作文专项训练教程1。

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有规划好了教案课件新的工作计划，新的工作才会如鱼得水！你们知道适合教案课件的范文有哪些呢？下面是小编帮大家编辑的《作文专项训练教程1》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

第一讲：佳作有约——考前点拨

考试作文作为中考、高考、以及各种语文考试的重要组成部分，往往具有一些平时作文所不具备的特定要求。如：时间要求、

文体要求、主题要求、字数要求等等。一般说来，平时各种阅历广一点、文字表达强一点、基础知识好一点的学生在这方面的

适应性较强。

但对于相当一部分，作文水平仅仅处于“习作”阶段的学生而言，新颖的题型，平添几分技巧上的难度；特定的氛围，增加许

多心理上的压力；伧促的时间，导致不少思想上的局限……以上这些，恰恰给考生赢取高分，带来种种障碍。

如何写好考试作文，通常需要注意以下几个方面的问题：

一、审题要认真

理解题目要求，把握考试目的是写好考试作文的首要步骤。无论命题作文，还是材料作文，往往与具体反映的写作目的和要求

密不可分。如果是命题作文，通常要仔细研究命题的本义，及其可能的引申意义。

一般说来，大多需要结合学生学习、生活的实际，以及社会热点、难点问题，对题目进行深层次的挖掘与剖析，从而增加文章

的广度、深度、与力度。材料作文大致可分为看图作文与给出文字题材两种情况。看图作文，通常需要从整体的角度，来认识

图形结构，分析，内在联系，揣度题目涵义，确立叙议目标；如给出的是文字材料，则要注意在字里行间寻找“文中文”、“

话中话”，既不能脱离所给材料，但又不要拘泥于材料本身。

学生应按照各自题目及文体的要求，进行认真、细致的描写；客观、公正的论述；充分、合理的想象；详实、准确的说明。

一般说来，相关文体的写作要求如下：

1．记叙文通常以具体事件为依托，以合理想象为背景，以真情实感为灵魂，以感人细节为核心，多方位、多层次、多

侧面、多手法地将作者的写作意图完整地加以表达。或隐藏在字里行间，或跃然于纸上，方法多样，格式不限。“记”是目的

，“叙”是手段。如何记好、叙好则是每个考生平时应加以训练和思考的！

2．议论文如果说“以情动人”是记叙文的重要特征，那么“以理服人”则是议论文的基本要求。这里的“理”，不同

于一些不切实际的所谓“大道理”。在议论过程中，不得以势压人、强词夺理，更不得生吞活剥，胡乱引用。文章不仅要有理

有据、入情入理，还要有一定的理论水平，要用马克思、列宁主义的有关原理，用辩证唯物主义的观点，来认识问题、分析问

题、解决问题。在议论的过程中，要注意语言的科学性、准确性，同时还要兼顾推理过程的逻辑性与合理性。整个文章要有较

明显的针对性、时代性、真实性。

3．散文要注意“形”、“神”的分散与统一。在不居一格的形态下，要将自己的综合素质，尽可能地表现出来。要从

有限的文字中，让人明显感到文章的深度、广度、与跨度。力求古今中外无奇不有，天文地理无所不在，可从庄子的鲲鹏，到

尼采的太阳；从贝多芬的交响乐，到阿炳的二胡；从毕加索的画，到葛朗台的钱……只要是合理的联想，只要有助于主题，一

切都不为过。但无论如何，“神”志要清，要知道，无论你是如何的“发散”，但真正的目的还是为了那个“神”，那个应当

“收敛”的主题！

4．说明文要想说明一件事，首先，自己要对它有相当的了解，其次，要用别人最容易接受的语言，把它描述出来，要

讲究说明的方法和技巧，力求用最简洁的语言，以最形象的方式，把最本质的特征说清楚，道明白。这里就需要对说明的角度

、顺序、方法等加以考虑。

二、内容要真实

“真实”是指要立足现实，不胡乱编造。我们知道：任何东西一旦脱离实际，便有如无源之水、无本之木，给人以一种虚伪的

感觉。因而，在写作的过程中，任何不切实际的材料，都是不可取的。

但并非所有的真事实例都可成为写作的材料，材料必须为主题服务。所举事例除了真实可靠以外，还得有新意、立意和创意。

陈年老酒，味美甘甜，让人美不胜收。但陈年老调，俗不可耐，最易倒人胃口！要使文章有新意，重点要在“新”字上做文章

。新观点、新思路、新方法、新技巧、新事例等等，都可用来表示“新”，在表示“新”的过程中，既要注意真实可靠性，又

要考虑是否切合题意。

不能仅仅为了求“新”，而置文章于不顾，给人以花里胡哨、哗众取宠、却又文不对题之感。这样的文章，绝不会是“新”，

只能是“怪”，是荒诞不经，自然也是绝不可取的。

一般说来，文章立意要积极向上，催人奋进。这里所说的“向上”，并不是要求我们去回避问题，粉饰太平。有的学生平日里

也曾听到过或见到过一些消极的东西、丑陋的东西，并为此写过一些很有见地的文章，获得过一些好评。可一旦到了考试，就

会变得犹犹豫豫起来，再不见当初的“指点江山”，更没有平时的“激扬文字”。为了不偏题，不出错，结果躲躲闪闪，想写

又不敢写，似乎写了就有“反动”倾向，就是在唱现实的反调。结果，写出来的文章，从没有“枯滕、昏树、老鸦”，清一色

的“小桥、流水、人家”，这种“甜美”的文章里“到处是牛羊，处处好江南”甜得发腻，着实让人望而生畏！

有道是“良药苦口利于病”，只要我们思想端正，从实际出发，从解决问题的高度出发，只要文章的观点正确、鲜明，论据恰

当、有力，无论是褒是贬，是扬是抑，都是正确的立意。

创意是指文章的主题既缘于生活、又高于生活；文章的合理布局、情节的巧妙安排、语句的仔细斟酌、意境的完美设置等

方面的一种质的突破。它能给读者以异乎寻常的全新印象，所述的一切既在情理之中，又在常理之外。它能说出别人想说，而

说不清的理由；写出别人想写，而写不明的内容。

创意重在“意”字，这里的“意”随着文体的不同，有“寓意、意义、意境”等多方面的解释。但真正的有创意作品往往少不

了：出人意料的结局、简明扼要的勾勒、惟妙惟肖的描写、如火纯青的语言、入木三分的透析、有理有据的论述等等。

三、语言要精练

尽管有“一字值千金”、“惜墨如金”的说法。但这里所指的“精练”，和一味地在减少字数上做文章，是截然不同的两个概

念。

语言“精练”通常有两方面的意思：一方面是指“精干”。文章是否“精干”，并不在于文字的多少，而在于是否有此必要，

是否满足需要。换言之，在字数相同的前提下，尽可能增加文章的知识量、信息量、含金量。不该说的话，一句不说，不该写

的字，一个不写。但只要是表达需要，重彩泼墨又有何妨？只要是为了主题，畅所欲言又有何忌？

“精练”的另一层意思是“练达”。虽说“文章本天成，妙手偶得之”但“妙手”并不是“天成”的，考生要想取得较好成

绩，和平时的基础训练与考时的临场发挥分不开的。“练达”是一种老到的写作功夫，它具体反映为：语言文字通顺流畅；遣

词造句准确生动；表达手法变化多样；整体结构井井有条。

当然，考生要想在考场上，在语言方面进行临场发挥，几乎是不可能，有道是“台上一分钟，台下十年功”。在考场上，学生

所能做的，只是把平时狠下苦功得来的经验和技能，巧妙地进行一次精彩的回放与表露。

四、紧扣考试要求

为了给考生以更多的机会，在文体方面，通常没有什么特定的限制。仅管如此，仍有一些值得注意的问题，却往往为多数考生

所忽视。

硬的方面有：字数的限制

字数的限制应区分“不少于”和“左右”两个概念，“不少于”是指要有足够的字数，“左右”通常是指误差范围不超过50个

字。当然，这里的字数，是指完整的一篇文章的字数。如果考生交上去的，连一篇完整的文章都不是，那自然要被扣除相当多

的分数。

软的方面有：书写的要求一个考的字写得漂不漂亮，在某种程度上来说，已经不再是在考场上的有限时间内，所能改变得了

的。它与考生平时的书写习惯，以及专门训练的多少等等关系密切。

考场上，即使考生不能把字写得“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”——参见（唐朝）欧阳询所著《用笔论》。

但书写清楚，却不是过高的要求。如果字体歪歪扭扭，让人“捉摸不定”；卷面涂涂改改，使你“顾此失彼”。这样的文章，

不管内容如何，又岂有得高分之理？

对于考生而言，临场发挥确实至关重要。但平时的训练更是必不可少的，考生绝不能寄希望于猜题、押题，以赌一时之运；或

寄望于高人指点迷津，来一个所谓的“顿悟”。

这里所写的“佳作有约”，或许只是“白杨树上飞舞的黄飘带”的经典之约（这里有一个关于由最初的相约、漫长的等待、到

最终的相聚的缠绵故事）；或许只是“日日思君不见君，共饮长江水”、“为伊消得人憔悴，伊在舞厅喝咖啡“的残缺之约。

但无论结局如何，考生都可以在有闲情逸致时，随手翻翻，或许有益。

“考前点拨”只能作为一种为考试作文服务的一个方面，是以旁观者、局外人的身份所作的一种理论上的探讨，是对是错、适

当与否，或许要等到考试之后，考生才是最佳的评委！

第二讲：源头活水，生意长流

——从生活中取材

众所周知，巧妇难为无米之炊。无论怎样能干的媳妇，没有“米”，也是做不出饭的。写文章同样道理，没有充分、生动和质

地优良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花样，写出来的文章必然是内容干瘪，面目可憎。

文章不应当是“做”出来的，而应该像汩汩的清泉，从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方?来自五光十色的生活，来自从生

活中汲取材料的本领。须懂得：生活中源头活水流淌，笔下的文章就生意长流。

文心絮语

“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”这是德国大文学家歌德的一句名言。确实如此，生活之树常青，生活是取之不尽、

用之不竭的写作源泉。

任何体裁的文章，都是一定的社会生活的反映，写文章，也就是写生活，学写文章的人，要在生活这一关上认真下功夫，关心

，了解，发现，寻觅，感受。大脑中采集的自然与社会的信息越多，写作的素材越丰富。

要身入生活，心人生活，才会了解周围的人和事，景与物，才会有所发现。每个人都生活在“生活”之中，可从生活中获得的

认识与感受却大相径庭。

有的人目光敏锐，善于观察，不仅像摄像机一样能把客观的物像摄人自己的眼帘，印入自己的脑海，而且能在极其普通极其平

凡的事物中发现一般人所看不到的新鲜东西，生动的，带着生活露水的；而有的人身在见，听而不闻，虽然也用眼睛，但浮光

掠影，至多只有模模糊糊的印象。二者比较，关键在是不是“身入”、“心入”。“身入”而“心”不“入”，生活中大量有

趣的、有意义的、有价值的材料，就会从眼皮底下溜走；至于“身”不“入”，不认真生活，不认真实践，那就更谈不上从生

活中取材了。

怎样才能身入、心入呢?要对接触到的人和事有浓厚的观察兴趣，学会观察的方法。观察，不只是用眼睛，还要用耳朵，用鼻子

，不仅用感觉器官，更重要的是用“心”，用“心”去看，去听，去想，去感受。

鲁迅先生《社戏》中月下行舟的几段文字就是身入生活、心入生活，从生活汲取生动材料的典范。文中是这样描述的：

“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳

下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐地舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点

