关于文言文教学设计模板汇总(8篇)。

老师工作中的一部分是写教案课件，因此在写的时候就不要草草了事了。要知道老师写好教案课件，也会一定程度上影响教学水平。你不是否正为教案课件而苦恼呢？以下是小编收集整理的“关于文言文教学设计模板汇总(8篇)”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

关于文言文教学设计模板 篇1

【教学目标】

１、知识与能力：

⑴ 整体感悟课文内容，用生动精练的语言描述山市的形成、发展和消失的经过。

⑵ 了解文中出现的常见文言字词的意义和用法，积累一些文言词语。

２、过程与方法：

自主（预习、发现问题）合作、探究。

３、情感态度价值观：

感悟物外之趣，诱发学生的好奇心、想象力和对自然世界进行科学探索的精神。

【教学重点】

山市的形成变化。

【教学难点】

理解对这一自然现象的形成。

【课前准备】

查古汉语字典，朗读课文，用现代汉语翻译全文。

【课时】

一课时。

【教学过程】

一、情景导入

让学生说一说海市蜃楼是怎么回事？

在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为海市或海市蜃楼。清代文学家蒲松龄也为我们描绘了这种类似的现象，这种现象在山区里也可以看到，人们就称之为山市。

请位学生介绍作者、作品。

蒲松龄，清代著名文学家，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，又因为著有文言短篇小说集《聊斋志异》，世称聊斋先生。《聊斋志异》共收入作品近５００篇，除小说外还有散记、特写、随笔、寓言等等，主要写狐鬼怪异的故事，也收录了一些奇怪的事。他为我们描绘的山中蜃楼，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市到底有怎样的奇观呢？让我们走进《山市》。

二、学生（个体）朗读课文、正音、检查预习情况

三、全班活动：质疑答难，疏通文句大意，感悟整体课文

四、集体朗读课文（把握节奏、读准字音、注意停顿）

五、探讨课文

讨论１：

作者描绘山市是以什麽为序的？找出表示时间的词语。

以时间为序的。表示时间的词语有：忽、无何、未几、既而、逾时、倏然等。

讨论２：

山市的景物变化是快还是慢？从哪些词语可以看出并体会它们的作用？

山市的变化很快，从下列词语中可以看出来：忽、无何、未几、既而、逾时、倏然等。表示极短的时间，说明山市的景物变化很快，景物层次分明。

讨论３：

山市变化如此之快的景象，作者是怎样描绘的？请找出山市变化中的不同景物？孤塔的底部在哪儿？周围有哪些景物？你看见城中的房屋了吗？危楼大概有多少层？楼层里的人在干什麽？楼层里有多少人？

作者是以目击者的口气来描写山市的变化的，可增加文章的真实性。景物变化有：孤塔、宫殿、城郭、危楼、高舍、如拳如豆、不可见。

孤塔的底部在山头

讨论４：

文章对山市景象的描写生动形象，作者运用了哪些修辞方法以达到这种效果呢？

夸张：惟危楼一座，直接霄汉。比喻：数至八层，裁如星点。排比：中有楼若者，堂若者，坊若者。这些修辞方法的运用，使文章语言简洁而富有表现力。

讨论５：

为什么那时候的人把：山市又称为鬼市？能否用科学解释山市的道理？

山市是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而奇特，好几年也难得出现一次。只有少数幸运儿偶尔的机遇里能够看到它。

小结：这篇文章是根据目击者的叙述写的，作者用描写的手法来再现山市这一景象由生成到消失的全过程。我们根据作者的描述在自己的头脑中再一次呈现出山市的景象来。山市初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现接下来的发展阶段：城郭的出现最后的高潮阶段：危楼的出现。

六、学生诵读课文，用现代汉语复述课文内容

七、布置作业

１、完成课后的练习二。

２、拓展练习：自学文言文《地震》。

关于文言文教学设计模板 篇2

一、教学目的

1、学习“每”“辄”等词的古义;了解“未之知”这种与现代汉语语序不同的句子。

2、学会分析三种比喻句的不同表达效果。

3、领会作者文中所充溢的热爱春天，热爱自然的激情的熏陶。

二、难点、重点

1、文章表现出来的热爱春天、热爱自然的激情。

2、三种比喻句的不同表达效果。

三、教学设想

教学方法：

诵读法、点拨法、质疑法、讨论法

媒体设计：(略)

