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高中课程教案

发表时间:2020-09-29

新课程呼唤教学评论家之崛起。

作为一位刚入职不久的新任教师,在授课上的经验比较少。老师需要提前做好准备,让学生能够快速的明白这个知识点。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决,那你们知道有哪些优秀的小学教案吗?下面是小编帮大家整理的《新课程呼唤教学评论家之崛起》,仅供参考,希望能为您提供参考!

摘要:该文在反思教学评论家缺席的基础上,呼唤旨在促进新课程健康成长的教学评论家之崛起。阐明教学评论家应是教师专业自主化发展的促进者,应是个性化课程的催生者。最后简要说明教学评论家的实践形式及其特点。

关键词:新课程教学评论家表达形式特点

全国范围内广泛实施和深入推进的新课程,正愈来愈强劲地呼唤着面向生动的学校教学实践、直接与教师构成平等对话关系的教学评论家之崛起,从而使教育理论思维与教学实践形态这两者获得有机融合,更为直接和显著地促进新课程的健康成长,大而言之,将有效地促进教育理论研究与教学实践这两者富于活力地发展。

一、反思教学评论家的缺席

长期以来,在教育理论界与学校课程实施(即教学实践)之间始终缺乏一种介乎两者之间的、称职的专业角色,致使教育理论与教学实践之间、理论家与一线教师之间,显得十分隔膜。许多教育理论的研究项目,往往置于高等院校与科研院所的大墙之内;一些研究者拒绝直面正鲜活地进展着的当代学校教学实践形态,用中文复制着西方的理论思维,结成似中非中、似洋非洋、难免生涩的理论果子。我们缺乏教学评论的自觉意识,缺乏教学评论的专业刊物,缺乏教学评论的专业群体,一言以蔽之曰:教学评论家缺席。

虽然活跃着隶属于省、地(市)、县三级教育行政部门的教学研究员,但是这个诞生于1956年的特殊的职业群体,在全预制、全封闭、全垄断的指令型课程范式中,往往难以担当具有自觉、独立意识的评论家的职责。教研员一般是来自教学一线、身经磨砺的资深优秀教师,本拥有展开准确到位的教学评论所应当具备的经历和阅历,但囿于自身理论视野和理论素养,基本上只是充任体现国家教育意志的课程和教学大纲与学校教学实践之间的组织中介,其功能更多地表现为由前者的应然状态向后者的实然状态作有效转换的业务规范、组织协调和教学考量诸方面。这个在中国拥有数万之众的业务领导群体,又借助各级教育行政部门的力量而对学校教学实施统一的监控式管理,从而使教师主体丧失个性而陷入指令型课程范式中。至于从中央到地方的高等师范院校、教育科研院所的学者和专家,往往不愿意甚至不屑于深度介入中小学课堂教学,有时只是恪守对高深教育理论的注经式研究,因此,即使实际上存在着一个参差错落的教育理论家群体,也难以派生出一支足堪其任的教学评论家队伍。总之,在中国基础教育界(其实高教界亦复如是),教学评论家的缺席是一种长期存在的客观事实。

而今,伴随着新课程有深度、有广度的持续推进,教学评论家群体的崛起既有可能、更有必要。全预制、全封闭和全垄断的指令型课程范式,既抑止了一线教师教学创造精神的冲动和创造才能的喷发,也茧缚了教学研究者主体意识的觉醒和个性活力的释放,自然难以产生卓然独立、自主创新、洋溢生命才情的教学评论家。而《基础教育课程改革纲要》与各门学科的新课标所倡导的是生成型、多元型和创新型的个性化课程,是属于每个教师自己的独特的课程,换言之,课程空间的拓展、课程实施的选择可能,需要体验丰富、思维深刻、评点到位的教学评论家,需要他们亲临课堂、融入教师群体,与之同呼吸、共探索,帮助教师在完善新课程中实现自己的专业成长。这样的教学评论家,是新课程理念转化为教师教学实践的有效催生剂。

二、教学评论家的角色定位

在教育研究者行列中,理论家与评论家是相对于教育实践家的两支学术群体。他们共同以理性的探究目光审视教育世界,透视纷纭现象,发现个中奥妙,提炼教育真谛。而不同的在于:经院式教育理论家更多地超脱于学校教学的具体实践活动,更习惯于演绎充满了书卷气的抽象的理论思辨;而教学评论家则主要面对具体的、微观的一线教师及其教学活动,面对课堂上教与学的直观世界,面对生动活泼地发展着的教学原生态。这里,有师生教与学的言语行为,有师生、生生、生本之间的矛盾冲突,更有这些直观表象后面心灵的变化与成长,特别是青春生命的悄然拔节和灵感闪电。也许,理论家未必会人人接触现实存在着的教师和学生,而评论家则应当与这些跳跃着的灵魂相拥相融,关注其行动、倾听其呼噏、感受其脉搏、思索其疑虑总之,评论家既要阅读和研究文字的理论,更要直面和探究现实的教学,善于聚焦其中任何有意味的枝节。

就教学评论与教育理论、教学实践的关系而言,其间可以分为两个层面。其一是:实践评论理论。这里,评论家是通过林林总总的教学现象去探寻且发现富于典型性、普遍性和深刻性的教学事理,为教育理论体系的构建提供必要的思想基础。其二是:理论评论实践。这里,评论家是从一定的教育理论立场出发,去观照和指导具体的、动态地演绎着的教学实践,为一线教师教学观念、方法、行为的蜕旧更新提供坚实的理论支持。从上述意义上说,教学评论家在理性与感性相交织的教育世界,具有其他专业角色所不能也不该替代的特殊作用。这个学术性、理论性和应用性兼备的学术团队之崛起,将对中国新课程乃至整个教育命运和前途发生深刻和长远的影响。

教学评论家的组织框架,主要由下述各部分成员构成。第一是各级教研员(教学研究员)。他们与课堂、与教师和学生的关系最为直接,而其成长往往又是源自中小学实践,故与一线师生具有更多共同的体验、感悟和表达话语,更易趋向互补与融合。第二是各级教育研究单位(院所)的学者。其中有一定比例的学者是专门研究狭义的教学论,他们理当突破纯粹的理论研究范式而与基层学校、与创造着教育现实的师生们构建直接的对话关系。第三是各级高等师范院校的教师,特别是课程与教学论的教师和分布在各院系的学科教学论教师。他们集教学与研究于一身,既为基础教育栽培未来的教师。又常常以较高的理论素养直接走进中小学课堂作在场研究,理当以有品位、有深度而又朴素易懂的独特话语方式,与基础教育的创造者们共筑起对话的平台。总之,这些职业背景有所不同的教学评论家们,其目光理当不约而同地聚焦基础教育(特别是课程改革),以短平快的活动方式自觉地引导教师的专业成长和学校的和谐发展。www.JAB88.cOM

作为课改时代必然产物的教学评论家,其专业使命在于促进新课程的实施趋向理念与行为的一致化,帮助一线教师转变专业角色、履行新的职能,即引导教师自觉成为教育学意义上的对话者、个性化课程的创造者和学生不懈学习、可持续发展的激励者。[①]详而言之,教学评论家要作出下述角色定位、完成下述历史使命。

首先,就与教师的关系而言,教学评论家是每位教师专业自主化发展的促进者。评论家的口头和书面评论,不但是对教师课堂表现和日常教学行为的临床诊断,更是对其长远和持续的专业发展的精神营养,因此,教学评论与教学行为这两者之间、教学评论家与教师实践主体这两者之间,理当互为一体。课程改革的目标在于尽可能充分地释放教师的自由创造精神,故教学评论无论以何种方式走近教师,评论主体都要弃上下位的鉴定式而取平等交流的对话式,其角色使命在于促进年轻教师走向成熟化、年长教师走向风格化、骨干教师走向个性化和审美化。这里,评论家自觉、敏锐、别具匠心的发现意识十分重要。发现之一:善于发现教师实施新课程中的典型问题。指出教师的问题,或者帮助教师发现自身的问题,是教学评论家的使命之一,从发展的意义上说,甚至比泛泛的表扬鼓励更为重要。诸如内在的教学理念和价值追求,外在的教学艺术和应用手段,新课程实验中的形式主义倾向,等等,各个层面的问题都宜纳入评论家的视域。发现之二:善于发现教师个体所特有的教学风格和教学个性,并以强烈的觅优意识去唤醒教师自觉地扬己之长。新课程追求课程目标生成化、课程内容自主化、课程实施开放化、课标评价多元化等新理念,这样的课程空间,为教师挥洒教学个性创设了大舞台,故教学评论家要力排指令型课程范式对教师个体的过度的共性压抑,玉成教师教学个性的自然生成并趋向大化之境。如是教学评论家则功德无量。发现之三:善于发现遮蔽在教师群体中的教学新人。高标特立、卓然自成一种教学风姿的新人,当其处在潜伏期时,最需要伯乐慧眼的鼓舞力量去点燃自信心和建树欲。诸如发掘教学新人尚未自觉的教学潜质,促成其用目标意识努力予以光大。这也就是另一种意义上的所谓的点铁成金。发现之四:发现新课程成长与教师专业发展内在和互动之规律。教学评论家要以专业敏感去点拨纷纭复杂的课堂现象,感知且引导课程改革与发展的趋势,使教师群体的专业建设走向规范化、开放化和多元化的新境界。

