七年级语文短文两篇。

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，大家应该开始写教案课件了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，可以更好完成工作任务！你们会写适合教案课件的范文吗？下面是小编为大家整理的“七年级语文短文两篇”，仅供您在工作和学习中参考。

《短文两篇》教学设计
【教学目的】１、理解行道树──无私奉献者的形象。
２、感悟并珍视人生“第一次”的经验。
３、揣摩形象化的语言。
４、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
【教学重点】
１、理解两篇课文的深刻内涵。
２、理解形象而又含蓄的语言。
【教学难点】
理解两篇课文的深刻内涵。
【教学方法】
导读法。
【教具准备】
小黑板、录音机。
【计划课时】
２课时。
【备课时间】
９月１５日。
第一课时
〖教学目标〗
教学《行道树》。
１、理解行道树的无私奉献精神。
２、反复朗读课文，体会形象化的语言。
〖教学重点〗
１、理解行道树的无私奉献精神。
２、反复朗读课文，体会形象化的语言。
〖教学难点〗
理解行道树的无私奉献精神。
〖教学过程〗
一、谈话导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗？你们知道它的深刻含义吗？今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文
指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
三、识记字词（包括《第一次真好》）
四、整体感知
１、行道树的形象体现了什么精神？
２、找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业？为什么说神圣的事业总是痛苦的？行道树的“深沉”主要表现在什么方面？
神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
３、怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”？
五、研讨与赏析
１、作者从哪些方面刻画了行道树的形象？
（自我牺牲、奉献人类、心系社会……）
２、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？
（是指行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件大大跌落了。）
３、“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？同时揭示了怎样的社会现状？
（保护环境还没有引起人们足够的重视。）
４、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法？
采用了对比手法：
⑴与同类的优越处境对比；
⑵与人类的无知行为对比。
５、你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象？试分析说明？
五、拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
１、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗？怎样看待他们的价值？
２、本文的现实意义是什么？
３、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看？
（决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。）
４、学习了这篇课文，你受到哪些启发？
六、教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业
１、完成“研讨与练习”相关作业。
２、预习《第一次真好》。
〖板书设计〗
默默无闻
行道树
无私奉献
第二课时
〖教学目标〗
教学《第一次真好》。
１、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
２、学习以小见大和详略得当的写法。
３、了解选材的典型性。
〖教学重点〗
１、感悟并珍视人生“第一次”的经验。
２、揣摩形象化的语言。
３、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
〖教学难点〗
了解以小见大和夹叙夹议的写法。
〖教学过程〗
一、谈话导入
“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知
１、集体朗读：感悟课文。要求学生注意朗读时的情感和速度。
２、默读课文，独立思考。出示思考题：
⑴“第一次真好”，好在哪里？
⑵课文的中心意思是什么？
⑶作者为什么选取这两个“第一次”详写？
⑷课文在安排材料上有什么特点？好处是什么？
⑸有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？
３、课堂集中讨论、解答：引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确。
⑴“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
⑵“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
⑶作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
（学生谈不透，教师要予以引导、点拨。）
⑷详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章更加充实。
⑸本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研读与赏析
出示思考题：
１、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”？
２、“雏形”与“具体而微”有什么区别？
３、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情？
（表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。）
４、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
（旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。）
四、体验与反思
结合自己的经验，解释课文有关，并从多角度提出问题，深化理解。
１、为什么第一次的经验不一定都愉快？感觉不愉快的第一次就不能尝试吗？
（感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。）
２、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？
３、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响？
４、什么样的第一次不能尝试？为什么？
五、小结
同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业
１、完成“研讨与练习”剩余部分。
２、习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受。
〖板书设计〗
柚子树话题生命中
第一次真好的第一次愈多，
第一次养“十姊妹”生命愈有意义
【课后记】