开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的

船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，

仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听

到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

”

稍加分析，我们就可从这几段文字中获得以下启示：

一、调动感觉器官和思维器官认真观察，材料就入目、入耳、入心。“碧绿的豆麦田地”、水气里“朦胧”的月色、“淡黑的

起伏的连山”等等景物用眼观察所得；“说笑”、“嚷”、“潺潺的船头激水的声音”、“歌吹”、“宛转”、“悠扬”的笛

声等等是用耳观察，通过听觉而采集的；“豆麦”和“水草”散发出的清香这个材料靠嗅觉所获；“清香”“夹杂在水气中扑

面的吹来”、“弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”的材料又借助于触觉。而“忽而轻松”、“身体也似乎舒展到说不出的大

”、“心也沉静”、“自失起来”、“弥散”在“夜气”里等等的内心感受又与对景物观察所得胶合在一起，使人目、入耳的

材料更有份量。通过感觉器官去获取材料无不需要用心思考，把心扑上去。观察包含着思维，渗透着思维，思维能力决定观察

的深浅与正误。

二、观察忌笼统，忌大而化之，要拆开来看，拆穿来看。“拆开来看，拆穿来看”是朱自清先生在《山野掇拾》中的经验之谈

。对描写的对象不能只看整体，要善于一部分一部分拆开来“看”，还要由此及彼，由表及里地“看”。如月下开船情景，正

因为拆开来看，所以材料十分具体。先写“跳下船”，再分开说“拔前篙”、“拔后篙”，又把“坐在舱中”和“聚在船尾”

分别述说。这是一层意思，写开船前的准备。第二层意思是开船。“点”、“磕”、“退”、“上前”、“出了桥”。如果不

拆开来看，不把一个一个动作、一个一个细节收入眼底，就不可能有如此具体、生动的材料。因此，分析的方法是观察中的重

要方法。

老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一

鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，

都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多

侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。

冰心《观舞记》中写印度舞蹈家卡拉玛拉克希曼舞蹈的场景可作生动的说明。

“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风

般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀

愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽

而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样

，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优

美的诗歌故事!”

显然，这里描绘的是飞动的美，而这种飞动的美如此活灵活现，除高超的语言修养外，基础是扎实的观察本领。

一、观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。

二、观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身

屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果

没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。

三、观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”

，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的

盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体

，刻画出诗句里的悲欢离合。正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你

的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。

一个人的生活范围有限，因而，除了观察自己的所见、所闻外，还要注意主动寻觅。

曹植在《与杨德祖书》中说：“夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”他告诉我们老百姓

当中必有可采集的有价值的写作材料。

《聊斋志异》的作者蒲松龄就是这样的实践者。他曾背着席子到乡间道路旁边摆设茶摊，遇到野老村夫，便请他们说古道今，

讲述各种故事，他一边听，一边记录，广为采撷。

老舍先生创作《骆驼样子》时就是花许多功夫去寻觅有关素材。他在《我怎样写骆驼样子》一文中说：“记得在民国二十三

年春天吧，山大的一位朋友跟我闲谈，随便的谈到他在北平时曾用过一个车夫。这个车夫自己买了车，又卖掉，如此者三起三

落，到末了还是受穷。听了这几句简单的叙述，我当时就说：‘这颇可以写一篇小说。’紧跟着，朋友又说：有一个车夫被军

队抓了去，哪知道，转祸为福，他趁着军队转移之际，偷偷的牵回三匹骆驼来。……我只记住了车夫与骆驼。这便是《骆驼样

子》的故事的心核。”十分明白，单凭这故事的心核是不可能写成小说的，于是，老舍先生有意识地寻觅材料，寻觅有关人力

车夫的各种材料，不仅自己搜集，而且请朋友了解、记述。由于材料十分丰厚，一个个人物栩栩如生。

学生写作虽不是进行文学创作，但同样应有意识地寻觅材料，开阔视野。趁假日之闲、课余空隙，就某些问题作一些调查

访问，广泛地接触社会，接触各类人物，可超越自己生活的狭小圈子，获得更多更有价值的材料。

法国大作家福楼拜要求初学写作的莫泊桑，“首先要练练你的眼睛”，要把眼睛练得明亮，把耳朵练得敏锐。俄国小说家

契诃夫说：“作家务必要把自己锻炼成一个目光锐敏、永不罢休的观察者。”无数成功的作家都把观察看作学习写作的头等重

要的基本功，我们初学写作的学生当然应借鉴这些经验，锻炼观察的本领，兴味盎然的从生活中汲取材料。

佳作借鉴：

泰山一片月

泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在泰山极顶的观月峰上赏月，云淡风轻，玉盏般的圆月

，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽冽的甘露

哩!

我见过西子湖畔的平湖秋月。十里荷花，一派烟云。月儿刚露脸，漫天就抖下迷迷蒙蒙的雾，那月色总是潮润润的，妩媚

中颇有几丝缠绵。泰山月的韵致，却迥然不同。万里平畴，独尊一岳。那月光，明朗得很，干净得很。上了南天门，便是“天

街”，凡尘淘尽，一碧如洗。“天街”两侧，庙宇，古道，高楼，绿树，剔透玲珑，纤尘不染，全浸润在脉脉的月色里。极远

的地方，有一缕洁白的云霓，轻盈而扶摇直上，欲乘风飘云，那便是中华民族的摇篮黄河么?游月骋怀，你不得不赞叹古人创造

的“月华如水”的妙喻。泰山一片月，消融了山的险峻，树的苍凉，消融了古庙的寂寞，峡谷的幽深。白日里，“云端挂天梯

”的“十八盘”，此刻，也完全失却了峭拔和威严，而幻成泛着银晕的飘带，宁静而温柔地飘浮着、飘浮着。万籁俱寂。

泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韵味。这里是古松古柏的世界。涧水清清，滋润着满山森森的古树林。二三百年的老树

，只能屈居小字辈。莽莽苍苍的树林中，极少野草和杂生的小树。勤快的山风，就像是不辞辛苦的清洁工人，洒扫庭除。月光

遍地，树影婆娑。细细看去，斑驳陆离的坡地上，仿佛还有扫帚留下的痕迹，给人一种如返古朴故园的暖融融的感觉。从山上

俯视，月下松林，一派素装，高洁，雅致；从山下仰望，浓墨如泼，虚实相间，恰似一幅气势磅礴的写意画。泰山的月亮，也

贪恋这块净土，从浩渺遥远的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。走着、走着，仿佛只要紧走几步，就可以走进

明镜般的月亮里去。

泰山山脚，有一座普照寺，曾是冯玉祥先生隐居过的地方。当年，抗日战争爆发，正值国家民族危亡之秋，冯先生深明大

义，在张家口组织抗日同盟军，力挽狂澜，不幸屡遭暗算，失败以后，便来到这里。一页悲壮苦涩的历史，永远镌刻在这块土

地上了。寺中筛月亭，是赏月的佳处。逝者如斯夫，只有一轮明月，深情而依恋地辉映着一片琼楼玉宇。一棵相传是六朝老僧

种植的千年松，虬枝弯曲如盘龙，英气逼人，枝枝丫丫，旁逸斜出，令人肃然起敬。月行中天，丝丝缕缕的月光，从枝繁叶茂

的缝隙中筛落而下，骤然间，掠过几丝晚风，树梢一阵沙沙地颤动，摇落的月光，似片片雪花，使人通体生凉。待定神看时，

杳无踪迹，树影又恰似凝住了。那一棵棵历经沧桑劫难的古树，竟看不到一丝枯枝败叶，它们抖擞精神，悄然屹立着，是独事

这圣洁的佛国之乡的清幽恬静，还是悉心期待着那日出东方、普照大地的气势恢宏的一幕?

曾听一位青年散文家说过：我们的时代，是一个月亮的时代。乍听起来，新奇之中未免有点茫然。上了泰山，才真正理解

这话中的诗味和哲理：月亮是美的，美化着山，美化着水，美化着严峻的历史和人人向往的未来，也美化着一颗颗纯真不泯的

心哩!

点评：这篇文章选自1984年9月14日《羊城晚报》，作者沈世豪。古往今来，名字描写泰山日出壮丽景象的佳作不少，写泰山

美妙月色的却不多见。而这篇文章把月下的泰山描绘得画意浓郁、诗意盎然，令人心醉。且不说其选择角度的别出心裁，单是

在生活中观察景物、择取写作材料的功力就值得学习、借鉴。

作者着力描绘了三个月下景点，一是泰山极顶月景，二是山腰柏洞月景，三是山脚普照寺中月景。三个月景貌似独立成篇

，实则作者足迹的移动隐含其中，是动点观察的反映，移步而换景。

泰山极顶赏月，一绘形态，二描月色。在观月峰定点观察，月如玉盏，悬在空中，背景是淡淡的云，轻轻的风。因为在极

顶观月，故而有伸手可挽月的感受。尽管重在绘形，但又将“色”胶合起来刻画，“恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖”、“清

冽冽的甘露”比得绝妙，把月色融融的景象刻画得如在眼前。写“天街”月色，先用“凡尘淘尽，一碧如洗”概括，再以月下

景物“剔透玲珑，纤尘不染”渲染；既绘近处的月华如水，万物白日状态被消融，又绘远处欲乘风飘去的洁白的云霓；既有真

，又有幻。看得真切，感受独到，泰山月的韵致在笔下具体而生动地展现出来。

山腰柏洞月景围绕古松古柏展开，以“月光遍地，树影婆娑”总揽，突现“斑驳陆离”的特征。极顶赏月的感觉是清冽、

宁静，此处是暖融融，如返古朴故园，赏月者的感受随着眼前景物的变化而变化，外在的物与内在的情巧妙结合，更能引读者

人佳境。为了多角度多侧面描绘柏洞月景，除平视外，又以俯视和仰视的角度观察，出现了高洁、雅致的素装和气势磅礴的泼

墨写意画的迥然不同的景色。如此着笔，丰厚而不单薄，奇妙而不平淡。

如果说极顶赏月是较为广泛地写景物，柏洞月景是对松柏群体进行粗笔勾画，那么普照寺的月景就是聚焦在一棵六朝千年

松身上了。虬枝、枝丫、针叶，各具其态；从繁枝茂叶的缝隙中筛落的月光，静时“丝丝缕缕”，动时“似片片雪花”；忽而

“摇落的月光”使人通体生凉，忽而“片片雪花”杳无踪迹。静中有动，动中又有静，把月光下千年松动动静静、静静动动的

美姿刻画得维妙维肖。而冯玉祥先生深明大义的历史材料，更给普照寺月景增添万般情意。

作者通过三个月景的具体描绘，总绘了泰山一片月的诗意美、哲理美。笔下美景得力于观察的准确、细致、有深度、有层

次。一、定点观察和动点观察结合，还插入散点观察。为了突出泰山月的韵致，作者采用了跳跃观察的方法，打破位置的顺序

，从山上、山下不同方位观察，使柏洞月景更为动人。二、观察中注意比较。作者选择了十分有个性的平湖秋月月色作比较，

以“潮润润”、“妩媚”、“缠绵”的特征与眼前泰山月对比，使泰山月的“空明澄碧”更富神韵。三、主体与背景和谐地组

合。“玉盏般的圆月”有“云淡风轻”的自然背景，“普照寺”、“筛月亭”有冯玉祥组织抗日同盟军失败而隐居于此的悲壮

而苦涩的历史的人文背景。这样处理，景物清晰，情洒泰山，使写景的文章寓含人文的活力。四、主观感受逐层深化。泰山极

顶赏月，有伸手可掬甘露之感；柏洞观月，虽离天庭“遥远”，但有走进明镜里的错觉；山脚观千年松屹立，猜度其独享清幽

和恬静，抑或悉心期待日出的心情。凡此种种，如不用眼精细观察，用耳仔细谛听，用心深入感受，是不可能见之于笔墨的。

当然，相关的知识，文字的功夫也十分重要。

习作评说：

乡情浓郁话豆干

亲戚从海外归来，一进门就念叨起豆干来：“孩提时就跟豆干结下不解之缘了。那油花花、热腾腾的油炸豆干，上锅后切

成小块，蘸上辣椒盐水，又香又辣，真把舌头都嚼断了!”还说，华侨几乎都喜欢吃豆干，嚼上一口豆干，乡情油然而生，唤起

几多回味啊!