教学课时：1

四、教学过程

(一)

导入

新课

1、作者：袁宏道：明代文学家与其兄宗道、弟中道并称“三袁”为明代“公安派”领导人物。文学是提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张。

2、我们久居城内，满眼都是红墙碧瓦。一旦到了郊外田野，满地绿意，满眼山光水色，不禁喜不自胜。这篇文章就是作者与友人游历了满井后写的一篇浸透着早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情怀的文章。

(二)

研习课文

1、整体把握文章

(1)读文章，消灭文字、词语障碍注意“斫、遁、砾、茗、鹄、呷、蹇”等几个字的读音。

(2)教师范读并补存注释

每：每每

辄：就

未之知：“未知之”的倒置形式。

(3)同桌合作，参考工具书及课文注解疏通全文大意。

同时圈画疑难词句，并向老师提出质疑。

(4)集体解疑，教师点拨。

(5)复述课文内容

2、了解课文内容

(1)作者围绕“满井”写了哪些内容?

讨论明确：柳、土、冰、山峦、鸟、鱼、游人

(2)作者抓住了这些事物怎样的特点?

讨论明确：水——晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

生动形象地写出了水光明丽的特点

山峦—为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之……掠也。则写出了春山的`清新可人、娟净明媚

柳——柳条将……寸许

则写出了春天柳条的柔软与麦苗破土初生而又整齐喜人的情景。

……

(3)这篇文章除了写满井早春景物之外，还写了些什么内容呢?试分析他们在表达文章主题上的作用。

讨论明确：首段写燕地早春之特征。表达作者“局促一室之内，欲出不得”的无奈和渴望出游的心情。为后文出游做铺垫。

尾段则表述了作者将以这次游览为起点，在公事之余继续出游的愿望。并表达了作者不同于一般俗人“以游堕事”之处。

(三)小结

这篇短文优美动人，融情于景。文辞简洁而又清丽自然，意趣蕴藉。

五、课堂测试

1、依据课文写出汉字并为之注音

飞沙走()波色()明清()见底()然如拭鲜()明媚泉而()者

2、翻译下面句子

A、始知效田之外未始无春，而城居者未之知也。

B、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

3、找找这篇文章中的比喻句并说说他们的好处。

关于文言文教学设计模板 篇3

教材分析：

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。

学情分析：

经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

教学目标：

１、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

３、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。

４、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

教学重点、难点：

１、引导学生正确朗读、背诵课文。

２、从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理。

教学策略：

诵读感悟法、读写结合法。

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

关于文言文教学设计模板 篇4

教学目的：

使学生学会文言文归类比较复习的方法。

教学步骤：

一、导入：

用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。”

二、学习目标：

1、明确中考文言文部分考点；

2、学会文言文归类比较复习的方法。

三、明确文言文阅读中考部分考点

1、初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。

2、点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。

四、了解中考考题

20xx年广州实验区中考题：

14比较《公输》和《曹刿论战》：这两个文段都涉及战争，从文段的两个事件结局，你得到了什么启示？请选择其中一点，谈谈你的看法。

参考答案：

基本要求：观点必须从文段事件的结局中来，2分；叙述恰当，2分。例：从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭露其不义，还要从实力上做好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。

20xx年广州非实验区中考题：

14比较《公输》和《曹刿论战》：这两个文段都涉及战争，在《曹刿论战》文段中，鲁国凭什么获得了最后的胜利？在《公输》文段中，是什么原因促使楚王最终放弃工攻打宋国的决定的？

