第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案。
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第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案
中国传统文化主流思想的演变
1．课程标准：
（1）①知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及意义；了解孔子，孟子和荀
子等思想家以及儒家思想的形成过程。②知道汉代儒学成为正统思想的史实；③列举宋明理学的
代表人物，知道程朱理学和陆王心学的发展，说明宋明时期儒学的发展。④列举李贽，黄宗羲，
顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的发展情况。
（2）在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化发展过程中的相关资料，探
讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响；认识中国传统文化主流思想的演变是一个不
断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。在学习中，还要多方涉猎相关知识，注重探究学习，善
于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，养成独立思考的学习习惯。
（3）通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演变过程，增强对祖国传统文化
的认同感，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识
。
（4））通过本专题学习，阅读《论语》、《老子》、《庄子》中的精彩片段，提升阅读和分析古
文材料的能力，增强文学修养。
2．学法引导：
（1）对于中国古代思想史的学习，不仅要阅读名家的论著，也应当注意反映社会下层民众思想的
其他资料。对于在中国古代思想史中有重要地位的名家名著，阅读时要注重真正理解原文，而现
在印行的一些白话译本只能作为参考。要考察中国古代思想史的发展脉络，必须注意各家思想在
不同历史阶段的时代特征。
（2）在学习本专题的过程中，可以采取以下几种学习方法。
材料学习法：本专题涉及到许多中国古代思想家的名著和论述，学生在学习过程中，运用识读，
记忆，体验，表述，制表归纳，置疑比较等方法，积累必要的历史材料（包括文字的、图片的和
实物的），逐渐形成一个较为系统的知识体系。在收集资料过程中发现的问题，可以在同学们间
进行讨论，或向教师请教，也可以自己查找资料来解决自己的问题。
思辩学习法：本专题涉及许多思想流派与历史人物的观点，学生在掌握必要的知识和能力的基础
上，依据有关史料，通过独立思考，对历史人物及思想流派的观点，产生个人的置疑，认识和判
断，得出相关的历史结论。同时，也能进行知识的迁移，即对其它的历史现象和现实问题进行较
为正确的观察、分析、认识和判断。在思辩学习过程中，要正确运用分析、综合、比较、抽象、
概括等形式，有意识和培养自己的形象思维，逻辑思维和创造性思维能力。
［重点知识整合］
儒家思想的形成与发展：
(1)孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”,具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼，
这是孔子政治思想中的保守部分。
(2)孟子是战国时期儒家的代表人物，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得
民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
(3)西汉的董仲舒以传统儒学为基础，适应当时的时代需要，建立了新的儒学思想体系。他提出的
以儒学作为统一思想的原则的建议，被汉武帝采纳，儒学成为中国传统社会的正统思想。
(4)唐朝中期的儒学大师韩愈，激烈地反对佛家思想和道家思想，主张复兴儒学之道。
(5)理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹
是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯
心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性
的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是
一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。
(7)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事情的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理
论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
第1课百家争鸣
1．知识与能力：
通过本课学习，掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战
国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2．过程与方法：
（1）学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题
的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概
括和阐释。
（2）教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生
在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
3、情感态度与价值观：
通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和
继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱
国主义情感。
1．本课重点：掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。在学习过程中，可以采用列
表的方式，通过比较分析的方法来理解。对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分
析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。
2．本课难点：如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。在学习过程中，
要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情
感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。
［教学过程］
导入：从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解，教师补充材料。
一、百家争鸣
1、概念：众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百