扩展阅读

七年级语文短文两篇贝壳教案

贝壳
教学目标：
1、揣摩作者借一枚贝壳领悟且阐释的对生命和人生的深刻体验，择取积极求实的人生态度和敬业求新的精神；
2、联系语境和结合托物释理散文的特点，明了本文的中心意思；
3、熟读课文，把握行文的思路，懂得作者是怎样借“贝”言“理”的。
教学重难点：
懂得作者是怎样借“贝”言“理”的。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、指名给下列加点字注音：
一丝不苟（gǒu）　把（bǎ）玩　固执（zhí）
二、新授：
㈠示标：
1、自由朗读课文
2、研讨下列问题
A、贝壳的特点是什么？
B、古人用贝壳做钱币的原因？
C、作者倡导的人生态度是什么？
D、第5节中作者感受、慨叹是针对什么而发的？
E、研讨“思考和练习”第二、三题
F、第5节这句话的实际意义是什么？
㈡师生共同研讨：
1、第2节中作者笔下所描写的贝壳的特点是：精致、可爱、珍贵
2、古人“用贝壳来做钱币”的原因是：它是坚硬、精致、小巧的艺术品。
3、第5小节作者这一感受、慨叹是针对这些而发的：是对贝壳制作的精致和贝壳里的生命的短暂而发的。
4、第5节这句话的实际意义是：人的生命更长、天地更广，应该把事情做得更好。
5、作者倡导的人生态度是：积极求实，执著进取，精益求精。
6、“思考和练习”第二、三题答案见教参
三、测标：
1、作者笔下贝壳的特点是___________________________________
2、古人用“贝壳作钱币”的原因是___________________________
3、课文第5小节的实际意义是_______________________________
4、作者倡导的人生态度是___________________________________
四、小结课文、写作特点
详见课参P54

苏教版七年级语文下册短文两篇教案

短文两篇

学习目标
一重要实词和虚词
二翻译重要语句
三背诵课文
学习方法：老师适当疏导，学生以练代讲；注重朗读，读中见义。
学习时数：2课时
教学过程：
第一课时

黄鹤楼
历史上人们将修修建在湖北武昌的黄鹤楼，与江西南昌的滕王阁和湖南岳阳的岳阳楼并称为江南三大名楼。滕王阁因有王勃的《滕王阁序》而声名益显，岳阳楼也有范仲淹的《岳阳楼记》而更为人所知。惟有黄鹤楼，它名扬四海，主要由于唐代诗人崔颢的一首《黄鹤楼》诗和李白等诗人有关黄鹤楼的吟咏，并非因为一篇文章而名闻遐迩。有关黄鹤楼的文章，过去是不是没有人写过呢？事实并非如此，唐人阎伯理写的这篇《黄鹤楼记》就是现存最早的一篇一千多年前的关于黄鹤楼的碑记。
《黄鹤楼》节选自《黄鹤楼记》这段文字，可分为四层。
第一层（开头两句），交代黄鹤楼的地理位置。
[州城西南隅，有黄鹤楼者。]
鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。
州：指鄂州，今湖北省武汉市武昌。隅：角落。
文章开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城的西南角，使人一开始对黄鹤楼就有了明确的方位印象。
第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。
[《图经》云：“费讳登仙，尝兰驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传。迹存《述异》之志。]
《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
《图经》：附有图画、地图的书籍或地理志，费讳三国蜀汉大将军。登仙，成仙。驾：乘、骑。憩：休息。以名楼：用“黄鹤”命名这座楼。以，介词，用，后面省略宾语“之”。之，指代黄鹤。名，动词，命名。《神仙》之传：即《神仙传》，晋代葛洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。《述异》之志：即《述异志》．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。
黄鹤楼始建成于三国吴黄武二年(223)。据唐李吉甫，《元和郡县志》记载：“吴黄武二年，(孙权)城江夏，以安屯戍地也。城西临大江，

