第20课《智斗》课堂导学。

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在仔细规划教案课件。认真做好教案课件的工作计划，才能规范的完成工作！你们了解多少教案课件范文呢？以下是小编为大家收集的“第20课《智斗》课堂导学”仅供您在工作和学习中参考。

智斗
名师导学
1理清结构：
智斗
2语言特色：
汪曾祺说：“戏剧和话剧体制不同。首先利用的语言不一样。话剧的语言(对话)基本上是散文；戏曲的语言(唱词和念白)是韵文。”本文中的每一个唱段都是一首诗，节奏明快，自然流畅，情文并茂。
汪曾祺还说：“语言像树，枝干树叶，汁液流转，一枝摇，百枝摇；它是‘活’的。”阿庆嫂与刁德一的对唱，虽然出自两人之口，但一气贯通，息息相关，对答自然、妥帖，不露痕迹。
3把握重点：
(1)戏剧冲突尖锐、集中，故事情节跌宕起伏。
戏剧冲突是戏剧的灵魂。《智斗》一场戏作为《沙家浜》的戏剧高潮，它迅速地将“掩护”与“活捉”伤病员的矛盾高度集中起来。在这一矛盾发展中，阿庆嫂与胡传魁、刁德一之间的冲突交错着，相互作用着，不断激化，形成尖锐的戏剧冲突。随着戏剧冲突的变化发展，故事情节跌宕起伏，引人入胜。
(2)人物语言个性鲜明，人物形象栩栩如生。
阿庆嫂是抗日战争时期党的秘密工作者，化装身份是“春来茶馆”的老板娘。因此，剧中她的语言显示出机敏、严密、爱憎分明、善于斗争的特点，表现出关心乡亲、掩护同志的高度责任感，同时用词用句不偏离一个茶馆老板娘的身份，很巧妙地保护了自己，保护了同志。
刁德一，伪“忠义救国军”参谋长，地主老财的儿子，在日本留过学，阴险毒辣，刁滑奸诈。他的唱词和道白尽显其刁钻和阴险。
4攻克难点：
如何鉴赏戏剧中的人物语言?
戏剧中的人物语言，又叫台词，包括句中人物的对话、独自和旁白。通过戏剧中的人物语言，可以看到人物的内心活动、情感意向和行为动机。而且，戏剧中的人物语言常常有“弦外之音”“言外之意”。这“弦外之音”“言外之意”是唤起读者联系生活经验，展开联想和想象，深刻理解剧情，把握人物复杂的内心世界的重要空间。因此，鉴赏戏剧中的人物语言，一般有三个着眼点：塑造人物、推动情节、弦外之音。例如：
“这回来了，可得多住些日子了?”阿庆嫂的这一句话，一方面虚为“热情、好客”，一方面也是为了摸清胡司令的底细。
“胡司令，这种玩笑我们可担当不起呀!”这里表现了阿庆嫂见机行事，避实就虚，假戏真唱，又外带“老板娘”的“泼”劲儿。
5质询疑点：
阿庆嫂对胡传魁的态度前后有什么变化?为什么?
从唱词中可以看出，胡传魁的队伍刚开始是抗日武装，所以阿庆嫂帮他脱险。后来，胡传魁名为“忠义救国军”，实为汉奸，所以阿庆嫂与他展开机智而坚决的斗争。

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第9课《家》课堂导学

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家静下心来写教案课件了。只有规划好了教案课件新的工作计划，才能在以后有序的工作！有没有好的范文是适合教案课件？下面是由小编为大家整理的“第9课《家》课堂导学”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

9家

名师导学

1理清结构:

2语言特色：

语言生动，内涵深刻。作者运用比喻的手法，把家比作“船”“港湾”和“岸”，并赋予家以新的含义。作者写出了以“船”为家的漂流与温馨，以“港湾”为家的温暖与安宁，以“岸”为家的牵挂与归宿，表达了自己对“家”的深深眷恋之情。

3把握重点：理解文中三个比喻句的内涵及内在联系。

作者把人生比作一种漂流，是把家比作“船”“港湾”和“岸”的前提，是三个比喻的基础。同时，三个比喻之间又构成了递进的关系。由“船”引出“港湾”，进而引出“岸”，层层深入，突出了作者对家的哲学思考，抒发了作者对“家”的眷恋和热爱。如第一个比喻“家是一只船”，其本体是“家”，喻体是“船”。这个比喻的前提是“人生是一种漂流”，所以需要“船”这个载体，而这个比喻又是后两个比喻的基点。

4攻克难点：“家是永远的岸”这个比喻句应如何理解?

这个比喻句，其本体是“家”，喻体是“岸”。它比文中第二个比喻“家是温暖的港湾”更进了一步，是三个比喻所表达的思想的极致，又是对前两个比喻的升华。说明了“家”，不仅仅是船和港湾。从人生的起始到终点来看，“家”是永远的岸。也可以说“家”既是人生起始之岸，也是人生离别的终点。

5质询疑点：文章设立三个小标题，其表达作用是什么?