家争鸣。
2、春秋战国时期思想特征：
（1）思想自由，思想家富有创新精神
（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”
3、原因
（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
（2）政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由
（3）经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础
（4）人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治
者重用。
4、性质：中国历史上第一次思想解放运动
二、具体学派及代表人物：
（一）：儒家学派及代表人物：
A：孔子——创始人
1．地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家
2．生平：春秋末期鲁国人
3．主张与成就
（1）思想主张：
①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想
知识链接
材料一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？）
“
材料二、“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？
什么是礼？）
克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”
材料三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民
善矣。”（仁在政治上的推行）
材料四敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）
评价：
a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性
b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用；
c、“爱人”然是有阶级性的。
“礼”的学说：实质：维护奴隶制的等级秩序（维护奴隶制的统治秩序）
注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
为政以德，反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾，构建和谐的社会秩序。
（2）教育方面：
①教育主张：有教无类，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围
②创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面
③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生
④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数
（3）整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的《论语》
B：孟子——继承发展
1．生平及地位：名轲，战国中期邹国人。是战国时期儒家学派的重要代表人物之一。孟子在儒家
学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。
孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书，成为儒家经典“四书五经”中“四书”之
一。
2．思想主张
（1）政治主张：
①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。
②他说“民为贵，社稷次之，君为轻”；从而提出了“君轻民贵”的思想。
（2）伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。
C．荀子——丰富完善
1．生平：名况，战国末期赵国人。是战国时期儒家学派的另一重要代表人物。他50岁到齐国游学
，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。
2．主张：
（1）天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之
”的重要思想。
（2）政治思想：学习的最高的目标是把握“礼”
（3）伦理观：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。
3．评价：
（1）荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应
社会的需要。战国时期成为“显学”。
（2）朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。
阅读材料，比较孟子和荀子的思想
史料1：有关孟子的思想
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下
史料2：有关荀子的思想
荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
思考：
1．苟子的“性恶论”及其与孟子“性善论”的比较
荀子提出“性恶论”，认为人的自然本性是好逸逐利，如果顺其发展，就会天下大乱，因而要
有道德和制度的约束。这种道德和制度的集中体现，就是“礼”。
孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过
后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上，殊途同归。
延伸阅读
“百家争鸣”和儒家思想的形成教案
经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，使高中教师有一个简单易懂的教学思路。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？小编为此仔细地整理了以下内容《“百家争鸣”和儒家思想的形成教案》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
必修3历史同步教案
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”
一、教学目标
知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。
过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。
情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
二、教学重难点
“百家争鸣”局面出现的历史意义。
三、教学方法：材料分析法、对比法。
四、教学手段：多媒体课件
五、教学设计
一、“百家争鸣”局面的出现
围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：
1、理解概念？学生先回答后，教师通过投影解释
（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
2、社会原因？
教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍
学生：讨论。借助于教材
教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派别代表：（教师投影头像插图，学生列举学生）
教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有
学生：列举
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、庄子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韩非等。
4、历史影响
教师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思考百家争鸣对中国社会有何重大影响？
学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
教师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
二、道家、法家和墨家
教师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。
本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
课堂巩固：
一、本课测评：
1.“百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？
二、学思之窗和学习延伸
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成”，希望能为您提供更多的参考。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
课标要求：本课教材主介绍了春秋战国时期“百家争鸣”的局面和中国传统文化主流思想儒家思想的形成情况。
三维目标：
目标
内容知识与能力过程
与方法情感态度价值观
识记理解运用
“百家争鸣”的局面主要思想流派及主要代表；“百家争鸣”的原因和意义通过儒家思想的形成原因，形成过程，探究儒家思想的深远影响；分析材料；概括归纳；史论结合“百家争鸣”是时代的需要；
孔子及儒
学的勃兴孔子的思想文化教育成就；孔子“仁”的思想和教育思想；阐释历史
联系现实以祖国的历史文化而自豪；
战国时期儒家代表孟子、荀子的主要思想主张；孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”历史比较
问题探究以人为本的精神境界；
课标重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义。
课标难点：儒家思想形成的原因。
课标安排：1课时；
新课导入：
※多媒体展示图片资料——先秦诸子。
◎问题设计：先秦诸子大致生活在什么历史时期？那时期社会发展有何特点？这种社会形势当时学术文化产生了什么影响？
◆参考回答：
①历史时期：春秋战国时期；
②社会特点：诸侯纷争，社会动荡，处于一个大变革时代；
③文化影响：各大学派就“治国济世”纷纷发表不同的见解，促成了中国传统文化在当时社会形势下出现了“百家争鸣”“争芳斗艳”的热闹局面。
※教师过渡：同学们说得很好！那同学们清楚当时为何会出现这种局面的吗？各家分别提出了什么样的“治国济世”主张的呢？今天，我们通过对“第1课‘百家争鸣’和儒家思想的形成”，一起来探讨其成因和主张。
新课传授：
一、“百家争鸣”局面的形成
※探究性学习：多媒体展示资料——“百家争鸣”的含义。
◎问题设计：什么叫“百家争鸣”？诸子有哪些“争鸣”形式？
◆参考回答：
①含义：春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
◇“百家”：泛指数量多，有“十家”“九流”。
道家→儒家→墨家→法家→名家→阴阳家→纵横家→杂家→农家→小说家
◇争鸣：争论和辩难。代表各阶级阶层、各政治力量的学者或思想家，都希望按本阶级或本集团的利益，宇宙万物，对社会做出的解释。
②形式：著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表见解。
◎问题设计：诸子学者学派以什么为宗旨？呈现什么特点？
◆参考回答：
①宗旨：传播文化，发展学术。
②特点：各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。
※小结过渡：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？请同学们结合必修①②和本课第一目的相关知识，从政治、经济、阶级关系和文化等方面分析归纳。
1、出现原因：春秋战国，社会发生重大变革。
（1）经济方面：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
①铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解。
②封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。
（2）政治方面：周王室衰微，士大夫崛起，为学术思想的自由发展创造了条件。
①各种力量对变革现实发表不同看法，提出改革的不同方案，必然出现观点各异的现象。
②新的统治阶级还未有绝对的权威，人的思想不受束缚制约。
（3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。
①各国诸侯出于富国强兵，争夺霸权，特别注意礼贤下士。
②“士”阶层希望实现治国济世的思想政治意愿。
（4）思想文化：学在官府发展为学在民间，形成一批以“传播文化、发展学术”为宗旨的学者和学派。
①学在官府：商周时期，“官学合一”——官府垄断了学校教育和一切学术文化。
②学在民间：春秋战国时期，教育和学术逐渐下移，民间私学兴起。
※小结过渡：由此可见，一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化之间是密不可分的。一定的政治经济条件下出现的“争鸣”局面，对当时和之后的中国社会发展起到什么的历史作用呢？接下来我们来探讨“百家争鸣”的影响。
2、历史影响
（1）各学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面。
（2）各家彼此吸收、融合，逐步形成中国的传统文化体系。
（3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
（4）各学派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
※小结过渡：“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
二、儒家思想的形成
1、早期儒学的创立
（1）创立时间：春秋晚期。
（2）创立人物：孔子，（代表没落的奴隶主贵族的利益）。
①孔子生平：春秋末期鲁国人，言行载于《论语》，后世尊之为“万世师表”和“至圣”。
※探究性学习：多媒体展示资料——孔子。
材料一：
材料二：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语为政》
◎问题设计：材料二中，对孔子这段言论，你有什么感想？
◆参考回答：
讲析：孔子这段言论概括自己一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：
十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。