其次,就与课程的关系而言,教学评论家是个性化课程的催生者。评论家虽然也应当适度关注课程目标的基础性、课程内容的普适性、课程实施的规范性、课程评量的标准性等等共性化层面,但是,更要侧重引导个性化课程的成长和成熟。课程主体的多样性,决定了课程世界的丰富性和差异性,尤其是当课程内容与目标付诸特定的人文环境中予以实施,由不同的教学群体之间多边互动中的活性因素的介入,生成了特殊的课程情景。这种课程情景,以物理时空为载体,以师生心理流向为内核,以学生思维品质和思维能力的发展为追求,从中实现课程的人学价值。在这样一种特定的、具化的课程情景中,课程实施过程的丰富性、深刻性、多层次性成为可能和必然,课堂流程将突破严密的预计模式而呈显出非线性、非逻辑的特色,从而正如美国后现代课程理论家小威廉姆E多尔所评说的那样:今日主导教育领域的线性的、序列性的、易于量化的秩序系统侧重于清晰的起点和明确的终点将让位于更为复杂的、多元的、不可预测的系统或网络。[②]在此焕然一新的课程背景下,教学评论家的最高价值在于:鼓励最能凸显教师独特的教学智慧、鲜明的教学风格之课程,鼓励在特定的课堂情景中师生所共同拥有的而不可轻易取代的属于自己的课程。为此,教学评论家要积极促成课程主体(师生)在突破指令型课程范式后的一系列创造性教学行为。其一,鼓励课程主体对教科书作出个性化裁剪,打破既有编排序列和内容组合,提炼出童心世界宝贵的课程资源价值,以此重组既定教科书的内容体系。这可以说是推动教科书使用上的一场革命,旨在重构课程主体与教科书的关系,变书驭人为人驭书。其二,鼓励课程主体突破无形的课程栅栏,开发课外课程资源,使其主动建构与社会和世界、自然和人文的广泛课程联系,从而以清醒的课程资源意识去创造更广阔、更瑰丽的课程空间。其三,鼓励课程主体以一种平等的对话意识去拓展课程边界,正如英国课程理论家劳伦斯斯滕豪斯所主张的:通过讨论有争议的问题,以中立准则来保护课程参与者的不同观点[③],从而使课程实施过程洋溢创造性活力。

三、教学评论家的表达形式及其特点

教学评论家的实践形式,即教学评论的基本形式,可分为课例评论、教材评论、教师个案评论、学校教学现状评论乃至教学发展趋势评论等等。就话语呈现形式而言,则可分为口头评论和书面评论,而口头评论的具体形式又根据不同场合可分为示范课评论、诊断课评论、探究课评论等。所谓示范课评论,是对展示某种教学理念、教学范式的公开课之评说,重在聚焦理念与实践两者的一致性(即以后者验证与体现前者)。评论者不宜拘泥于教学的细节而宜重教学个体的创意如何、示范价值及其展现的有效性如何。所谓诊断课评论,是观察并诊断课堂教学现场后所作出的引导性评论,旨在针对其特殊性而提出改进教学的具体建议和基本路向,引导教师深入内省、透彻反思,并在此基础上实现教学的螺旋式上升。所谓探究课评论,是对个性独具、甚至争议纷呈之教例的非结论式评说。由于新课程背景下课堂教学日益走向生成化、多元化、个性化,教无定法、课无定序、在探究中创造教学的特定境界,这将成为一种普遍的趋势。因此,评论家应以开放的课程文化观去审视具体的教学,不宜过早用结论去封闭处在探究与形成中的教学,一言以蔽之曰:探究课教学需要探究性评论。总之,这些是以口头言语形式呈现的教学评论,是在新课程教研活动中比较常见的评论样式。至于书面的评论文章,更能在教育界产生广泛的影响力,是教学评论家更好体现自己的思维、智慧、学养和人格魅力的评论样式。前面例说的诸种课例评论即可转化为评论文章。由于它不是即兴的现场评说,对评论者的创新性要求更高。目前,虽然国内既无专门的教学评论期刊(惟有福建综合性的《教育评论》),甚至连教育教学综合理论刊物也尚未设置诸如教学评论这样的栏目,但实际上还是通过各种教育专业报刊发表着一定数量的教学评论文章。名副其实的教学评论文章,是评论家建构甚至连教育教学综合理论刊物也尚未设置与教师之间合作互动关系的对话平台,是评论家对课程改革进行反思与展望、并作出理性疏通的专业管道。评论文章尤其应渗透论者敏锐的理性目光,小而言之,自觉审视课改中的细微问题,及时分析,促进学校对课程内容和课程实施的适度调整和对教学管理的最优改进;大而言之,透视课改背景下的教学新走势、新特点,为国家教育行政部门对课程改革乃至整个教育改革的深化提供决策建议和战略思路。教学评论文章的表达形式可以多姿多彩、不拘一格。唯大忌忽视当下教学存在、枯燥乏味、实质处于准失语的伪评论。评论即沉思、即感悟、即体验,诸如侧重诗情和哲思的教学随笔,侧重过程和个案的叙事分析,侧重论证和逻辑的理性阐释,文贵有灵,只要注入了评论主体的一腔才思和满腹真情,不论行文个性如何迥然相异,皆是可咀嚼、可品味的好评论,皆是剔尽了匠气、俗气、腌臜气的天下妙文。

与社会评论、文学评论、时政评论等各种评论形式相比较,教学评论既有作为评论所共有的特点,更有自身所特具的个性。这是由教学评论的载体、对象、目的等诸多因素而决定的。其一,教学评论以课例为载体。教学评论以提升教师理念、改善其教学行为为目标,必然要通过课例来透视教学个体、提出诊断性教学处方,因此,除了对教学思潮、教学流派等宏观现象的评论外,一般宜从微观的课例切入。其二,教学评论以教师为主要对象。这里包含两层意思,既指评论教师在教学过程中的显性因素(教学行为)和隐性因素(教学思维),更指教学评论理当为广大教师所爱读爱听,以教师为最主要的服务对象。当然,另外教学评论也可为教育理论家提供深入研究并构建新学术体系的思想基础。其三,教学评论以优化教学质量为指归。评论只是一种手段,评论家作为教师的朋友、知音和引路人,无非通过对教师的作品即课例之观赏、审思和品评来促进其课堂角色的更新,进而引发学生学习角色的创造性蜕化。

建国以来最具变革力度的新课程,既期待着拥有教学新理念和新行为的教师群体之诞生,也呼唤着才情横溢、思维深刻、灵感不断的教学评论家之崛起。

[①]潘涌《基础教育课程改革与教师角色创新》,《人民教育》2002年第9期,第8页。

[②]小威廉姆E多尔著《后现代课程观》,王红宇译,教育科学出版社2000年9月第1版,第232页。

[③]施良方《课程理论》,教育科学出版社1996年8月第1版,第182页。

精选阅读

《为中华之崛起而读书》教学实录


在每学期开学之前,老师们都要为自己之后的教学做准备。老师需要提前做好准备,让学生能够快速的明白这个知识点。让同学听的快乐,老师自己也讲的轻松。那么老师怎样写才会喜欢听课呢?下面是由小编为大家整理的《为中华之崛起而读书》教学实录,仅供参考,希望能为您提供参考!

师:请大家把目光齐刷刷地投向大屏幕,读一读课文的题目(师指屏幕课题)

生齐读:为中华之崛起而读书。

师:请你们清晰而坚定地来读一读课题。

生齐读:为中华之崛起而读书。

师:能不能用铿锵有力的声音再读一遍课题?

生齐读:为中华之崛起而读书。

师:在课文中,有一个词语和题目当中中华崛起的意思正好相反。这个词语,请大家找一找,行吗?

生:(用很快的速度找到并举手)

生:是中华不振。

生:也是中华不振。

生:我觉得还是中华不振。

师:(在课题下方板书中华不振)请一起再读一读这个词语

生:(齐读)中华不振。

师:在课文当中,你从哪些地方读出了中华不振这个词语的意思?把它划下来,挑自己感受最深的一些地方,来读给大家听!

生:(自由读课文,感受中华不振。)

师:(读书声慢慢地安静下来了。)划下来了吗?(走近一学生)你划的是哪一处?

生1:我划的是街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人,而不是黑头发、黄皮肤的中国人。

师:如果是在别的地方还不奇怪,奇怪的是这是在哪里?

生:这是在中国。

师:是啊!这就是中华不振。

生2:我划的是第八段一问才知道反而把她训斥了一通,(学生在读时,教师及时为学生正音:惩处、训斥了一通)从这里可以看出中华不振。

师:非常好。从中国妇女的遭遇当中读出了中华不振。

生3:我划的一句话是一个风和日丽的星期天,周恩来背着大伯(师正音:背着大伯)约了一个要好的同学闯进了租界。这是中国的地盘,为什么中国人要闯进去,而不能光明正大地进去?这就是中华不振。

师:从一个词语当中也看出了中华不振。

生4:我从他始终忘不了大伯接他时说的话周恩来想的这些话中看出,中国人的土地却被外国人占领了,这就是中华不振,而租界地名义上是外国人来租房经商,实际上是干不法之事的地方,如果不是中华不振,那就不会有租界地这种地方。

生5:我找到的是围观的中国人都紧握着拳头只能劝劝那个不幸的妇女。从这句话看出中国不振。因为这块租界地是我们中国的,但是被外国人统治,我们中国人谁也不敢进去。这就是中华不振!