潮乡吃豆干，少说也有几百年历史了。豆干是老少咸宜的食品，无论城镇还是乡野，处处都可见到。村口榕树下，一摊子

油炸豆干，围满腰束水带的村汉。他们边品尝边谈农事家常，这种乐趣实在不可名状。村头大巷几家卖生豆干的摊子，摆满白

色、黄色的生豆干，顾客买上三几块，抹上盐粉香料，切开煮熟，就成款待客人的上莱。至于市井街头，更有豆干街、豆干亭

、豆干圩，其规模之大，令人耳目一新。架起竹篷的油炸豆干摊子，一摊连一摊，几十上百个摊子一起炸开，烟气弥漫，香味

四溢。那些享尽口福的豆干客，抹抹油腻的嘴巴，舔着舌头，恋恋地离去。还有好酒者，带上一瓶酒，蹲在摊子边，切了两块

豆干送酒，喝得醉醺醺的。

潮乡豆干有好几个品种：有纯大豆的正宗豆干，有以薯粉制成的薯粉豆干，也有大豆和薯粉混合制成的豆干。按含水份多

少分，有干豆干，专供油炸的半水豆干，水豆干；按制作方法分，有蒸熟晒干的豆干脯，有油炸得酥脆可口的豆干片，有用香

料腌制的乌豆干等，真是五花八门。

至于豆干的烹调，除了油炸、煎片之外，还可用白豆干切片煮鲇鱼、鲤鱼头，加上香菜，南乳汁，色泽鲜红，味道香醇，

是色香味俱佳的菜肴。用生豆干对角切成两半，在斜边切个口子，填入用肉糜、咸鱼肉、香菜制成的馅料，下锅煎熟，这就是

遐迩闻名的“酿豆腐”，令人见之垂涎欲滴。豆干切成丝条，还是制作饼馅的配料。将豆干碾压成泥，加进鸡蛋、猪肉、面粉

，用豆腐膜卷咸肉卷，蒸熟切块油炸，这是筵席上不可少的下酒料。

豆干的制作颇见功夫。先磨豆、洗浆、煮浆，加进适量石膏，装进大木桶内，让它慢慢凝结。待结成浆糊状时，可舀入包

格。包格是木制的架子，每框架分成许多小方格，底部垫上木板，格子铺上纱布，小格子内装满豆浆凝固体，把纱布包起来，

架上再加上一块木板。这样叠成几架后，顶部压上石块去水。待豆浆凝固体凝结成块，拆去纱布煮熟，就成应市的“生豆干”

了。

豆干虽小，却是潮乡群众喜爱之物。今天，它已远传异乡，为群众生活增添色彩，更让海外赤子一睹豆干就萌生缕缕乡情

。(肖苑)

点评：这是写岭南风情的一篇短文，介绍的对象是小小的豆干，但内容具体充实，使人长知识长见识。

有些材料是耳闻目睹所得，如村口榕树下村汉品尝豆干谈农事，村头大巷卖豆干小景，市井街头炸豆干盛况等等；有些材

料显然是追踪观察，作了一番调查研究的结果，如豆干的品种，从原料的质地、配置的成分和制作的方法等方面，条分缕析地

加以说明，如不作仔细的调查，难以说得具体、准确。观察切忌浮光掠影，浅观即止。如果这样，所获材料不是残缺不全，一

鳞半爪，就是不够真切。本文豆干的烹调着重写了三种方法，就是精细观察的反映。豆干怎么切，怎么碾压，加哪些配料，怎

么制作，色、香、味如何，一一道来，清楚明白。

文章有两个明显的不足。一是标题中的“乡情浓郁”未在文中充分体现。除文章开头与结尾一引一收煞之外，关于豆干的

介绍未能有意识的照应，因而出现文章开头、结尾与文章的主体部分缺乏有机联系的毛病。二是文字上有些地方欠准确。比如

：“那油花花、热腾腾的油炸豆干，上锅后切成小块……”，“上锅后”怎么“切”呢?可能操作程序未理解真切。又如：“其

规模之大，令人耳目一新。”“耳目一新”不够妥贴，改为“惊讶”比较恰当。再如：“更让海外赤子一睹豆干就萌生缕缕乡

情。”全句已以“它”为主语，再用“一睹豆干”就累赘而不通了。尽管如此，习作者观察本地风情，从生活中汲取生动而丰

富的写作材料的做法，值得我们学习。

有人说：中学生生活圈子很窄，哪会观察出什么名堂?其实不然，不要说观察校外的大干世界了，就是学校生活的某一丁点

，只要用眼用耳用心，也会取得极其有趣的活泼泼的材料。如若不信，请看：

燕子在我们教室门前做窝

一对燕子在我们教室的走廊里做窝。从侦察环境，到选择位置，到清理地基，到衔泥构筑，五天时间便告竣奏凯了。有人

赞美窝儿精巧，有人赞美燕子勤奋，我更钦佩的却是这小小的一对竟在我们教室门前安家落户的勇敢、见识和自信。

试想，我们这些十四五岁的中学生，既好奇，又好动，还有出名的“弹弓手”，一下课，便蜂涌在走廊上跑跳打闹，即是

有个小粉蝶飞过来，也会掀起一阵扑捉的狂热，而这对小燕子却全然不怕，何等勇敢。

然而，它们也一定知道，我们这里虽然不多不安静，可都是有文化，讲文明，守纪律的中学生，对人类的“益友”岂肯加

害?而且，正由于我们“不安静”，在这里才没有猫的出没，蛇的暗算，各类天敌的威胁。这对小燕子之所以勇敢，正是因为有

这个见识。

说它们自信，是说它们相信自己“行得正”。“爱人者，人恒爱之；害人者，人恒害之。”小燕子有益于人而无求于人，

终生扑食蚊蝇，美化环境，能得万物之灵的人之爱，岂不是最大安全，和人做伴，与人为邻，便在情理之中了。

由此想到麻雀，麻雀自知“行不正”，所以只好偷偷摸摸住墙洞；鹦鹉虽“行不邪”，却又太过娇爱无大用。而燕子，在

益己中益人，在益人中益己；于功无所恃，于利无所争，怎不深得人的喜爱而加倍尊重它们自由选择的生活呢?

这对小燕子在我们教室门前飞来飞去，虽然那矫健的身影，呢喃的话语常使我们在课堂上禁不住向外张望，却使我们受到

不少启迪，学到了书本上没有的知识。我担心学校卫生大扫除时有人把它们的窝捅掉，便作了这篇小文，希望登在班报上。也

希望有更多的同学能就“燕子为什么敢在我们教室门前做窝”这件事，写写自己的观感。(张海霞)

点评：这篇短文写的是教室门前的小事，尽管出于十四五岁的中学生之手，但活泼生动，生活气息浓，又耐人寻味。

首先，习作者善于从生活中抓材料，发现一对燕子，便连续观察，于是燕子“从侦察环境，到选择位置，到清理地基，到

衔泥构筑，五天时间便告竣奏凯了”的材料进入文中，过程清晰，要言不烦。

其次，善于把眼前从生活中的观察所得与往常在生活中的观察所得结合起来运用。下课时走廊里跑跳打闹以及扑捉小粉蝶

的狂热情景为日常学习生活中的常事，习作者看在眼里，记在心里，与眼前发生的事沟通、联系，眼前材料寓含的深意极其自

然地得到揭示。

再次，观察的对象不拘泥于某一点。既观察燕子如何做窝，又观察它们飞来飞去矫健的身影和呢喃的话语；既观察同学对

燕子的赞美，又观察同学在课堂上禁不住向外张望的情景；既表露自己观燕子做窝的感受，又猜度燕子的心情与胆识，人与物

，人与人，个体与群体，彼此之间的关系，均作了认真的观察，进入文章，构成有机的整体，各自发挥作用。

善于调动知识储存为眼前材料服务，从而深化材料的价值，突出文章的主旨也是本文的明显优点。燕子的“行得正”，“

终生扑食蚊蝇，美化环境”，麻雀的“行不正”，“只好偷偷摸摸住墙洞”，鹦鹉虽“行不邪”，“却又太过娇爱无大用”，

这些知识都储存在习作者的脑海里。由于眼前燕子做窝事儿的触发，这些知识从脑中小仓库里跳跃而出，通过比较，展开议论

，赞美勇敢、见识和自信的主旨就突现在读者眼前。

文章思路清晰，语言简洁(除结尾稍有孩子气之外)。个别句子中有别字，如“蜂涌”的“涌”应是“拥”。

要语一束：

生活是丰富无比的宝藏，其中有取之不尽、用之不竭的写作材料。

要从生活中有效地汲取活泼泼的写作材料，必须身人生活，心人生活，用“眼”看，用“耳”听，用“心”感受，使所接

触到的自然景物和社会生活中的人与事人脑人心。

要激发观察兴趣，学会观察方法。对所接触的人、事、景物，有浓厚的观察兴趣，就能见别人之所未见，闻别人之所未闻

，获得“发现”的欢乐。观察要注意位置，定点观察最基本，动点观察和散点观察是定点观察的连续和发散。观察要注意顺序

，方位如上下、左右、里外、远近等顺序要理清，不可杂乱；类别顺序、逻辑顺序同样要理清，否则就会杂乱无章。

观察既要把握整体，认清局部，更要在拆开来看，拆穿来看上下功夫。一部分一部分拆开来看，才能洞悉细微之处；前前

后后、左左右右拆穿来看，才能由此及彼，由表及里，透过现象，抓住观察对象的实质。

观察事物不仅要注意形态，而且要注意其发展变化，不仅要注意现状，而且要善于调查采集，追根究底，洞悉过去，预测

未来，在深度上开掘，在广度上延伸。

开阔视野，广为采撷

——勤于积累

写作上的“有米之炊”单靠在生活中观察、搜寻是远远不够的，还要勤于积累。尽管丰富多彩的生活是写作的不竭源泉，

但一个人的生活范围毕竟有限，要打开写好作文的广阔天地，须学习、掌握更多更广博的知识，了解古今中外天下事，为此，

在青春年少之际，要广泛阅读，涉猎方方面面的知识，以开阔视野，实实在在地下一点聚沙成塔、集腋成裘的细功夫。再说，

人不可能事事都直接经验，都亲目能睹，亲耳能闻，亲身实践，通过阅读，能懂得许许多多个人无法接触到的事物，冲破个人

生活的局限。须记住：阅读是吸收，吸收得越丰富，表达时笔下越有神。

文心絮语：

《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，中学生无不读过。它不仅以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想情操给