这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
②孔子思想：
思想观点基本概况
哲学
思想
仁的思想含
义①“仁”者爱人；
思想
核心
②要求人与人之间要互相爱护，融洽相处
实现
手段①要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②主张推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
道德思想“克己复礼”克制自己，恢复“周礼”，使人的行为符合礼的要求；保守
政治
思想德政
学说①为政仁德：强调以德治民，爱惜民力，取信于民。体现民本思想
②反对苛政和任意刑杀。
教育
思想内容首创私人讲学，主张“有教无类”，“因材施教”。
意义①打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了学术下移运动。
②扩大了教育的社会基础，适应了社会发展的要求。
③促进了各民族文化的融合发展。
人性思想“性相近”；
③文献编著：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为儒家“六经”。
※探究性学习：多媒体展示资料——孔子思想学说的影响。
◎问题设计：请说说孔子的儒家思想在国内外产生了什么影响？
◆参考回答：
①当时未受重视，后经改造，形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；
②在世界文化史上有重要影响。
◎问题设计：我们该如何对待孔子的思想？
◆参考回答：孔子思想是我国传统文化的主体内容，应加以批判地继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。
2、早期儒学的发展
（1）时间：战国时期。
（2）代表：孟子和荀子，（代表新兴地主阶级）。
※探究性学习：多媒体展示资料——孟子和荀子简介。
①孟子、荀子思想学说：
代表基本观点
孟子
生平战国中期邹国人，著《孟子》，后世尊称之为“亚圣”。
政治
思想①主张实行“仁政”，发展了孔子“仁”的思想。“不以仁政，不能平治天下”；
②进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
伦理
观点①“人无有不善”——“性本善”，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。
②主张实行仁政来回复和扩充人的善性。
荀子生平战国末期赵国人，著《荀子》，杂取百家思想，成为儒家思想的集大成者。
政治
思想①主张施政以“仁义”和“王道”，以德服人。
“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
②强调人民群众的力量巨大。“君者舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟。”——“君舟民水”，体现了民本思想。
伦理
观点①提出“人之性恶”，认为人生本性是恶的。
②强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
唯物
思想天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。
提出了“明天人相分”和“制天命而用之”的命题。
“制天命而用之”：掌握自然变化规律而利用它，造福人类；（人定胜天思想）
①孟子、荀子思想评价：
◇孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
◇战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
※探究性学习：
A．儒家：孔子、孟子和荀子思想观点的比较。
人物人性论治国理念民本思想历史观
孔子性相近“仁”，“为政以德”。强调“爱人”。“克己复礼”，较保守。
孟子性善论“仁政”，“施仁政于民”。提出“民贵君轻”。主张社会进步。
荀子性恶论强调“仁义”，“王道”。“君舟民水”。
B．孔子、孟子和荀子等人的人性观对比。
子曰：“性相近也。”——《论语阳货》
孟子曰：“人无有不善。”告子曰：“人性之无分于善不善也。——《孟子告子上》
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”——《荀子性恶》
◎问题设计：上面关于”人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？
◆参考回答：
①评论：都有局限性；性相近、性善论、性恶论、性无善无不善的观点都没能真正揭示人性的本质和内涵。
②看法：从客观上说，人性随着人的生存环境而变化；从主观上说，人性随着人生实践的发展而发展；人有自然属性，也有社会属性。
C．早期儒家思想的特点：
①儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；
②没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；
③思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
三、道家、法家、墨家学派
探究性学习：多媒体展示资料——老子、庄子、韩非子和墨子简介。
老子地位春秋晚期，道家学派的创始人。代表没落奴隶主贵族；
主要
观点①世界万物的本原是“道”。
②强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。
③提出“无为而治”的政治主张，以“无事取天下”。
④理想社会为“小国寡民”，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
⑤具有朴素辩证法思想。①万物和社会对立运动，相互依存，相互转化。
②“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
庄子地位战国时期道家的主要代表。（代表没落奴隶主贵族）
观点①继承发展了老子学说，认为世间万物都是相对的。
②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
③提出“逍遥”的人生态度。
散文庄子斯文富有哲理，是文学与哲学的完美结合。
法家
韩
非
子地位战国末期，法家学派的集大成者。（代表新兴地主阶级）
观点①主张“以法治国”，“法不阿贵”，提出了系统的法治理论。
②主张“法”“术”“势”相结合，建立君主专制的中央集权国家。
③认为社会不断发展变化，永远不会倒退，主张变法革新。
评
价①韩非子的学说，后来成秦代的官学。
②韩非子的学说为秦朝统一，建立专制中央集权国家起了积极作用。
墨家
墨子地位战国初期鲁国人，墨家学派创始人。（代表小生产者）
观点①“兼爱”：消除亲疏、贵贱之分，同等地去爱所有的人。
②“非攻”：谴责战争造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。
③“尚贤”：主张治国以贤，反对任人唯亲。
评价墨家思想代表了平民百姓的愿望。
※探究性学习：多媒体展示资料——儒家、墨家、道家和法家在春秋战国时期地位评价。
①儒墨两家最具实力，时称“非儒即墨”；
②道家：对抗儒墨的实力派；
③法家：战国时期倍受推崇；
备受推崇
的原因①法家思想适应了战国时期社会政治改革的需要；
②法家思想符合国家从分裂走向统一的趋势；
③法家思想有利于统治者加强对人民的控制；
④法家思想强调树立君主个人权威以加强中央集权；
课堂小结：