参考答案：

1）鲁国依靠曹刿沉着、果断（正确）地指挥，最终获得战争胜利。

2）楚王知道宋国已做好了充分地抵御准备，攻打宋国是没有好结果的，于是放弃了进攻宋国的决定。

五、复习方法：结合考点、疏理课文、归类比较

复习内容：

1、战争治国篇

2、写景抒怀篇

3、阐明事理篇

4、托物言志篇

六、分别从比较点来进行学习活动。

比较点：人物形象（身份、语言、行为、特点）

思想内容（A思想、观点；B内容方面：事情（起因、经过、结果）

1、人物形象：

比较下列人物的相同点和不同点：

“治国篇”：邹忌和诸葛亮（提示：从身份、劝谏方式、行为等来谈）

同：A身份：都身为臣相；B行为：都在向自己的君王提出治国的主张；

不同：A身份：虽两人都是臣相，但诸葛亮比邹忌更有地位，因为诸葛亮是后主刘禅的相父。B劝谏方式上：邹忌采用委婉进谏的方式来劝谏齐王采纳自己的建议；而诸葛亮采用直接进谏的方式，向后主刘禅表达自己的赤胆忠心。

“战争篇”和“治国篇”：邹忌与墨子（提示：从身份、劝谏方式和行为、特点来等谈）

同：A身份：都身为不同国家的臣子；B行为：都理据充分地成功说服了自己想要劝谏的人；C都是爱国忠君之士。不同：A面对的对象不同：邹忌面对的是自己的君王即齐王；墨子面对的是他国的君王即楚王、他国的臣相即公输盘。B劝谏的方式不同：邹忌借自己与徐公比美这件日常生活小事设喻，采用委婉归劝的方式让齐王接纳自己的建议；墨子采用类比、设喻和展示实力的方法迫使对方接受自己的劝谏。

2、从思想内容上比较这两篇文章的异同（思想、观点；内容：事情的起因、经过、结果）

1）“战争篇”：《公输》和《唐睢》（提示：从内容、事情的起因、经过和结果等来谈）

同：A都是涉及战争的；B起因：都是弱小国家受到强大国家的挑战；C结果：都是派使者出访并成功阻止对方的进攻；D思想：都不主张大国对小国的“不义”之战。不同：事情的经过不同：《公输》中墨子除了使对方理屈词穷，从道义上使对方威风扫地，还从实力上作好了充分准备，在与公输盘的“模拟攻守”中“九距攻城之机变”，使对方的侵略野心无法得逞。《唐睢》中唐睢除了用“布衣之怒”对抗秦王的“天子之怒”外，还采用了以死相拼、舍生取义的方式挫败秦王。

2）“战争篇”和“治国篇”：《公输》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”与孟子的“仁政”思想。）

同：都主张“仁爱”“和平”，反对战争。墨子说服公输盘中设计诱导公输盘说出“吾义固不杀人”，使公输盘理屈词穷，此处的“义”就有仁爱之义。《得道》中通篇讲“道”，此中“道”即指“施行仁政”。

不同：内容上：两篇分别是讲述战争和提出治国主张的文章。

七、作业：

分别从人物形象和思想内容的角度比较两篇文章的相同点和不同点。（A、B班同学两个角度都做；C、D班同学任选一个角度来做都可）

关于文言文教学设计模板 篇5

教学内容

积累字词 翻译课文 朗读背诵。

教学设计

一、导入

战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）

二、正音正字

祇（zhǐ） 骈（pián） 尽粟一石（dàn） 食（sì）马者

其真无马邪（yé）

（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）

三、朗读课文

初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

朗读提示：

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马！呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

四、翻译课文

在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

教师提示：

然后（在这以后）有千里马 故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间 一食或（有时）尽粟一石 （饲，喂）马者不知其能千里而食也 是（这）马也 美不外见（表现，表露） 且欲与常马等（等同）不可得 （怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能） 鸣之（无实在意义）而不能通其意 策（马鞭）而临之 其（难道）真无马邪 （大概，或许）真不知马也