生6:我划出来的是正当周恩来和同学在左顾右盼时一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁。这里说到中国一个衣衫褴褛的妇女正在哭诉,而洋人则得意洋洋地站在一旁,这说明了中华不振。因为这是在中国的土地上,洋人是得意洋洋的,而中国人则哭诉着。

师:这是一个多么鲜明的对比啊!从这个鲜明的对比当中,我们也能够读出这一点(指板书),读

生:(齐读)中华不振。

师:流淌在课文字里行间的都是

生:(齐读)中华不振。

师:是啊,中华不振!老师发现,有一段话几乎每一位同学都把它划了下来(投影出示该段话)。我记得刚才是这位同学读到了这段话,请你站起来,你把这段话再读一遍,行吗?

生2:(朗读)

师:谁还想读啊?

生:(朗读得很有感情。同学报以热烈的掌声。)

师:听着两位同学的朗读,我不知道你们的脑海里是不是想到了一些什么?听到了些什么?甚至还看到了些什么?

生1:我想到了:当时,在外国的租界里,中国人为什么敢怒不敢言,不敢出手去惩处那些恶毒的洋人?是因为惩处洋人之后外国人就要打我们中国吗?这就是我们中华不振的地方。

生2:我看见了外国人在租界里横行霸道的身影,这是中国的土地,凭什么外国人能在这里行走,而中国人不能?并且是他们蛮不讲理,凭什么我们就敢怒不敢言呢?

生3:我看见当时地方上的巡警局是多么的懦弱!在外国的租界里,他们有权利去管教这些洋人,但为什么敢怒不敢言?当地的官兵又在干什么呢?

师:本末不要倒置啊!是外国人租借了我们中国的土地啊!同学们,这段话让我们想了很多,让我们看到了我们不愿意看到的情景。谁再来读一读这段话?

生:(有感情的朗读,博得了大家的热烈掌声。)

师:同学们,假如当时你就在现场,假如当时你亲眼目睹了这样的事情,你会怎么想?怎么做?

生1:我会想,为什么在我们中国的土地上,洋人犯了事,可以不去追究责任,而中国的人却要哭诉呢?我就会去帮助这个妇女去说这个洋人。

师:去斥责这个洋人!

生2:我想,在中国的土地上,洋人凭什么可以胡作非为、横行霸道?如果我在现场,一定会为妇女打抱不平,和洋人讲道理。

生3:既然中国巡警连这些人命关天的事情都不管,也就只有我们这些平民百姓才能去指责这个洋人。我会挺身而出,为那个妇女打抱不平。

师:我深深地为你讲的这段话感动,老师希望你来读这段话(指屏幕)好吗?一个有责任心、有使命感的中国人。

生3:(身临其境地读)

师:谁又敢怎么样呢?同学们,读着这样的话,亲眼目睹着这样的事情,你的脑子里是不是有很多的问题想问?

生1:为什么在中国的土地上,洋人可以横行霸道,有的中国人却不能进去呢?

生2:为什么外国人衣冠鲜艳而整齐,但是中国人却衣衫褴褛?

生3:我想问,这些围观的中国人他们的自尊在哪里?他们的脸面又在哪里呢?

生4:我想问,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,中国的巡警局为什么不给他撑腰?他的亲人死得不是太冤了吗?

生5:我想问,围观的群众都紧握着拳头,为什么这些拳头不恶狠狠地朝着那个洋人打下去呢?

生6:这些巡警本应该主持公道,但是,他们不帮助妇女也罢了,为什么还站在洋人的一边,把这个本来已经痛哭不堪的妇女又痛斥了一顿呢?

师:既然,脑子里有那么多的问题困扰着你们,折磨着你们,那么,你们想过这些问题的答案吗?

(连续指名4位学生回答想过吗?学生回答:想过。)

师:既然你们都想过这些问题,那老师就一个一个地来问你们。

师:(指名一生)请你来读一读这一段话。(手指大屏幕)

生:一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了。她原指望中国的巡警局能够给她撑腰,惩处这个洋人。谁知

师:这个中国的巡警局有没有给咱们中国人撑腰啊?

生:他没有给我们中国人撑腰,反而帮洋人训斥了中国的妇女。

师:为什么啊?(教师板书:?)

生:因为这件事发生在中国的租界地里。

生:因为在租界地里,中国人是管不了外国人的事情的。

生:因为中国人没有强大的力量和外国人对抗。所以,我认为这是我们中国中华不振啊!

师:问题的答案就写在黑板上:中华不振啊!(教师补充板书:啊!)

(教师指名学生继续往下读课文。)

生:谁知,反而把她训斥了一通。

师:这个把中国人轧死的洋人,最后有没有被惩处啊?

生:他没有被惩处,而且还站在一旁得意扬扬地笑!

(教师连续指名两位学生回答:他被惩处了吗?生均答:没有。)

师:那我们又不禁要问,这究竟又是为什么?(教师板书:?)

生:这是因为中华不振。

生:这是因为他们贪生怕死,怕外国的洋人来攻打他们

师:他们指谁?

生:他们指中国巡警局的巡警。

生:中华不振啊!

师:答案还是在这里中华不振啊!(教师补充板书:!)请全体同学把剩下来的话读完!(手指大屏幕)

生:围观的中国人都紧握着拳头谁又敢怎么样呢?

师:这些围观的中国人有没有为自己的同胞讨回一点公道呢?

生齐答;没有。

师:他们说了一些什么?

生:中国巡警局的人把妇女训斥了一通,尽管围观的中国人都很气愤,但是他们没有其他办法,只能劝劝那个可怜的妇女。

师:他们又做了一些什么?

生:他们站在妇女和洋人的周围,紧握着拳头,没有做什么。

师:这可是在咱们中国人自己的土地上啊,而且站着的是一群中国人啊!但是他们怎么会连做一些什么,说一些什么都办不到呢?

生:因为当时的中国太弱了,连自己都不相信能够打赢那些外国人。

生:因为中华不振!

师:因为中华不振!(补充板书:!)

教师配乐朗读大屏幕上的课文:原来,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了谁又敢怎么样呢?

生配乐齐读:原来,这个妇女的亲人谁又敢怎么样呢?

师:谁又敢怎么样呢?身为中国人,亲眼目睹这样的事情,我们怎么能够不冲动?身为中国人,亲眼目睹这样的事情,我们又怎么能够不愤怒?但是,在当时的中国,发生这样的事情,太平常了

(投影出示华人与狗不准入内的事例介绍。教师配乐朗读。)

师:华人,与狗,不准入内!你们有什么相说的?

生:洋人太猖狂了,竟然把我们华人比作狗!

生:洋人实在是太蛮不讲理了,把我们堂堂的中国人比作一条狗!

生:这些洋人竟然把我们华人跟狗相提并论,把中国人当畜生一样看!

生:我觉得这些洋人简直就是欺人太甚,居然把狗,把这宠物与中国人比作一物!

师:从租界回来以后,周恩来常常一个人,独自地沉思,他在想一些什么呢?同学们,请你们把他写下来!

(学生自由抒写周恩来的沉思。)

师:要不是这节课快要下课了,同学们可以一直写下去

(指名学生读自己写的话。)

生:从租界回来以后,周恩来常常一个人在沉思。他想着,的确,洋人实在是欺人太甚了,可是,更令人憎恨的是中国巡警局!中华民族之所以这么软弱,中华民族同胞之所以被欺凌,是因为什么?中华民族地域辽阔,人又多,不见得会输给外国人。关键是中华同胞不能够团结一心,要不然,中国人怎么不为自己人撑腰啊?

生:为什么,为什么中国人不敢和洋人作斗争?为什么,为什么中国人没有权利、没有勇气去和洋人作斗争?为什么中华不振啊?

师:问得好!

生:从租界回来以后,周恩来常常一个人在沉思。他想着,人与人都平等,外国人没有权利来侵犯中国,更没有权利像动物一样看待中国人。为什么中华人民敢怒不敢言?为什么中国人们不万众一心,把前来欺凌我们的外国人给打倒?中国人为什么不能夺回自己的自尊?为什么不能夺回自己的自尊呢?

师:那么多的问题,一直还是在你们的脑海里翻江倒海!尽管我们已经找到了答案,可是,我们还是得一边又一边地来拷问自己。

生:他会想,如果不是中华不振,也许外国人就不会这么张狂!外国人就不会歧视中国人,租界里的事情就不会发生了。中国巡警也一定会为中国人讨回公道。

师:这一次,周恩来从租界回来,他的的确确想了许多许多,请同学们他手放下来。周恩来从租界回来,始终忘不掉一些东西:

他忘不了在中国人自己的土地上却给不了一个中国妇女以起码的公道。

他忘不了在中国人自己的土地上却让洋人站在一个中国妇女面前耀武扬威、专横跋扈。

他更忘不了在中国人自己的土地上、在光天化日之下有一群中国人竟然眼睁睁地看着自己的同胞被侮辱、被欺凌、被折磨,却不敢给自己的同胞声张正义。

在修身课上听见魏校长问同学们为什么而读书,周恩来恍然大悟,听到魏校长点他的名字,于是,周恩来胸有成竹地站了起来读!