后人以深深的启迪，就是对洞庭景色的描绘，也是景物描写中的一绝。“朝晖夕阴”的万千气象，“霪雨霏霏”的阴风浊浪，

“春和景明”的上下天光，把巴陵胜状刻画得有声有色，如在眼前。然而，你是否想到：范仲淹据说没有到过洞庭湖，也没有

登过岳阳楼，笔下所描绘的巴陵胜状，非亲眼所“观”，而是虚拟的。既是虚拟，为何又写得如此逼真，使人拍案叫绝呢?原来

他有生活上的积累，再加上读画所得，笔下便出现绝妙好景。

范仲淹是苏州人，从小熟悉太湖景色，后来又官贬饶州(现江西上饶)，又对鄱阳湖的景色十分了解。生活上有太湖景、鄱

阳湖景的积累，再从滕子京那儿得到《洞庭秋晚图》的画，仔细阅读，把直接经验与间接经验巧妙地揉合，笔下洞庭湖的景色

就活灵活现。

上面这个例子清楚地告诉我们，生活积累对写作是多么的重要。深知其中道理的年轻人常以作家为榜样，勤奋地把生活中

撷取的朵朵浪花记下来，如春意盎然的美景，扣人心弦的场景，精彩纷呈的对话，鞭辟入里的议论，均可作点手记。生活手记

是写作素材的仓库，经久不懈地储存，必然富足。

也许有同学认为：我们的记性好，这些事物看在眼里，记在心里，忘不了，何必一丁点儿的东西要麻烦“笔”呢?其实不然

。人类确实具有惊人的记忆力。据研究，人脑可以储存1015比特的信息，容量巨大，保持的时间也很长。巴金说过，有两百篇

文章储存在他的脑子里。日本索尼电器公司职员友寄英哲能背诵圆周率到小数点后2万位。然而，任何一个人不可能做到事事有

清晰的记忆，遗忘会悄悄跟随着每一个人。因此，写作材料的仓库不仅靠记忆，更靠手勤。

《文心雕龙》的作者刘勰说得好：“积学以储宝，酌理以富才。”要提高写作能力，还须勤于从书刊阅读中采集，善于积

累多种材料，凡材料厚实的文章，或启人深思，或拓人视野，都可看到作者勤学、积累的功力。众所周知，马克思为写《资本

论》，每天要到大不列颠博物院图书馆去翻阅书刊，他前后翻阅了1500多种书籍，作了大量笔记。他在图书馆习惯坐同一个位

置，有时一天在图书馆里坐十几个小时，他座位下的地板小知不觉被踩成了两个脚印。当然，中学生习作所要求的无法与如此

的巨著相比，但写巨著的这种废寝忘食、苦苦积累的精神是我们学习的榜样。

精读，撷取有价值的材料。有些佳作，不仅语言好，内容好，材料也很丰富，能增进知识，增长见识。阅读时应精细、精

心，反复咀嚼，在理解、体会的基础上摘录备学备用的材料。例如唐弢的《作家要铸炼语言》一文以十分丰富的材料论证自己

的观点，对学习语文的中学生来说，很有摘录的价值。有的可直接摘录，如：

高尔基说：“语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术。”

“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”(引自清人沈德潜著的《说诗畔语》，全句是“古人不废炼字法，然以意

胜，而不以字胜，故能平字见奇……”)

贾岛诗云：“两句三年得，一吟双泪流。”(相传他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下注的一首小诗：

“两句三年得，一吟双泪流；知音如不赏，归卧故山秋。”)

卢延让说：“吟安一个字，拈断数茎须。”(卢延让，唐朝范阳人。他的《苦吟》诗前四句是：“莫话诗中事，诗中难更无

，吟安一个字，拈断数茎须。”)

福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只

有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯

一的形容词找出来。”

有的自己作简要的概括，如：

文学语言同时要具备绘画和音乐的特点，有色彩、有音响地来描写生活和反映思想。

王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字多次更易，先后用过“到”、“过”、“人”、“满”，最后才选定“绿”字。

宋祁《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，也经过多次改动，著名学者王国维说：“着一‘闹’字，而境界全出

。”

必须向生活汲取，从人民的口头采集语言。普希金跟奶妈学语言；列夫托尔斯泰一接触到民间语言，就立意改变自己的文

风和语法；契诃夫听到有趣的谚语立即记下；阿托尔斯泰从法院里审问犯人的一本记录中感受到活生生的俄罗斯语言，并依靠

这个宝藏写出了小说《诱惑》；高尔基说：“从16岁开始，我就是作为一个别人私语的旁听者，一直活到现在的。”

社会急遽变化时，新事物不断涌现，旧的关系不断改变，语言受到冲击，随着发生变化。此时语言会出现大矿藏。尽管这

种语言显得幼稚、粗糙，乃至混乱，但其中确实埋藏着“语言的金子”。

请看，一篇短文中容纳了多少有关锤炼语言的材料，稍加摘录，就有10条，如果不注意积累，就会从眼皮底下溜走，从记

忆中消失，有时至多留下个模糊的印象。

博览，同样要注意积累，勤于动笔。在现时代，科学技术飞速发展，更要博览群书，文史哲，数理化，音体美等等书籍均

要涉猎。阅读面广，智力背景丰富，如蜜蜂采花，采过许多花，就能酿出蜜来。

积累的方法很多，常用的有：

摘录式笔记。如上文所举例子。可录名言佳句、精彩段落，可对书中、文中主要论点、主要内容摘其要记录下来。

做卡片。可摘录，可提要，可批注，可写心得。

索引。如果要记的内容多，可采用索引的方法，把文题、书名、作者、页码等记在笔记里或写在卡片上，备日后查用。

报刊剪贴。把报纸或杂志上具有价值的简短文章，剪下来贴在活页本上以备阅读、运用。

积累时可铺开一定的“面”，广为收集，也可先列若干专题，如理想、志向、道德、情操，学习方法，名言警句，科学天

地等等，定向积累。

无论用哪种方法积累，有两点特别要注意。一是积累到一定阶段，要进行分类整理，千万不能糊成一锅粥，如果眉目不清

，材料再好，也难以及时而充分地使用；二是忌滥，积累的材料确有意义，确有价值，评注、心得也是真有独特见地的，如果

一般性的都捡到“仓库”里，拉杂不堪，把“宝贝”淹没，也成不了写作的宝库。

积累要持之以恒，锲而不舍，三天打鱼，两天晒网，是不可能有成效的。明末清初大学者顾炎武、近代学者梁启超等等都

在读书积累方面下过大功夫。英国著名科幻小说作家儒勒凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万数干

张卡片。　

佳作借鉴：

柿叶铺庭红颗秋

我家庭园正中偏东一口井的旁边，有一株年过花甲的柿树，高高的挺立着，虬枝粗壮，过于壮夫的臂膀，枝条特多，大叶

四展，因此布荫很广。到了秋季，柿子由绿转黄，更由黄转为深红，一颗颗鲜艳夺目，真如苏东坡诗所谓“柿叶铺庭红颗秋”

了。

柿是落叶乔木，高可达二三丈。每年春末发叶，作卵形，色淡绿，有毛，叶柄很短。夏初开黄花，花瓣作冠状，有雌性和雄性

的区别。雌性的花落后结实，大型而作扁圆形的，叫做铜盆柿；较小而作深圆形的，叫做金钵柿。

我家的那株柿树，就是结的铜盆柿，今秋产量共有五百多只。可惜未成熟时，就被大风吹落了不少，成熟以后，又被白头翁先

来尝新，又损失了一部分；然而把剩余的采摘下来，除了分赠亲友外，也尽够我们一家大快朵颐了。

在柿子未成熟的时候，皮色尚未转黄，而孩子们食指已动，那么我就先摘下一二十颗，浸在盛着鸳鸯水的钵子中(把沸水和冷水

混合起来，叫做鸳鸯水)，四面用棉絮包裹，过了十天至半月取出，扦了皮吃，甘美爽脆，十分可口。至于皮色转黄而尚未转红

的柿子，味涩不堪入口，必须用楝树叶阉熟，或放在米桶里过几天，也会成熟。柿子成熟之后，又酥，又甜，实在是果中俊物

。

古人对于柿树有很高的评价，说是有七绝：一长寿，二多荫，三无鸟巢，四无虫蛀，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大。