附参考译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

五、背诵课文

要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

六、作业

1、将全文译成现代汉语，完成练习二。

2、继续背诵课文。

3、完成思考题：

⑴ 根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

⑵ 本文表达了作者怎样的思想感情？

⑶ 试简述本文在写法上的特点。

关于文言文教学设计模板 篇6

教学目标

1、熟悉两则文言文中的生字生词。

2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

教学重点难点

1、理解背诵两则文言文

2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

教学过程

第一课时（完成《学奕》的学习任务）

一、预习探究

1、读课文，熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释，理解每句话。

3、检查预习：

（1）出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。

（2）指名读文。

（3）检查自己结合注释对文的理解情况

（只要能说出每句话的大致意思就行。）

二、合作交流

读熟课文，读懂故事

1、让学生自由反复诵读，重点指导读好"为是其智弗若与？曰：非然也。"前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

三、品读感悟

1、讨论："虽与之俱学，弗若之矣"的'原因是什么？从中能总结出一个什么道理？

让学生根据自己的理解总结说一说。

2、引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。

（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。）

四、扩展延伸

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时，完成《两小儿辩日》学习任务

一、预习探究

1、回忆学习文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习

二、合作交流

（1）教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。

（2）生生互动，交流收获，质疑解疑。（你读懂了哪一句？还有哪些问题？谁能解答这些疑问？）

（3）师生合作交流，重点解决文中的两个问题。

（补充资料：太阳距离地球到底有多远。）

三、品读感悟

1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么？

2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢？孔子是一个什么人物，结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么？

4、练习背诵课文

四、拓展延伸

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。

关于文言文教学设计模板 篇7

（第一课时）

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。会写“哉、巍”等3个字。

2、感受伯牙与钟子期知音相遇之喜和失去知音之痛，体会音乐艺术的无穷魅力。

3、能根据注释等初步了解文言文的大意，能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋"说出自己的感受。

教学过程：

一、音乐导入，揭示课题

1、上课之前，老师带了一份礼物——中国古典十大名曲，他们是中国传统音乐的精髓，艺术的精华啊！想听听吗？闭目静听，想想这样的音乐让你想到了什么画面。

2、同学们的想象力好丰富！音乐是一种奇妙的艺术形式，我们静下心来多听听，就会被他散发的魅力所深深吸引，厉害的同学可能还能从琴声里听出琴师的心声、志向、情怀、抱负呢！今天，我们学习一个和中国古典音乐《高山流水》有关的故事。

出示课题：伯牙鼓琴。指名读准课题。

二、初读课文，读通读顺

1、这是一篇文言文，读这样的文章，要特别注意什么？（慢慢地读，注意断句，停顿。）让我们打开书本，自己读一读，试着读准读通。

2、多种形式读课文。

（1）师范读。老师也来试一试，我给几个难读的句子断了句，同学们仔细听听你读准了吗？

难点：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无/足复为/鼓琴者。

（2）学老师的样子再读读看，指名读。

（3）小结：合理的停顿可以让古文更有节奏感；适当拉长字音可以使古文更有韵味。

3、再自由读，尝试读出文言文的节奏和韵味。现在读起来感觉怎样？

4、齐读。（古文就是这样，越读越有味道。）

5、看课题，谁来说说“鼓”的意思（引出读注解和应用自己已有知识和语感）。“伯牙鼓琴”用我们现在的话可以怎么讲？

三、再读课文，初解文意

1、出示读懂文言文的方法，自主学习，试用现在的话说说每句话的意思，思考刚才提出的问题。

（看注释，看插图）

2、交流：现在你知道伯牙为什么绝弦了吗？（板书锺子期）

文中有一句话直接回答了这个问题，你能找到吗？

出示：锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。

（1）借助注释说说整句话的意思。

（2）断句朗读。文言文的断句是根据它的意思而定的。

（3）古人用“知音”形容这一对朋友。请你自己读读课后资料袋，说说从中知道了什么。

四、研读文本，解读知音

前文中哪些句子可以看出锺子期是伯牙的知音？

1、体会偶得知音之喜

师介绍资料：伯牙擅长弹琴，琴艺高超，被周天子拜为司乐太师，每当他抚琴弹曲时，听琴的人就会纷纷赞叹……当他弹着悠扬欢快的曲子，听琴的人纷纷赞叹……当他弹着哀怨悲愤的调子，听琴的人还是纷纷赞到……不管伯牙弹什么曲子，不管他发挥的好或者不好，每次弹完琴都只能听……伯牙心里会想什么？