这节课我们主要讲述了春秋战国时期“百家争鸣”的局面出现和中国传统文化主流思想儒家思想的形成过程。“百家争鸣”的局面是春秋战国时期文化繁荣的突出表现，也是社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化的反映，更是奴隶制度瓦解和封建制度形成真实写照。孔子是儒家学派的创始人，孟子、荀子的思想是对孔子思想的继承和发展，是传承中的创新。经过他们的创立、总结、改造和创新，儒学的体系更加完善，更加适应了社会的需要。
★巩固训练：
1．孔子的思想主张有…………………………………………………………………………（）
①“克已复礼”②“为政以德”③“节用而爱人”④“有教无类”
A、①②③④B、①②④C、①②③D、①②
2．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷；②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是…………（）
A．①B．②C．③D．④
3．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是…………………（）
A．天行有常B．人性本恶C．礼法并重D．民水君舟
4．2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是…………………………………………（）
①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎
③已所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎
A．①②B．①④C．②③D．②④
5．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是……（）
A．兼相爱、交相利B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱D．道生一，一生二，二生三，三生万物
6．中国历来有推己及人、关爱天下苍生的优良文化传统。下列语句体现这种情怀的是…（）
A．其身正而天下归之B．爱其亲，敬其长
C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D．言而有信，见贤思齐
7．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括……………………………………（）
A、社会处于新旧制度交替的变革时代B、思想家著书立说的政治环境比较宽松
C、私人讲学兴起D、国家统一，社会安定
8．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”反映了哪一思想家的主张………………………（）
A、老子B、韩非子C、庄子D、孔子
9．中国思想文化发展的源头基本起自先秦时期，主要是指………………………………（）
A．原始社会B．夏商时期C．春秋战国时期D．魏晋时期
10．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”表明孔子的教学方法是（）
A．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有教无类
11．阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料二：孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。——据《略讼孔子思想的阶级性》
请回答：
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）
12.阅读下列材料:
材料一:道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二:古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料三:不尚贤，使民之争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
材料四:夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人称其所畏以楚其哀，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之足，而严刑重罚之可以治国也。
——均摘自《中国通史参考资料》
请回答：
（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？
（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？
（3）以上四种主张哪种对当时的影响最大？原因是什么？
★参考答案：
1．A2．D3．B4．D5．D6．C7．D8．A9．C10．C。
11．答案：
（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）
（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）
（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
12．答案：
（1）中心问题：如何治理国家才能巩固统治；各自主张：材料一:儒家，主张用德和礼；
材料二:墨家，主张尚贤；材料三:道家,主张无为；材料四:法家,主张严刑重罚。
（2）社会大变革，代表不同阶层的士人提出不同的主张；
（3）材料四的严刑重罚主张影响最大；因为代表法家思想，适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。
“百家争鸣”和儒家思想的形成
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第1课“百家争鸣”和儒家的形成
[教学目标]
1、知识与能力：
识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。
2、过程与方法：
分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究
3、情感态度价值观
“百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！
[教学重难点]
重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。
难点：儒家思想形成的原因。
教学过程：
问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？主要流派和主要代表有哪些？
“百家争鸣”是指_________________________________________________________
所谓百家是____________________________________________________________
所谓争鸣是____________________________________________________________
流派和代表；；
；
问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？
原
因
性质：___________________________________________________________________
影响：________________________________________________________________