生:周恩来为中华之崛起而读书!

师:周恩来站了起来,清晰而坚定地回答道(连续指名学生回答。)

生:为中华之崛起而读书!

生:为中华之崛起而读书!

师:同学们,为什么而读书?

生:为中华之崛起而读书!

师:请你们清晰而坚定地回答,为什么而读书?

生齐答:为中华之崛起而读书!

师:请你们铿锵有力地回答,为什么而读书?

生齐答:为中华之崛起而读书!

师:下课!(学生嘹亮的声音仍然在耳畔回荡。)

《为中华之崛起而读书》教学设计


教学目标

1.学习生字、新词。理解风和日丽、疑惑不解、衣衫褴褛、铿锵有力等词语的意思并且能够在实践中运用。

2.通过反复朗读,找出周恩来为什么会立下为中华之崛起而读书的原因。

3.有感情地朗读课文,体会作者所表达的感情。

4.了解伟人的成长过程,用讲故事、写文章、编短剧、办手抄报等方式,展示学习的收获。

教学流程

第一课时

(一)初步谈话,理解课题。

同学们,你们现在读书的目的是什么?回头看看我们敬爱的周总理小时候为什么读书?

(二)同学介绍搜集周总理的资料

(三)观看录像,感受情景。

看有关周总理小时候的录像资料,特别是讲他在修身课上回答校长的情景。

(四)检查预习,反馈交流。

1.学生自由读课文,教师强调要求:

(1)读通课文,遇到不懂的字或者词语,借助工具书或者联系上下文解释。

(2)不懂的地方,多读几遍,并在书上作上记号,待会在全班交流。

(3)边读边思考,课文写了几件事?周总理小时候为什么会立下为中华之崛起而读书?

2.生字中嚷、惩、铿、锵是后鼻韵,范、巡是前鼻韵。范、惩是上下结构,不能写成左右结构。

3.反馈交流,词语方面重点检查焦点、耀武扬威、得意扬扬、铿锵有力、诸生等词语的意思。

4.学生提出文章中不懂的地方,师生共同解决。

5.课文写了三件事。第一件事讲12岁的周恩来刚到沈阳,就听伯父叹着气说中华不振,这使他疑惑不解;第二件事讲周恩来在租界亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮,而围观的中国人敢怒不敢言,这使他真正体会到伯父说的话的含义;第三件事讲周恩来在修身课上,表明自己的心迹为中华之崛起而读书。

(五)学生反复读课文,做到有感情地读课文。试着体会作者所表达的情感。

(六)课堂作业:有感情地朗读课文。

第二课时

教学流程

(一)学习课文的第一部分。

1.有感情地朗读课文的的第一部分。思考:你从这部分中体会到了什么?你是从课文的哪些地方看出来的?

2.指名学生朗读这一部分。尤其要指导学生在朗读伯父与周恩来的对话时,为什么?那又是为什么呢?要读出不解和追问的语气。为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗┅┅要读出疑惑不解的语气。

3.尊重学生自身的体会,不要强求学生所有的体会都一样。教师相机的作出指导。如:从为什么?那又是为什么呢?体会到周恩来对这些事情的关注。为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗┅┅体会到周恩来是一个善于观察周边的事情。

4.全班朗读这部分,注意要有感情地朗读。

(二)学习课文第二部分。

1.自由读第二部分,思考:为什么会出现这样的情景?

2.学生读完课文后,想象当时的情景,四人小组演习当时情景。给学生提供当时的情景:当时那位妇女是怎样哭诉的,那个警察又是怎样训斥她的,站在一旁的洋人会说些什么?

3.学生演完后,谈一谈作为中国人看到同胞在自己的土地上受到这样欺凌是一种什么样的感受?

4.有感情地朗读课文,体会当时的社会现实:贫穷落后,受到列强的欺凌。深刻理解中华不振的具体含义。

(三)学习课文第三部分。

1.指名学生朗读,其他学生思考:为中华之崛起而读书是什么意思?

2.让学生联系全文,体会周恩来从疑惑到静思到立志的心理变化过程。

3.学生想一想当时周恩来一个人在沉思,他沉思什么呢?写一写当时他沉思什么?

4.全班交流写的内容。

5.读这部分,你从周恩来小时候身上体会到了什么?

(四)课外延伸。

1.阅读关于写周恩来总理故事的书,从而进一步了解伟人。

2.将你所了解的周恩来总理的故事用讲故事、写文章、编短剧、办手抄本等形式,展示学习的收获。

《为中华之崛起而读书》教学札记


为了使每堂课能够顺利的进展,在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务,那么老师怎样写才会喜欢听课呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“《为中华之崛起而读书》教学札记”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

课文《为中华之崛起而读书》写的是少年周恩来在耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理,体会到中华不振,从而立志为振兴中华而读书的事情,表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。这篇课文结构严谨,层次清晰。课文各层次之间的过渡巧妙自然,反映了几件事情之间的内在联系。

教学这篇课文,我觉得可以注意以下两点:

1.注重指导学生在课前搜集资料。这篇课文记叙的事情发生在90多年前,学生对当时中国的社会状况和周恩来同志的生平了解比较少。在这种情况下,教师要指导学生在课前搜集周恩来青少年时代学习生活的资料,为学好课文做好准备。

2.注重采用多种方法引导学生读中感悟。体会课文中少年周恩来的思想感情,感受他博大的胸怀和远大的志向,是本课教学的重点。这篇设计中采用多种方法引导学生读中感悟。这些方法包括有感情地朗读课文、边读边想象课文中的情景、在对比中思考、用表演再现课文情境,等等。举例如下:

有感情地朗读课文。例如,在读周恩来与伯父的对话时,为什么?那又是为什么呢?要读出不解和追问的语气,体会周恩来对这些事的关注;为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗要读出好奇和疑惑的语气,体会周恩来在疑惑中不断追问和思考。在读上修身课这一部分时,先要引导学生思考为中华之崛起而读书是什么意思,并联系全文想想周恩来当时是怎么想的,体会少年周恩来的博大胸怀和远大志向;再让学生反复练习周恩来一直静静地坐在那里,没有抢着发言周恩来站了起来,清晰而坚定地回答道:为中华之崛起而读书!等句子,感受少年周恩来不凡的气度,体会他不是出于一时冲动,而是在此之前经过了认真充分的思考才确立下远大志向,他的志向非常坚定,以后不会有丝毫动摇。

边读边想象课文中的情景。例如,在读课文第8自然段时,让学生一边读一边想象当时那位妇女是怎样哭诉的,那个中国巡警又是怎样训斥她的,站在一旁的洋人会说些什么。再让学生谈一谈作为中国人,看到自己的同胞在自己的土地上受欺凌是什么样的感受。还可以让学生结合课前搜集的有关资料,了解当时我车贫穷落后、遭受帝国主义列强侵略的社会现实,比较深刻地理解中华不振的具体含义,体会周恩来当时的感受。例如,在学习课文第8自然段时,可以引导学生抓住同学们常常看到周恩来一个人在沉思一句,结合周恩来看到中华不振的现实和他在修身课上铿锵有力的话语等内容,推想一下周恩来一个人在沉思什么,让学生谈一谈或写一写自己感受到的少年周恩来的内心世界。

在对比中思考。课文在写周恩来回答魏校长问题之前,先写了几位同学对为什么而读书这个问题的回答。教师应引导学生思考周恩来读书的目的与其他同学读书的目的有什么不同。使学生理解,为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书,都是为了满足自己的生活需求而读书;而为中华之崛起而读书,则是把个人的学习生活与民族的振兴联系起来。在这样的对比中,学生就能感受到周恩来的博大胸怀和远大抱负。

用表演再现课文情境。文中写的同学们上修身课时的情景是课文的重点部分。除了指导学生有感情朗读、分角色朗读之外,还可以让一些同学自由组合,举办一次表演比赛,再现这一部分课文的内容。这可以使学生更直接地感受到当时的情景,进一步体会少年周恩来的远大志向,并培养学生的合作能力。

为中华之崛起而读书 教案教学设计


老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容,那么优秀的教案是怎么样的呢?小编特地为您收集整理“为中华之崛起而读书 教案教学设计”,仅供您在工作和学习中参考。

一,揭题导入:今天我们又见面了,本想再聊聊天,可是我想给同学们放一个短篇,这个短片可能对同学们的学习更有帮助,同学们愿意吗?(播放短片:中国古代辉煌成就,近代的屈辱和悲壮,周恩来)

同学们,看来朱老师播放的短片,激动地简介近代屈辱史,一个是而读这节课我们就来学习第25课,齐度课题。范读。齐度,

二,初读课文,整体感知,理清思路。

1,出示词语,自读词语:帝国主义,风和日丽,耀武扬威,铿锵有力,得意洋洋,振兴中华,惩处,吵嚷,巡警。

老师:请同学来读一读,好,你来当小老师,领读词语

学生:开火车领读词语

老师:惩处读错了,谁来给改正一下。纠正巡警读音。

2,老师:上节课同学们上节课读了课文,了解到课文讲了三个小故事,请同学们自由朗读课文,看看课文写了哪三个小故事。

学生:读书

老师:第一个故事是什么呢?