从结构上看，文章设立三个小标题，分别领起三小节内容，再加上第一段的引子，文章分为四部分，结构清晰匀称；从内容上看，三个小标题分别概括三小节内容，是递进关系，直接阐明了作者对家的认识和思考。

第24课《师说》课堂导学

作为老师的任务写教案课件是少不了的，是认真规划好自己教案课件的时候了。只有规划好了教案课件新的工作计划，新的工作才会如鱼得水！你们清楚有哪些教案课件范文呢？以下是小编为大家收集的“第24课《师说》课堂导学”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

24师说
名师导学
1理清结构:
2语言特色
1.整句、散句结合
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚益愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2.一个意思，多种句式。
第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一个对比后，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”用的是疑问语气；第二个对比后，“吾未见其明也。”用的是否定、责备语气；第三个对比后，“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”用慨叹语气表示对士大夫耻于从师的不良风气的讽刺和鄙视。
3.创造性地采用接句法。
例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”第二句句首的“师”字和第一句末尾的“师”字紧接着。其他的句子还有：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”这种句法，有助于加强文章的气势，使文气急转直下，不可抑止。
3把握重点:
本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识？
作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习相长性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长等。这些思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是指“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，也暴露了当时轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
4攻克难点：
《师说》是一篇说理透彻、结构严谨的典范的议论文。
文章开始就托古立论，提出“古之学者必有师”这一中心论点，然后又从三个方面层层推进。第二段联系现实，运用了三组对比批判“士大夫之族”的“耻于从师”。第三段，援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。第四段说明写作缘起，也论证了中心论点。
作为一篇典范的议论文，《师说》运用了多种论证方法，如对比论证、例证法、引证法等。
(1)对比论证。作者在论证从师的重要性时，运用了三组对比。第一组是“古之圣人”与“今之众人”的对比；第二组是某些人为孩子选择老师与自己耻学于师的对比；第三组对比是巫医乐师百工之人善于学习与士大夫耻于从师的对比。这三组对比，造成一种强烈的反差效果，有力地证明了从师的重要性。
(2)例证法和引证法。除了第二段中所列举的一些概括事例外，作者在第三段又以孔子的言行为例，通过典型的事例和名言进一步证明了从师的重要性。
5质询疑点：
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
这一句话有哪几种断句方法?
有以下三种断句方法：
①问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。(“曰”字后没有引号。)
②问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。(“曰”字后有引号，下引号在“道相似也”之后。此种断法则将“位卑”句作为作者的分析，也可通。)
③问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”(“曰”字后有引号，下引号在“官盛则近谀”之后。课本选用这种断句。)

第13课《孔乙己》课堂导学

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家应该要写教案课件了。我们要写好教案课件计划，才能在以后有序的工作！你们会写多少教案课件范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“第13课《孔乙己》课堂导学”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

13孔乙己
名师导学
1理清结构:
2语言特色：
1．这篇小说的语言老辣深刻，形象含蓄，表现力极强。全文不足三千字，却极深刻地反映了孔乙己悲苦的一生和精神麻木的人们对弱者玩笑、取乐的悲凉世态。字里行间充满着对不公平社会的深刻批判，对人情冷暖、世态炎凉的无限感喟。作者忧愤如此深广，人物形象如此鲜活，行文却从容不迫，讽刺也不露声色，实在是大家风范。小说中有不少用语精练、准确、生动、传神的地方，如“他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱”一句中的“排”字，写出了孔乙己想在“短衣帮”面前炫耀一下，以掩饰自己被众人嘲笑的窘态的心理，表现了孔乙己诚实而又迂腐的特点。
2．小说主要通过对人物的外貌、动作、语言等方面的描写，塑造人物形象，表现人物性格。如孔乙己总是满口“之乎者也”，偷书也说成“窃书不能算偷”，这些个性化的语言表现了孔乙己自命清高、迂腐不堪的性格。
3把握重点：
1.这篇小说是从什么角度来讲述故事的?这样写有什么好处?
这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴涵着深沉的批判力量。值得注意的是，叙述者“我”实际上又是以一位对社会人生有着丰富体验和深刻认知的中年知识分子的口吻，回忆着二十多年前发生的一幕幕景象。——经过了二十多年的世事变迁，当年的小伙计早已人到中年，并远离了鲁镇和咸亨酒店，却仍然对穷困潦倒中的孔乙己及自己在当时对待孔乙己的态度念念不忘，其中复杂的内心隐曲是可想而知的，但作者又刻意隐藏了内心深处的真实想法，只是以一种含蓄平淡的口吻徐徐道来，增添了小说的艺术魅力。
2．小说中有哪几处写到众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意?
小说有四处写到众人的哄笑：一处是第四段，一处是第六段，一处是第八段，一处是倒数第三段。四次哄笑，描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁自私冷漠。在“短衣帮”的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于备受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位置的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。
4攻克难点：
1.造成孔乙己不幸的原因：
第一，科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，造成孔乙己迂腐不堪，成为废物笑料，任人践踏。
第二，封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，意识不到自己的奴隶地位，以嘲笑孔乙己作为乐趣。
第三，以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，为所欲为，最后把孔乙己推上死路。
2.作者对孔乙己所持的态度：
哀其不幸，怒其不争。
5质询疑点：
1.小说对孔乙己的描写，哪些地方是正面描写?哪些地方是侧面描写?由这些描写可以看出孔乙已是怎样的一个人?
正面描写的地方比较多，如对孔乙己外貌和绰号来历的描写，对孔乙己面对众人嘲弄时语言、表情和动作的描写等都属于正面描写。而第五段和第十段则从侧面，由别人之口交代了孔乙己的经历，丰富了人物性格。由这些描写可以看出，孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制度的牺牲品，也是当时冷酷社会的牺牲品。作者哀其不幸又怒其不争。
2.作者为什么要通过一个小伙计“我”的眼光来讲述孔乙已的故事?体会一下这种写作角度与直接用第三人称描写的不同效果。
作者以一名不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。而且以第一人称讲述故事，比第三人称显得更为真实亲切。