问题三：儒家思想是怎样形成的？主要内容有哪些？
问题四：列表对比孔子、孟子和荀子思想的相同之处和不同之处。
思想家
比较项孔子孟子荀子
同仁的思想
民本思想
异人性论
问题五：道家和法家学派的代表人物及其思想主张有哪些？
道家：
老子
庄子
法家：
『课堂练习』
一、选择题
1.下列对孟子和荀子的分析，正确的是
A.都继承和发展了孔子“仁”的学说B.都主张礼法并用
C.都主张性善论D.都主张性恶论
2.“百家争鸣”的主要流派是
A儒家、道家、墨家、法家B儒家、道家、兵家、法家
C儒家、道家、墨家、兵家D儒家、道家、兵家、法家
3.儒家思想的创始人是
A孟子B孔子C墨子D荀子
4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是
A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法
C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒
5.下列属于孔子的思想是
①“仁者，爱人”②“有教无类”③“性本善”④“为政以德”
A①②④B①④C①③D①②
6.下列思想中主张用“仁义”和“王道”来施政，“以德服人”的是
A孔子B孟子C墨子D荀子
7.春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因
①井田制崩溃②周王室衰微、诸侯士大夫崛起
③阶级关系出现新变化④出现了私人讲学
A①②③④B①②③C①②④D①③④
8.孔子兴办私学的主要作用是
A儒学成为传统思想B打破官府垄断教育的局面
C促进“百家争鸣”出现D五经成为教育传统课程
9.下列格言符合孔子“仁”的思想的是
①克己复礼②己所不欲，勿施于人
③德有仁，必有邻④巧言令色，鲜矣仁
A①②B①②③C①②④D①②③④
10.下列有关右图人物的表述，不正确的是
A周游列国，“兜售”仁政学说
B兴办私学，有教无类，打破“学在官府”的局面
C整理了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种教本
D他编定的《论语》是儒学思想的精髓
11.战国时期中国历史发展的趋势是
①铁器牛耕使用渐广②诸侯兼并趋向统一
③封建制度逐步确立④中外联系不断加强
A．①②B.②③C.①②③D.①②③④
12.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：
A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣
13.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础
④确立了儒家思想的正统地位
A．①②③④B．①③④C．①②③D．②③④
二、非选择题
1.阅读下列材料
材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（不取得百性信任是立不住脚的。）
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。……”——《孟子尽心章句下》
材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子王制》
请回答：
（1）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？
（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？（2分）结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（1分）
（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（1分）结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？（1分）
（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？（2分）后世不少统治者都以此为鉴，举出以个典型事例。（1分）
2.阅读下列材料：
材料一“克己复（合）礼（规范）为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
―――《论语颜渊》和《论语季氏》
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众心拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。―――《论语》
材料三夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
―――《韩非子》
材料四在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实确是兄弟。
―――鲁迅《关于中国的二三事》
请回答：
（1）据材料一，孔子所谓“礼”的实质是什么？
（2）据材料二的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。
（3）概括材料二、三在目的上的相同点和在方式、途径上的不同点。
（4）材料四说明了什么？
“百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计
一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？以下是小编为大家精心整理的““百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计”，但愿对您的学习工作带来帮助。
“百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家思想的形成。
本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“中国传统文化主流思想的演变”这一单元中的第一课，在本节内容中，主要包括“百家争鸣”局面形成”、“孔子和早期儒学”、“道家和法家”三目内容。通过这节课的学习，有助于学生了解传统文化；有助于学生弘扬和培育民族精神和弘扬传统文化。
虽然高一学生在初中时已学过中国传统思想的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，学生仍处于从形象思维向理性思维的过渡时期，因此对这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解传统思想的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取情境体验、角色扮演等生动形象的方法进行教学。
知识与能力：
（1）了解主要思想流派、主要代表及其主要思想；孔子在思想文化教育方面的主要成就；孟子、荀子子的主要思想主张。
（2）理解百家争鸣的原因和意义；孔子“仁”的思想、教育思想；孟子和荀子的“人性论”；认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。
（3）提高学生阅读能力和通过多种途径获取历史信息的能力；提高学生史思维和分析、概括等解决问题的能力。
过程与方法：
（1）通过实行体验式教学、角色的扮演等形式，增强历史真实感，最大限度地促进学生思维的活跃，激发学生的学习热情和培养学生对知识的渴求与兴趣。
（2）引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