这七点柿树确兼而有之，为他树所不及。只因落叶肥大，曾有人利用它来练字。据说唐代郑虔任广文博士，工诗善画，家贫，

学书而苦于没有纸张，因慈恩寺有大柿树，树叶可布满几间房子，他就借了僧房住下，天天取柿叶来写字，一年间几乎把整株

树上的叶片全都写遍了；他的书法终于大有成就，被夸为“郑虔三绝”的一绝。

成熟的柿子称为烘柿，晒干而皮上生霜的称为白柿。据李时珍说，烘柿并不是用火烘熟的，只须将青绿的柿子收放在容器

中，自然烘熟，好像烘过一样，涩味尽去，其甜如蜜。白柿就是生霜的干柿，做法将大柿压扁，日晒夜露，等它干了之后，藏

在陶瓮里，到得皮上生了白霜才取出来，这就是柿饼，那白霜称为柿霜。据说患痔病的常吃柿饼，可以减轻；将柿子和米粉作

糕饼，可治小儿秋痢，那么食物也可作药用了。

点评：这是现代作家周瘦鹃的一篇说明柿树、柿子的短文，从这篇短文中，我们可清楚地感受到作者积累的丰富。

首先是园林知识的丰富。对柿树的枝、干、叶、果、生长情况、结实情况了如指掌，因而说明时具体、明白、准确、细致

。特别是柿子转色的叙说，不仅具体，而且给人以美感。这是由于作者一边从事创作和翻译，一边以相当多的精力从事园艺工

作，从亲身实践中积累了栽培花木、种植盆景的经验。

其次是文学知识的积累。柿树叶子肥大，可利用它来练字，非停留在一般性的叙述水平，而是举唐代画家郑虔的事例加以

说明，更有说服力。举例又不拘于用叶写字，而是顺带介绍郑虔的官职——广文馆博士及三绝——诗、书、画(郑虔与杜甫为诗

酒友，工诗善画，书法出众)，使所举例子更为丰满生动。又如文章标题，引的是“柿叶满庭红颗秋”的诗句。全诗是“柿叶满

庭红颗秋，薰炉沉水度春篝。松风梦与故人遇，自驾飞鸿跨九州”。诗题是《睡起》。该诗一般不为人引用，且作者一说苏东

坡，一说黄庭坚。由此也可见周瘦鹃文学方面积累之深。

再次是古代科学知识、古代文化的积累。如古人对于柿树的“七绝”的评价；又如柿子未成熟时，孩子们食指已动的用典(

《左传》记载，春秋时，楚国人送给郑灵公一只大甲鱼，公子宋见了，食指忽然自己摇动，以为一定可吃到好的东西。)增添了

情趣。

医药知识丰富，也是一特色。柿饼可减轻痔病，和米粉作糕饼，可治小儿秋痢等。

至于修辞手法的运用，如形容柿树“年过花甲”；用词的生动、准确，如“大快朵颐”(“朵”是动义，如手之捉物叫做“

朵”，“朵颐”，就是动颐，嚼。“大快朵颐”形容吃得十分开心。)等等。真可谓用得得心应手。

这篇短文选自周瘦鹃的《花木丛中》一书，如果有兴趣读一读，就会发现书中所反映的花木知识是何等渊博，有趣的典故

，美丽的诗词，俯拾皆是。读了，能大大增添学养。

习作评说：

尾巴趣谈

动物有尾巴，这个结论童叟皆知。猫有尾巴，那黑白相间的尾巴，就像一把钢鞭，给猫增添了不少威风；鱼儿有尾巴，那片月

牙儿似的尾巴灵活地摆动着，鱼儿也悠闲地穿行在水草之间；松鼠有尾巴，那条红棕色的尾巴几乎和身子一般大，每当松鼠在

树上活蹦乱跳时，这条尾巴也随着身子一起一伏，高高地翘在后，看上去还挺可爱。

可是，动物们长了那么多大大小小、形形色色的尾巴，作什么用呢?首先，尾巴能帮助动物活动。就拿我们熟悉的鱼来说吧，鱼

的尾巴就像船上的浆和舵，它左右摇摆时，可以产生一股反冲力，推动鱼身的前进。金枪鱼的速度之所以能达到70公里／小时

，还是尾巴起了重大作用；另外，鱼尾也能控制前进的方向，当它向左偏时，能使身体两侧的水压不平衡，于是，鱼儿就会向

左转弯；反之，则会向右转弯。另外，尾巴还能保护自身并成为一种武器。在烈日当空的夏天，牛常常会受到一种叫牛虻的小

飞虫的袭击，它们专门在牛、马的皮肤上吸血，牛为了避免受到袭击，往往会拿自己的尾巴在身上拍打，以便赶走牛虻。还有

一种动物——鳄，它在地球上已经生活了二亿多年了。鳄之所以没有在茫茫的生物界中消失，主要是由于它的尾巴，它的尾巴

几乎有身长的一半，且表皮十分坚硬，当它猛一转身甩开尾巴时，有几百公斤的力量，可以把一棵大树打断。一般的羚羊、牛

、马等动物更谈不上挨它一下子了，连“百兽之王”——老虎，也惧它三分。所以鳄鱼凭着尾巴几乎可以打败除了人以外的一

切动物，使它历经沧桑，在二亿年中没有被淘汰。

这就是一般动物的尾巴的主要功能。可是，还有些动物的尾巴具有一些特殊的功能，使尾巴成了这些动物在生活中不可缺

少的部分。在澳大利亚有一种大家颇为熟悉的动物——袋鼠。袋鼠一般高达2—3米，它前肢特短，生在胸前，后肢特长，这样

的结构十分有利于跳跃，使它能以60公里／小时的速度向前跃进；可当它站立时，由于前肢很短，不能支持到地面，很容易摔

倒。可是袋鼠长了一条1米多长的尾巴，平时跳跃时，尾巴也一上一下地摆动，保持袋鼠的平衡，当它站立时，尾巴又好像“拐

杖”似的，直挺挺地支撑着地面，以防摔倒。要是没有尾巴啊，它真的要“寸步难行”了。

绵羊大家一定很熟悉，可它的尾巴也有特殊功能。当绵羊来到水草丰盛的地方，它就会“开怀畅饮”，吃得饱饱的，然后

把养料都储藏到尾巴里面，就好像骆驼把养料藏在驼峰里一样，那条尾巴一下子会长粗2—3倍，好像胡萝卜一样；在行走的途

中，绵羊就利用尾巴中的养料过活。当它再来到水草丰盛的地方时，那条粗大的尾巴已经变成了细细的一根了，接着，它又大

吃大喝，把养料再储藏进去……

除了以上几种以外，有些动物的尾巴具有报警的功能，当它把尾巴外面深色的地方竖起时，就表示“没有敌人”，当它把

尾巴里面浅色的地方竖起时，就意味着“危险，快逃”……

看到这里，你知道了吧，别看尾巴大小不同，功能各异，可是对动物来说，也是不可缺少的重要部分了。

点评：这是一篇初中学生参加作文比赛的当堂作文，尽管文字上有缺点，但从知识积累的角度看，还是颇具特点的。

参赛者对动物的尾巴的形态、功能有所了解，并作了一定的积累，有些有关知识储存在记忆中，使用时信手拈来，毫不费

力。

文中谈到的尾巴涉及的动物面较广，有猫、松鼠、鱼、牛、鳄、袋鼠、绵羊等；说明尾巴的功能，有一般的，有特殊的，

并运用数字和打比方的方法，使说明具体生动。如果平时阅读不认真，不注意积累，笔下不可能有如此生动的材料。

语言毛病比较多。有形容不当的，如鱼儿尾巴像“月牙儿”；有以偏概全的，如猫的尾巴“黑白相间”，其实猫的皮色多

样，不都是“黑白相间”；有说明欠准确的，如袋鼠的尾巴在于支撑地面，帮助袋鼠站立，而不在于助跑，不在于没有尾巴，

就“寸步难行”；又如绵羊到水草丰盛的地方吃水草，不能说是“开怀畅饮”；有的不够明确，如尾巴的报警功能，未举例说

明。此外，在说明的层次方面也可作一点调整，使条理更为清晰。尽管如此，由于参赛者平时注意知识积累，故而文章有实实

在在的内容，有可读性。

广为采撷，对中学生来说，也是做得到的，采撷越广，文章材料越丰富多彩。下面是香港一位中学生的习作，从中也可见

到平日注意采撷的情况。

面谱说

昨天放学经过街角时，被一张夺目的戏曲海报吸引住。这并不精致，可是剧中主角那张涂满油彩的面庞，却深深地吸引了

我，勾起了我的回忆。

小时候，婆婆常和我去看粤剧，每次当我见到那些开脸的艺人总情不自禁地想：好好的一张脸为何要涂得像个怪物似的?“

哪!黑面的是包公、白的是奸鬼曹操、红的就是关公。面上涂了颜色，好让咱们看戏的容易辨别清楚嘛!要不然，我怎知谁是忠

谁是奸呢?”这是婆婆妁．答案。可是我还不明白，为什么演古人要开脸，演现代人却又不开脸?婆婆答不上，总是说：从前又

岂同现在。”于是我就识趣不问了。问题因此搁置，但对面谱的兴趣却更为农厚了。

其实，不单中国的京剧、粤剧等借助面谱来分辨角色，就是东南亚、非洲乃至西洋也用面谱。就以日本为例，传统戏剧演

员，均需涂上面谱。据说白色是代表武士，是忠的。表演时，他们除涂面谱外，还要穿上一套十多磅重的戏月艮，又笨又重。

他们认为，这样才能表现出武士的威严和雄壮。至于东南亚、中亚及非洲一些部落在庆典时，喜欢以舞蹈助兴，舞者面上也往

往涂上面谱以助辨认角色。西洋一种历史悠久的表演者——小丑，也是涂上不同的面谱，使人辨别他们不同的表情。

从前，各地舞台表演者都用面谱来帮助观众辨别角色。现在，借助面谱的舞台表演已渐衰落，现代角色再不用涂得满脸花

花绿绿的了。

你可能会问：“这一来，面谱岂不失去了它的作用了吗?”不，面谱虽已从表演者的脸上取下来，但自古至今，它们从未从

人们的脸上剥落。

无形面谱，正如演戏的面谱一样，出现在世界每个角落，不论欧洲人、亚洲人，还是美洲人等，都戴它。

文明与面谱，似乎有不解之缘。文化基础深的民族，面谱的花样自然繁多。比如粤剧，面谱的颜色与式样可说是多彩多姿

。中国人是聪明的民族，历史悠久，文化深厚，对于戴面谱的学问自然更精通。一个人随时可以拥有多种多样面谱，可真是世

上罕有，一批精于此道的面谱专家纷纷出现了。一些落后部族，当然不甚了解面谱的妙用，所以一个人顶多只有一个面谱，于

是文明人本着一片善心，企图改变他们，把“文明”带到他们那儿去，使他们也变成爱戴面谱的“文明人”。

可是你可知道，“面谱”实在有如毒品与病菌一般，是会毒害人间的!人们借助它，把病毒传染到世界每个角落，腐蚀人的

本来面目，使人类走上尔虞我诈、互相仇恨的道路，长此以往，后果真是不可设想!

由此可见，无形面谱是一种不治之症。世人沾染日深，到头来只能是自取沦亡。只有还未戴过面谱的孩子能保留真纯，我

不禁想起鲁迅的一句话：“救救孩子。”真的，救救孩子吧!

点评：这篇议论文有一定的深度，启人深思。它从一张夺目的海报引出议论的课题——面谱，然后从纵横两个方面展开论述。

纵的方面是演古人开脸，以助辨别忠奸，演现代人不涂面；横的方面由京剧、粤剧的面谱论述到其他地区、其他国家对面谱的

使用。对有形面谱进行论述后，进而对无形面谱展开论述，着力论述文明与面谱的关系，揭露文明人对落后民族的欺凌，揭露

面谱对成年人乃至孩子的毒害，指出去除无形面谱的艰难，最后以“救救孩子”的呼声作结。文章有说服力，除见解鲜明、结

构清晰、详略得当外，十分重要的在于材料比较充实。

习作者既善于从生活中直接取材，如戏曲海报、小时候看粤剧，婆婆的言谈等生活中的材料，又注意从书报杂志中取材，如日

本的传统剧，西洋的小丑，东南亚、中亚及非洲一些部落的庆典等，都是间接获取的材料。

由此可见，兴趣广泛对材料积累能起积极的作用。

要语一束：

头脑里“仓廪”充实，写的文章才会材料厚实，质地好。

“仓廪”靠坚持不懈地储存。一是生活素材的积累，二是从阅读中积累。对中学生来说，精读、博览尤为重要。

积累须眼勤、手勤，多看、多读、多记录，背诵一些名言警句、精彩段落也是一种有效的积累手段。

积累的方法多种多样，可做读书笔记，可做卡片，可作索引，可剪贴，可自己创造好方法。不管采用什么方法，都要眉目

清楚，讲究实用。

过一段时间，阅读积累的材料，既是吸收精神养料，也是一种乐趣。

拈笔伸纸，一吐为快

——写作的冲动感

学习写作的人在认识上常常会进入这样的误区：只要掌握写的技能技巧，作文一定高质量高水平。其实不然，学习写作，

技能技巧固然重要，但最为重要的莫过于写作的热情，写作的冲动感。没有想写、要写的强烈愿望，没有非写不可、非写好不

可的迫切性、责任感，再好的技能技巧也难以掌握，更不必说下笔千言，感人肺腑了。

文心絮语：

相关知识

中考语文作文训练指导作文拟题

作文拟题

“花香蝶自来，题好一半文”。文贵“明眸善睐第一瞥”。

自拟题目，总的要求是从自己确立的写作角度出发，不要太大太空泛，要合理出新，不要落入俗套。

一、作文拟题的要求：

1.标题范围尽量要小。

2.标题不能过长，标题过长则显得松散。

3.标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

4.拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事。

5.拟题时要善于联想。联想的方式主要有以下三种：

[1]相关联想，由桌子联想到椅子[空间关联]。

[2]相似联想，由春蚕联想到老师[奉献精神相似]。

[3]相反联想，由安乐想到忧患[实质上的相反]

二、拟题原则：

具体说来，拟题应该注意“四要”：

一要贴切鲜明，新颖生动。

题目应紧扣文章内容，使读者一看就能了解文章写什么，但又不能陈芝麻烂谷子，应让读者觉得耳目一新，激起阅读兴趣。标题应紧扣文章内容，使读者一看就能了解写什么，但又不能落于俗套，人云你云；应让读者觉得耳目一新，很快激起阅读兴趣。例如，以“家”为话题作文，就有可能出现下列这样两类不同的标题：第一类虽然切题但不够新鲜：第二类就很抢眼，容易引起读者注意。