（1）在伯牙感叹人生苦短，知音难求的时候，他在楚地遇到了一个年轻的山野樵夫钟子期。

（2）出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

你读懂了哪些字词的意思？

①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么说的？

②“哉”是表示赞叹的语气词，没有实在的意义。善哉，用现代的话可以说成……原来，子期是在赞叹啊，我们就用赞叹的语气读一读，女生读伯牙的部分，男生读子期的部分。

③这里还有一个与“哉”一样是个语气词的你能找到吗？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是为了强调泰山的高大巍峨。我们读的时候要把这个连起来。指名读。

④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看图，钟子期闭着眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解释的时候我们可以展开想象。

⑤你能解释“汤汤乎若流水！”了吗？把整句话的意思说给旁边同学听听。

⑥齐读。伯牙鼓琴，当他志在高山时，锺子期仿佛看到……当他志在流水时，锺子期仿佛看到……

当他志明月的时候，锺子期仿佛看到了……当伯牙志在春雨的时候，锺子期仿佛看到了……伯牙鼓琴还可能志在哪儿呢？同桌两人试着编一编。

方鼓琴而志在（），锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少选之间而志在（），锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”

反馈交流。

总而言之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能从琴声中听懂。他们这种默契，用一个词或一句诗形容，就是……能够听懂心声，这就是知音啊！连读前三句。

（3）春花秋月，和风细雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙为何只选了高山流水，

锺子期从琴声里，真的只听懂高山流水的美景乎？应该不止吧，你觉得伯牙想用高山流水表现什么，锺子期从高山流水的琴音里还听出了什么？（志向，胸怀，抱负）

（4）请联系课后“资料袋”，说说你的看法。

（5）这世上爱听伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能听懂他的琴音，与他兴趣相投，心灵相通，志向相似的人，却唯有锺子期一人！因此，伯牙谓子期为知音。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。而伯牙何其有幸，能觅得子期这样的知音！你觉得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的时候，伯牙心情怎样？他会对子期说什么？伴着《高山流水》的琴音仿写：伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“善哉，善哉，”

此时伯牙心情怎样？让我们来分享他们知音相遇的喜悦，读读前文。

2、体会痛失知音之悲

（1）再好的朋友也终有一别，他们分别时约定来年再聚，以叙衷肠。无奈世事难料，知音早逝，第二年，俞伯牙见到的是钟子期之墓。你能想象这时的伯牙会是怎样的心情吗？明代小说家冯梦龙在他的诗篇中记录了当时的情景，出示配音朗诵《俞伯牙摔琴谢知音》，你能想到什么词来形容伯牙此时的心情？

于是，悲痛欲绝的伯牙做了一个决定。

出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

谁能用朗读读出伯牙的悲痛？（指名读）

带着悲痛的心情一起读读这句话！

现在你对伯牙为什么这么做有什么新的看法吗？

伯牙觉得只有这么做，才能表达他对钟子期的深情厚谊，他用这种方式来……板书：谢知音

五、再读文本，升华积累

1、短短几十个字，记下这样一段动人的故事，淋漓尽致地展现了伯牙与钟子期的知音之情，流传千古！这就是文言文的魅力。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

2、播放乐曲。伴着这一曲的《高山流水》一起来记住这段动人的情感。

3、练习背诵。

（第2课时）

教学目标：

1、能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，会写“轴、曝、锦、矣”4个生字。

2、在理解全文内容的基础上，可以明白实践出真知和艺术源于生活的道理。

3、结合注释，结合资料袋，能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学过程：

一、导入新课

1、板书：戴嵩画牛。戴嵩是一名唐代的画家，最擅长画牛。戴嵩曾画过一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章（补充板书“书”），来请同学们伸出手和老师一起板书课题。