情感态度与价值观：
通过学习“百家争鸣”局面形成的重要意义，认识到思想解放的重要意义；通过分析孔子等人的思想，弘扬和培育民族精神和弘扬传统文化。
重点：理解孔子等早期儒家思想的主张
难点：理解“百家争鸣”局面形成的重要意义；
如何评价儒家思想？
采用“创设情景”、“体验式教学”、合作探究学习等形式来辅助教学。
二、课堂教学过程设计与实施
新课导入：
老师：大家看必修三封面上的两位伟人分别是谁？
学生：（回答）
老师：孔子创立了儒家思想。（出示课件，展示孔子的名言）
知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语.子罕》
学生：（齐读）
老师：易中天说“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人”。下面我们就来看儒家思想是如何产生并发展的？
（设计意图：利用封面人物和名言导入既激发了学习兴趣，又紧扣教学目标，成为统摄本课的“灵魂”）
（一）“百家争鸣”局面的出现
1、课件展示视频《孔子》，学生根据视频和教材，以自己喜欢的方式建立“孔子档案”。教师补充相关材料。
孔子讲学图2、课件展示：《孔子讲学图》
老师：大家观察这幅图，孔子是坐着讲学还是站着讲学？
学生：（回答）
老师：孔子坐着讲学说明他以一种朴素温暖的方式言传身教，他坐着的这个地方又叫什么呢？
学生：（思考、回答）
老师：“杏坛”后来成为教师职业的代名词。孔子首创私学，那么在春秋战国时期会有哪些社会问题？
3、情景体验1假如）你生活在那个时代，会看到或听到哪些重大的社会问题（现象）？
结合学生的体验，从政治、经济、阶级，文化几个方面归纳“百家争鸣”局面的出现的背景。
政治：诸侯争霸，周王室衰微，分封制瓦解
经济：铁犁牛耕的出现与推广，井田制崩溃
阶级：“士”阶层的活跃并受重用
文化：学术逐渐下移，“学在民间”出现
4、情景体验2（假如）你是生活在那个时代的知识分子，看到或听到这些重大的社会问题（现象），你认为该如何治理国家？
百家争鸣2教师在学生发言的基础上，继续追问：那么当时各家又提出怎样的治国主张？从而导出各家的思想主张。
教师：（总结）是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。
（二）儒家思想的形成
1、课件展示：《孔子讲学图》
老师：大家观察这幅图，孔子讲学会和学生讲些什么？
学生：（回答）
2、课件展示《论语》中的名言，分析孔子儒家思想。
樊迟问仁，子曰：“爱人”。
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”
——《论语?卫灵公》
“孝悌也者，其为仁之本欤?”——《论语·学而》
老师：以上材料体现孔子核心思想是什么？
学生：（回答）
老师：以上材料体现孔子核心思想“仁”？材料一指出什么是“仁”，仁（即二人），就是人与人之间的关系，是做人的道理，是解决人际关系的学说。用孔子的话解释，仁最根本的含义是：“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。
材料二指出如何做到“仁”，“己所不欲，勿施于人”。材料三指出“仁”的基本准则即“爱自己的亲人”“孝悌也者，其为仁之本欤?”意思是一个人对父母孝敬、对兄长尊敬，这是仁的根本。也就是说，一个人如果连自己的生身父母和同胞兄弟都不爱，那还有什么仁道可言?儒家思想注重家庭伦理关系的和谐，然后主张把这种和谐的家庭的伦理扩展到社会上。其特点是通过人际关系的和谐，来稳定社会秩序。
但要改造春秋纷乱的社会，仅靠自律是不行的，孔子还特别强调“礼”的思想。
3、课件展示《论语》中的名言，分析孔子儒家政治思想。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”──《论语·颜渊》
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。──《论语·为政》
老师：从孔子主张恢复周礼，你能看出什么？
学生：孔子思想具有一定的保守性。
老师：从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。
孔子讲学图4、课件展示：《孔子讲学图》
老师：大家观察这幅图，孔子讲学体现了孔子哪些教育思想和方法？
学生：（回答）
老师：“有教无类”这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。
5、结合课本孟子、荀子言论，分析战国时期孟子和荀子是如何继承和发展儒家思想的？
“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”。——《孟子?离娄》
“民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子?尽心下》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
老师：战国后期荀子改造儒家思想，吸收其他学派（法家和道家）的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，是百家思想的集大成者。儒家思想后来成为中国传统文化主流思想，但是儒家思想是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，道家、法家、墨家和儒家一起，构成了中国传统文化体系。道家、法家、墨家有哪些璀璨的思想火花呢？
（三）道家和法家思想
1、课件展示：道生一，一生二，二生三，三生万物
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》
教师引导学生归纳老子的主要思想：（1）核心思想：宇宙自然的本源和规律——道（2）朴素的辩证法思想——矛盾对立（3）政治思想——无为而治、小国寡民
老师：庄子继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》《齐物论》、《大宗师》等名篇。春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算，那就是法家。
2、课件展示韩非及言论：世异则事异，事异则备变。以法为本，法不阿贵。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》
教师引导学生归纳法家的主要思想
3、课件展示韩非及言论，归纳讲解墨家主要思想：兼爱、非攻、尚贤、节俭
(四)感悟百家争鸣
1、结合今天内容，说说春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；教师归纳如下：
（1）是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
2、结合当今社会，谈谈儒家思想的现实意义。（学社自由发言）
课堂小结：易中天说“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。”学习传统文化，就是要弘扬中国传统文化，实现中华民族伟大复兴。
(五)作业布置：看一集[百家讲坛]于丹《论语》心得
课后反思：本节课试图通过COKE一词进行励志教育，想通过创设情景展现活生生的历史；想通过谈话法做到师生互动、生生互动；想通过《孔子讲学图》构建儒家思想的发展演进历程，展现给学生可爱的孔子形象；还想在知识升华的过程中提高学生的思维能力，提升学生的人文精神。但教学的理念与设计必须源于课程标准，必须符合学生实际。教学中另一个弱点是时间的调控不合理。我的目标是用机制灵活的创意将静态的教材变为动态的教材，将历史课变为鲜活的有情感的课堂。