学生:周恩来回到家乡和伯父的对话

老师:听了伯父的话鲁迅感受如何?

学生:疑惑不解

老师:哪些自然段是写的第一个故事?

学生:16自然段

老师:像这样说说第二个故事

学生:少年周恩来看到一系列不公平的事,

老师:这正是文章中说的什么?

学生:中华不振

老师:第几自然段到第几自然段将第二个小故事

学生:78

老师:用相同的方法说第三个小故事

学生:立志,917自然段

三,精读课文,感悟中华不振

1,我们先来学习第一个小故事,中间有一段少年周恩来和伯父的对话,请试着找出来。独处感情来。

学生:读书

老师:看大屏幕,分角色读第一部分。

学生:分角色读书。

老师:你为什么用这样的语气去读伯父的话呢?

学生:因为中华不振,华人的地位低,所以要用低沉的语气来读。

老师:你知道华人与狗这个故事是吗?

学生:是的

老师:中国处于什么情况下?

学生:学生谈理解。

老师:此时伯父的心情复杂,能用一个词来概括一下吗?

学生:腐败

老师:笑,提醒问题是问伯父的心情

学生:焦虑/悲伤,哀愁,无奈

老师:少年周恩来的心情是怎样的呢?

学生:疑惑,

老师:疑惑不解:

老师:所以他不解地问,齐读

学生:读为什么

老师:述说伯父的话,周恩来打破砂锅问到底

学生:读那又是为什么?

老师:文章中有个词和中华崛起相反,是什么?

学生:中华不振

2,老师:听了伯父的话,少年周恩来带着不解,带着疑惑,自己去外面看,请按照自学要求度第二个小故事,指名读自学要求:在文中画出表现中华不振的词语或句子来,四人小组说说你的体会和感受。

学生:读书。

老师:回答问题之前老师先提个要求,大大方法,声音洪亮地回答,认认真真地倾听,必要的时候做补充。

学生:第八自然段看出来的,读。我体会到了中华不振的意思,详细谈洋人撞死人的事。国人敢怒不敢言。

老师:你的体会很好,特别是体会到了中国人的感怒不敢言

学生:第二句话当中,洋人撞死妇女的亲人还得意洋洋

老师:你从哪个词体会到的

学生:得意洋洋

老师:洋人应该有怎样的表现?

学生:道歉,赔款

老师:可是他却怎样呢?

老师:用文章的词,你知道他为什么得意洋洋吗?不急着回答,拿起笔在文章画出他得意洋洋的句子。

老师:屏幕出示句子,短短几句话,表现了洋人的得意洋洋,又表现了妇女的悲惨遭遇,作者用什么词语把这些句子联系在一起的?

学生:原指望,谁知,不但不,反而

老师:把这几个字放大,再读句子,指导读句子。

老师:你读的时候有什么感受?

学生:谈感受,带着感受读句子。

老师:还有哪些词语和句子呢?

学生:第七自然段中的句子。读。

生:我体会到了中国的地盘大多是外国人,从大多体会到外国人很多,反而变成了外国人的地盘。

老师:看巡警前面的词语,(耀武扬威)你体会到了什么?

学生:很威风,有很多人都不怕。

老师:肆无忌惮,那时因为巡警成了外国人的走狗。还有哪些词语?

学生:读句子体会到中国日敢怒不敢言,外国人知道中国人不敢怎样。

学生:我从只能体会到中国人成了外国人的走狗。

老师:中国日充满了无奈。

学生:衣衫褴褛。反而体会到灯红酒里,很过分,

老师:联系上文对比理解,这样的方法真好,课文学到这里,你还有什么问题要问?

学生:为什么中国人的巡警不帮中国人?

老师:你呢?

学生:如果我是中国巡警一定不回帮外国人,他们这样很不好

老师:如果是你,你一定给自己人撑腰是吗?你的问题?

学生:我们的祖国帮助洋人,为什么那些人帮助外国人?

老师:你们想过答案吗?统一用一个词回答

学生:中华不振。

老师:范读第二个故事,学生思考你似乎听到了什么,看到了什么?想到了什么?

学生:谈理解,并带着自己的感受和体会再读读这句话。

师总结,并引导学生再读第二个故事。

配乐指名读。

3,师:老师听到了年对妇女的同情,对洋人的痛恨,从租借回来,周恩来常常一个人沉思,他在想些什么?直到有一天,校长问同学们为什么而读书,有的同学说,为了而读书,有的同学说,为了而读书,有的同学说,为了而读书,而周恩来说为了中华崛起而读书。

他在少年时就立志为中华之崛起而读书!(女生读)

这可是周恩来一生信守的诺言阿为中华之崛起而读书!(女生读)

这可是周恩来终生为之奋斗的目标阿为中华崛起而读书!(齐读)

4,总结:结合系列图片介绍周恩来的业绩。

四,作业:1,周恩来为中华之崛起而读书,你为什么而读书呢?请用为而读书的举手写话。

2,课后阅读《大地的儿子》或其它有关周恩来的故事。

3,将你所了解的周恩来用讲故事,写文章,办手抄报的形式,与同学分享,交流。

《茅屋为秋风所破歌》教后记———在落实新课程标准、体现课程改革方面的几点尝试


众所周知,一位优秀的老师离不开一份优质的教案。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。对教学过程进行预测和推演,从而更好地实现教学目标,那么教案怎样写才好呢?以下是小编为大家收集的“《茅屋为秋风所破歌》教后记———在落实新课程标准、体现课程改革方面的几点尝试”,仅供您在工作和学习中参考。

为迎接青岛市“青年教师基本功”讲课比赛,我们胶州市也组织了青年教师优质课评选活动。笔者有幸获得了高中组一等奖。事后,评委们谈起此事时说:如果每节课都这样讲,无论是对于老师还是学生,在素质的培养和提高方面,都肯定会大有裨益。这在落实新课程标准、体现课程改革方面也是一个有益的尝试。

在此,我想结合新颁布的《语文课程标准》和《语文教学大纲》中的一些精神,就所讲的课谈一点自己在体现新的教育理念、落实素质教育方面的做法及其感受和体会,以与各位同仁商榷。

以往的语文教学在观念、内容、方法等方面不同程度的存在着“陈旧”的问题,在具体的教学中常常把内容分解成上百个知识点、能力点,然后再围绕这些知识点、能力点设计大量习题,让学生反复机械地做练习。这样做,明显违背了语文教育的规律,造成了语文课程繁、难、深、多,而实际收效偏低的现象。笔者从事高中教学十几年,深刻意识到了这些弊端。鉴于此,我做了以下几个尝试:

(一)讲课之前来了一段“开场白”

新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”,“教师要善于激发学生的学习兴趣,创造性地开展多种形式的教学活动”。我们是易校讲课。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文——杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。讲课之前实行抓阄,老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通,并激发其学习兴趣,以便更好地完成教和学的任务,为此,我决定临时来一段“开场白”。临近上课还有一分钟,我微笑着用平和的语气给学生说了这样一段话:“同学们好,我姓张,来自胶州三中。三中是一所新学校(注:2000年5月由胶州师范学校改制办普通高中),我们很注重向先进学校的老师和同学们学习。今天来到这里,就是向一中的老师和同学们学习的。很高兴和大家合作上这一堂课,希望我们合作愉快。课后,我将把同学们的良好学风和美好风范带回三中,传达给三中的同学们。”

这段话说完后,我发现很多学生微笑地看着我,很友好的样子。讲课结束以后,一些听课的老师对我说:这些话很管用,一下子就把学生的心抓住了,挺创新的。说句实在话,创新谈不上,内行的人一眼就能看出,这是在“拉拢”学生,有跟学生套近乎的嫌疑。实际上,适当地跟学生“套近乎”,目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离,以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、平等的关系,在这样的师生关系中,学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议,形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。应该说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高明,一些优秀教师在一些大型的观摩课和讲课比赛中早已使用。但在这节课的教和学中,我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象,课堂上同学们踊跃回答问题,积极主动地探究,好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”,师生之间交流融洽、配合默契,很好地完成了教和学的任务。注重了师生之间的语言交际和心灵沟通,从而激发学生的学习兴趣,不拘成规,创造性地开展多种形式的教学活动。

(二)精心设计导语

我的导语是这样设计的:今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。(注:用多媒体在字幕上打出题目)大家都知道,唐朝有两位伟大的诗人,一位是李白,他是浪漫主义诗人,人们把他叫做“诗仙”;再一位就是杜甫,他是什么诗人?(学生回答:现实主义诗人。教师板书。)人们叫他为?(学生回答:“诗圣”。教师板书。)