示例如下：家：《我的家》(切题却不新)、《难忘的家》、《我那温馨的港湾》(贴切而新颖)、《家，是一种有阳光也有风雨的岁月》。

二是简洁凝炼。

恩格斯曾说：“题目愈简单，愈不费解，就愈好。”这主要是因为短小的标题能给人以深刻的印象，给人以广阔的联想空间。如《应当辩证地看待文凭与水平的关系》就不如《文凭与水平》简洁凝炼，具有吸引力。

三要富个性化。

一滴水能反射太阳的光辉，同样，一个好的作文标题也能折射出作者智慧的光芒和个性化的色彩。考场作文拟题，不仅要做到主题鲜明，还要突出个性，尽可能使标题独树一帜。

例如，以“镜子”为话题作文，就有可能出现下列这样两类不同的标题：第一类，标题过于一般化；第二类，标题个性色彩鲜明。

示例如下：镜子：《我的镜子》、《镜子的自述》(一般化)、《猪八戒照镜子之我见》、《人生的七棱镜》(个性化)。

四要含蓄隽永，耐人寻味。

即要求标题含义丰富，富于启发性，能够引起读者共鸣，带来一连串联想。

例如，以“名人”为话题作文，就有可能出现下列这样两类不同的标题：第一类，如木絮，食之无味；第二类，如鸡肋，弃之可惜。

示例：名人：《名人的魅力》、《我与名人》(无趣)、《霍金的三根手指》、《一次影响世界的对话》(有味)。

三、拟题的方法

（一）以大化小法：

以大化小的方法就是指在话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体的拟题方法。

比如以“父辈”为话题，采用这种方法，就可拟出下面一些标题：《父辈——艰辛的一代》、《奋斗不已的父辈》、《父辈就是传统》、《我们怎样对待父辈的经验和教训》、《假如我是父辈》等。这样拟题，缩小了写作范围，有利于考生充分展示自己的才华，使文章写得具体而深刻。

如以“树”为话题，可拟《树下》、《记一次植树活动》、《松树赞》、《我爱那片小树林》、《植树，生存的希望》、《小议“前人栽树，后人乘凉”》等，这些文题从各个角度缩小了写作范围，主题更明确集中，利于我们的写作从小处着眼而顺利展开，避免出现“下笔千言，离题万里”的现象，又便于把握文章的重点。（此法最为简单，但新意不够）

如以“感受”为话题，可拟《感受幸福》、《感受生活》、《感受母爱》、《感受文学》等；如以“倾听”为话题，可拟《倾听月色》、《听雨》、《倾听成长的声音》、《听箫》、《夜阑听风》等，文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼而顺利展开，避免出现“下笔千言、离题万里”的现象。

《幸福》

加前：珍惜幸福，把握幸福，寻找幸福，体味幸福，感受幸福

加后：幸福的感悟、幸福的内涵、幸福快车、幸福的真谛

前后加：把幸福留在心底、关于幸福的思考、我与幸福同行、奉献是幸福的常青树

《我》

加前：自强的我快乐的我开朗的我妈妈眼里的我

加后：我是书虫我是球迷我是快乐的女生

前后加：请为我鼓掌其实我真的很棒真我风采

（二）引用法

1、引用诗句

引用诗词古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案元宵》中众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的词句；又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。

引用、活用诗句拟题，也能使人有一种新鲜感。

比如，以“诚信”为话题，可改造诗句拟为《若为人生故，诚信不可抛》；

以“记忆移植”为话题，借用诗句拟为《前不见古人，后不见来者？——对记忆移植的困惑》，这个标题引用陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，并意味深长地加上问号，概括“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者都因袭同一种记忆，那么人类将变成毫无思想的记忆机器”这一文旨，实在令人注目凝思。

99年高考“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》--陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑。

2000年高考“答案是丰富多采的”——《横看成岭侧成峰》--苏轼《题西林壁》

写某件发生于雨后的事件--《潇潇雨歇》--岳飞--《满江红》

2、引用流行歌词

歌曲的歌名及歌词或由魅力十足、准确精炼的词句充当；或由脍炙人口、富有哲理的词句充当；而更多的则是由极富思想性、思辨性、口语化、人情味的词句充当。这些词句一旦入题就能像磁场一样吸引读者。如原汁原味，直接引用歌词拟题的《血染的风采——记与歹徒奋勇搏斗的北京干警崔大勇》，又如旧瓶装新酒，灵活化用歌词拟题的《回扣，好大一个“瘤”》都能使读者悬念顿生，按下他们的情感的电钮，给他们造成极佳的第一印象。这种拟题法不能不说是制作标题的高招。

《你不该悄悄地走开》（歌曲）

--以“宽容”为话题--《一笑而过》那英

--以“素质教育”为话题--《未来的主人翁》罗大佑

--以“家庭”为话题--《我要的幸福》孙燕姿

--以“心愿”为话题--《一千零一个愿望》

3、引用名句

----以“素质教育”为话题--《救救孩子》--鲁迅《狂人日记》

----以“关注生活”为话题，写生活对人的考验--《让暴风雨来得更猛烈些吧》--高尔基《海燕》

----以“友谊”为话题--《百年孤独》--加西亚马尔克斯同名小说

-----以“亲情”为话题--《滴滴香浓，意犹未尽》--麦氏咖啡广告语

《农夫山泉有点甜》（关注生活）

4、引用英语单词或短语

引用或者音译一些大家比较熟悉的英语单词或短语作为标题。

此法指的是引用或者音译一些大家比较熟悉的英语单词或短语作为标题。这种标题，具有幽默色彩。往往会给人带来一种阅读的轻松感。

如：

以“学习”为话题的文题——《知识改变命运Letsgo》；

以“科技”为话题的文题——《Howareyou,E-mail》；

以“电脑”为话题的文题——《因特网，mylove》；

以“幸福”为话题的文题——《Comeon，给我感觉》；

以“亲情”为话题的文题——《Modern,老妈》；

以“校园”为话题的文题——《女孩，Sorry》。

以“爱心”为话题的文题——《我的感觉，Iamfine》

以“生活”为话题的文题——《搞笑课堂OneandTow》

以“青春”为话题的文题——《CrazyBABY(疯狂三个组)》

5、引用标点符号

19、标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼,形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。

如2000年浙江一考生所拟文题为人生，丰富多彩！，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明人生没有固定的格式，并点出只要把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩这一主旨。

---以“关注生活”为话题--《生活--？？？》生活充满了新鲜，需要随时关注

20、将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。

2000年江苏一考生以10-1=......为题，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的10减1

--数学中的恒等式：[“勤劳×高科技＝致富”]

--荒谬式：以“游戏”为话题--《7+1=8》--学习与游戏的结合

--一则新闻报道--《99+1=0》--合格产品99个，不合格产品1个，前功尽弃。文题通过这种荒谬的计算式，揭示了质量意识的重要性。

--不等式：以“素质教育”为话题--《成绩≠素质》

（三）巧用修辞法

运用比喻、拟人、夸张、对比等修辞方法拟题，可使文章题目生动形象，富有文采。

比如，以“诚信”为话题，巧用修辞法可拟为《诚信是浆》、《岂可弃我》、《如果我走了，你还会爱我吗》、《一生弄懂的两个字》。这些标题由于运用了一定的修辞手法，阅卷者一看便有一种耳目一新之感。只标题就跟阅卷者留下了极深的印象，还用说其它的吗？

比喻式《人生也是一张答卷》《成功之花只对挑战者绽放》，夸张式《世界很小是个家》反问式《21世纪你美吗》《岂可回族街头卖猪肉》

如：

以挫折为话题的题目《挫折是一种美丽的痛》；

以创新为话题的题目《创新永不下岗》；

以“关爱”为话题的题目《母爱是一首歌》、《老师是一把遮阳的伞》；

以“生态”为话题的题目《一只小鸟的自述》；

以“故乡”为话题的题目《故乡，我永远的天空》《千年月色万年情》；

以“环保”为话题的题目《还我家园——鸟类的呼声》等。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以像一颗颗珍珠，闪闪发光；又像一块块磁石，吸引读者的心。

（1）比喻

以阳光为话题--《我渴望老师的阳光》（四川成都）以阳光喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成热情帮助之类，则索然无味。《我发现女孩也可以做太阳》（江苏南通）、《家，我们成长的避风港》（山西长治），

以“挫折”为话题--《别抱怨手上的牌》、《不可多得的教师》；

以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》、《我想有个美丽的家》；

以“孝”为话题——《请给老人一轮暖阳》。；

以“关注生活”为话题——《我爱曲线的生活》。

以“关爱”为话题——《母爱是一首歌》、《老师是一把遮阳的伞》；

以“故乡”为话题——《故乡，我永远的天空》

（2）借代

辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，给文章拟题目《黑白债》，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《人生需要掌声》（安徽合肥），这一标题借掌声代鼓励，也很有创意。

（3）层递

《好读书好书读书好》（浙江温州）读书的兴趣、方法和作用在递进中表达得简练生动。

（4）比拟

《小树又快活了》（江苏盐城）《读水千遍真有趣》（陕西西安）前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把水拟作能读之物，用的是拟物辞格。

《没有你，我该怎么办？》《《小树又快活了》《读水千遍真有趣》前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱，载来幸福》等

拟人法：

《路的自述》（路）

《地球就诊记》（环保）

《路与汽车的对话》（路）

《树的叹息》（环保）

18．对偶

《朋友最真，友情最贵》（吉林长春）、《读智慧之书，做有用之才》（浙江温州）这两例都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出考生善于推敲的语言功夫。

以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》

以“读书与做人”为话题——《躺着读书，站着做人》

19．对比

《躺着读书，站着做人》（浙江温州）躺着与站着形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。

（7）双关

《我最需要一剂良药》（安徽庐江）文中良药既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。

（8）设问

《错？对！》（江苏南京）先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。

如说明文的题目《地球是圆的吗？》《花儿为什么这样红？》，议论文的题目《老实人总是吃亏吗？》《什么样的青春最美》《“顺境出人才”吗？》等，用设问来引起读者的思索。

（9）反问

《中国的教育家，您难道还没发现吗？》（河北唐山）反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。

《我是谁？》——发出了“消除移植给我的记忆”的强烈呼唤。

《雪化了真的就是水吗？》——从不同角度看问题就有不同的答案。

《鱼乎？熊掌乎？》，题目就是悬念，文章说明“取鱼还是熊掌，要因人而异，因时而异，因地而异”，看完全文，不禁为作者构思赞叹。

（10）顶真

《读书乐,乐读书》（浙江温州）《活读书,书读活》（同上）这两例运用顶真兼回环辞格，风趣地展示读书之趣、读书之乐和读书之法。

（11）反语

《我发现了家中的贼》（河北石家庄）家中几次失窃，作案者原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用贼，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。

（12）仿拟

《我是服务的小行家》（湖北武汉）《读书就是爱自己》（江苏徐州）前者仿歌词我是卖报的小行家，后者访广告语爱你就是爱自己，鲜活生动，点明主题。

（13）引用

《腹有诗书气自华》（浙江温州）、《风物长宜放眼量》（内蒙古呼和浩特）前者形象地表现读书的作用，后者揭示消除代沟的思想方法，引用名句作题目，能较好地体现考生的文学积累和修养，给人耳目一新之感。

如《腹有诗书气自华》《蓦然回首》《道是无情却有情》，《前不见古人，后不见来者》《横看成岭侧成峰》《为伊消得人憔悴》《《我的未来不是梦》，《从头再来》，《让我欢喜让我忧的》、《都是惹的祸》、《我是一只小小鸟》《世上只有妈妈好》《好人一生平安》《同桌的你》《常回家看看》以“读《爱无止境》、《我心永恒》《知识就是力量》《走自己的路，让别人去说吧》《不幸是一所最好的大学》《做生活的强者》