西南角因矶为楼，名黄鹤楼。”最初修建是作为防守戍边的军事了望楼：黄鹤楼虽然是—座军事哨所，名称却十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然会给它另外一些说法：本文作者基于此，转引《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”交代了黄鹤楼取名的由来，接着作者又旁征博引，提出晋代葛洪的《神仙传》和梁任舫的《述异志》都记载了关于黄鹤的故事，证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。
第三层（第9至17句），写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。
[观其耸构巍峨，高标巃蓯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。]
观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，“耸构”与“高标”意思相同。巍峨：高大雄伟的样子。巃蓯：高耸的样子。倚：靠着。河汉：银河。重檐：两层屋檐。翼：古代建筑的飞檐。闼：门。霞敞：高敞。井邑：城乡。荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。形胜：山川胜迹。最：最好的事物。
前六句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃蓯”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟，读后令人胸襟为之一爽。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境．难怪作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。
第四层最后四句侧写黄鹤楼的地位价值。
为何一定要到漱乡老子祠，东阳的八咏楼，才可以观赏到应时的景物，遇会到神仙呢！
濑乡九柱：指位于漱乡的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。东阳八咏楼：指南齐文学家沈约任东阳(今浙江金华)太守时所建八咏楼。楼原名“三畅楼”，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称“八咏诗”，故又称其楼为“八咏楼”。灵仙：神仙。
在上文中，作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已经描写尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座楼的特殊地位，他又列出濑乡的老子祠和东阳的八咏楼来作陪衬，用带有强烈感叹语气的反问句，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”“会集灵仙”，突出了黄鹤楼的价值。
这篇短文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，交现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。
本文结构严谨，前后呼应。这篇短文介绍黄鹤楼是因为神仙而命名，因“上倚河汉”而成仙境，因“会集灵仙”而成名楼，以“仙”字贯穿全文。黄鹤楼因“上倚河汉，下临江流”“四闼霞敞”所以可以“坐窥井邑，俯拍云烟”。也正因为这楼高耸入云，云烟缭绕，所以它是“会集灵仙”的所在。正因为内容环环相扣，所以文章的结构十分严谨。
本文篇幅短小，内涵丰富，节选部分只有115字，但把黄鹤楼的概况包揽无疑，其中有掌故有景物，有事实，有议论，也有感慨，用这么短的篇幅包含如此丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
本文的语言特色是句式多变。多用对偶：这篇短文，句式整散结合。富于变化。文中多用四字句，杂以三字、五字、六字、七字和八字句，并不时地加上一些虚词，使语意疏密有致，流转自如，感情充沛，节奏鲜明。如文中一连用八个四字句，对黄鹤楼的形态刻画尽致，气势流畅，接着用了一个八字句“亦荆吴形胜之最也”，带着强烈的主观色彩和赞叹的浯气，并用虚词“亦……也”来表示判断和陈述的语气，使文气得到了舒缓。最后又用了长长的中间略加停顿的感叹加反问的句式，把对黄鹤楼赞美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有尽而意无穷，余音袅袅，耐人回味，全文用对偶句或对偶短语有八组之多，有铺陈，有夸张，有比喻，对黄鹤楼进行多角度的描写。总之，这篇短文极具文采，使黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼一样，因文而更有名，因文而更使之流传千古。
第二课时
于园
园林景色与一般的自然山水不同，它们在较为有限的空间中，以人工创造出一个可居可游可赏的生活空间环境，其本身也就是一件体现古典人文理想的艺术小品。张岱的《于园》，意境悠远，给人以宛若置身山林之感。全文分为两个部分。
第一部分（第1段），介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由。
[于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。]
于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。
瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。
[非显者刺，则门钥不得出。]
不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。
显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。
[葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之]
葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。
款：殷勤招待。之：人称代词，我们。
这一段首先交代园子主人的身份为“富人”，这从侧面告诉我们，建这座园子耗资巨大：“非显者刺，门钥不得出”一句告诉人们，只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。这也从侧面强调这座园子不同寻常，主人不肯轻意示人。给人一种“养在深闺人未识”之感。文中交代了“携余往”的人的身份，这既照应了“非显者刺，则门钥不得出”一句。说明这次游园机会的难得。
第二部分(第2段)，写游于园所见所感。
这一部分可分为三个层次。
第一层(从“园中无他奇”至“以幽阴深邃奇”)，写于园奇在磊石。
[园中无他奇，奇在磊石。]
这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。磊，垒，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。]
堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。
[后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。]
后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。临：临近。绝壑：陡峭的山沟，
[卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇]
卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。
这一层采用了总分的写法，先总写一笔，指出园子的奇特之处在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“实奇”，这里用石块垒成两丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能够上去，不像一般假山，玲珑剔透，这里奇在“实”上。一是“空奇”，这里的“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周。人走在池塘底部，抬头仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，这种构思，别出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更衬托假山之空之奇。一是“幽阴深邃奇”，卧房栏杆外，有一盘旋而下的沟壑，形状像螺蛳回旋形贝壳，这里奇特在阴暗深远。
第二层(从“再后一水阁”至“颓然碧窈”)，写水阁和四周的景色及感受。
[再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。]
再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。
阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。
这一层写了状如小船的水阁、小河、灌木丛、啼鸣的禽鸟等景物，动静结合。这里空间有限，却有着十分幽远的意境，给人宛若置身山林的感觉。
第三层(从“瓜洲诸园亭”至篇末)，说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名的原因。
[瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。]
瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。
诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。
这里由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，凭借巧夺天工的假山而闻名的，而假山是依据自然之山石而创作的。它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，