1982年,“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候,爆发了一场有名的战乱,那就是?(学生回答:安史之乱。教师板书。)这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍,生灵涂炭、民不聊生,到处是饥饿哀号,到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,饱受了战乱之苦,写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实,被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头,大家一起背诵。(注:学生背诵完毕,教师用多媒体打出画面凄冷的字幕——《登高》全诗,并用异色突出“万里悲秋常作客”一句)是呵,万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路,“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天,而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写,抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。

公元759年岁末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地,盖了一所茅屋,总算暂时结束了颠沛流离的生活,有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易,事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固,两年后的一个秋天,一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨万端,写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。

这是一段看起来挺冗长的导语,在讲课中用了近五分钟,很容易有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做,乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围,从而实现“熏陶感染”、情感教育的目的。新课程标准重视语文教育的丰富内涵,强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论研究忽视了教学中的情感问题,把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、态度、价值观三个要素的和谐统一,从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。因此,致力于培养学生丰富的情感、积极的态度和正确的价值观,把它们有机地渗透到课程教学内容中去,并有意识地贯穿于教学过程之中,使其成为课程教学内容的血肉,成为教学过程的灵魂。对高二的同学来说,对杜甫的理解,以前也许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的知识。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容,会让学生真切感受到杜甫确实是我们中华民族的骄傲,从而热爱祖国优秀文化,培养民族自豪感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍,生灵涂炭、民不聊生,到处是饥饿哀号,到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,饱受了战乱之苦,写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字,我用了慷慨急昂的语调,抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时,我的心情很激动,同学们也被我的激情所感染。精心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围,把学生带进特定的情境中,为下面我进一步顺理成章地提出学习目标做了很好的铺垫。

(三)指导学生进行诗歌朗读

《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标:①揣摩诗歌语言②品味思想感情③进行朗读训练。俗话说:书读百遍,其义自见;熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗,还是对学生进行美育熏陶,都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑,我决定以“朗读训练”为切入点,再附以“揣摩语言”的方式,进而去体会作品的思想感情。

我运用诗歌朗读知识,为本诗朗读训练提出以下指导意见。

首先,指导学生整体感知,领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格,局部则要求学生把握四节诗的情感分别是:痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。我先让学生齐读,并提醒学生在齐读时注意字的读音,注意领会这首诗的思想感情。齐读完后,我纠正了“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个字的读音,并且又进行了指导,强调如何深入领会诗的意境,读出感情来。然后又让学生齐读。连读二遍之后,我又让一个同学单独朗读,肯定了他能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。最后,我进行了范读。我读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕,学生报以热烈的掌声。课堂气氛达到了一个小高潮。

其次,指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。本诗诗句以七言为主,结合诗意一般可按四三言节拍朗读;其余诗句根据字数和诗意可做如下安排:“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍,“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍,“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍(注:“死亦足”三字决不可同前直连)。每小节之间有停顿,前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮,这样读诗歌,层次清晰,富有节奏感和音乐美,琅琅上口,情趣盎然。

再次,指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调,但降中有逐层递升,语速宜缓慢,诗中“怒”“三”“洒”“挂”“飘”“老”“忍”“抱”等字须重读,读出风之大、茅草翻飞的意境;“呼——不得——”“自——叹——息——”等字须拖长读音,读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调,语速适中,“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读,“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理,能读出杜甫忧国忧民的思想感情来,较好地表达出诗歌的情意。

以上是我在执教《茅屋为秋风所破歌》时所做的几点尝试,谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲,我认识到课程改革的核心环节是课程实施,而课程实施的基本途径则是教学,所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。更新教学观念,转变教学方式,并把它落实到每一节课当中,应该是每一个教师的任务。

为中华之崛起而读书


师:究竟是什么原因让周恩来立下了如此远大的志向呢?请大家自由地读一读课文的第1~6自然段,看看你读懂了什么?(学生自读)

师:谁来说说,你从第1~6自然段中读懂了什么?

生:我从第1~6自然段中读懂了:东北是外国的租界地。

师:那什么是租界地?

生:租界地就是给别人租的地方。

师:给谁?

生:给外国人。

师:给帝国主义。帝国主义利用不平等的条约把弱国的土地强行占据,这就是租界地。你还读懂了什么?

生:周恩来是通过伯父跟他的对话引起了他的好奇心,才下了这个决心,要为中华之崛起而读书。

生:我还读懂了当时中国还不是很强大。

师:课文中有一个词写出来了,那就是中华不振。(屏显振的解释)

师:振字在字典中有四种意思,在课文中振是哪一个意思?

生:我觉得应该是奋起的意思。

师:那中华不振指的就是

生:中华不振的意思就是中国不奋起。

师:利用工具书,就可以很好地帮我们理解课文中的关键词语。联系上下文,还有哪些地方能让你感受到中华不振?(学生浏览课文)

生:我从第3自然段中看出中华不振:如果惹出麻烦,没处去说理。

师:(板书:中华不振)在中国自己的土地上,却没处说理,这真是中华不振。还从哪儿看出来了?

生:我从第8自然段能看出来。一个妇女的亲人被洋人的车轧死了,而巡警没有帮她惩罚那个洋人,反而把妇女说得哭了。

师:这是后面的内容。在第1~6自然段中还可以从哪儿看出来中华不振?

生:我可以从第6自然段,为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗一句中看出中华不振。

生:我从第1自然段他伯父说的话看出来,没事可不要到那个地方去玩,是中国的土地,为什么没事不可以去那里玩呢?

师:明明是在自己的国土上,却要受这样的屈辱。

生:我从第5自然段中可以看出,伯父叹了口气。如果中国很厉害,那伯父就会很骄傲,如果中国不厉害,伯父肯定就会不高兴。

师:这是一种怎样的心情?

生:惭愧的心情。

师:还能换成哪个更准确的词语?自己的国土却要忍受这样的屈辱。

生:可以换成耻辱。

师:是呀,有理没处说,有苦无处诉,这就是中华不振。

师:(课件播放图片,配乐)同学们,早在1840年,腐败无能的清政府就与英国在南京就在我们脚下的这块土地上签订下了中国近代史上的第一个不平等条约《南京条约》,被迫割地、赔款,中华民族从此走进了屈辱的历史,由此被迫签订一系列不平等条约:《中美望厦条约》《中日马关条约》,同学们,这就是中华不振。

点评:本段教学最成功的是教学话题的设计和实施有很高的质量,始终围绕一个话题引导学生去读书、思考,既给了学生读书、表达的空间,又处处指向语言的理解和感悟,同时还避免了语文课堂教学中常见的琐碎的问题成堆的现象。如何理解中华不振,对中年级学生来说是个难点,怎样来突破教学上的这一难点也就成为本课教学成败的关键点之一。霍老师能因文而宜地引领学生在读中抓住课文的前后联系来突破这样的难点。联系上下文来引导学生在读中感悟、在读中表达,既理清了课文的脉络,又指导了学习的方法,更巧妙地突破了教学的难点,可谓一箭三雕式地收到牵一发而动全身的教学实效。感到美中不足的是,教师的课堂教学机智还有一定的提升空间。例如有的学生对中华不振的语意表达为中国很厉害和不厉害就很欠妥,教者本应及时地发现并予以点拔、纠偏。但从教学实况来看,教者却没有这样做。同时,这也失去了对课堂生成的教学资源进行开发和利用的极好机会。

《为中华之崛起而读书》


为了使每堂课能够顺利的进展,要根据班级同学的具体情况编写教案。从而在课堂上与学生更好的交流,那有什么样的教案适合新手教师吗?小编收集整理了一些“《为中华之崛起而读书》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

教学目标:

1、通过学习,了解周恩来少年时代立下远大读书志向的原因。从中受到感染和教育。

2、有语气地朗读课文。

教学过程:

一、回顾课文内容,导入学习,明确学习的重点。

师:通过初读,我们了解到课文讲述的是周恩来少年时期的一段往事,

请同学们打开书,浏览课文,回顾课文讲述的是一件什么事情?

师:是啊!周恩来小小年纪就发誓为中华崛起而读书,令师长赞叹。那么是什么原因让他立下如此的志向呢?

因为听伯父说中华不振、又亲眼看到中国人在租借地备受外国人欺凌,因此立下为中华振兴读书的志向。

师:下面就让我们随着课文讲述的情景,再深入的读书,看看周恩来少年时代是怎样的时代?那时的中国什么样?他立下为中华振兴读书的志向到底为了什么?

二、感悟中华不振。

(一)默读课文,进行自学思考:

12岁的周恩来背井离乡来到东北进行求学,那时的东北是怎样的一种状况?

(二)交流汇报,感悟中华不振:

1、在这里他听到了什么?他不明白什么?

重点引导学生理解:

(1)伯父说这番话的意思以及当时的心情

没事可不要到那个地方去玩啊!

●那个地方指的是哪个地方?

那是外国租界地,惹出麻烦来可就糟了,没处说理去!

●为什么用这样的语气去读伯父的话呢?

因为中华不振,华人的地位低,在自己的国家生活却没有自由,没有说话讲理的权利。所以要用低沉的语气来读。

为什么?中华不振啊!

●此时伯父的心情复杂,想想那是一种怎样的心情?

担忧、悲愤、哀愁、无奈、辛酸......