2、理解课题，读准节奏。

（1）同学们知道“书”在这个题目里的意思吗？（写）

（2）引导学生根据停顿，读好课题。书/戴嵩画牛

（3）了解作者：苏轼。

看样子，小学六年以来，我们已经学了苏轼那么多首诗，知道苏轼书画都好，其实学了今天的文言文，我们还会领略苏轼的智慧。

二、初读课文，整体感知

1、学生自主学习。同学们，文言文的学习是有一定难度的，读好文言文，读出节奏感。现在先让我们读一读课文吧。

出示要求：（1）自由朗读课文，读准字音。

（2）注意停顿，用“/”标出停顿。

2、孩子们，学习文言文是有难度的，因为文言文精炼，里面的每一个字都是需要我们好好理解，才能够真正读懂一片文章。课前老师用了预学单，想看看大家的预学能力如何。

（1）课件出示一：嵩蜀轴谬搐婢拊掌

（2）指名朗读，正音。

看样子，这几个字难不倒我们班的孩子，老师这里还有几个字，再请同学来读一读。（指名读）

（3）课件出示二：

好处处士好事喜好数学数一数曝光曝晒

有同学发现了，这四个字是多音字。谁来用他们的另一个字音组词。（指名组词）

3、刚才同学们朗读的时候也画了分隔符号，表示停顿。你对照老师的，看看自己都画对吗？

出示课件：

蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。

一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

有了分隔符号的帮助，请大家先自己练读，读出节奏感。请你来读读好吗？（请生朗读）嗯，读出了节奏感，也都读对了。哪一组也想试试？（请小组朗读）通过有节奏的朗读，也能帮助我们理解文言文的大概内容，所谓“读书百遍其义自见”嘛。

三、趣读入情境，对比态度

1、故事就是围绕一幅画展开的，同样的一幅画，不同的人有了不同的看法。

出示要求：请同学再读读文章。用横线画出杜处士对这幅画的态度，用波浪线画出小牧童对这幅画的态度。

2、交流：先请同学来说说，关于杜处士看画所找到的句子。

句子：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

①一下子就找准了关键句子，那么这个句子中，轴用了两次，什么意思？看样子难倒一部分人了，你们看这道题，你们给两个轴字选择一下意思。（请生回答）。

出示：给”轴”选择正确的义项（）

A、圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。

B、量词。

②这位同学真的很能干，不仅理解了一轴是表示数量，也用义项A理解了“锦囊玉轴”，很会联系上下文，也很会活学活用。

③读了这句话，你觉得杜处士对这幅画是怎么的一种态度？

很看重。为什么？（请生回答）你联系了上文，这画是戴嵩画的，属于名家名画。还有吗？

你注意到了词语“常以自随”，什么意思？

④学生想象说话，理解“常以自随”。

是呀，就像你们说的，杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。

孩子们，你觉得杜处士会把画带去哪里？（请生想象说话）

刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。

（板书：合理想象）

⑤引导学生有感情朗读第一自然段。

过渡：那么小牧童呢？他看到了画，怎样的表现？谁来说说？（指名回答）

句子：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

①学生读句子并反馈态度：非常可笑、可笑至极。

追问：你从哪儿看出小孩子觉得可笑？（拊掌大笑）

②这位小儿，你如此拊掌大笑，是为何故？

出示：牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

③你能用自己的话说说笑的原因吗？（指导理解句子）

④谁来当当牧童，要演得像。

评议指导：最后的“矣”字是个语气词，你觉得在这儿是怎样的语气？

3、聚焦“笑”，对比不同。

①过渡：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢？”

处士笑而然之，说：“__________________。”

②大家都很会猜，根据“笑而然之”这个词语展开了合理的想象。

4、孩子们，这篇文章的作者是苏轼，这位大家通过这篇文章，又要告诉我们一个怎么样的道理呢？

出示：耕当问奴，织当问婢。

（1）“奴婢”的意思大家知道吗？（指名说）那将它们分开用，又分别是什么意思？猜猜在这里指的是什么人？

出示：奴：耕田种地的男仆

婢：纺织织布的女仆

（2）追问：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢？

那么画《斗牛图》，该问谁呢？（请生回答）

出示：

（3）在文章的最后引用“耕当问奴，织当问婢”这句话，好不好？谁来说说你的看法。（请生回答）是的，有总结全文的意思，还有吗？（还可以使论据确凿的作用。）

5、小结道理：所以我们要认真、仔细观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，因事求人，每个人都有自己的特长。