还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这一层不仅写出假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术陶思。
这篇短文，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境．抒发作者游园的自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。
本文按照空间顺序极有层次地来写于园。文章按照由前而后门空间顺序来写，先写前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍药，接着写后厅的池塘，池塘中的奇峰绝壑，再写卧房槛外盘旋而下的沟壑。最后写园后水阁、小河、灌木、禽鸟。这样一步步写来，层次井然。
这篇园林小品，抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境。写于园磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“实”。后厅旁一泓池水，池中建假山，池面浮莲花，由下往上看，蓝天、碧水、红荷、奇峰．组合一种空灵的意境。而卧房后的沟壑，状如螺蛳，盘旋而下，意境幽阴深邃。园后水阁一带，幽与绿是基调，这里有小河、灌木丛、鸣禽，意境幽远，使人仿佛置身于深山茂林之中。这篇小品，清新空灵，兼雅趣与谐趣于一身。
本文的语言特色是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。特别是介绍假山建筑的过程．用怀胎、孕育、生孩子作比方，使用极其通俗的市并语言，但它极形象地写出建筑假山的几个步骤。

七年级上册语文《短文两篇》教学设计

七年级上册语文《短文两篇》教学设计

教学目的：

知识与能力目标：1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法；

2、了解先抑后扬及由物引发哲理的写作方法；

过程与方法目标：3、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格；

4、对比探究阅读；

情感与价值目标：5、体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。

教学重点：感受作品语言柔美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。

教学难点：对比探究阅读；学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。

教学方法：朗读；对比探究阅读

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

二、新授

（一）夯实基础

1、知人论世

小思简介

小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《承教小记》《丰子恺漫画选绎》等。

2、席慕蓉简介

席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》2、字词过关

shōuliǎnkuānshùzàncuìruòbēiwēigǒu

收敛宽恕短暂脆弱卑微一丝不苟

（二）研读文本

1、整体感知

（1）听课文录音。　（2）有感情地朗诵课文(抽男女学生各一名)。

（3）自读课文，思考下面几个问题：

a、《蝉》一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解。

b、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?

小组讨论交流明确：

a、“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键原因，也是由蝉引发的关于生命的深刻道理。不管是写蝉的烦人的聒噪，病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有厂意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

b．作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小，脆弱、卑微的生命，上苍却是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹。

2、研读与赏析

再次默读全文，思考下面问题：

①《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?

②《贝壳》—文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的—丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感?

③《贝壳》最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并巳会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊尸你怎样理解此处的“怎样固执而又怎样简学-的心”?

④试比较两篇散文有何相同和不同之处。

讨论后明确：

①我们一般是听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受。有新意。它赋予秋风颜色，把属于秋天的一些视觉形象加厂进来。言少而意浓。

②此句比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以一颗感激的心情表达珍惜、回馈生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。

③作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望不是人们对她的绝对地赞美和崇拜。而是有人能看懂她平常但执著的爱的美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对白谦的说法，其实足执著和单纯的意思。

④相同之处：

(1)都是由—‘个小小的“物”引发对生命的——些感悟；(2)对于生命的理解。都比较积极、认真；

(3)对于“物”的描写都细致人微，笔触清柔而自然。

不同之处：

(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题

(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对。好好地活；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟；

(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在蝉的生命意义中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出丁白己要认真做事的想法，表达了留下令人珍惜和惊叹的东西的愿望。

三、小结

这两篇短文都从细小、具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理，引起了我们对生命意义的思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。躯体的老化是自然规律．但人只要我们保持心灵的春天，生命将永远年轻!

四、作业（拓展）

1、实践作业：课外搜集——些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。

2、收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，自己去欣赏和品评。

3、作业本：练习二

板书设计：

蝉聒噪、瘦弱————延续生命

抑————扬哲理：…………

贝壳生命脆弱、卑微————居所精致、仔细