一、反复

《我为我服务》（湖北武汉）前面的我为克隆人，两个我重复，设置悬念，新颖醒目。

（15）通感

《绿色可听》（青海西宁）作者沟通视觉和听觉，听出了窗外绿色世界的欣欣向荣，视觉独特，别出心裁。

（16）夸张

《世界很小是个家》，用了夸小的方法，只要人人都有爱，无论哪里都是温暖的家。《一花一世界》，世界不是因此而精彩吗？又如《一场秋雨一场寒》。

6．双关

以“心灵的抉择”为话题《溜留之间》——巧用谐音，一语双关，对人处在困难中如何对待的两种可能选择作了精当的概括。

（四）反向拟题法

在拟题时，运用多角度思维，我们可以克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师怦然心动的好标题。可以违反常情，如《苦难也是一笔财富》、《差生也美丽》等；也可展开想像，如《有梦才会有远方》、《带上快乐上路》、《当地球上只剩下最后一滴水》、《我想再活五百年》、《最后一只老虎》等这些文题就拟得很有穿透力，阅卷老师自然会“一见倾心”。设悬念就是制造疑团，在以往的评书中常常用到，其效果就是让人虚惊一场。让文题一反常规，从反差上制造悬念。如《弄斧到班门》、《常在河边走就是不湿鞋》、《三个臭皮匠怎敌诸葛亮》等，这些标题一反人们的思维定势，它能引发人们的思考，激起读者的阅读欲望。

以竞争为话题——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了,多好》

以关注生活为话题——《往事并不如烟》、《以胖为荣》

以素质教育为话题——《真想做个后进生》、《渴望停电》

（五）悬念法

悬念就是疑团，俗称之为“卖关子”，其效果就是产生一种勾魂摄魄、欲罢不能的感染力和悬念美。故设悬念文章的题目最忌千人一面。在标题里设置悬念，把文章一波三折的情节含蓄地展现出来，才能紧紧地抓住读者的心，这种方法简单、易学。同时，一个富有悬念的题目，也会让你觉得有话可说。如《女生传来的纸条》这个题目就很典型：这位女生为什么要给男生写纸条呢？纸条上都写了些什么话呢？结局又会如何？读者一看题目，便有了这么多要弄明白的问题，自然会产生读下去的强烈愿望。可以从反差上制造悬念，如《理直气不壮，做“贼”心不虚》；可以以怪生悬，如《１００分，我恨你》；可以小题大做，运用错觉制造悬念，如《破不了的“案”》；可以用设问制造悬念，如《明天我们有水喝吗？》；还可以添加标点符号或采用标点符号拟题来设置悬念，如《我最需要……》、《？——！》等。

四、练习

（一）举例分析话题作文拟题中存在的主要毛病。

以“友情的力量”为话题拟题例析

1、《心灵的烟花》《朋友的举动》《两个人的友情》《友情战胜一切》《她是谁》。

2、《友情的力量是无穷的》《力量因友情而伟大》《伟大的友情》《友情的力量不可阻挡》《人类伟大的力量》。

3、《力量》《友情》《关于友情的几个问题的探索》。

4、《人生难得几回搏》《团结就是力量》《朋友》《理解》。

以上题目大多存在各种毛病，老师分析指出。

1以话题为题《友情的力量》《力量》《友情》

2题有歧义人类伟大的力量

3题不精炼《关于友情问题的探索---友情的力量是伟大的》

4离话题较远《人生难得几回搏》

（二）拟题训练

文题一、以《幸福》为话题

[点拨]

比喻：幸福是杯白开水，幸福是金

拟人：幸福的“自述”

引用：歌声与微笑、花样年华、给一点阳光就灿烂、快乐老家

设问：什么是幸福？幸福的真谛是什么？

反问：享受才是幸福吗？

仿拟：曲径通“乐”处，将幸福进行到底，大话“幸福”

呼告：朋友，珍重幸福！幸福，你别走！

反复：幸福？幸福！

A、难报三春晖

B、我和幸福有个约定

C、别让幸福擦肩而过

D拒绝幸福的“侵蚀”

E、采撷幸福

F、幸福之吻

H、幸福的滋味

文题二、以《亮点》为话题

以上面出示的以“欣赏”为话题拟题，并要求学生用粉笔写在黑板上。要求：简明而不空乏，创新而不猎奇。

几分钟后整个黑板上都写满了题目。如：

（1）也许，这是一种美；

（2）欣赏——快乐的音符；

（3）缺口；

（4）落叶也完美；

（5）欣赏是一种美；

（6）欣赏丑中的“美”景；

（7）残缺也是一种美；

（8）欣赏“挫折”；

（9）让我将你捧起；

（10）其实，你也很出色；

（11）丑陋中的一丝美丽；

（12）残缺的完美；

（13）欣赏自己；

（14）观+赏=快乐人生……

（三）

我们不要总回顾过去，也不要总希望未来，只要拥有现在。因为拥有了现在，我们就能弥补遗憾的过去；拥有了一串充实的现在，我们就会拥有一个美好的未来，我们就会拥有一个饱满的人生！

请以“拥有现在”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章。

如：（1）流星即将划过的空间；

（2）现在是！未来是？；

（3）让时间轴上的圆点闪光；

（4）过去现在未来；

（5）给“现在”染色；

（6）捧着水晶；

（7）美丽的约会；

（8）选择哪扇门；

（9）把握零点；

（10）花开的那一瞬间……

（四）以“成长”为话题拟题。

如：（1）今日之忧：多、烦、忧；

（2）成长——一种灾难；

（3）成长的历程是一串冰糖葫芦；

（4）我的“成长交易”；

（5）“滴血”的成长；

（6）哦！生命的痕迹；

（7）路边，小树长高了；

（8）鹰起飞了；

（9）雨中有朵美丽的花；

（10）鲜花与野草的之辩……

（五）

秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进了校园。实在太累了，他就把包都放在路边。这是，正好一位老人迎面走过来，年轻学生走上去说：您能不能替我看一下包呢？老人爽快地答应了。那位新生于是轻装地去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。

请根据上述材料，拟一个论点型标题。

导思：这道拟题训练题的角度也颇多。

1、如果就事论事，做表面文章，则拟题为：助人为乐平易近人，以身作则一诺千金，负责到底谦逊为人，长者风度。

2、如果稍稍挖掘一下，则可拟题为：开学第一课北大第一课人间自有真情在渊博的学识，高尚的人格。

3、如果再深一层，则可拟题为：己所欲，施于人不以善小而不为可敬的赤子之心质朴无华见纯真自然心——最高的境界金子般的平常心难能可贵的平常心呼唤平等与博爱超凡脱俗境界高。这些标题赞颂季先生平凡中的伟大是真正的伟大。

4、还可以从赞扬或批评学子的角度立意：人的尊严与平等留住诚信没有大人物与小人物之分人与人只须平视不必仰视，不可俯视不必‘惊讶，这些都有相当的新意，这类标题能给人以新鲜、深刻的启迪和教育。

（六）请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。

一般拟题：

《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①比喻新颖，过目难忘《心灵的变奏》《生活中的阳光》《锅碗瓢盆交响曲》

②对比鲜明，各显其妙《一个没有乐队的指挥》《一个没有指挥的乐队》

③巧用借代，别出心裁《“五线谱”和他的五线谱》《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

④采用设问，耳目一新《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

（七）

有人讲过这样一个故事：“从前，有兄弟俩睡一顶蚊帐内，分睡两头，帐内有蚊子，谁也懒得赶。兄弟俩被蚊子咬得睡不着，就用妈妈准备好的蒲扇只把自己这一头的蚊子赶走。赶来赶去，蚊子依旧在帐子里咬人。”如果以这一故事作为题材写一篇自拟题目的议论文，可从这些角度拟出如下这些题目：

从兄弟俩只顾自己一头，不顾对方一头，可拟出——《要关心他人》、《不要以领为壑》。

从兄弟俩没有联合起来共同赶蚊，可拟出——《齐心协力才能消灭蚊患》、《各自为阵，后果不堪》。

从兄弟俩都没彻底将蚊子赶出帐外只顾眼前片刻安宁，可拟出《把眼光放远一点》、《鼠目寸光者，戒！》

从兄弟俩赶蚊的后果，可拟出——《自私自利终将害自己》。

从妈妈为他俩已预备好蒲扇而二人却不能赶走蚊子，可拟出——《青少年要培养自己独立生活的能力》。

（八）

告别_____

要求：①把题目补充完整②所写内容必须在话题内③不等于600字

[思路点拨]

半命题作文填题最重要，它直接影响你的选材范围和立意方向。你必须选择你最熟悉、最有深切感受的内容来写。比如：“告别初三”，你可以重点回顾进入初三以来的独特感受或难忘事情，也可以着重表现你对同学、对老师、对初三的依依不舍之情；“告别幼稚”，你可以用几件具体的事例表现成长的经历，表现告别时的无怨无悔；“告别贫穷”，这个故事写得好，一定能折射出时代滚滚向前的脚步；“告别昨天”，昨天的故事一定给人感想和启发，明天的美好又给人诸多希望。“告别愚昧”、“告别母校”、“告别朋友”、“告别自私”、“告别虚伪”、“告别良知”、“告别地球”……这些题目我们都会有话可说。本题可以写自己，也可以写别人；可以写一个人，也可以写一群人。行文中要善用语言、动作、神态、心理描写，对比的修辞方法也不可少。另外，写作本文开篇是否点题并不重要，但篇末是必须要点题的。

（九）

2003年宁波市中考作文是以“用美好的心灵看世界”为话题，按照我讲的方法可以拟出这样一些新颖而又漂亮的题目：《借我一双慧眼》、《察亮你的双眸》、《打开心灵之门的钥匙》、《透过开满鲜花的月亮》、《上帝的微笑》、《不能忽略的爱》、《真情永远》、《感谢伤口》、《灵丹妙药》、《失败者的微笑》、《快乐如此简单》、《长了手的桂花树》、《真水无香》等。