四、选角说故事

1、预设语言：孩子们，我们在理解了本文意思的前提下，让我们来玩一个游戏，考考大家讲故事的能力。请看学习要求：

出示：选角色讲故事。

①选择一个角色，练习说故事。

②组内交流，推荐代表。

③讲故事时可以增加适当的想象哦！

2、交流评价，相机点拨。

合理想象，角色转换，形象表达。

（1）我姓杜，人称杜处士。

我读了不少书，

可就是不愿意做官……

（2）我是一个牧童

今天天气真好！放牛去喽！

还没出村子，我看……

（3）我是苏轼

听说四川有个杜处土

尤爱……

3、小结：孩子们，这节课，小牧童勇于指出戴嵩画牛的错误，让我们知道了做事情要从客观事实出发，不做凭空想象的外行人。这节课结束后，也希望大家回家可以给家人讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

关于文言文教学设计模板 篇8

教学目标

1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。

4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

教学重点

正确朗读和背诵课文。

教学难点

能参考注释读懂每句话的意思。

【第一课时】

教学目标

1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

2.结合注释理解词句的意思。

3.探究学习，体会人物心理。

教具准备

课件

教学设计：

一、课前朗读，感悟友情

1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】

海内存知己，天涯若比邻。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

春草明年绿，王孙归不归。

2.学生读，谈体会。

二、谈话导入，走进课文

1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。

2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。

3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

三、读通读顺，感知课文

1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉巍

2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。

5.学生再次自由朗读课文。

6.点名读，齐读。

四、初解知音，理解课文

1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。

（预设答案：再也不弹琴了。）

2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。）

这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。

4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。

5.预设交流

(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

师：锺子期说的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

五、拓展延伸，升华情感

1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？

（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山巍巍）

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水汤汤）

⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

（预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。……）

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？

（预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……）

（板书：死绝弦）

3.丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

（预设答案：1.断了他的前程。2.断了他的心弦。3.断了他的希望。……）

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义；

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

六、积累背诵，拓展延伸

1．师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

3．师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

4.师生分角色读。

5.引导背诵。

【第二课时】

教学目标

1.正确朗读《书戴嵩画牛》。

2.结合注释理解诗句的意思，把握文章的主要内容。

3.学习养成认真观察的好习惯。

教具准备

课件

教学设计

一、谈话导入，揭示课题

1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。这节课我们来学习第二则《书戴嵩画牛》。（板书课题：书戴嵩画牛）齐读课题。

2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意思呢?(“书”，是写的意思。“戴嵩画牛”就是戴嵩画的一幅画，画上画的是牛。我们来了解一下戴嵩。

3.了解戴嵩，出示【课件6】

戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅长画农家、山川田野的景色，画水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察得多么细致入微。

【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。

4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？

⑵这幅画上是什么?

⑶这个故事告诉我们一个什么道理?

5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事?

二、初读课文，读通句子

1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要给学生充裕的时间反复朗读)

4.同桌互读课文，互相纠正错误。

4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意

1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。

2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今异义等。

3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4.同桌互相讲说故事内容。

（板书：戴嵩《牛》）

出示课文大意：【课件8】

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

四、自读思考，体会道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1. ⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？

戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。

（板书：杜处士好锦囊玉轴）

从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。）从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。

⑵这幅画上是什么?

画上是斗牛。

大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？

可能一般人都这么认为。但有人指出了画面的错误之处。谁这么大胆？

一位牧童！

戴嵩的画错在哪儿？

“斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。）

⑶这个故事告诉我们一个什么道理?

观察得最多的人才最了解真实的情况。

文中哪句话说明了这个道理？

“耕当问奴，织当问婢。”——“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”

（板书：牧童笑掉尾而斗）

五、联系生活，深化认识

1.请学生谈谈学习本文的体会。(勤于观察才能得出正确的结论。)

2.你能联系实际说一说吗? (让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良后果，增强做事专心致志的意识。)

六、复述故事，背诵课文

1.同桌互相讲故事。

2.指导学生背诵课文。

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