●通过对比读,指导学生读出语气

为什么?中华不振啊!伯父叹了口气,没有再说什么。

为什么?中华不振啊!伯父没有再说什么。

(2)周恩来听了这番话的心情和感受

●少年周恩来听了伯父的话语,他理解吗?他是怎么做的?

疑惑不解再三追问

●他到底不明白什么?

中华为什么不振呢?

中国人不能到租界地去,而外国人却能住在那里?

这不是中国的土地吗?

2、听了伯父的话,少年周恩来带着不解,带着疑惑,决定自己去外面看看究竟,他又看到了什么?明白了什么?

重点引导学生理解:

●抓住在租借地发生中国人受欺负事件时不同人的表现,谈体会,深切感悟中华不振:

外国人得意洋洋的表现:应该赔礼道歉、赔款,但是像没有发生这回事一样,袖手旁观,趾高气扬,不顾中国人的死活。。

巡警耀武扬威的嘴脸:很威风,有很多人都不怕。肆无忌惮,那时因为巡警成了外国人的走狗

原指望......谁知......不但不......反而

备受欺凌的衣衫褴褛的妇女:哭诉有理却没有人为自己撑腰主事,遭遇的悲惨。

围观的群众:紧握拳头只能劝妇女国人敢怒不敢言。外国人知道中国人不敢怎样。中国人充满了无奈。

读感受:指导读句子。你读的时候有什么感受?谈感受,带着感受读句子。

●外国人在中国地盘过着灯红酒绿的生活:

中国的地盘却聚集着外国人,从大多体会到外国人很多,势力强大,反而变成了外国人的地盘。中国人没有作为主人的尊严和地位。

3、是啊!明明在中国,在自己的领土上,为什么中国的巡警不帮中国人撑腰?外国人却在别国的领土上为所欲为?你们想过答案吗?

中华不振。

4、此时的周恩来明白了中华不振的原因,你似乎听到了什么,看到了什么?想到了什么?带着自己的感受和体会再读读这句话。

三、理解远大志向。

1、师:老师仿佛听到了你们对妇女的同情,对洋人的痛恨。从租借地回来,周恩来常常一个人沉思,他在想些什么?

2、直到有一天,校长问同学们为什么而读书,有的同学说,为了--而读书,有的同学说,为了--而读书,有的同学说,为了--而读书,而周恩来说--为了中华崛起而读书。

3、听了他掷地有声的回答,你有什么感受?自读课文10-16自然段,把你的感受读出来,把你感受最深的句子读出来。

4、师引读生接读:

他在少年时就立志--为中华之崛起而读书!

这可是周恩来一生信守的诺言啊--为中华之崛起而读书!

这可是周恩来终生为之奋斗的目标阿--为中华崛起而读书!

5、周恩来小小年纪就立志发奋读书,报效祖国,他的远大志向震撼了在座的同学,更震撼了魏校长,他的喝彩不仅是对同学说的,也是对着我们每个人说的。再齐读魏校长的话。

6、师引读17自然段。

有志者当效周生--中国人要想不受帝国主义欺凌,就要振兴中华。读书,就要以此为目标。

四、总结:结合系列图片介绍周恩来的业绩。

五、作业:

1、周恩来为中华之崛起而读书,你为什么而读书呢?

2、课后阅读《大地的儿子》或其它有关周恩来的故事。

3、将你所了解的周恩来,用讲故事,写文章,办手抄报的形式,与同学分享,交流。

《为中华之崛起而读书》教学案例


一个优质课堂,就是老师在讲学生在答,讲的知识都能被学生吸收。因此,老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。上课才能够为同学讲更多的,更全面的知识。那么优秀的教案是怎么样的呢?以下是小编为大家收集的“《为中华之崛起而读书》教学案例”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

该篇课文可以让学生们感受周恩来的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习。

学习目标:

1、认识“崛、帝”等8个生字,会读并理解“崛起、惩处、风和日丽、铿锵有力等词语。”正确规范的书写“帝、义、伯等12个生字。”

2、我要有感情地朗读课文,

3、学习作者抓住人物的神态变化,描写人物思想品格的的方法。

4、读中体会“为中华而读书的”真正含义。感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。

学习重点:学习作者抓住人物的神态变化,描写人物思想品格的的方法。

学习难点:读中体会“为中华而读书的”真正含义。

阅读链接:

1、了解时代背景,故事发生20世纪初期,当时的中国正处于萎靡不振的状态,受到了外来侵略者的欺侮。

2、周恩来,字翔宇,生于1898年,卒于1976年,祖籍浙江绍兴,他是中国马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国主要领导人之一,中国人民解放军和中华人民共和国主要缔造者之一,第一任中华人民共和国总理。

3、读一些周恩来的故事。

课时安排:两课时

第一课时

学习目标:

1、认识、“崛、帝”等8个生字,会读并理解“崛起、惩处、风和日丽、铿锵有力等词语。”正确规范的书写“帝、义、伯等12个生字。”

2、我要正确、流利地读课文。

3、初步了解课文大意。

学习重点:正确,流利地朗读课文。

学习难点:读通课文,了解文章讲了一件什么事,从哪几个方面讲述的?

学习过程:

一、导入:

同学们,我们学过的名言有如:“海内存知己,天涯若比邻——王勃”。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》”出示“为中华之崛起而读书”板书并说说对时代人物的了解。

二、初读课文,学习字词

1、我要把课文读流利,字音读准确,并正确、规范的进行书写。

zūjièmófànxúnjǐngchéngchǔ

()()()()

rāngrāngzhōnghuábúzhèndìguózhǔyì

()()()

2、请给下面正确的读音打上“√”。

A、(1)那是外国租界地,惹出麻烦来可就糟了,没处(chǔchù)说理去!

(2)中国巡警不但不惩处(chǔchù)肇事的洋人,反而斥责了那个中国妇女一通。

B、(1)这个妇女的亲人被汽车轧(yàzhá)死了。

(2)我的爸爸在轧(yàzhá)钢工作。

3、我能正确的填空。

(1)、“巡”字的部首是(),第二笔是(),第八笔是(),音节是(),音序是(),组词()。

(2)“惩”字的结构是(),部首是(),“惩处”一词的近义词是()。

4、我要跟同学一起读课文,在相互交流中,解决不明白的字词,以及读不好的地方。

三、再读课文,了解大意

(1)课文讲的是--------少年时代的一件事,他耳闻目睹了中国人在------------受洋人欺凌却无处说理的事情,从中深刻体会到伯父说的“----------”的含义,从而立志要-------------,表现了他少年时期博的大胸襟和远大志向。

(2)回忆文中写了---------、--------、----------这三件事。

第二课时

学习目标:

1、有感情地朗读课文,体会周恩来之所以会“为中华而崛起而读书的原因?”

2、学习作者抓住人物的神态变化进行仿写。

3、我能把课文的优美词语积累下来。

学习重点:读中体会“为中华而崛起而读书的原因?

学习难点:思考我为什么而读书?

学习过程:

一、回顾解疑:

回顾文章讲了一件什么事?从那几件来感受周恩来情感变化的。

第一件事:情感:。

第一件事:情感:。

第一件事:情感:。

二、读中感悟:

1默读课文1---6段,让周恩来当时心情”疑惑”的是什么?

伯父说:---------------------------------------------------------------------------。

2小组合作讨论交流从那件事感受到了“中华不振”,用“-----”画出来。

我想对中国巡警说:-----------------------------------------------------------------。

我想对那些得意洋洋的外国人说:---------------------------------------------------------。

我还想对自己说:-------------------------------------------------------------------------------。

3分角色有感情地朗读课文第三部分,通过对比体会周恩来“为中华之崛起而读书”的情感。

(1)学了课文我能结合课文内容填空。

每一个人读书都有自己的理由,有的人------------------------,有的人-------------------,有的人-----------------。而周恩来---------和-------------的回答,以及-------的回答,令每一个人震惊,那就是————————————。

(2)我要加上恰当的标点,使句子更生动。

魏校长听了为之一振-----他怎么也没想到-----一个十二三岁的孩子-------竟有如此的抱负和胸怀-----他睁大眼睛又追问了一句------------再说一遍,为什么而读书------

三、知识分享:

1、积累词语

描写人物神态的:-----------------

描写人物品质的:------------------

描写人物外貌的:--------------------

2、抓住人物的神态变化来仿写,题目自拟。

四、阅读链接:

课后124页,以及一些与周恩来相关的课外读物

《为中华之崛起而读书》电子教材


为了使每堂课能够顺利的进展,就必须编写一份较为完整的教案,这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,那么教案怎样写才好呢?小编特地为您收集整理“《为中华之崛起而读书》电子教材”,仅供参考,欢迎大家阅读。

25为中华之崛起而读书

12岁那年,周恩来离开家乡,来到了东北。当时的东北,是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方,对他说:“没事可不要到那个地方去玩啊!”

“为什么?”周恩来不解地问。

“那是外国租界地,惹出麻烦来可就糟了,没处说理去!”