（十）

以“学习”为话题的题目《他山之石，可以攻玉》、《都是考试惹的祸》、《将学习进行到底》；《爱你没商量》《他山之石，可以攻玉》

以“环保”为话题的文题《我想有个家——一个小鸟的心声》；

以“宽容”话题的文题《风中有朵雨做的云》；

以“理解”为话题的文题《对面的老师看过来》、《妈妈，其实你不懂我的心》；

以“情感”为话题的文题《世上只有妈妈好》、《还有多少悔可以重来》、《最近比较烦》、《怎一个“愁”字了得》；

以“读书”为话题的文题《爱你没商量》；

以“生活”为话题的题目《笑傲人生》、《我和磨难有个约会》、《我与磨难面对面》等。

“诚信”话题——《众里寻它千百度》

“思念”话题——《所谓伊人，在水一方》

(十一)优秀题目：

11．世界有了我们更美丽（梁丽萍）

12．相映成趣（倪祖宁）

13．我为人人，人人为我（韩家芬；李道国）

14．至情言语即无声（邓舒青）

15．只要人人都有献出一点爱（袁秀蓉）

16．人生不就是一道风景吗？（蒋光萍）

17．索取与奉献（林忠礼；彭仲飞）

18．不经意的美丽（赵艳）

19．人活着就是为了别人（刘明汗）

20．人生就是一幅画（蒋廷纬）

21．必然性的意外（邱道英）

22．世界因为有了你而美丽（曾艳）

23．你就是最好的风景（王帆飞）

24．景中有你景更美（黄锐）

25．人生如画（肖斌）

26．自然美，人更美（范天贵）

27．风景的风景（钟科）

28．因为有你（肖璇）

29．梦里的明月（张琴）

30．不经意间（佘凡）

31．装饰的感觉（王晶金）

32．发人深思的美（彭虹）

33．画中的世界不会缺少你（林帆）

34．灵犀(朱亚兰）

35．红花还需绿叶配（廖莉）

36．相融的力量（袁小洁）

37．风景你我他（王雪励）

38．我们都是最好的风景（刘薇）

39．明月遥夜，悸动的梦（连波）

40．营造双赢的风景（王俊灵）

41．我也是风景（覃茂杨）

42．角色（史迁）

43．只要你过得比我好（李君）．

44．人．景．梦（代青松、刁姝娴）

45．相饰（余谦）

46．景中景（张宇豪）

47．山外青山楼外楼（王进）

48．同处一片天地（向伟罗进）

49．我的风景来自你的精彩（赖倩）

50．其实你也很美（钟婷）

51．位置（王文献）

52．此时无声胜有声（卢薇）

53．不能没有你（彭菡）

54．你的未来不是梦（李建军）

55．编织的梦（尧稆）

56．千里共婵娟（肖琦）

57．无限风光（陈曦）

58．三生石（伍菊）

59．处处有你（李翔）

60．《地球就疹记》

61．《“树”的叹息》

62．《给生活加点苦吧！》

63．《我是谁？》

64．《心中的雨》

65．诚信的存折

66．为心灵除草

67．心灵鸡汤形象比喻法

68．诚信的存折

69．为心灵除草

70．心灵鸡汤

71．对比哲理法

72．孤独的盛筵

73．错误让我如此美丽

74．把耳朵叫醒

75．幸福就住在隔壁

76．品味挫折

77．学会收藏阳光

78．放牧你的心情

79．那山.那水.那人

80．赠人玫瑰，手有余香

81．谁动了中国品牌的奶酪？

82．救救孩子、改吧，人类！

83．请把你的微笑留下

以“学习”为话题的题目《他山之石，可以攻玉》、《都是考试惹的祸》、《将学习进行到底》；《爱你没商量》《他山之石，可以攻玉》

以“环保”为话题的文题《我想有个家——一个小鸟的心声》；

以“宽容”话题的文题《风中有朵雨做的云》；

以“理解”为话题的文题《对面的老师看过来》、《妈妈，其实你不懂我的心》；

以“情感”为话题的文题《世上只有妈妈好》、《还有多少悔可以重来》、《最近比较烦》、《怎一个“愁”字了得》；

以“读书”为话题的文题《爱你没商量》；

以“生活”为话题的题目《笑傲人生》、《我和磨难有个约会》、《我与磨难面对面》等。

“诚信”话题——《众里寻它千百度》

“思念”话题——《所谓伊人，在水一方》

作文训练（作文中快速关于审题立意）教案

作文训练（作文中快速关于审题立意）教案

训练目标：
1、明确作文审题立意的基本方法及应注意问题。
2、练习写作，能从审题立意中领悟作文的写作技巧。
教学重点与难点：
1、学生在写作能够会根据题目要求快速完成审题确定文章立意。
2、引导学生在构架文章提纲的基础上完成并写好作文。
主要教法及学法：理论指导、实践练习
第一教时
教学内容：作文的审题立意方法指导
教学过程：
一、宣布学习任务：
1、学习作文的审题立意理论知识；
2、进行新闻消息的写作训练。
二、理论方法指导：
审题就是要仔细考虑、分析作文题目的含义，反复推敲题目的要求，审查清楚题目的限定范围和要求，从而确定文章的体裁、人称和主题思想，确定文章的选材范围和内容重点。
审题要注意以下几点：
1、确定文体；
2、确定中心；
3、确定人称；
4、抓住关键词语分析题目结构；
5、抓住题目中的修饰词语；
6、从题目本身的含义或寓意来领会题意。
立意就是确立的文章内容要具体，有真实感，并从中提炼出富有积极意义的中心思想。它是综合运用观察力、想象力、认识理解力的思维过程，它直接关系到文章的思想深度，是鉴别文章优劣的重要条件。一要注意选材，二要注意写提纲。
三、组织学生讨论交流作文中的审题和立意，之后通过个别提问加以巩固。
四、练习运用：
1、话题关于“合作”；
2、我的好（妈妈、老师、叔叔、同学、邻居等）；
3、一件难忘的往事；
4、我懂事了；
5、脚下的路。
五、作文布置：
初三的学习生活又开始了，开学伊始，你肯定看到了许多新鲜而有意义的事情，有思考，也有感悟，请以新闻的形式写一篇500字左右的文章。
第二教时
教学内容：学生作文训练
教学过程：略教学
后记：通过本次训练，学生对作文审题立意作用有了一定的认识，一定程度上学会了如何审题立意，并能在学做中慢慢应用，对学生学习写作有一定的积极作用。但是学生必定才开始这样训练，有点生疏，今后一定得重点训练，详细对学生学做会有促进。

作文训练:让世界充满爱

每个老师不可缺少的课件是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。将教案课件的工作计划制定好，新的工作才会如鱼得水！你们会写一段适合教案课件的范文吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“作文训练:让世界充满爱”，仅供参考，欢迎大家阅读。

第二单元作文训练让世界充满爱共2课时

授课时间月日第周星期第节课型作文课主备课人学习目标1、感悟到“爱”这种博大的感情。2、提高口语交际能力以及自主搜集、组织材料的能力。3、培养善于与人相处，与人合作的精神。重点难点提高自主思考及口语表达的能力。学习过程与方法学习过程与方法学习过程与方法一、课前准备1、组织同学分组，分为三个大组：（1）关爱身边的伙伴：侧重于讨论怎样针对需要关爱的伙伴的情况，给予切实的帮助。（2）同在一片蓝天下：观察街头墙角那些摆小摊，捡破烂的，思考并互相交流感受。（3）人人都献出一份爱：搜集观察身边的弱势群体，讨论应当采取哪些行动，来帮助那些需要帮助的弱者。2、就上三个主题各自搜集资料（与爱有关的故事、文章）及观察身边的相关现象，整理在摘抄本上。3、选一则最感人的故事或观察的现象，写下各自的感想。二、自主学习就相关主题进行课堂讨论：1、关爱身边的伙伴：怎样使每个人都感到集体的温暖，与大家一起快乐地成长?说话要注意掌握分寸，要得体，要尊重同学的自尊心。2、同在一片蓝天下：对观察的现象从不同角度不同侧面得出感受，甚至相反的感受都可以交流，讨论，可以开阔思路，鼓励大家说真话，诉真情。3、人人都献出一份爱：要注意针对一定的关爱目标，提出具体的行动方案，不要空谈，要注意引导学生提供力所能及的帮助。各小组可以指出对方的不足，提出自己的感受及建议。三、精讲互动1、话题分析：思考之一：让世界充满爱，就是让爱心作主来关注身边每一位需要关注的人，歌颂充满爱心的人物，呼唤奉献爱心的行为。思考之二：下笔之前，围绕中心从多方面作广泛的思考，以便打开思路。一方面，这个世界，是一个充满爱的世界，助人为乐者有之，慷慨解囊者有之，见义勇为者有之，为民请愿者有之，无私奉献者有之……选择这样的事例诉诸笔端，歌颂他们爱心的博大，感动自己和读者。另一方面，社会在进步，经济在发展，可有些人的爱心却渐趋泯灭。“学雷锋”走过场的多了，扒手猖狂作案众人视而不见司空见惯的多了，英雄流血又流泪也时有发生了，……当我们耳闻目睹类似的情形，也可将这些内容来个“笔伐”，像当年鲁迅先生一样大声呐喊——“救救爱心！”思考之三：用恰当的方法表达。1、以小见大。写作时，我们可以让“一滴水反映太阳的光辉”，于半瓣花上道爱心，于小事情上看大问题。“以点带面”，反映现实，观照人生。2、细节点化。“于细微处最见精神”，真实、典型、有表现力的细节最能刻画形象，表现主题，产生感人至深的效果。如一声轻轻的问候，一次及时的搀扶，一个鄙视的眼神，等等。2、学生习作示例：真正的爱

那天，我在公共汽车上遇到了这样一件事，一位年轻的母亲领着个小女孩上了公共汽车，母亲谢绝了所有为女儿让座的人，说道：“让她站着吧，她已经到了可以站着的年龄了！”

　为这话，我曾感动过好一阵子，对于什么是父母对儿女“真正的爱”，我曾感到迷茫过，从那一刻起，我明白了：“真正的爱，就是放手让孩子去经受磨炼，体验人生百味。”一个人的生命中，必然会遇到不少困难、压力……只有从小培养一个人战胜困难的能力，他（她）长大后才会独自承受各方面的压力。而年轻的父母正是为孩子营造这种磨炼机会的关键人物。车上的那位母亲并不是不心疼她的女儿，她是为了培养女儿坚强有毅力的性格，使她能够承受未来的风吹雨打。这是真正的爱。

　曾在《动物世界》节目中看到美洲豹的一则真实故事：母豹每次抓住猎物不会立刻咬死，而是留一半性命，然后将其放生，让幼豹自己去追捕，去格斗。它们的做法看似有些荒唐，食物都到手了，为何偏偏再费那么多力气才吃呢？其实，母豹在锻炼自己的孩子，让它们掌握基本生活技能，好在自然界得以生存。

　我们的世界就像一个弱肉强食的大森林，那些弱小的动物常遭不测，只有强大的动物才得以存活下去。我们人类其实是一样的。“物竞天择，适者生存。”人只有经受过种种磨难才会在世界上找到自己的一席之地。这种能力在于从小的培养。然而在当今社会，中国出现了越来越多的“小皇帝”、“小太阳”，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。越来越多的家长要满足孩子的一切欲望，给予孩子所有需要，认为这就是爱。不，这是溺爱！幼树不经风雨洗礼怎能茁壮成长？沙粒不经蚌壳的磨砺怎能变成珍珠？美国孩子很小就能擦汽车、卖报纸，为什么中国孩子不能？

　酸甜苦辣是孩子一生不可缺少的调味品，无论是成功还是失败都是孩子们必须面对的，是孩子们成长的权利。请给予孩子们真正的爱！

评语：

这篇习作有什么优缺点?请写出评语。（参看评价角度，从优缺点两方面来评价。）四、达标训练：爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠生光……请以“让世界充满爱”为话题写一篇文章，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于500字。要求：1、写自己熟悉的人，写自己切身的事，做到以小见大。2、写自己的真情实感，语言生动，中心明确。参考命题：《这就是爱》、《这也是爱》、《博大的爱》等。

1、拟定写作提纲：

步骤：拟定作文题目-----确定写作主题-----列出写作素材（名言诗句或典型事例等）------理清写作思路

2、完成作文草稿，认真修改后誊抄在作文本上。

3、完成自评。

A、分优缺点两个大方面去写。

B、评价的角度：内容是否具体，完整；结构是否合理；表达是否流畅，有无语病；语言是否生动、形象，有文采；主题是否明确，立意是否高深；选材是否围绕中心，详略是否得当；书写是否规范整洁，有无错别字；标点符号的使用是否规范等。课堂小结通过这次作文练习，我们知道了：作业布置1、完成作文草稿，修改后誊抄在作文本上。2、摘抄有关“爱”的名言警句、精妙语段。课后反思