一个没有梦想的人，如何直面生活的赛场？如何在生活的赛场中勇往直前？没有梦想，就没有爱迪生的一千多个发明：没有梦想，就没有奥运场上那些拼搏的健儿。因此，在生活的赛场中，我们需要梦想来维持。
第二间，盛放我们的奋斗。生活的赛场，需要奋斗来添彩。试看，博古通今，有哪位仁人大师，名家豪流，不是通过奋斗，在生活的赛场中增光添彩的。没有奋斗，哪有悬梁刺股，囊萤映雪的佳话？没有奋斗，哪有文当投斧求学，苏武牧羊编简的美言？没有奋斗，哪有那么多经久不衰的文化经典？奋斗，造就了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》；奋斗，造就了“字字是血，句句精粹”的《红楼梦》；奋斗，造就了那些在生活的赛场中不畏困境，锲而不舍的骄子。因此，在生活的赛场中，我们需要奋斗来添彩。
第三间，盛放我们乐观的心态。生活的赛场，需要乐观来激励。面对玫瑰花，我们不需要那些说花中藏刺的悲观者，而需要那些从刺中看到鲜艳的玫瑰花的乐观者。苏东坡被贬黄州的行程中，大雨滂沱。其余人都被淋得好似落汤鸡，唯有苏东坡竹杖芒鞋，犹如骑马而行，吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。正是这种乐观的心态，成就了他的名垂青史，为后人所仰慕。无独有偶，一场大火烧尽了爱迪生的实验室，面对灰烬，他说出了那句名言：灾难也是有价值的，它烧掉了我以前的错误。正是这种乐观，使他成为“发明大王”。因此，在生活的赛场中，我们需要乐观来激励。
有了梦想，有了奋斗，有了乐观的心态，在生活的赛场上，我们才会勇往直前！
我的演讲结束了，谢谢大家！
ⅹⅹ
xx年x月x日
生活的赛场
生活中处处是赛场，因为生活在继续，所以比赛还在继续，你也必须坚持。
复读班的生活就是一个赛场。带着老妈老爸的希望，带着自己的信心，今年的九月我开始了比赛。一开始，没有太多的思想负担，只是认真地学习。终于，在第一次月考中，我赢了！赢得很精彩！赢得很漂亮！从班级的四十六名一跃升到班级第七名。拿到分数，先是不敢相信，后来便是激动，沉浸在喜悦之中。班主任告诫我：这次的进步太大，下次也许会退得很大，你想保持状态一定要有一个良好的心态！这是场长跑比赛，必须好好地坚持。
我点点头，接受了老师的忠告之后便又开始新的征程，因为比赛还在继续。终于，不期望的暴风雨还是来了！
当数学试卷发下来的时候，顿时我感觉到自已到了太空，一种“失重”的感觉渗透我四肢，整个身体像一片树叶一样在空中飘着，飘着。然后，眼睛以光的速度闪过老师手里的名次表。我的名字如那瀑布般飞流直下，顿时感觉到心理是空的，像被充满气的皮球不停地跳了，越跳越快。然后，坐在自己的座位上，呆呆地望着试卷，像是被丢在大海上的一只孤舟，害怕，又没有方向。不知过了多久，才回过神来。是的，我输了，输得很惨，摔得很重，犹如坐在摩天轮上，从最高点又到了最低点。当我达到最高峰时，当我在眺望幸福时，我又掉下来了。那天的我就像丢了魂魄，只剩下一个躯壳。
我的生活就像是抛物线，上下不定，就像是从天堂到地狱般来回飘荡，是那样的无奈，但我不能放弃，必须接受，因为这是一场比赛，我已经参加了就应该坚持到底，我应该坚持到最后，也必须坚持到最后。
在比赛中，我赢过，我为我自己鼓掌，这不是骄傲；我输过，我要承认自己的失败，这不是示弱。我知道，即使最好的苹果酒，也带有木桶的味道；即使最好的美丽天使，也会有瑕疵，即使最渺小的成功，也都是从失败开始的。我喜欢赢，但我也不害怕失败。
高四的赛场，就是生活的赛场的一部分，高四的比赛也即将拉下帷幕，而比赛还在继续，因为生活还在继续。
亲爱的朋友们，你我都生活在这个赛场上，比赛还要谁在继续，在这个过程没有胜者，也没有败者之分，只有强者和弱者之别，关键是谁也不能就此放弃！也许你现在和我一样是输了，可能也输得很惨，但我们不怕输，因为我们是强者，我也有理由相信在这场比赛中我们能胜利地跑到终点，赢到最后，因为“笑到最后，笑得最甜”！