“那又是为什么呢?”周恩来打破砂锅问到底。

“为什么?中华不振啊!”伯父叹了口气,没有再说什么。

不久,周恩来进了东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:“租界地是什么样的?为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解,好奇心驱使着他,一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天,周恩来背着大伯,约了一个要好的同学闯进了租界。嘿!这一带果真和别处大不相同:一条条街道灯红酒绿,热闹非凡,街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时,忽然发现巡警局门前围着一群人,正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去,只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么,一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原指望中国的巡警局能给她撑腰,惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是,在外国租界地里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

从租界地回来以后,同学们常常看到周恩来一个人在沉思,谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上,听了周恩来的发言才解开了这个谜。

那天修身课上,魏校长向同学们提出一个问题:“请问诸生为什么而读书?”

同学们踊跃回答。有的说:“为明理而读书。”有的说:“为做官而读书。”也有的说:“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……

周恩来一直静静地坐在那里,没有抢着发言。魏校长注意到了,打手势让大家静下来,点名让他回答。周恩来站了起来,清晰而坚定的回答道:

“为中华之崛起而读书!”

魏校长听了为之一振!他怎么也没想到,一个十二三岁的孩子,竟有如此抱负和胸怀!他睁大眼睛又追问了一句:“你再说一遍,为什么而读书?”

“为中华之崛起而读书!”

周恩来铿锵有力的话语,博得了魏校长的喝彩:“好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!”

是的,少年周恩来在那时就已经认识到,中国人要想不受帝国主义欺凌,就要振兴中华。读书,就要以此为目标。

《为中华之崛起而读书》课文


[人教版课标本第七册课文]

12岁那年。周恩来离开家乡,来到了东北。当时的东北,是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方,对他说:没事可不要到那个地方去玩啊!

为什么?周恩来不解的问。

那是外国的租借地,惹出麻烦来可就糟了,没处说理去!

那又是为什么呢?周恩来打破砂锅问到底。

为什么?中华不振啊!伯父叹了口气,没有再说什么。

不久,周恩来进了东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:租借地是什么样的?为什么中国人不能去那,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗一连串的问题使周恩来迷惑不解,好奇心驱使着他,一定要去看个究竟。

一个风和日丽的星期天,周恩来背着大伯,约了一个要好的同学闯进了租借地。嘿!这一带果真和别处大不相同:一条条街道灯红酒绿,热闹非凡,街道两旁行走的大多是黄头发的、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时,忽然发现巡警局门前围着一群人,正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去,只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在一旁哭诉着什么,一个大个子洋人则得意洋洋的站在一旁。一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原指望中国的巡警局能替他撑腰,惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她训斥了一顿。围观的中国人都紧握着拳头。但是,在外国的租借地里,谁又干怎么样呢?只能劝劝那个个不幸的妇女。这时周恩来才真正体会到伯父说的中华不振的含义。

从租借地回来后,同学们常常看到周恩来一个人在沉思,谁也不知道他在想什么。直到在一次修身课上,听了周恩来的发言才解开了这个谜。

那天修身课上,魏校长向同学们提出了一个问题;请问诸生为什么读书?

同学们踊跃回答,有的说:为做官而读书。也有的说;为挣钱而读书。为明理而读书.

周恩来一直静静的坐在那里,没有抢着发言。魏校长注意到了,打手势让大家静下来,点名让他回答。周恩来站了起来,清晰而将定的回答;为中华之崛起而读书!

魏校长听了为之一振!他怎么也没想到,一个十二三岁的孩子,竟有如此的抱负和胸怀!他睁大眼睛又追问了一句;你再说一遍,为什么而读书?

为中华之崛起而读书!

周恩来铿锵有力的话语,博得了魏校长的喝彩;好啊!为中华之崛起!有志者当效周生啊!

是的,少年周恩来在那时就已经认识到,中国人要想不受到帝国主义的欺凌,就要振兴中华。读书,就要以此为目标。

《为中华之崛起而读书》其它杂项


老师讲课学生爱听,还愿意自学的情况下,往往少不了一份教案。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是小编帮大家整理的《《为中华之崛起而读书》其它杂项》,欢迎您参考,希望对您有所助益。

今天我在表妹家看了一本关于伟人的书《伟人的故事》。里面介绍了无数位英雄可歌可泣的感人事迹,其中最吸引我的要数《为中华之崛起而读书》这篇文章了,它记叙了一位无产阶级革命家周恩来小时候的一件事。

周恩来从小就热爱学习,所以他的成绩在班里一直名列前茅。有一天,校长问他们:你们为什么而读书?有的说为父母而读书,有的说为做官而读书,有的说为挣钱而读书,有的说为明理而读书。轮到周恩来时,他大声的说为中华之崛起而读书,校长听后大为满意,后来实践证明,这是他长期以来树立的目标,离开学校时,他曾经对老师和同学们说过:愿相聚在中华腾飞于世界之日。之后,他以崇高的品格赢得了全国人民的爱戴。

我想:他不仅是一位伟大的无产阶级革命家,也是我们子孙后代学习的榜样,况且没有解放前的生活是十分困难的,周总理能在那样的环境里树立那么远大的目标,是很让人佩服,而我们作为一名现代化的小学生,更应该努力学习,沿着这位伟人的足迹走下去,做一个现代化的四有新人,那中华腾飞于世界之日就不会远了。

看完那篇文章之后,我一直是这样想的,事实证明,我的想法是对的,因为我们中国有艰苦朴素、自强不息、刻苦攻关、团结一致的传统美德,特别是这次神舟五号的胜利返航,不仅体现了我国航天事业的实力,也标志着中国成为世界上第三个能够独立开展载人航天活动的国家。那么,我们准备好了吗?具备了21世纪少年儿童应该具备的素质吗?我相信,我们每个人都在朝着这个方向努力,如果是这样,请相信我们今天的努力不会白费,请相信为理想而奋斗是不会有错的,请相信到了明天将会有太阳升起,请相信祖国的未来属于我们

同学们,让我们对未来美好的前景充满信心吧!

《为中华之崛起而读书》教材理解


(1)对句子的理解。

周恩来站了起来,清晰而坚定地回答道:为中华之崛起而读书!

崛起是兴起的意思。上文写其他同学的读书目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭,都是为了满足自己生活的需要;周恩来的为中华之崛起而读书,则是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来,他不愿意自己的民族再这样软弱,不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌,要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗。与其他同学的志向对比着理解,我们可以看出,周恩来在少年时代就已经立下大志,显示出与众不同的远大志向。

(2)对词语的理解。

焦点:比喻引人注意的集中点。这里指当时东北是帝国主义争夺在华利益的一个重点地区,是民族危机极其深重的地方。

耀武扬威:课文中指巡警凭借帝国主义的势力在租界里炫耀武力,显示威风。

得意扬扬:课文中指那个大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人撑腰而显得十分得意,神气十足。

铿锵有力:这里指周恩来回答问题的声音有力、响亮而有节奏。

诸生:这里是敬辞,总称教室里的所有学生。诸是众、许多的意思,类似的用法还有诸位等。

胸怀:胸襟。这里指少年周恩来博大宽广的内心世界。

《为中华之崛起而读书》相关知识


身为一位人名教师,我们要给学生一个优质的课堂。就必须编写一份较为完整的教案,这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,那么一份优秀的教案应该怎样写呢?以下是小编为大家收集的“《为中华之崛起而读书》相关知识”,供您参考,希望能够帮助到大家。

大江:宋代文学家苏轼《念奴娇赤壁怀古》开篇有大江东去,浪淘尽,千古风流人物之句。大江在这里泛指气势豪迈的歌曲。

邃密:深入、细致,这里是精研的意思。

群科:辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科,即社会科学。一说是各种科学。

济世穷:挽救国家的危亡。济,拯救,变革;世,社会,国家;穷,濒临绝境,危亡。

面壁:面对墙壁坐着。据《五灯会元》记载,达摩大师住在嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人们不知道他在干什么,都说是在看墙壁。这里用来形容刻苦钻研。

破壁:据《名画记》记载,南北朝著名画家张僧繇在金陵(今南京)安乐寺,画了四条没有眼睛的龙。他说:如果点了眼睛,龙就要飞走。别人认为这话说得荒唐,他于是点了龙的眼睛,不一会儿雷电大作,轰毁了墙壁,巨龙乘云飞去,而没有点眼睛的龙还在。这个具有神话色彩的故事,是形容张僧繇画技的高超。画龙点睛和破壁两个词语都是来源于此。这里表示学成之后,像破壁而飞的巨龙一样,为祖国和人民做一番大事业。

难酬蹈海亦英雄:难酬,难以实现,目的达不到。蹈海,投海。这句话的意思是说,即使理想无法实现,投海殉国也是英雄。这里直指近人陈天华留学日本时,为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生,唤起民众的觉醒,身投日本大森海湾殉国之事。这里也是借用了一个典故,据《史记》记载:鲁仲连善于出谋划策,秦军围赵都邯郸,曾以利害说赵、魏大臣,鲁仲连劝阻尊秦昭王为帝。他说:彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。大意是,秦昭王妄图称帝,用错误的政策统治天下,那我将投东海而死,也不愿作秦国的百姓。

《新课程呼唤教学评论家之崛起》一文就此结束,希望能帮助您在小学教学中起到作用,如还需更多,请关注我们的“高中课程教案”专题。